馬原談新書《糾纏》：不愿對現(xiàn)狀視而不見

　　傳統(tǒng)名家直面當(dāng)代“糾纏”

　　當(dāng)代著名作家馬原，最新長篇小說《糾纏》由北京十月文藝出版社出版，近日新鮮“出爐”。這位先鋒派的開拓者之一，其著名的“敘述圈套”開創(chuàng)了中國小說界“以形式為內(nèi)容”的風(fēng)氣，新書中卻結(jié)結(jié)實實地接了“地氣”，寫了一個關(guān)于遺產(chǎn)分配的糾纏故事。

　　如果把今年來一批成名于上世紀(jì)80年代，在當(dāng)代文壇已擁有經(jīng)典化地位作家的新作拿出來看，你會發(fā)現(xiàn)以前一個不那么直接的主角正在登場，它就是當(dāng)下現(xiàn)實。

　　如余華的《第七天》，在保留其荒誕和黑色幽默特色的基礎(chǔ)上，被稱為離現(xiàn)實“零距離”，甚至還引發(fā)新聞串燒批評。方方的《涂自強(qiáng)的個人悲傷》，干脆把筆觸落在“蟻族”身上，寫一個農(nóng)村草根青年在城市的命運，主人公的名字也頗具寓意。賈平凹的《帶燈》以一位基層維穩(wěn)人員為主角，通過她帶出當(dāng)代農(nóng)村生活的方方面面……直到現(xiàn)在的馬原。

　　故事是這樣的：姚清澗老先生留下遺囑，將存款和房產(chǎn)變現(xiàn)捐贈母校檀溪小學(xué)。其女姚明和其子姚亮執(zhí)行遺囑過程中卻遇到了種種繁難——晚輩對捐贈的不解；經(jīng)辦機(jī)構(gòu)官僚主義的刁難；辨別找上門來“同父異母”哥哥的真?zhèn)�；檀溪小學(xué)校長力拒將捐贈房產(chǎn)變現(xiàn)等；同時姚亮因在房產(chǎn)證上寫了兒子名字陷入可能被要求提前分割房產(chǎn)的窘境，姚明也面臨房產(chǎn)受前夫覬覦等麻煩……

　　在接受北京晨報記者專訪時，馬原對名家直面當(dāng)下現(xiàn)實的回答，頗具代表性。無論是其現(xiàn)在的生活狀態(tài)，還是為何寫這一題材的動因。

　　他說，他現(xiàn)在在山上過著出世的生活。住在西雙版納機(jī)場20來公里，海拔1600米的南糯山上。幾年前他曾被查出肺部有腫瘤，但現(xiàn)在他整個人結(jié)結(jié)實實的。他住在哈尼族人的寨子——姑娘寨里，是那里的榮譽(yù)村民。在那里想要辦這么幾件事：第一希望建一個“馬原書園”，把跟文學(xué)文化相關(guān)的東西帶到大山里去。還希望編寫一套關(guān)于勐�？h的史志類的書籍。以縣域為單位，以自然為主，書寫它的動物和植物。此外希望寫兩本人文類書籍，關(guān)于作為主要產(chǎn)地的勐海的普洱茶，還有一本勐海童話。

　　然而，在找到“桃花源”，歸隱自然，似乎實現(xiàn)了中國文人向往的生活方式的同時，他仍舊寫了這本《糾纏》�！半m然我找到了我的桃花源，但我還是愿意去正視我作為一個人，我的生存現(xiàn)狀。我爬到山上去，我也得面對它。”“這也叫你郁悶，那也叫你郁悶，你最后回頭覺得，我還就真把這些郁悶寫寫。我猜他們可能也是這樣�！�

　　馬原 為“糾纏”提供一面鏡子

　　■新書

　　不愿意對現(xiàn)狀視而不見

　　北京晨報：其實從某種意義上來說，您已經(jīng)過上了中國文人向往的田園生活，那么這部新書為什么這么“糾纏”呢？

　　馬原：這一個題材集納于去年上山之前，眼下除了讀者看到的《糾纏》，我有計劃想寫“形而下三部曲”，過去我是偏“形而上”�！靶味�下”就是把中國的現(xiàn)狀，那些有些可悲的，無論環(huán)境、無論交通、無論空氣和水，還是人倫秩序，這些最基礎(chǔ)的東西出現(xiàn)的問題寫一寫。這本書講的是一個遺產(chǎn)的再分配，這也在傳統(tǒng)的人倫秩序當(dāng)中，是不是有點禮崩樂壞我不知道，但我們今天遇到太多問題。橋塌了，是人倫秩序崩塌了。

　　還有我們現(xiàn)在人盡皆知的“口號”，比如不想當(dāng)老板的員工不是好員工、出名要趁早、時間就是金錢……這些糟糕透頂，急功近利卻得到普遍認(rèn)同的口號。雖然我找到了我的桃花源，但我還是愿意去正視我作為一個人，我的生存現(xiàn)狀。我爬到山上去，我也得面對它。我作為一個人文領(lǐng)域的從業(yè)者，我還是不愿意做啞巴，不愿意視而不見。

　　來源于很多人的糾纏

　　北京晨報：您書中有一些細(xì)節(jié)很細(xì)致，確實有糾纏不清的感覺，比如女兒去開證明，證明是已經(jīng)去世三年的母親的女兒，碰到很多困難，還得四處托人。這本書的故事，是有生活來源的嗎？

　　馬原：這是朋友給我的故事，故事本身很精彩。有個題記，給我的好朋友田地。他給我講了個故事，我覺得有趣。故事中所涉及法律、程序的細(xì)節(jié)，我也找專家咨詢過，有專業(yè)的朋友們在支撐著這個故事。同時這個故事不完全是田地的，我們每個人都經(jīng)歷過。我們這輩人，完成自己的財富積累，又面臨父母給我們的遺產(chǎn)，過去我們沒有進(jìn)入財產(chǎn)社會，現(xiàn)在剛剛進(jìn)入，發(fā)現(xiàn)萌發(fā)出無比多的煩惱和糾纏。很多朋友的故事、各種各樣的集納，才有那么多豐富的情節(jié)和細(xì)節(jié)。當(dāng)然還有一個小說家豐富的想象提供的東西，不是在你的觸覺、嗅覺范圍內(nèi)誕生的，是在頭腦里誕生的。

　　■糾纏

　　從無產(chǎn)到有產(chǎn)的亂套

　　北京晨報：書中展現(xiàn)的人在整個遺產(chǎn)再分配過程中的心理活動很有意思，比如在渴望財產(chǎn)的同時，還有人情、倫理等矛盾。

　　馬原：書中不僅是人和錢的關(guān)系，還有各種關(guān)系。親情、友情、貪欲、覬覦……現(xiàn)在為什么一些老板成了超級明星，就是受到一些人愛財?shù)挠J覦，希望看到一些發(fā)財?shù)墓适�。這是各種各樣，形形色色關(guān)系的小說。比如受捐贈的那個小學(xué)的校長，程序還沒走到他，他就覺得這錢跟他有關(guān)系，自認(rèn)為自己是當(dāng)然的主人。還有主人公兒子的媽媽、主人公的前妻出來摻和，其實主人公父親的遺產(chǎn)跟她有什么關(guān)系？但因為她兒子的利益跟她有關(guān)系。每個人都認(rèn)為自己跟這個財產(chǎn)有關(guān)系，把局面攪得特別亂，實際上這個情形現(xiàn)在在我們的生活中已經(jīng)大量出現(xiàn)。

　　我們少年時代，是無財產(chǎn)時代，現(xiàn)在則是有財產(chǎn)時代，我們就突然亂套了，原有的人倫秩序都在崩解或在崩解的邊緣。

　　北京晨報：同時這個故事也展現(xiàn)了社會服務(wù)系統(tǒng)的一個側(cè)面，比如辦這個遺產(chǎn)處理的事特別復(fù)雜，社會各環(huán)節(jié)對這個情況處理能力比較差。

　　馬原：因為原來沒有這個事情，就沒有關(guān)于這個事情的秩序。但在新的秩序建立時，很多東西處于邊緣。新的秩序，法律法令不能全面籠罩，出現(xiàn)了這話這么說也行，那么說也可的狀態(tài)。比如主人公的父親姚清澗沒有去處理、終止他去世妻子的社保，從法律上來說，他就是貪占了，國家的錢流到你個人賬戶上。但是這個老人碰都沒碰過這個錢，沒理過這個賬戶，想都沒想過這件事，這又是事實。致使里邊的事情，特別有彈性，不是非黑即白。

　　人倫秩序正在崩塌？

　　北京晨報：其實這也反映出大家對于財產(chǎn)的態(tài)度還需要不斷進(jìn)步。小說中姚清澗還立了遺囑，其實現(xiàn)實生活中很多人都沒有遺囑，兒女爭財產(chǎn)打成一團(tuán)。

　　馬原：打成一團(tuán)的太多了。姚清澗還是個知識分子，有一點法制概念，所以他立了個遺囑。把遺產(chǎn)捐掉。他全是好心，但給兒女添了多少麻煩，同時也是好心辦了壞事。父子、母女、兄弟、姐妹，為了錢大打出手，對簿公堂，我們每天都能看到。正在崩塌的人倫秩序，肯定是這個故事的主旨，這就是我們今天的現(xiàn)狀。

　　讓看小說的人端詳自己

　　北京晨報：您有沒有要呼吁大家注意些什么？

　　馬原：沒有。我一介書生，不去試圖改變世界，第一沒有能力，第二事實上也沒有這種習(xí)慣。沒有社會批判的欲望和能力，因為久而久之你發(fā)現(xiàn)根本改變不了什么。你連老婆孩子都改變不了，怎么去改變世界？但是我愿意的是，因為我知道人都有照鏡子的本能，看到水面要端詳自己一下，既然如此，我能做的事情是希望看我小說的人像照鏡子一樣，看了各種可能性時，面臨自己或長輩遺產(chǎn)再分配時，有一個參照系，有一點心理準(zhǔn)備，想想這個事我碰到了怎么辦？

　　■現(xiàn)實

　　小說家也要走出象牙塔

　　北京晨報：這一年來，成名于上世紀(jì)80年代的傳統(tǒng)文學(xué)名家作品，不少在涉及中國當(dāng)下現(xiàn)實，而這些題材并不是您這一代作家經(jīng)常書寫的。有人說是現(xiàn)實“倒逼”作家去寫作。

　　馬原：這個情形，說倒逼，是有道理的。到這個時候，生活出問題了，小說家也要從象牙塔里走出來。就像我過去，我不關(guān)心形而下，關(guān)心形而上，尋常的愛恨情仇我寫的不多，因為我覺得形而上更有意思，更宏觀，更有涵蓋性。形而上可能一個寓言，就能說很多事情，但形而下說了很多，到了抽象的時候，就那一點點事。但是，今天的生活，讓我們回到形而下。

　　就像我的生活，受到影響了。我在上海好好的，我家里也沒有癌癥家族史，我性格也不抑郁，我為什么肺上就長了個瘤呢。那肯定是我生活的環(huán)境出了問題。那我就只能離開這。跑到海南去，現(xiàn)在又跑到云南去，尋找沒被污染的環(huán)境。我過去的生活，依照形而上的方法論，但我今天的生活，形而下的東西帶給你的沖擊比原來形而上帶給你的意義更大了，所以你就會去關(guān)心這些。比如你買了個東西，1000元，出去一問，才20元。你發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的很多尺度、秩序都出了問題，都靠不上了，新的秩序與你原來認(rèn)為的有太大落差。就像說不清道理了，怎么說都說不通，沒辦法，只能回過頭要形而下。你原來沒想過，沒概念，過去有基本誠信，現(xiàn)在沒有了。這也叫你郁悶，那也叫你郁悶，你最后回頭覺得，我還就真把這些郁悶寫寫。我猜他們可能也是這樣。

　　不同作品就是蘿卜白菜

　　北京晨報：但也有一些評論，說您這一批作家，寫當(dāng)下，因為太貼近，失去了自己以前的東西。原來文學(xué)美學(xué)上的東西消失了一部分，作品受到批評。

　　馬原：看一個作家要看一生，一個作家一本書出來，有點變化，或者說質(zhì)量有起伏，很正�！，F(xiàn)在已經(jīng)有人說了，馬原一形而下，就不是馬原了。但這不重要，每個人一生要寫幾十本書，蘿卜白菜嘛。給愛看的人看，我從來不設(shè)定特定的人群。有人說看了以后還是喜歡你以前的小說，也有人說你以前的小說云山霧罩，這次總算看明白了，怎么說的都有。吃菜吃不同的菜，寫東西也可以寫不同的。寫形而上，享受的是哲思，寫形而下，享受的是快感，想笑就笑想哭就哭。

　　今后還會回到“形而上”

　　北京晨報：那么您這一代作家的現(xiàn)實書寫，會不會帶來更大的影響？

　　馬原：我不會長期扎在這里。我把這些掃一下，感觸、釋放、思考過去了，就還會回到形而上。我這個系列可能還會寫“中國病了”，但下一個系列我想寫童話。一個個體作家一時的形而下的關(guān)注，我個人以為無礙大的文學(xué)思潮。也許彼此有一個交互，如果2013年，當(dāng)年的主流作家們好像不約而同地關(guān)注民生，這是偶然。因為他們一生關(guān)心的大勢不會變。

　　某個時間點，忽然有幾個人“湊成”了一圈，從寫作的大的時代我們是一撥人，是主將，今天又都還有寫作的熱情，但這些作家，跟郭敬明、韓寒，以及那些更新的玄幻作家，銷量沒法比。所謂的主流作家，并不是市場化的主流。就算我們這幾個人的書賣了幾十萬冊，有幾百萬讀者看了，可這在我們整個的人口里，占得太少了。