高山仰止 靜水流深——訪著名人物畫家單應(yīng)桂

《沂水歡歌》

常會學(xué) 攝

《鄉(xiāng)情》

文化學(xué)者張志甫為單應(yīng)桂題字： 高山仰止 靜水流深

《逃亡—童年的回憶》之一

　　本報記者  常會學(xué)  孟  娟  實(shí)習(xí)記者  周  荃

　　單應(yīng)桂

　　單應(yīng)桂，1933年9月生于山東濟(jì)南，祖籍山東高密。1949年參加工作，任山東人民出版社美編；1961年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，師承葉淺予、蔣兆和、李可染、李苦禪�，F(xiàn)為山東藝術(shù)學(xué)院教授、山東文史研究館館員、第四屆中國美術(shù)家協(xié)會理事、山東省女書畫家協(xié)會名譽(yù)主席。

　　單應(yīng)桂說自己是一個熱愛繪畫的人�！拔蚁Ｍ麑Ｗ⒂谧髌罚�用畫筆去描繪這個時代�！碑�(dāng)你看到80歲高齡的她鋪開紙張，執(zhí)筆作畫的專注神情，便知曉她的心再容不下繪畫之外的事。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，人生之大境，莫過于此。

　　艱難困苦 玉汝于成

　　單應(yīng)桂最常說的一句話是：“一切艱辛與苦難都是寶貴的財富和創(chuàng)作的源泉。”她的一生坎坷波折，卻用一顆樂觀的心將所有的苦難化為創(chuàng)作靈感，于苦難中品味生活，擁抱藝術(shù)。

　　單應(yīng)桂出生于大明湖畔的書香世家，從祖父一代便開始從事教育，父母皆為老師。特別是她的母親，是一位精通手工、繪畫、書法、鋼琴的才女，家庭給了單應(yīng)桂良好熏陶。七七事變后不久，5歲的單應(yīng)桂隨著家人一起輾轉(zhuǎn)流離到魯西南的鄉(xiāng)村。雖然幼時的單應(yīng)桂不像今天的孩子們可以在少年宮里接受系統(tǒng)的繪畫教育，但是少年逃難的經(jīng)歷卻成就了她與自然風(fēng)物和民間藝術(shù)的親密接觸：在村子里隨著老師練習(xí)寫大字，在石板上畫出同學(xué)好友的人物小像，抱著母親不知從何處淘換來的《芥子園畫譜》愛不釋手。幼年的單應(yīng)桂對繪畫的欣喜之情宛如魯西南至純的民風(fēng)，流淌著淳樸天然的摯愛。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭歲月里，單應(yīng)桂在民間邂逅了最質(zhì)樸的藝術(shù)精華，剪紙、年畫、板畫等等這些淳樸而斑斕的民間藝術(shù)深深印在了她的腦海中。

　　單應(yīng)桂13歲那年隨家人從魯西南地區(qū)逃難到安徽奉先，直至1946年冬才再次回到濟(jì)南故居。多年的流離逃難生活在她的腦海里留下了難以磨滅的印記，后來她將這些印記表達(dá)在作品里，無論是《山村婦女組畫》，還是《童年的回憶》系列，都是她農(nóng)村生活、逃亡經(jīng)歷的真實(shí)寫照。1995年單應(yīng)桂創(chuàng)作《流亡——童年的回憶》，以夸張變形的手法回顧了抗日戰(zhàn)爭年代農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。她強(qiáng)調(diào)畫家的職責(zé)就是反映歷史、反映現(xiàn)實(shí)，將一個時代的風(fēng)貌還原給觀眾，流傳于世人�！白鳛橐粋�有良心的畫家，我有責(zé)任用我所擅長的繪畫形式，把這段歷史記錄下來�！眴螒�(yīng)桂如是說。

　　師法萬象 丹青寄情

　　縱觀古今中外的集大成者，多離不開自身在專業(yè)道路上的苦心求索和前輩名師的受業(yè)點(diǎn)撥。在單應(yīng)桂的繪畫道路上，名師指點(diǎn)使她獲益匪淺。

　　單應(yīng)桂中學(xué)時期正式接觸繪畫，跟從學(xué)校美術(shù)老師孔先生學(xué)習(xí)寫生。她很感激孔先生以寫生而非臨摹的方式帶領(lǐng)她入門繪畫，“寫生需要自己動腦子對所見景物進(jìn)行刪減和構(gòu)圖，可以培養(yǎng)作畫人的創(chuàng)造力和對世界最直觀的感受。”她至今仍清楚地記得當(dāng)年寫生時的情境，“我們沿河而坐，河水清澈，旁邊滿墻碧翠的藤蔓蜿蜒生長，散發(fā)出濃濃的生命力，那情那景，實(shí)在美極了！” 

　　1956年單應(yīng)桂考入中央美術(shù)學(xué)院的中國畫系，師從蔣兆和、葉淺予、李可染等名師巨匠。專業(yè)院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為她一生的繪畫創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。葉淺予先生充滿生命力的線條、蔣兆和先生的寫實(shí)筆墨與造型結(jié)構(gòu)，李可染先生的高超構(gòu)圖水平都在單應(yīng)桂的畫作中繼承并發(fā)揚(yáng)光大。1958年，單應(yīng)桂在繪畫創(chuàng)作課上將中國畫與民間年畫巧妙融合，其作品《和平幸�！返玫搅藢�(dǎo)師李可染先生的充分認(rèn)可，并被推選到世界青年聯(lián)歡節(jié)美展進(jìn)行展出，《美術(shù)》雜志封底刊登且發(fā)表了她的創(chuàng)作體會文章。這一年，年輕的單應(yīng)桂在她的繪畫道路上邁出了第一步。

　　在校期間，單應(yīng)桂注重創(chuàng)作實(shí)踐的同時也十分注意對老一代名師的理論經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步思考和提煉。其中李可染先生的“經(jīng)意至極，若不經(jīng)意”，對單應(yīng)桂有深刻的影響。她說：“縱觀古今中外，繪畫人生皆是此理，只有在經(jīng)意至極的修煉琢磨基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮出若不經(jīng)意的一瞥云淡風(fēng)輕。”在單應(yīng)桂的畫作中，你可以從人物靈動的眉眼中看出畫家的經(jīng)意至極，也可以從衣袂一角的裙帶飄飄感受到那份超脫意境的若不經(jīng)意。單應(yīng)桂動情地對記者說：“扎實(shí)的繪畫基本功是老師贈予我最珍貴的禮物。”帶著受業(yè)恩師的珍貴饋贈，她的藝術(shù)之路走得踏實(shí)而長遠(yuǎn)。

　　從專業(yè)院校走出的單應(yīng)桂并沒有停止學(xué)習(xí)的腳步，而是帶著自身的體悟和前輩的滋養(yǎng)，逐漸摸索形成了自己的風(fēng)格與道路。后期的創(chuàng)作中，她將“學(xué)習(xí)”二字賦予了更廣闊的外延，以自然為師，以農(nóng)民為師，以民間藝人為師，師法造化，師法本心，繼續(xù)在繪畫路上求索。民間藝術(shù)的傳承呈現(xiàn)散亂、不系統(tǒng)的特點(diǎn)，為了更好地梳理散落在民間的藝術(shù)精華，1981年單應(yīng)桂用了3個月的時間遍訪我國著名年畫產(chǎn)地天津楊柳青、山東濰坊以及河南朱仙鎮(zhèn)等，希望能夠從民間質(zhì)樸的風(fēng)格里尋得自己的繪畫語言。功夫不負(fù)有心人，此行之后，她發(fā)表了以日記形式論述我國民間年畫發(fā)展實(shí)況的文章《畫鄉(xiāng)行》，并創(chuàng)作了《湖上婚禮》、《做軍鞋》、《母子情》等作品。其中《湖上婚禮》、《做軍鞋》入選第六屆全國美術(shù)作品展，并分別獲得第三屆全國年畫評獎二、三等獎。

　　單應(yīng)桂在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的同時，還注意對繪畫藝術(shù)理論進(jìn)行總結(jié)。她認(rèn)為，許多民間藝術(shù)年久失傳、瀕臨滅絕的最大原因在于缺乏理論系統(tǒng)的研究論述與相應(yīng)的教育體系，缺少文本記錄而僅靠民間藝人的口口相傳。為避免寶貴的民間藝術(shù)湮沒于歷史的洪流中，1983年山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系在國內(nèi)率先創(chuàng)辦年畫專業(yè)，由單應(yīng)桂擔(dān)任教研室主任。教學(xué)期間，單應(yīng)桂先后發(fā)表了《關(guān)于民間木板年畫在繼承和發(fā)展中的幾個問題》、《再談民間木板年畫在繼承和發(fā)展中的幾個問題》等學(xué)術(shù)文章，就民間木板年畫的形式、技法、傳承等進(jìn)行論述，為我國民間年畫的傳承做出貢獻(xiàn)。她說，“固然年畫來自民間，不受重視，但我們甘于寂寞，只希望為民族和國家將最傳統(tǒng)的東西保持下去。” 

　　學(xué)無止境，單應(yīng)桂在繪畫的道路上始終沒有停止求索的腳步�！叭松�太短暫了，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)80歲了，可是還有很多知識想去學(xué)習(xí)，想多看、多畫一些好的作品�！眴螒�(yīng)桂說，“就算是戴著老花鏡，拿著放大鏡，我也還是要畫畫。我要凝聚著心里這口氣，不散力，爭取再有突破。”

　　質(zhì)樸無華 敬畏蒼生

　　單應(yīng)桂在圈內(nèi)和學(xué)生們心中都是一位德高望重的藝術(shù)工作者和教授，但她卻始終保持一顆對藝術(shù)、對教育、對故土的敬畏之心。

　　單應(yīng)桂對藝術(shù)有著發(fā)自本心的敬畏之情，無論是在專業(yè)院校進(jìn)行繪畫研討，還是深入民間藝術(shù)采風(fēng)，單應(yīng)桂都全力以赴地吸收借鑒�！爱嫯嫙o正經(jīng)，新鮮就中”，她實(shí)踐著民間藝人最樸實(shí)而深刻的理論總結(jié)，不存派別之見，無論是西洋畫、中國畫，還是民間畫，只要能夠促進(jìn)藝術(shù)表達(dá)，便可以為她所用，融入進(jìn)她自己的風(fēng)格。同時她也注重提升自身綜合素養(yǎng)，廣泛學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化和其他藝術(shù)門類的知識，以滋養(yǎng)繪畫創(chuàng)作�！八嚩嗖粔荷恚瑢W(xué)的越多越有益于在繪畫創(chuàng)作中取長補(bǔ)短，去粗取精為我所用�！眴螒�(yīng)桂說。

　　著名理論家、原《美術(shù)》雜志主編李松評價說，單應(yīng)桂對當(dāng)代美術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)不僅在于藝術(shù)創(chuàng)作，還在于40余年對藝術(shù)教育事業(yè)花費(fèi)的心血。單應(yīng)桂對教育事業(yè)心存敬畏，兢兢業(yè)業(yè)，不容半點(diǎn)馬虎。本著嚴(yán)謹(jǐn)不茍的教育理念和對學(xué)生負(fù)責(zé)到底的治學(xué)態(tài)度，1980年，已經(jīng)為人師、為人母的單應(yīng)桂專程請假到浙江美院學(xué)習(xí)南派用墨方法，“我自己擅長北方畫派的用線和皴擦，對南方水墨的運(yùn)用了解不夠全面，擔(dān)心學(xué)生學(xué)偏了�！弊哉憬�進(jìn)修回來，單應(yīng)桂將自己臨摹的15幅畫作全部放在學(xué)校供學(xué)生臨摹學(xué)習(xí)。1983年夏，山東美術(shù)館舉辦絲網(wǎng)版畫培訓(xùn)班，為了能夠在絲網(wǎng)版畫技法中尋得年畫教學(xué)的出路，50多歲的單應(yīng)桂再次回到教室，虔誠地向老師學(xué)習(xí)，“我首先要自己會，然后才可以教學(xué)生�！� 

　　十年種樹，百年育人。在日常教學(xué)中，單應(yīng)桂注意總結(jié)教學(xué)方法，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。“我在指出學(xué)生不足之處的時候會告訴學(xué)生改進(jìn)的辦法、永遠(yuǎn)留給學(xué)生希望，不然有的孩子心靈太敏感，會覺得自己一無是處而放棄�！痹趩螒�(yīng)桂眼中教育絕不僅僅是畫技的傳授，更是引導(dǎo)學(xué)生們明白人生境界的美丑。她給“藝術(shù)趣味”一詞賦予了更深刻的內(nèi)涵：美丑之分不局限于繪畫，為人處世、行為舉止、穿衣戴帽無處不流露一個人的藝術(shù)趣味高低。談及當(dāng)下社會的浮躁之風(fēng)，她語重心長地說：“藝術(shù)趣味的培養(yǎng)要從孩子們抓起，讓他們從小就明白什么是美，什么是丑。中華民族自古就是禮儀之邦，這種謙謙之風(fēng)絕不能丟�！碧依畈谎裕�下自成蹊。單應(yīng)桂以慈母的溫柔耐心，以嚴(yán)師的謹(jǐn)慎治學(xué)培育了一批批學(xué)生，將中國畫的精華代代傳承。

　　單應(yīng)桂對自己成長的這片土地有著深刻感情。她敬畏故土，對故鄉(xiāng)飽含感恩之心。2012年到2013年間，她分類整理自己的作品捐獻(xiàn)給學(xué)校和家鄉(xiāng)。“我把創(chuàng)作的60件作品都捐獻(xiàn)給山東省美術(shù)館，其他作品捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)高密和山東省藝術(shù)學(xué)院。另外還有兩張捐給臨沂，因?yàn)槟抢锸俏业乃囆g(shù)創(chuàng)作基地，很多畫作的靈感都源于那兒。我的畫本身反映的就是山東的人與事，捐獻(xiàn)給山東最合適不過。”對于將全部作品捐獻(xiàn)給國家，單應(yīng)桂認(rèn)為這只是完成了自己應(yīng)盡的責(zé)任，“是國家培養(yǎng)了我，當(dāng)年國家每個月發(fā)助學(xué)金供我上學(xué)。而且我的老師費(fèi)了那么多心血教導(dǎo)我，他們的作品都捐獻(xiàn)給國家了，更何況是我呢？” 

　　人到無求品自高，在這個浮華的年代，單應(yīng)桂以其質(zhì)樸無華的赤子之心，用筆墨丹青傳達(dá)著她心系蒼生的大愛。

　　筆墨丹青 赤子之心

　　本報實(shí)習(xí)記者 周荃

　　采訪單老，記者被她的人格魅力所震撼，久久不能平復(fù)。單老以一顆赤子之心從事她深愛的繪畫，用筆墨丹青還原歷史，展現(xiàn)時代脈搏，傳達(dá)對生命的領(lǐng)悟和對社會責(zé)任的承擔(dān)。

　　單老是畫界前輩，卻沒有一點(diǎn)點(diǎn)架子。她笑容可掬地招呼記者坐下，細(xì)數(shù)自己的繪畫歷程。她說，當(dāng)自己把捐贈的畫作一批批運(yùn)出去時，房間空了，心里也頓時空落落的，仿佛眼看著自己的女兒出嫁，既傷感于孩子離開，也為它們找到幸福的歸宿而欣慰。

　　今年80歲高齡的單老，依然利索干練，歲月的紋路在笑意里綻放如花，一舉一動都透著真誠率直。宣物莫大于言，存形莫善于畫。在單老的畫中，我們看到的不僅是妙趣盎然的人物姿態(tài)，更是畫中人物眼眸間的豐神韻彩。來自民間、歸于民間，接觸單老本人之后就會明白為何在她的畫中找不到任何流于技巧的炫耀，而是在墨色流轉(zhuǎn)之間溢滿質(zhì)樸的民間情懷。

　　畫心于物，畫物于心。單應(yīng)桂以一顆不變的初心，在世事變遷的春風(fēng)秋雨里，筆繪丹青，笑看人生。