第二章 西部民間鄉(xiāng)土童年(3)

　　但毫無疑問，文化意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵并沒有掠美這部分作品的文學(xué)性。這是因?yàn)樽骷疫�把握住了時(shí)代之外的一種西部氣質(zhì)。這種內(nèi)在性的精神原質(zhì)更賦予文本恒久的對(duì)話與闡釋空間。這種西部氣質(zhì)的核心是生命活力，它圈定了年輕，旺盛，追求與永不放棄，告訴人們西部一直是“向上”的，可以無限勘探、發(fā)展它的可能性。作家用一群少年人的意氣風(fēng)發(fā)來詮釋這一點(diǎn)再有效不過。他們奔騰著的生命氣象就是這種氣質(zhì)的具體涵義，所顯示的也正是真實(shí)而生動(dòng)的民間西部。

　　“少年”的文化符碼在趙燕翼的此類創(chuàng)作中意義是多重的。從兒童文學(xué)自身的立場(chǎng)來說，充足的兒童主體性是最值得肯定的。沒有任何刻意的人工雕琢與穿鑿附會(huì)，人物的存在就是自己的最好證明，毋需他者的輔助材料與技術(shù)支持。少年用“傳奇”來突破庸常，演繹性格與人的主體力量，這是兒童文學(xué)寫作者通常努力追求的藝術(shù)境界，但總是牽強(qiáng)而很難為之。汲取了博大的西部土地的民間精華，趙燕翼自然達(dá)成如此的藝術(shù)效果，這是必須得到充分肯定的。他用文字告訴世界，中國(guó)的西部有著怎樣健康、強(qiáng)壯、充滿著生生不息力量的可愛的孩子，他們是怎樣在用堅(jiān)強(qiáng)的毅力、勇敢的膽魄、機(jī)敏的智慧、美善的心靈，在祖國(guó)的美麗江山中演繹著自己的傳奇故事。一群少年英雄馳騁在廣闊的西部高地上，這是何等壯觀的生命圖景。少年人率情率真的生命行跡展開了無限風(fēng)光的西部自然，與善良純樸的西部人民的民俗風(fēng)情，如此的伴隨映襯共現(xiàn)了新異的西部審美世界。少年人的這一股“生”的力量，是趙燕翼兒童文學(xué)美學(xué)價(jià)值的重要維度。因兒童文學(xué)視景而對(duì)西部民間的這一精神生態(tài)資源的積極開掘與努力升華，是趙燕翼在民間童話的意義向度之外的又一卓越貢獻(xiàn)。再一次充分地讓世人詩(shī)意審美了西部自然與人文景觀的質(zhì)性魅力。

　　三、純美童話

　　在對(duì)西部民間文學(xué)資源與西部少年精神充分挖掘與倡揚(yáng)的基礎(chǔ)上，20世紀(jì)80年代以來，趙燕翼的藝術(shù)心智凝結(jié)于純美童話的原創(chuàng)工作。這是作家不竭的藝術(shù)才情與創(chuàng)造力的有力證明。這部分作品題材豐富，構(gòu)思精致，風(fēng)格各異，既飽含稚趣童真的游戲精神，也不乏對(duì)傳統(tǒng)母題“真善美”的再度演繹，更有唯美傷感的詩(shī)的意境，是他由傳統(tǒng)文化與地域文化資源寫作轉(zhuǎn)向現(xiàn)代童話表達(dá)的明顯征候。

　　也許是受民間童話創(chuàng)作潛移默化的影響，趙燕翼原創(chuàng)童話最突出的特征仍在其敘事與人物形象塑造的文學(xué)性要素上。敘事功力表現(xiàn)在故事自然簡(jiǎn)潔的開場(chǎng)進(jìn)入與流暢自如的情節(jié)鏈條。對(duì)這一兒童文學(xué)敘事的“深結(jié)構(gòu)”模式，趙燕翼操作起來游刃有余。童話的“真世界”空間質(zhì)感直接嵌入孩子心中，絕不拖泥帶水，形成任何虛假的審美感受。也就是說，孩子一接觸作家的童話，對(duì)面的世界即被擁入他的眼中，懷中，他們之間形成親密的交往關(guān)系，比如《小虎歸山》：

　　“三歲的小老虎巴圖爾，勇敢地迎戰(zhàn)一頭兇猛的野豬，經(jīng)過一場(chǎng)你死我活的拼搏，最后，巴圖爾勝利了——這是他離開親愛的媽媽、獨(dú)立生活以來獲得的最為輝煌的一次戰(zhàn)果。”

　　小虎巴圖爾的故事竟然這樣直白地被呈現(xiàn)出來。在孩子這里，世界任一角落的敞開原都是如此自然自在的，如同任何故事在他們眼前的發(fā)生。小老虎巴圖爾本己的生命姿態(tài)正如作家所描述的那樣真實(shí)生動(dòng)，也是孩子期待視野中的生命形象，它們和諧地重合了。這樣的筆致與感受浸透了趙燕翼整體的文學(xué)思路，所以敘事的愉悅與閱讀的快感分外的鮮明。故事與情節(jié)直抵真實(shí)有效的虛構(gòu)世界，人與物立體而靈動(dòng)地密織期間，作家自力創(chuàng)造出了屬“藝術(shù)生命”范疇的第二世界。但它絲毫不隔于現(xiàn)實(shí)中孩子的第一世界，它出現(xiàn)在對(duì)面，但始終在孩子生活的里面。這的確不是匠心的藝術(shù)操作所能為的，終極要求在一種孩子的思維圖式，和因它而生發(fā)延展的藝術(shù)境界。于是，澄明的“小人國(guó)”的世界就這樣被直觀地創(chuàng)造出來了。一個(gè)個(gè)小小人物就這樣直直率率地走進(jìn)了我們的生活。勇敢的小鐵匠夜行神秘的嗤梟峽，路遇混世魔王而不俱危險(xiǎn)，最后智取戰(zhàn)斗(《快樂的小鐵匠》)。同樣是三兩筆的興致勾勒出的是一個(gè)具有飽滿生命力的孩子。他快樂堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)自一人來來往往，行走在生活的道路上。小丁丁是一個(gè)只有一尺五寸高的十二歲男孩。可是他聰明伶俐，擁有智慧勇氣和一顆善良的心。憑借此，他降伏了兇猛的老虎，并與虎太子結(jié)下了深厚的友誼(《小矮人伏虎記》)。人物在趙燕翼的童話中是簡(jiǎn)明純粹的，自身秉具獨(dú)立的意義，行動(dòng)高于或超于環(huán)境，存在具有充分的自足性與主動(dòng)性。通過簡(jiǎn)單線條的自由處理，作家意在凸顯的是人物的生命性格，力圖確立一種自由強(qiáng)大的生命形象，而這個(gè)過程、方式與表現(xiàn)形式則全都是孩子式的。不難看出，趙燕翼的這些現(xiàn)代原創(chuàng)童話所受到的民間故事的深層影響，是一種思維方式的借鑒。

　　善于依據(jù)動(dòng)物自身的情態(tài)合理邏輯地展開故事，表現(xiàn)真善美與童年情趣也是趙燕翼原創(chuàng)現(xiàn)代童話的一個(gè)重要特征。這批童話涉及了眾多種類的動(dòng)物形態(tài)�！都t螞蟻 黑螞蟻》寫一只名叫阿青的黑螞蟻與另一只名叫小丹的紅螞蟻間可敬的友誼，為了跨越空間距離相聚，而最后雙雙葬身水中的悲慘故事。兩只螞蟻間自然而真性的交往是具有原初品性的，不觸及復(fù)雜的俗世利益，直接的情感獻(xiàn)出完全是孩子式的�！洞�蝙蝠衫的小老鼠》寫一只老鼠在被小姑娘救生后，不愿承繼父輩偷竊的生活方式，努力自力更生，終于被蝙蝠媽媽營(yíng)救，變成會(huì)飛的蝙蝠老鼠。故事構(gòu)思很奇特，拓開了教化老鼠改邪歸正的一般模式，小老鼠的結(jié)局讓讀者遐想聯(lián)翩�！稙貘f女孩》的題旨是倡揚(yáng)孝敬老人，垂老的烏鴉媽媽獲得了小女兒阿黑的悉心照料。故事沒有止于孝敬老人的單一理念，更重在烏鴉女孩幫助媽媽尋找改變牙齒損壞的過程中的其它事件，包括為老奶奶還回假牙，烏鴉女孩在媽媽的教導(dǎo)下懂得不能為了自我利益而損害別人利益的問題。更出彩的是烏鴉媽媽治牙的最后方法，通過啄木鳥，烏龜爺爺，最后至螃蟹而治好牙的情節(jié)。這一路的尋覓情節(jié)趣味橫生，而且富有邏輯性，呈現(xiàn)出作家精妙的構(gòu)思能力與幽默的敘事風(fēng)趣，結(jié)局出人意外。《白鼻梁駱駝》是一個(gè)民間文學(xué)的母題，鞭撻了狼和狐貍的狡詐。白鼻梁駱駝在它們處于困境時(shí)舍身相救，可這對(duì)惡人最終還是恩將仇報(bào)，最終小白鼻梁駱駝長(zhǎng)大后為母親報(bào)了血仇。《蘆花雞獻(xiàn)寶》也是恩將仇報(bào)而最終不得好報(bào)的民間文學(xué)的母題，作家利用的是民間文學(xué)的精神元素�！缎『谪i渡河》寫出了笨笨的小黑豬，數(shù)數(shù)時(shí)忘卻自己而險(xiǎn)些造成的生命之禍。故事既突出小黑豬的愚笨，也寫出了它的善良，簡(jiǎn)潔的語言勾勒出它可愛的神態(tài)、有趣的思想，童話充滿了稚趣之美�！洞┚G衣的蛇郎》是森林里發(fā)生的一個(gè)美麗的童話。蛇郎背反了自然界食物鏈的法則，居然營(yíng)救了一位要去參加音樂會(huì)的秋螞蚱。童話中的強(qiáng)者蛇郎與弱者秋螞蚱的生命形態(tài)都是美麗的，作家不僅用適切的語言描畫出二者各具風(fēng)姿的外表，更主要的是以詩(shī)意的音樂精神渲染了二者靈魂的高潔。《小燕子和它的三鄰居》講述了善良的小燕子在與鄰居共處時(shí)的遭遇。對(duì)他者一再的寬容與忍讓卻帶來了自己的滅頂之災(zāi)，童話以小燕子美好的結(jié)局張揚(yáng)了正義，鞭撻了那些惡勢(shì)力。值得稱譽(yù)的是作家對(duì)故事情節(jié)的有機(jī)處理。小燕子的出場(chǎng)別出心裁，從九歲的小獵人射死的一只野牛的肚子里飛出來。也就是燕子和人做了親密的鄰居的原因。這種處理方式也許是作家受民間童話的影響，善于在某個(gè)故事的結(jié)尾為一種自然現(xiàn)象做出原因詮釋�！督鸾z雀遇險(xiǎn)》篇幅很短，用剛出生的小金絲雀的眼睛敘述了昆蟲界的一些基本常識(shí)，語言親切簡(jiǎn)單，情節(jié)緊湊，三兩筆帶出眾多人物，還包含驚險(xiǎn)的故事。

　　趙燕翼也有一些童話讓人與動(dòng)物共同構(gòu)置為故事的要素，人與動(dòng)物彼此成為對(duì)方的視角，在生命圖景的相互映照中展開深度思考。《鐵馬》寫的是小姑娘珊珊與安哥拉小白兔比賽騎車的故事。共時(shí)態(tài)的一幕游戲場(chǎng)景涌現(xiàn)了全部的童年情趣，而人與動(dòng)物這和諧的生命情態(tài)的重合竟表現(xiàn)為“剎那”！同為生命，人與動(dòng)物的歷程與軌跡卻又是如此的錯(cuò)位與不同，不能不讓人感慨萬千。童話在意趣童真之外對(duì)時(shí)間內(nèi)在涵義的追索，充滿的是未能究清的謎樣人生。生命的發(fā)展與變化在趙燕翼是敏感的文學(xué)話題，他注意到了此間可能生成的文學(xué)性的審美張力�！督痿~缸里的小蝌蚪》寫蝌蚪到青蛙的生命歷變過程。這個(gè)過程是用孩子的眼睛注視完成的，不能不讓人耐心咀嚼作家在其中蘊(yùn)藏的深度意蘊(yùn)。況且在此文中，作家還善于處理眾人物角色的關(guān)系，將金魚缸里的各個(gè)生命形態(tài)寫得鮮活精致。《丹頂鶴告狀》是典型的人與鳥對(duì)話的故事，通過一個(gè)十五歲少年對(duì)丹頂鶴語言的破譯，講述了一只丹頂鶴幸福的生活被人毀滅的過程。童話關(guān)于鳥的語言的大膽想象，并同時(shí)提供的人的有趣的破解方式，都顯示出作家睿智的創(chuàng)造力。

　　稚趣童話的游戲性也是趙燕翼著力追求的。游戲性征的賦予與生成自然而然，隨人物與故事而和諧有機(jī)地展開。如《找朋友》寫一只可愛的小蛤蟆在仲夏的早晨吟詩(shī)的故事。它的詩(shī)清朗明凈，簡(jiǎn)單重復(fù)中潛藏著生命的韻律與人間的溫情，游戲的意味就涌蕩在小蛤蟆率真的行為與率真的詩(shī)中：

　　一條魚，水里游，

　　游來游去找朋友。

　　兩條魚，水里游，