白燁發(fā)言

　　白燁(中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))：

　　《帶燈》讀完以后讓我覺(jué)得很吃驚，和他以前寫(xiě)的東西不完全一樣。我覺(jué)著一個(gè)作家在他后期寫(xiě)作中能一部比一部好，一部跟一部不一樣，而且還后勁知足，這是非常難得的。從某種意義上講，創(chuàng)造力的活躍也證明了他的生命力的活躍�！稁�燈》我先是從《收獲》雜志上讀到的，看完之后，我覺(jué)得跟他以前的作品，尤其是《古爐》完全不同。這部作品在帶燈這個(gè)人物身上寄托了很多東西。因此，我比較欣賞李星兄講的一句話(huà)：櫻鎮(zhèn)危機(jī)四伏，帶燈憤然前行。帶燈在充滿(mǎn)危機(jī)的環(huán)境中，通過(guò)她帶著的燈，照亮自己前行的道路，同時(shí)帶給別人以溫暖。這個(gè)人物給我印象特別深刻，而且你能感覺(jué)到賈平凹的寫(xiě)作視野和觸角已經(jīng)從農(nóng)村伸展到城鄉(xiāng)交叉地帶，寫(xiě)這種近年來(lái)的變化，尤其是尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)放等各種因素所帶來(lái)的問(wèn)題，包括變化。后來(lái)我再次讀完整本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)前面我說(shuō)的這些都不重要，我認(rèn)為這部書(shū)給我印象最深的是這本書(shū)對(duì)中國(guó)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的把握或揭示。我覺(jué)得賈平凹一直以來(lái)的的寫(xiě)作總是會(huì)對(duì)一個(gè)時(shí)代的社會(huì)情緒有所把握。改革初期的《浮躁》，八九之后的《廢都》是這樣，《帶燈》更是如此。《帶燈》非常注重由于各種原因引起的社會(huì)生活的分野、分化、裂變所帶來(lái)的問(wèn)題。我覺(jué)著中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)最大的問(wèn)題，比腐敗更嚴(yán)重的是分裂、裂變。裂變?cè)谟谖覀兘y(tǒng)一的信仰受到了質(zhì)疑，同時(shí)各種觀念都在這個(gè)平臺(tái)上相互聲揚(yáng)自己的合理性，各種利益的碰撞，包括不同代際的相互反差，真正構(gòu)成了一個(gè)前所未有的裂變的時(shí)代�！稁�燈》這部作品讓我看到了它對(duì)這種時(shí)代問(wèn)題的把握和揭示，甚至于可以說(shuō)揭示得很深刻。這點(diǎn)是超出我的想象的。因?yàn)槟銖摹稁�燈》整部作品�?lái)看，它寫(xiě)了方方面面的分裂，包括所謂的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工廠(chǎng)占地對(duì)農(nóng)村的分化，包括鎮(zhèn)里的干部、鎮(zhèn)長(zhǎng)與書(shū)記之間的問(wèn)題，群眾因相互之間的隔膜而鬧事。最嚴(yán)重的是帶燈自己也是分裂的，她必須要通過(guò)寫(xiě)信的方式來(lái)釋發(fā)自己再現(xiàn)實(shí)中碰到的各種問(wèn)題和郁悶。因此，她的日常生活狀態(tài)和她的精神狀態(tài)是分裂的，包括她后來(lái)因?yàn)榫S穩(wěn)反倒自己又想去上訪(fǎng)，以及后來(lái)得了抑郁癥或叫夜游癥，精神都快分裂了。所以，這個(gè)作品是從社會(huì)生活各個(gè)角度來(lái)揭示和捕捉這個(gè)社會(huì)正在嚴(yán)重存在的普遍問(wèn)題和分裂現(xiàn)象。因此，它的意義超過(guò)了對(duì)基層干部的歌頌，超過(guò)了對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)。這部作品對(duì)維穩(wěn)本身也有反思，維穩(wěn)的結(jié)果是越維越不穩(wěn)。雖然從細(xì)節(jié)上看，很多地方也很吸引人。但從總體上看，它會(huì)給你啟迪或者撞擊，讓你去思考當(dāng)下的問(wèn)題。我認(rèn)為當(dāng)下我們的社會(huì)缺少的是和睦和和諧，而《帶燈》這部作品揭示的非常深刻，非常觸目驚心，它會(huì)讓我們由這部作品去反觀和反思我們自己在社會(huì)生活中看到的遇到的，所以我認(rèn)為這部作品的價(jià)值意義就在這里。還有賈平凹在后記中寫(xiě)到，“我認(rèn)為作家不能沒(méi)有現(xiàn)代意識(shí)，當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)代意識(shí)又歸結(jié)到人類(lèi)意識(shí)，或者說(shuō)是與人類(lèi)的和睦地意識(shí)”，我認(rèn)為這是非常好的，因?yàn)槲矣X(jué)得作家一定要有想法有思想，賈平凹就是這樣的一個(gè)作家。他在這部作品中人本意識(shí)和人的和睦的意識(shí)作品中體現(xiàn)的非常充分。所以我覺(jué)得這部作品從高度上來(lái)說(shuō)，它是啟迪你從目前的生活狀態(tài)來(lái)反省，來(lái)增加你的自信的這樣一部作品。所以從這些方面來(lái)說(shuō)，這部書(shū)是賈平凹近幾年來(lái)很重要的一部書(shū)�？梢哉f(shuō)是他像運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的長(zhǎng)跑者，他跑到最后的時(shí)候還能有這樣的力度讓人非常吃驚。我的另外一位評(píng)論家朋友從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)驗(yàn)馬上要失效這個(gè)意義上來(lái)講，他說(shuō)“50后的寫(xiě)作要終結(jié)”。他的意思不是說(shuō)50后停止寫(xiě)作，他是指鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的終結(jié)以及面對(duì)新的鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)他無(wú)力去反映這種變化的時(shí)候認(rèn)為它要終結(jié)。但賈平凹提供了另外一種例子，就是這代人也有屬于自己的活力和生命力，原因在于這代人他的精力活力，他的成長(zhǎng)及成熟過(guò)程與這個(gè)時(shí)代這個(gè)國(guó)家和民族史扭在一起的，它是合二為一的。所以個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)生活是無(wú)法分割的，是其他人所少有的。因而建立的這種經(jīng)驗(yàn)和建立在這種經(jīng)驗(yàn)上的文學(xué)思考使得他們能夠?qū)懗龊玫臇|西來(lái)還是可以給與期待的。所以我認(rèn)為賈平凹才能未盡，希望能在帶燈之后有更多驚喜。