2013年報告文學(xué)：新話題 新敘事 新方陣

　　丁曉原：今天的報告文學(xué)境遇已大不同于10年前了。其時，圍繞這一文體還有存廢之議�，F(xiàn)在的實際恰是相反，正如杰克·哈特所說，“讀者對現(xiàn)實題 材的故事興趣高漲”，“虛構(gòu)文學(xué)在美國讀者心中的地位日趨下降。根據(jù)《大西洋雜志》的報道，在1982—2004年間，在美國閱讀小說、戲劇和詩歌的讀者 人數(shù)比例下降了10個百分點，跌至歷史的最低點47%，而非虛構(gòu)文學(xué)的讀者卻在不斷擴(kuò)大”。中國的情況也具有某種近似性。在全媒體時代，報告文學(xué)的文體功 能在轉(zhuǎn)型中得到了強化。當(dāng)下關(guān)于報告文學(xué)文體的討論，盡管依然有著不同的聲音，但大都指向?qū)憣嵭晕捏w的建設(shè)，旨?xì)w于建構(gòu)非虛構(gòu)性敘事的審美倫理。對于創(chuàng)作 情況的評估，我們很難以年度作為時間單位進(jìn)行合適的把握，但每一年的報告文學(xué)也總有一些獨屬于這一年的情狀。中國報告文學(xué)學(xué)會發(fā)布的2013年報告文學(xué)排 行榜，大致呈現(xiàn)了這一年這一文體的基本格局。就創(chuàng)作的內(nèi)在而言，“中國夢”成為年度報告文學(xué)大寫的核心主題；而回到非虛構(gòu)性敘事本體敘說中國故事，則正在 演化為體類寫作的審美通式。報告文學(xué)作者中既有許多名家，也不乏新的面孔，而且跨界寫作已成風(fēng)景。這樣的結(jié)構(gòu)生成了報告文學(xué)發(fā)展的活力。

　　王  暉：在我看來，你的這些認(rèn)識是符合以報告文學(xué)為主體的整個非虛構(gòu)文學(xué)的當(dāng)下境遇的。與10年前相比，報告文學(xué)的生存環(huán)境得到了許多改善，至少在文學(xué)界是這 樣。這也令我想起2005年李陀說的一段話，他認(rèn)為：“就近半個世紀(jì)文學(xué)的實際情況來看，非虛構(gòu)文學(xué)發(fā)展非�？欤�而且其影響力正在超過虛構(gòu)文學(xué)，在很多國 家書店的文學(xué)類書架上，非虛構(gòu)的作品數(shù)量甚至已經(jīng)超過虛構(gòu)性文學(xué)作品，喜愛閱讀非虛構(gòu)文學(xué)作品的讀者數(shù)量也在急劇增加，或許數(shù)量更為龐大。這已經(jīng)成為事 實，而且是任何做文學(xué)研究和文學(xué)批評的人都絕不應(yīng)該忽視的事實�！� 在以手機、平板電腦等為代表的新型媒體面前，看上去以紙媒為主要依托的邊緣化的文學(xué)，正在轉(zhuǎn)換它的呈現(xiàn)方式，以應(yīng)對將新型媒體作為“身體的一部分”的 “90后”、甚至“00后”們的需求。呼應(yīng)“中國夢”的時代主旋律，正是2013年報告文學(xué)的顯性特征，多部(篇)以各式之“夢”為內(nèi)容的作品是對此最好 的印證。而致力于非虛構(gòu)敘事的藝術(shù)探求，則使得這一年的報告文學(xué)更具文學(xué)魅力。

　　中國夢：時代話題的書寫

　　丁曉原：無疑，“中國夢”是2013年最為重要的熱詞，它標(biāo)志性地反映了我們這個時代新的重大主題。中國夢，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國理 想，是達(dá)成國家富強、民族振興、人民幸福的中國愿景，是中國力量、中國精神的凝聚。作為時代文體，2013年的報告文學(xué)敏銳地感應(yīng)時代的回響，迅捷地抒寫 中國夢這一時代話題，以積極的姿態(tài)參與新的時代精神的表達(dá)。李春雷于2013年初在《人民日報》發(fā)表的作品，直接以《我的中國夢》命題，開啟了本年度報告 文學(xué)寫作的“夢之旅”�！段业闹袊鴫簟返闹魅斯�是航空報國、以身殉職的羅陽，作品真實地還原了羅陽生命最后時刻感人的現(xiàn)場，并且通過有機地穿插人物生命歷 程中的重要段落，在有限的篇幅中富有表現(xiàn)力地呈現(xiàn)出了羅陽的成長軌跡和崇高精神，作品同時體現(xiàn)了李春雷善寫短篇主旋律報告文學(xué)的鮮明風(fēng)格和卓異能力。黃傳 會的《國家的兒子》以“國家的兒子”定義羅陽形象的精神本質(zhì)，以長篇的規(guī)模全面細(xì)致地敘寫英模的故事�！督�邊中國》是何建明“蘇南系列”中繼《我們可以稱 他為偉人》《我的天堂》后推出的重要作品�！督�邊中國》敘寫的是蘇南永聯(lián)村及其帶頭人吳棟材的創(chuàng)業(yè)史�！敖�邊”與“中國”融合成富有意味的宏大意象，由此 既宏闊又典型具體地反映了改革開放以來中國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的壯美畫卷，是偉大中國夢的生動篇章。

　　王  暉：你說的這些作品的確可以代表2013年報告文學(xué)對于中國夢這一宏大主題的形象詮釋。我想，無論羅陽還是吳棟材，甚至是王宏甲、劉建合寫的《農(nóng)民——中 國一戶農(nóng)民的百年歷史》中的茂德公家族，都表現(xiàn)了“中國夢——我的夢”這一鮮明特征，將個人榮辱與國家興亡緊密結(jié)合起來，這正是“國家好，民族好，大家才 會好”的體現(xiàn)。

　　此外，2013年一些作品對于中國水生態(tài)的關(guān)注，也在另一個層面上呼應(yīng)著“夢”之主題。裔兆宏在《美麗中國樣本》中對南水北調(diào)工程的關(guān)注、秦嶺 書寫農(nóng)村飲水安全工程建設(shè)的《在水一方》等都是如此。陳啟文發(fā)表于2013年的《呼倫貝爾的憂傷》和《湘江，誰為你哭泣》，選自他直面水危機和水利問題的 長篇報告文學(xué)《命脈》，敢于“碰硬”是陳啟文非虛構(gòu)寫作的鮮明印記，而如何“碰硬”，或者說怎樣表述這些“硬題材”，則既是方法問題，也是“立場問題”。 陳啟文似乎并不是一個樂于“命題作文”和“歌舞升平”的人，他更像是一個“獨行俠”。對中國水利和水情的憂思與追問，是陳啟文這部作品的主旋律。某種意義 上說，這是一部“問題報告文學(xué)”。令人欣慰的是，作者沒有止步于對“問題”的揭露，也沒有表現(xiàn)出悲觀與絕望，而是在揭示真相、正視事實的同時，寫出了信心 和希望。

　　丁曉原：報告文學(xué)大寫中國夢的時代主題，正體現(xiàn)了這一文體獨特的現(xiàn)實價值。時代生活豐富多樣，人民譜寫中國夢的偉大事業(yè)波瀾壯闊。2013年， 報告文學(xué)多方位地展示中國夢的多姿多彩。傅寧軍繼《大學(xué)生村官》后推出《淬火青春——大學(xué)生從軍報告》，部隊是熔爐，飛揚的青春可在這里淬火。作品以獨特 的視角，攝照了部隊新人新的風(fēng)采、新的業(yè)績，以強軍夢實現(xiàn)中國夢。李玲修的《乒乓中國夢——走近蔡振華團(tuán)隊》以銀球之夢闡釋中國之夢，作品由“丟杯”而 “奪杯”再“保杯”設(shè)置結(jié)構(gòu)，全篇28章、40多萬字，不僅寫出了中國乒乓夢之隊30多年的夢想史、拼搏史和光榮史，也生動凸顯了團(tuán)結(jié)拼搏、振興中華的中 國體育精神，這種精神是中國脊梁，是實現(xiàn)中國夢的民族精神。張文寶的《水晶時代》選取江蘇東�？h水晶致富故事，雖為一地一事的報告，但其旨甚大，既是具體 的東海農(nóng)民到非洲艱辛淘水晶的故事，也是宏大的中國農(nóng)民史詩的一部分。作品以普通農(nóng)民的創(chuàng)造之美，“給全國農(nóng)民一個‘中國夢’”。中國夢與美國夢有相通之 處，張文寶的敘事，以中國故事印證了詹姆斯·特拉斯洛·亞當(dāng)斯在《美國史詩》中所指說的，“美國夢絕不僅僅是汽車和高收入，而更多的在于每一個男人和女 人，都可以憑自己的能力實現(xiàn)最高的社會地位和認(rèn)可，不論他們出生時的富裕狀況和家庭地位�！� 《水晶時代》讓讀者真切地感知，每一個勤勞智慧的中國普通人實現(xiàn)夢想的可能與現(xiàn)實。

　　王  暉：談到多方位展示“中國夢”，傅寧軍的《此岸，彼岸》、張雅文的《百年鐘聲——香港沉思錄》都是在另一個維度上書寫祖國統(tǒng)一、中華復(fù)興的中國夢�！栋倌� 鐘聲——香港沉思錄》重點書寫香港回歸16年來的發(fā)展與變化，關(guān)注香港社會的民生、醫(yī)療、文化、媒體、教育、廉政、商界精英、駐港部隊等現(xiàn)狀，真實地寫出 了香港的昨天和今天，并發(fā)掘出香港百年夢圓、中華世紀(jì)復(fù)興的深遠(yuǎn)意義�！栋倌赙娐暋�—香港沉思錄》是近年來一部全方位描述香港現(xiàn)狀的報告文學(xué)，它與理由出 版于1987年香港回歸前的報告文學(xué)《香港心態(tài)錄》形成了一個非常有意思的鏈接。如果我們將兩部作品作對比閱讀，就會尋找到香港回歸前后壯闊而形象的社會 變遷史。因此，在文學(xué)價值之外，這部作品的文獻(xiàn)價值也是顯而易見的。

　　中國故事：回到非虛構(gòu)性敘事本體

　　丁曉原：2013年，報告文學(xué)的變體是顯見的。這種變體既與它存在的社會語境、文化生態(tài)直接相關(guān)，又與文體自身的體性不可分割。在很長時間里， 報告文學(xué)的存在價值是以其足夠的新聞性為前提的，題材的初始性、敘寫的揭秘性、主題的批判性常常造就了作品的轟動效應(yīng)。而在全媒體、自媒體的時代，報告文 學(xué)文體原有的新聞優(yōu)勢已不復(fù)存在；新的接受主體也不再適應(yīng)過去作者以政論解析對象的被動閱讀制式，而喜歡從作品的客觀敘說中獲得自己的感悟，主動地思考敘 事中的意義。不過，這并不意味著報告文學(xué)不需要新聞性、報告文學(xué)要祛思想性，而是表示著報告文學(xué)的新聞性需要挖掘蘊含在日常生活之中的“軟性”新聞要素， 在深化、細(xì)化對象中講述具有意味的故事，給予讀者新的信息；表示報告文學(xué)作者需要更多地思考文體本身的意義，在強化故事敘事中展示文體獨特的價值。

　　從文體的本體看，報告文學(xué)無疑是一種敘事文學(xué)樣式，它與小說的重要區(qū)別在于，小說是虛構(gòu)性敘事，而報告文學(xué)是非虛構(gòu)性敘事。因此，在沒有了新聞 性優(yōu)勢和外顯的思想性闡釋后，報告文學(xué)更需要回到非虛構(gòu)性敘事的本位�？上驳氖�，現(xiàn)在許多報告文學(xué)作家順應(yīng)了文體的新變，致力于講述真實的中國故事，以故 事的魅力召喚讀者的閱讀�！绊敿獾姆翘摌�(gòu)作家都是奇聞趣事的寫作高手。在他們的故事中，小的敘事弧線使故事變得更加有趣，無情地牽扯著讀者的心。奇聞趣事 對于作者表現(xiàn)人物特別具有說服力。”(杰克·哈特《故事技巧——敘事性非虛構(gòu)文學(xué)寫作指南》)傅寧軍擅長于非虛構(gòu)故事敘說，他的《此岸，彼岸》題旨關(guān)涉兩 岸關(guān)系，由讀者耳熟能詳?shù)慕痖T炮戰(zhàn)牽出故事，但作者跳出了此類寫作的模式，從寫作思維上變意識形態(tài)敘事為生活敘事、人性敘事；其次，在敘事的設(shè)置上，將金 門炮戰(zhàn)作為故事的重要發(fā)端，從宏大歷史的皺褶中打撈出有滋有味的“奇聞趣事”，并且盡顯故事中的細(xì)節(jié)，由細(xì)節(jié)凸顯歷史運衍中的戲劇性和傳奇性：曾經(jīng)炮戰(zhàn)的 雙方后來通商聯(lián)姻一家親，原為向?qū)Ψ竭M(jìn)行宣傳戰(zhàn)的播音員日后有了特殊的會面，臺灣的許冰瑩在退休之后，來廈門大學(xué)學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，“成為全校最年長的本科學(xué) 生”。

　　2013年是毛澤東誕辰120周年，與此相關(guān)的寫作有丁曉平的《毛澤東的鄉(xiāng)情世界》、馬娜的《滴血的乳汁》和余艷的《板倉絕唱——楊開慧手稿還 原毛澤東愛情》等。《滴血的乳汁》敘寫的主角是蘇區(qū)哺育紅軍后代的奶媽，其實她們也是共和國的“奶媽”�！栋鍌}絕唱——楊開慧手稿還原毛澤東愛情》的敘事 是別致的，作品以新發(fā)現(xiàn)的楊開慧板倉手稿為敘事的基點和主線，板倉手稿其實是手稿主人的心靈手稿，其執(zhí)著凄美的情愛令人動容致敬�！兜窝�的乳汁》和《板倉 絕唱》的成功，在于作者能通過內(nèi)化敘事對象的遺存，真切地還原漸行漸遠(yuǎn)的歷史現(xiàn)場、人物的心靈世界，以新的敘事維度和歷史細(xì)節(jié)的導(dǎo)入，撰寫富有故事性的篇 章，使讀者在緬懷歷史中升騰起景仰歷史的深情。

　　王  暉：你說的報告文學(xué)這樣一種新的動向，無疑是值得關(guān)注的。相對于小說等虛構(gòu)文體，報告文學(xué)的藝術(shù)表達(dá)是別樣的，它是一種植根于真實事件或人物、或問題的非 虛構(gòu)敘述。這種敘述隨時代發(fā)展而變化。在面臨互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星電視等巨大沖擊的情形下，為適應(yīng)文體生存，報告文學(xué)的自我調(diào)試就在所難免。你所提及的2013年 報告文學(xué)作家在這一方面的努力，應(yīng)該被敏感的讀者關(guān)注到了。

　　用非虛構(gòu)的方式講述“中國故事”無疑應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)下報告文學(xué)作家的“頭等大事”。談到什么是“中國故事”，我認(rèn)同李云雷的觀點，他認(rèn)為這是“凝聚 了中國人共同經(jīng)驗與情感的故事，在其中可以看到我們這個民族的特性、命運與希望。而在文學(xué)上，則主要是指站在中國的立場上所講述的故事”，作為“中國故 事”的非虛構(gòu)敘事樣本，我以為2013年里出現(xiàn)了不少，譬如你所提及的幾部作品。此外，黃濟(jì)人詳盡描述原國民黨將領(lǐng)大陸新生始末的“完全本”《將軍決戰(zhàn)豈 止在戰(zhàn)場》，傅寧軍的《悲鴻生命——徐悲鴻的生前死后》也是如此�！督�邊中國》作為一部形象化的新農(nóng)村史記，在講述“中國故事”上有著特殊意義，這既體現(xiàn) 在它獨特的敘述倫理和敘述視野，也表現(xiàn)在它獨特的敘述藝術(shù)上。在作品中，我們可以體會到濃郁而強烈的田野調(diào)查和親歷性，而這正是報告文學(xué)有別于其他虛構(gòu)文 體的重要質(zhì)素。洋洋幾十萬字的篇幅，并沒有使閱讀產(chǎn)生枯燥、厭倦之感，而是讓人興味盎然，原因就在于它的細(xì)節(jié)豐富、人物豐滿、線索分明、敘述語言和非敘事 性話語個性鮮明。作品講述的是中國波瀾壯闊巨變中一個村的“史記”，而這種宏大歷史的敘述靠的是生動細(xì)節(jié)的支撐。

　　短制報告文學(xué)也有可圈可點之處。作為編輯和記者的王國平寫出了《一枚鋪路的石子》，一方面比較充分地顯示出記者型報告文學(xué)的優(yōu)長，不僅為我們再 現(xiàn)了一個具有強烈新聞感的人物，更重要的是，為我們塑造了一個引領(lǐng)時代精神高度的英雄。這一方面得益于作者的深入采訪，另一方面也得益于作者的藝術(shù)感悟力 和表現(xiàn)力。在當(dāng)今多媒體盛行的時代，報告文學(xué)僅止于真實性、新聞性和現(xiàn)實性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這篇作品更為難能可貴的是它的結(jié)構(gòu)和語言的靈動、簡潔、詩意蘊 藉，情感性和可讀性強。何建明的《心聲》、李春雷的《我的中國夢》、李青松描述廣東東莞“莞香文化”的《牙香街》等也為2013年的短篇報告文學(xué)增光添 彩。

　　老作者、新面孔和跨界寫作

　　丁曉原：在新世紀(jì)初的10年間，支撐報告文學(xué)江山的基本上是從20世紀(jì)八九十年代出道的跨世紀(jì)作者，很少有“70后”作家走到報告文學(xué)的前臺， 這從一個方面表明了報告文學(xué)可持續(xù)發(fā)展的乏力�，F(xiàn)在，這樣的局面正在得到改變。一方面，何建明、李鳴生、王宏甲、黃傳會、徐剛、蔣巍、一合、傅寧軍、李玲 修、張雅文、李迪、李青松、陳歆耕等本年度繼續(xù)寫作報告文學(xué)，依然成為推動這一文體發(fā)展的核心力量，另一方面，報告文學(xué)界新的面孔不斷出現(xiàn)。數(shù)年前，湖南 作家阮梅以《世紀(jì)之痛：中國農(nóng)村留守兒童調(diào)查》開始進(jìn)入報告文學(xué)界，之后與孫云曉合作長篇作品《拿什么來愛你，我的孩子——當(dāng)代未成年人心理危機調(diào) 查》，2013年，她與吳素梅合作出版《拆遷報告：從北下街和諧拆遷說開去》。這部作品直面中國之痛，在“拆遷報告”中凸顯現(xiàn)實的多種景態(tài)，反映了作者敢 于介入現(xiàn)實的可貴品格。此外，你剛才所提到的青年作者王國平以《一枚鋪路的石子》突入報告文學(xué)的寫作方陣，作品進(jìn)入2013年中國報告文學(xué)排行榜，作者也 因之成為被界內(nèi)關(guān)注的新人�！兑幻朵伮返氖�子》所寫是踐行黨的群眾路線的好干部蘭輝的模范事跡，作者在報告先進(jìn)人物時，充分注意將人物的先進(jìn)性與其多樣性 結(jié)合起來，多角度富有表現(xiàn)力地展示了作為“圓形人物”的蘭輝可敬可親可愛的鮮明形象，是一篇感染力很強的精短作品。令人欣喜的是，2013年報告文學(xué)新人 輩出，除了王國平外，丁燕和馬娜也是“70后”作家。丁燕的《工廠女孩》是其身份置換后親歷親驗的記錄，作品真實本色地攝照工廠女孩這些普通的人物的日常 生活和精神世界，呈現(xiàn)出現(xiàn)實人生的另一種色調(diào)�！吨袊�在梁莊》和《出梁莊記》的作者梁鴻是“70后”文學(xué)評論家，也是《人民文學(xué)》倡導(dǎo)的“非虛構(gòu)”寫作的 代表性作家，她用“第三只眼睛”觀照中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的農(nóng)村問題，崛起與凋敝的強烈反差凸顯了社會現(xiàn)實，給讀者帶來許多思考�！冻隽呵f記》列入“《亞洲周 刊》年度十大好書”、“新浪年度十大好書”和2013年度“光明書榜”，讀者的認(rèn)可充分說明了這部作品的價值。梁鴻、丁燕、馬娜等一批年輕作者高起點地投 入報告文學(xué)的寫作，這正是報告文學(xué)文體希望之所在。

　　另外，跨界寫作成為2013年報告文學(xué)的一大亮點。由報告文學(xué)作者的構(gòu)成看，其中原為記者、散文作者的不在少數(shù)，這與報告文學(xué)文體與新聞、散文 的天然關(guān)聯(lián)有關(guān)，而由小說轉(zhuǎn)為報告文學(xué)卻不是常態(tài)。觀之近年的情況，跨界寫作已成為常見的現(xiàn)象。小說家喬葉有非虛構(gòu)《拆樓記》和《蓋樓記》，早年從事小說 創(chuàng)作的陳啟文近年將主要精力用于報告文學(xué)寫作，《共和國糧食報告》《命脈——中國水利調(diào)查》等作品獲得廣泛的好評，使人記住了作為報告文學(xué)作家的陳啟文。 2013年，小說家阿來、林那北加盟報告文學(xué)特別引人注目。阿來的《瞻對：兩百年康巴傳奇》和林那北的《宣傳隊》都發(fā)表于《人民文學(xué)》的“非虛構(gòu)”專欄。 阿來以小說名世，而《瞻對：兩百年康巴傳奇》則是一部歷史紀(jì)實作品，在小說與紀(jì)實之間，阿來選擇了非虛構(gòu)，“真實的史料是如此豐富而精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過作家的 想象程度，根本用不著我再虛構(gòu)了”。林那北以小說為業(yè)，《宣傳隊》無需《瞻對：兩百年康巴傳奇》那樣深入的田野調(diào)查和史料研讀，作者提取的是個人生活經(jīng) 驗�！靶麄麝牎笨芍^“文革”的一個典型符號，作品以此為題，再現(xiàn)了“文革”特殊的文化生態(tài)，也寫出了個人精神史的一節(jié)。

　　王  暉：我理解“新面孔”一方面主要是指以“70后”為主體的青年作家，另一方面也可以是新近“露臉”的那些不再年輕的寫作者，前者如粱鴻等，已初成氣候，后 者有江蘇作家周國忠等。周國忠的《弟弟最后的日子》以至親生死為描述對象，以其“真的寫作”、“寬的寫作”和“慢的寫作”撼動人心，為非虛構(gòu)的親情書寫增 輝添彩�？缃绶翘摌�(gòu)寫作，除了你上面提及的那些作家外，2013年，池莉出版了她講述與女兒24年共同成長經(jīng)歷的《立》，這部作品與她的《怎么愛你也不 夠》和《來吧孩子》構(gòu)成其“成長”系列三部曲，此外還有畢飛宇追憶自己青少年時光的《往日的事》等。小說家跨界進(jìn)行非虛構(gòu)寫作成為近年來的突出現(xiàn)象，較早 前就有楊顯惠的《定西孤兒院紀(jì)事》《夾邊溝記事》和《甘南紀(jì)事》等“命運三部曲”問世。2013年報告文學(xué)的老作者、新面孔和跨界寫作的現(xiàn)象給我們以力 量，這使得我們對報告文學(xué)的現(xiàn)實充滿信心，對報告文學(xué)的未來滿懷期盼。