下篇 曹禺與北京人藝

　　新加坡藝術(shù)家郭寶昆曾對(duì)“郭、老、曹”在北京人藝的排名談了他自己的個(gè)人看法，他說：“北京人民藝術(shù)劇院號(hào)稱‘郭、老、曹劇院’，這里含有很大的政治色彩和中國(guó)人的謙讓性格，因?yàn)楣�沫若地位高，因�(yàn)椴茇�自己是人藝的院長(zhǎng)。實(shí)際上，能以大戲劇家身份傳戲的只有曹禺。郭沫若的歷史劇當(dāng)時(shí)在中國(guó)能以風(fēng)行，出于他那具有時(shí)代意義的借古鑒今的歷史思考和他的詩化語言，從戲劇藝術(shù)來說，成就并不大。老舍的劇作中，能在國(guó)際劇壇挺立的只有《茶館》，而根據(jù)史料看來，雖然語言上那都是最精華的老舍珠璣，但是在戲劇結(jié)構(gòu)上卻是經(jīng)過總導(dǎo)演焦菊隱等一大批表演藝術(shù)家的搓捏揉塑才有最后的成就。相反的，曹禺的作品不只都是自己的完整創(chuàng)造。而且遠(yuǎn)在新中國(guó)成立前就完成了他的全部重大作品。更何況，曹禺作為北京人藝院長(zhǎng)，一直都是劇院的真正藝術(shù)指導(dǎo)，在戲劇流派、經(jīng)典分析、演繹風(fēng)格上，始終都體現(xiàn)了一位戲劇大師的博大精深的素養(yǎng)�！盵1] 應(yīng)該說，郭寶昆的話不無偏頗，郭

　　沫若戲劇成就也許并不大，但其戲劇風(fēng)格獨(dú)特且具有演出史意義，這是不容否認(rèn)的；老舍戲劇離不開人藝的精彩演出，但老舍的戲也成就了北京人藝，使人藝有了國(guó)內(nèi)國(guó)際聲譽(yù)。但郭寶昆的話也不無道理，它對(duì)曹禺在人藝作用的高度評(píng)價(jià)是符合客觀事實(shí)的。作為北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)，曹禺在劇院建設(shè)的諸多方面作出了自己的卓越貢獻(xiàn)。同時(shí)，與郭沫若、老舍他們不諳舞臺(tái)相比，曹禺本人有著豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他的演劇思想和戲劇創(chuàng)作對(duì)北京人藝的演劇藝術(shù)產(chǎn)生了直接而廣泛的影響。當(dāng)然，人藝的舞臺(tái)演繹也是曹禺戲劇演出史上華麗的篇章，它有力地?cái)U(kuò)大了曹禺戲劇在當(dāng)代的傳播和影響。

　　[1] [新家坡]郭寶昆：《突然截?cái)嗟钠鎮(zhèn)ド椒濉�，《曹禺評(píng)說七十年》，劉勇等編，北京：文化藝術(shù)出版社，2007年，第85頁。