段建軍發(fā)言

　　說(shuō)實(shí)話，自從這幾年，賈平凹老師寫作追求的新的一種創(chuàng)作方式，不去講五四以來(lái)，這個(gè)《帶燈》是我看得最有興致、最深入的一次。因?yàn)槲覀冞@一代人，我在多種場(chǎng)合都說(shuō)過(guò)。這個(gè)小說(shuō)的這種欣賞習(xí)慣是從歐美的，像巴爾扎克他們講故事的方式，和中國(guó)的《三國(guó)演義》這類小說(shuō)中培養(yǎng)和熏陶起來(lái)的。對(duì)《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》這樣一種敘述，有些如果說(shuō)他講的這些瑣碎的事，如果講得離奇一點(diǎn)，往往能夠深入；如果講普通老百姓的日�，嵤�，我往往沒(méi)有很大的耐心和耐力把這個(gè)小說(shuō)讀下來(lái)。但是從《秦腔》以來(lái)的連續(xù)三四部小說(shuō)，好像我閱讀的興趣也給慢慢地培養(yǎng)起來(lái)了。那么這部小說(shuō)，以上訪題材，直面中國(guó)當(dāng)代令人心痛，甚至令人絕望的生存分裂，是寫得非常深入的一部小說(shuō)。如果說(shuō)這部小說(shuō)還有什么讓我們感到有希望的地方，就是我覺(jué)得他在呼喚一種多元的生存方式。為什么呢？小說(shuō)在各個(gè)部分，從前到后，一直在描寫在改革開(kāi)放之后，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)在被開(kāi)發(fā)，人性被開(kāi)發(fā)出來(lái)了，欲望也被開(kāi)發(fā)出來(lái)了。這個(gè)被開(kāi)發(fā)出來(lái)的人性和人的欲望是多元的。這個(gè)干部呢，一天想著要怎樣去改正，老百姓想著怎樣讓自己的訴求得到滿足，而這兩者之間有著非常明顯的對(duì)立，甚至矛盾。我們的干部習(xí)慣了獨(dú)白，習(xí)慣了萬(wàn)眾一心，群眾都統(tǒng)一到他的思想里邊來(lái)；而群眾希望在新的時(shí)代里，自己的訴求能夠得到干部的傾聽(tīng)。通過(guò)大量的干部壓制群眾訴說(shuō)自己心聲這樣一些細(xì)節(jié)，使我們看到了中國(guó)的沉默的大多數(shù)是怎樣被制造出來(lái)的。這個(gè)東西是非常令人觸目驚心的，這個(gè)小說(shuō)好的地方就在于，它不去制造大規(guī)模的，分裂、對(duì)立的事件，主要通過(guò)生活里面一件一件的小事來(lái)描述沉默的大多數(shù)，跟想要有自己訴求的時(shí)候，跟長(zhǎng)期以來(lái)善于獨(dú)白的干部之間的這種沖突。

　　這個(gè)小說(shuō)最令人感到驚奇的一點(diǎn)，是他寫了以綜合治理上訪事件出現(xiàn)的主人公，極力想在干群的分裂之間，一方面去跟著自己的上級(jí)，去彌合干群之間的矛盾，犧牲自己的利益；而另一方面，又極力地想給群眾帶來(lái)一點(diǎn)溫暖，而始終無(wú)法達(dá)到自己的愿望，從而進(jìn)一步證明了生存在當(dāng)代社會(huì)這種巨大的分裂是根本無(wú)法彌合的。要讓這些所有分裂的人群來(lái)實(shí)現(xiàn)自己生存的尊嚴(yán)，唯一的出路就是這個(gè)小說(shuō)最初有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是把自己看不慣的人和事，我們要學(xué)會(huì)欣賞。中國(guó)當(dāng)代社會(huì)，或者作品所描寫悲劇在于什么地方呢？底層群眾極力想欣賞我們的上層領(lǐng)導(dǎo)，但是這種欣賞或者極力的這種保持一致，未必能夠給自己帶來(lái)好的命運(yùn)。帶燈自己一直極力想扮演好一個(gè)綜合治理者的角色，治理好上訪者，完成領(lǐng)導(dǎo)給她布置的任務(wù)。然而她所有的努力，最終給她帶來(lái)的命運(yùn)，就是她自己也變成了一個(gè)上訪者，或者一個(gè)上訪材料。這種命運(yùn)的轉(zhuǎn)化，證明了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)如果只有老百姓或者底層群眾學(xué)會(huì)向上級(jí)保持一致，學(xué)會(huì)欣賞自己的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)底層人的命運(yùn)將永遠(yuǎn)無(wú)法掌握在自己手上，而且永遠(yuǎn)都將是悲劇性的。帶燈的這個(gè)“燈”，既照亮了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)干群之間的分裂，也照亮了底層干部自身無(wú)法掌握自己命運(yùn)的可悲的現(xiàn)狀。所以說(shuō)，帶燈具有一種在瑣細(xì)日常生活的過(guò)程中，來(lái)深刻地對(duì)我們這個(gè)時(shí)代，我們的一元化的生活進(jìn)行反省的一種巨大的反思力量，或者說(shuō)一種突出的、巨大的批判力量。