中國作家網(wǎng)>> 作品在線 >> 在線閱讀 >> 《戲劇文學(xué)與劇院劇場》 >> 正文
《戲劇文學(xué)與劇院劇場的關(guān)系研究》一書是本人繼《工與悟——中國現(xiàn)當(dāng)代戲劇論稿》(安徽大學(xué)出版社2009年版)后的又一個(gè)學(xué)術(shù)“亮相”(該詞英譯為:“Strike a pose on the stage”)。眾所周知,中國戲曲演員是十分注重自己的“亮相”的,它不僅是演員身段的定格或一個(gè)舞蹈動(dòng)作的塑形,同時(shí)也是演員的稟賦氣質(zhì)、思想情感、藝術(shù)才華的展示,好的演員往往在人物第一次出場“亮相”時(shí),就能給觀眾留下深刻的印象,讓觀眾見一知十,對人物有所了解和期待。應(yīng)該說,本人對這本專著的“亮相”,意識上是重視的,寫作上也是用心的,但能否達(dá)到良好的預(yù)期,本人不自量力。正如英美新批評派所指出的那樣,作品一經(jīng)誕生就具備獨(dú)立的生命和價(jià)值,已與作者無關(guān),所以,為了摒棄可能發(fā)生的“意圖謬見”,我還是誠懇地請讀者批評和指正。
本書的寫作是在本人博士論文《論老舍與北京人藝的互動(dòng)關(guān)系》(指導(dǎo)教師:董健教授)基礎(chǔ)上寫成的。長期以來,戲劇文學(xué)研究和導(dǎo)表演等舞臺(tái)實(shí)踐研究的脫節(jié)是研究界的通病,研究戲劇作家作品的,很少延伸到舞臺(tái);研究導(dǎo)表演藝術(shù)及舞臺(tái)風(fēng)格的,則又很少涉及文本,對于戲劇這樣一門以綜合藝術(shù)和集體創(chuàng)造為本體論要素的藝術(shù)來說,這種研究的偏狹是明顯的。所以本人博士論文力求打通文學(xué)與劇場的界別來深入研究二者的關(guān)系,應(yīng)該說,這樣的研究更加接近戲劇本體的研究,在研究方法上富有創(chuàng)新價(jià)值。2004年,本人的博士論文曾有幸榮獲南京大學(xué)中文系第五屆優(yōu)秀學(xué)位論文,在論文答辯時(shí),本領(lǐng)域的專家曾給予一致的好評,南京大學(xué)胡星亮教授指出:“文學(xué)與劇場的關(guān)系是戲劇研究的重要課題,而在以往的研究中沒有得到學(xué)術(shù)界應(yīng)有的重視。陳軍的論文有助于推進(jìn)中國現(xiàn)當(dāng)代戲劇研究的深入,并在戲劇研究中具有方法論的啟示意義。”南京大學(xué)馬俊山教授說:“從一個(gè)經(jīng)典作家與國家劇院的關(guān)系,透視中國當(dāng)代話劇發(fā)展中存在的深層問題,為話劇發(fā)展提供新的理論指向,對于中國所有的劇作家和劇院都有很強(qiáng)的啟發(fā)性。”上海戲劇學(xué)院丁羅男教授則認(rèn)為:“論文作者較為全面地深入地掌握了文學(xué)與戲劇的基礎(chǔ)理論知識,并且特別重視演出作為溝通文學(xué)與戲劇的橋梁,強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)是完成戲劇的最終表達(dá)之所在,這一點(diǎn)是難能可貴的,本身體現(xiàn)了避免陷入‘純文學(xué)’或‘純戲劇’偏途的努力,是值得充分肯定的!蓖瑫r(shí),答辯專家也提出了很多寶貴的意見,促使本人進(jìn)一步的反思與修改。
鑒于博士論文只有十萬字的容量,比較單薄,本人就想在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富、擴(kuò)展與延伸,寫成一本專著。因?yàn)楸本┤怂囉址Q自己為“郭、老、曹劇院”,所以本人有意以“郭、老、曹”與北京人藝為研究對象,通過當(dāng)代經(jīng)典作家與杰出劇院的相互關(guān)系研究來反思戲劇史上文學(xué)與劇場的辯證關(guān)系,為當(dāng)今戲劇創(chuàng)作與演出提供經(jīng)典范式。這樣本人又將視域擴(kuò)大到郭沫若、曹禺等劇作家與北京人藝的互動(dòng),努力提升研究成果的理論價(jià)值和普適性。
關(guān)于本書的寫作,我一開始就給自己制定了兩條基本原則:1、不“注水”。本書的寫作不是博士論文的簡單的“擴(kuò)充”,而是“再起爐灶”,由老舍與北京人藝的研究,轉(zhuǎn)向郭沫若、曹禺與北京人藝的研究,論文不停留在一般的描述上,所有的論證都有劇本的細(xì)讀基礎(chǔ),也有關(guān)于戲劇表演過程的實(shí)證,在此基礎(chǔ)上梳理、比較和把握“郭、老、曹”與北京人藝之間的復(fù)雜的動(dòng)態(tài)關(guān)系,厘清不同風(fēng)格特點(diǎn)的作家與劇院互動(dòng)的豐富性、復(fù)雜性及其中蘊(yùn)涵的規(guī)律性,為戲劇文學(xué)與劇院劇場關(guān)系的研究提供更加全面、生動(dòng)而有說服力的例證,并作出新的理解和認(rèn)知。2、盡量把書當(dāng)成論文來寫。在寫作時(shí),我延續(xù)了當(dāng)初博士論文寫作的風(fēng)格和要求,盡可能把書當(dāng)成論文來寫,不滿足于內(nèi)容的拼湊和材料的堆砌,而有內(nèi)在的邏輯理路和間架結(jié)構(gòu),追求寫作的層次感和遞進(jìn)性,尤其是盡量使每一個(gè)章節(jié)都是一篇論文的規(guī)制和品質(zhì),合起來是一本書,拆解開來可以分成一篇篇論文拿出去發(fā)表。全書整理成論文發(fā)表的有17篇之多,分別發(fā)表在《文學(xué)評論》、《文藝研究》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《北京社會(huì)科學(xué)》、《文藝爭鳴》、《戲劇》、《戲劇藝術(shù)》、《戲劇文學(xué)》、《藝術(shù)百家》、《四川戲劇》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究論叢》、《揚(yáng)子江評論》、《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》、《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》、《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》等重要的中文報(bào)刊雜志上。
為了使本書的寫作更加堅(jiān)實(shí)可靠、真實(shí)可感,本人前后數(shù)次去北京人民藝術(shù)劇院檔案室查閱資料。每每翻開焦菊隱、于是之等人藝藝術(shù)大師那些發(fā)黃的布滿灰塵的演出日記時(shí),我都有一種恍若隔世之感,我如饑似渴地閱讀著、記錄著,與這些大師進(jìn)行超越時(shí)空的靈魂對話,那時(shí)的我,精神上特別愉悅和充實(shí),感覺自己整個(gè)人都顯得特別高尚和偉大,所有的人世的紛擾和名利的算計(jì)全拋在腦后,這使我常想起海德格爾的一句名言:“人生充滿勞績,但我們?nèi)匀灰娨獾厣钤诖蟮厣稀,這就是我——一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子所安貧樂道的詩意生活!(我時(shí)常想,選擇一個(gè)職業(yè),也就意味著選擇一種生活方式,并隨之形成一定的人生目標(biāo)和價(jià)值追求。當(dāng)我決定到高校教書時(shí),也就想好把精神上的享受和擁有看得比金錢、物質(zhì)、虛榮和浮華更為重要和內(nèi)在,同時(shí)構(gòu)建自我的心理秩序)。但讀博回來后,本人即進(jìn)入繁忙的教學(xué)工作和瑣屑的家庭事務(wù)中,學(xué)術(shù)時(shí)間被擠壓得可憐而支離破碎,再也沒有整段整段的時(shí)間來讀書,思考更是難以集中、持續(xù)與深入,就這樣時(shí)斷時(shí)續(xù)地如鳥雀筑巢一般,又花了5年的時(shí)間,這本專著才終于完成。專著寫作是艱苦、辛勞和焦灼的,但看到自己成果即將問世,那些過去的寂寞、煎熬和憂傷又算得了什么呢?連那過去痛苦的一切都成了美好的回憶。
幸運(yùn)的是,在本書寫作過程中,我以這本專著為題成功申報(bào)了2008年度 “國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目”(08BZW058),2009年7月該項(xiàng)目提前申請結(jié)項(xiàng),2010年1月項(xiàng)目通過專家組評審鑒定,鑒定等級為:良好。
最后,按照“后記”寫作的慣例,我要感謝所有在我成長過程中給予我?guī)椭c關(guān)愛的老師、同學(xué)(同事)和親人(恕不一一列出),沒有他們的鼓勵(lì)和支持,就不會(huì)有我的今天,此刻,我內(nèi)心盈盈的是對他們的一片感激之情。感謝本書責(zé)編* *為該書出版所付出的操勞。同時(shí),我還要特別感謝我所在的工作單位——揚(yáng)州大學(xué)能同意把該書納入學(xué)校“211工程·人文傳承與區(qū)域社會(huì)發(fā)展項(xiàng)目”并予以資助出版,使得我們在揚(yáng)州這樣的地方性城市也能為破解“學(xué)術(shù)邏各斯”[1]加油出力,有信心、有能力,有條件和平臺(tái)參與學(xué)界對話,發(fā)出一己的聲音。
本書的出版只是本人學(xué)術(shù)舞臺(tái)上的一個(gè)階段性“亮相”,對于我來說,今后的路還很長,我一定要加倍的努力和學(xué)習(xí),希望這次“亮相”以后,還有更加精彩的“演出”,奉獻(xiàn)給關(guān)心/關(guān)注我的觀眾。
2011年2月
于揚(yáng)州
[1] 本人杜撰的一個(gè)詞,意指受現(xiàn)行學(xué)術(shù)體制的影響,學(xué)術(shù)研究中不可避免地存在著后現(xiàn)代所謂的“邏各斯中心主義”現(xiàn)象,學(xué)術(shù)資源、成果、利益,包括學(xué)術(shù)話語權(quán)都為少數(shù)幾個(gè)中心城市所壟斷和控制。