中國(guó)作家網(wǎng)>> 習(xí)近平:《憶大山》《念奴嬌·追思焦裕祿》 >> 正文
《念奴嬌·追思焦裕祿》寫于1990年7月15日,作者習(xí)近平同志當(dāng)時(shí)在福建省福州市工作。其中“百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?把淚焦桐成雨”“為官一任,造福一方,遂了平生意”等不脛而走的鏗鏘詞句,真切表達(dá)了對(duì)焦裕祿精神的深情贊頌和作者自己愛(ài)民為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母腥饲閼选?/p>
這首詞寄意高遠(yuǎn)、感情真摯、語(yǔ)言質(zhì)樸、意象鮮明、格調(diào)清新,是經(jīng)得起反復(fù)品味和思考的。盡管隔著20多年的漫長(zhǎng)光陰,今日重讀,仍然感覺(jué)親切清 新,震撼心靈,一點(diǎn)也不因歲月的遞增而消減其思想鋒芒和藝術(shù)感染力,反而因時(shí)光的磨洗和積淀,更增添一份璀璨的光華和凝重的分量。
從蘇軾的《赤壁懷古》、辛棄疾的《登建康賞心亭》到毛澤東的《昆侖》等,以《念奴嬌》詞牌寫下的古今名篇佳作燦若星河,數(shù)不勝數(shù)。著名詞學(xué)家龍 榆生認(rèn)為《念奴嬌》“音節(jié)高亢,英雄豪杰之士多喜用之”。此令宜于抒寫豪邁感情,適合表現(xiàn)深沉慷慨之辭。習(xí)近平同志選擇這一詞牌來(lái)表達(dá)對(duì)焦裕祿的追思之 情,是非常自然貼切的。同時(shí),也給《念奴嬌》這一藝術(shù)星座,又增添了一篇充滿時(shí)代光彩的亮麗新章。
習(xí)近平同志在《念奴嬌·追思焦裕祿》的前面,特意寫下一段簡(jiǎn)短優(yōu)美的小序:“中夜,讀《人民呼喚焦裕祿》一文,是時(shí)霽月如銀,文思縈系……”通 過(guò)這個(gè)小序,我們直接感受到作者寫作此詞的時(shí)間、環(huán)境和緣由。這里提到的《人民呼喚焦裕祿》,是穆青、馮健、周原3位當(dāng)年采寫焦裕祿事跡的老記者重訪蘭考 之后發(fā)表的一篇力作,其中有綿綿的思念,有熱切的呼喚,也有深沉的憂思。文章發(fā)表當(dāng)時(shí)就牽動(dòng)了千萬(wàn)讀者的心弦!爸幸埂奔匆拱耄办V月”指雨過(guò)天晴時(shí)的皎 潔明月,也常常用作人品高潔的象征。習(xí)近平同志用“霽月如銀,文思縈系”8個(gè)字,凝練地勾勒出了彼時(shí)彼刻的環(huán)境、心境、情境,從而引導(dǎo)讀者提前進(jìn)入詞作明 凈、深沉、宏闊的獨(dú)特意境。
詞的開(kāi)頭先聲奪人:“魂飛萬(wàn)里,盼歸來(lái),此水此山此地”,一個(gè)“盼”字落筆千鈞,其熱切與執(zhí)著呼之欲出!按松酱怂说亍眲t創(chuàng)造了一個(gè)恢宏的情 感時(shí)空,使“歸來(lái)”二字有了具體的情感旨?xì)w和著力點(diǎn)。接下來(lái)一句質(zhì)樸的設(shè)問(wèn):“百姓誰(shuí)不愛(ài)好官”,使情感的發(fā)展有了一個(gè)新的起伏。妙處在于,作者隨后并 沒(méi)有直接作答,而是蕩開(kāi)一筆,生動(dòng)描述了“把淚焦桐成雨”的感人場(chǎng)景。這既是對(duì)上句設(shè)問(wèn)的含蓄回應(yīng),又是百姓對(duì)“好官”的“愛(ài)”的具體展示,還是對(duì)焦裕祿 精神的一種直接贊美。關(guān)于“焦桐”,作者特意注釋說(shuō):“焦裕祿當(dāng)年為了防風(fēng)固沙,幫助農(nóng)民擺脫貧困,提倡種植泡桐。如今,蘭考泡桐如海,焦裕祿當(dāng)年親手栽 下的幼桐已長(zhǎng)成合抱大樹(shù),人們親切地叫它‘焦桐’!笨梢(jiàn),“焦桐”這一樹(shù)名是和焦裕祿的姓名緊緊聯(lián)系在一起的。通過(guò)“焦桐”這一感人符號(hào),焦裕祿這個(gè) “好官”的光輝形象至此就直接矗立在讀者面前。
隨后,作者進(jìn)一步為我們描繪了焦裕祿這個(gè)“好官”的鮮明形象:“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意氣!”其中“暮雪”是指 黃昏時(shí)候的雪,此時(shí)的雪是不容易融化的,唐朝詩(shī)人岑參就有“紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻”的詩(shī)句。“朝霜”則是指早晨的霜,因見(jiàn)到太陽(yáng)就會(huì)很快融化, 所以常用來(lái)比喻時(shí)間的短暫,三國(guó)時(shí)期詩(shī)人曹植就寫過(guò)“天地?zé)o終極,人命若朝霜”的詩(shī)句。習(xí)近平同志在這里用“暮雪朝霜”的對(duì)比,狀寫順境逆境、困難大小、 任務(wù)輕重的不同境況!耙鈿狻奔粗鞠蚺c氣概,精神和志趣。“父老生死系”是以人民為中心的詩(shī)意詮釋,而“毋改英雄意氣”則是對(duì)堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求的生動(dòng)寫 照。
詞的下闋開(kāi)頭,一句“依然月明如昔”,語(yǔ)帶雙關(guān),看似是描寫環(huán)境的一處閑筆,其實(shí)是對(duì)焦裕祿美好品德的一個(gè)美好象征。這一句過(guò)片就如一個(gè)巧 妙的榫頭,將上下兩闋串聯(lián)成一個(gè)整體,既收束住了上闋萬(wàn)馬奔騰般的情感波濤,同時(shí)又于嶺斷云連、水窮云起的轉(zhuǎn)折之際,為下闋翻出了另一番新意:“思君夜 夜,肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,兩袖清風(fēng)來(lái)去!睆膶(duì)焦裕祿的思念和稱贊,轉(zhuǎn)而開(kāi)始抒寫作者自己的心跡和情懷。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣”巧妙化用了《楚辭·離 騷》的詩(shī)句,但這里表達(dá)的不是屈原筆下求索跋涉的原意,而更多地側(cè)重于表達(dá)清廉為官的響亮誓語(yǔ)。當(dāng)然,要做一個(gè)“好官”,僅僅兩袖清風(fēng)還不夠,所以作者接 下來(lái)用通俗的語(yǔ)言進(jìn)行了如下闡發(fā):“為官一任,造福一方,遂了平生意!边@其實(shí)就是老一輩共產(chǎn)黨人“為人民謀幸福”的時(shí)代回聲。
“綠我涓滴,會(huì)它千頃澄碧!薄酉聛(lái)的結(jié)尾最為精彩。詩(shī)味濃郁,詩(shī)意盎然。一個(gè)“綠”字鮮明醒目,藝術(shù)地表達(dá)了焦裕祿精神的美好影響和榜樣 意義!颁傅巍敝肝⑿〉乃,如杜甫“重露成涓滴,稀星乍有無(wú)”中的語(yǔ)意。這里作者有自謙之意!俺伪獭北玖x指清澈而碧綠,這里借代蒼茫浩渺的江海景 象,類似李白“君去滄江望澄碧,鯨鯢唐突留馀跡”的用法。至于“千頃”,則更是極言其廣闊了。古人在談到詞的結(jié)尾時(shí),經(jīng)常用“豹尾”來(lái)形容!赌钆珛伞ぷ 思焦裕祿》的結(jié)尾就像豹子的尾巴,漂亮、有力,沒(méi)有任何贅肉,既簡(jiǎn)潔利落,又勁健給力,還給讀者留下了一些思考或想象的空間,使全詞的情緒達(dá)到一個(gè)更加空 明澄澈的境界。
近日,習(xí)近平同志來(lái)到他在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的聯(lián)系點(diǎn)——河南省蘭考縣時(shí),提出一個(gè)問(wèn)題:“焦裕祿同志在蘭考工作只有一年多,但 在群眾心中鑄就了一座永恒的豐碑。大家來(lái)這里學(xué)習(xí),要深入思考這樣一個(gè)問(wèn)題:焦裕祿同志給我們留下了那么多,我們能為后人留下些什么?”實(shí)際上,這首《念 奴嬌·追思焦裕祿》的上闋含蘊(yùn)的正是“焦裕祿同志給我們留下了那么多”的內(nèi)容,而下闋正是對(duì)“我們能為后人留下些什么”的深入思考和響亮回答。整體來(lái)看, 全詞上闋抒情,下闋言志,脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)分明。上闋深情表達(dá)了對(duì)焦裕祿的思念和贊頌,下闋細(xì)膩地抒發(fā)了自己的“意氣”和志向。上下闋互相呼應(yīng),擲地有聲。
另外,作者在上闋用一句“百姓誰(shuí)不愛(ài)好官”的問(wèn)句擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)空間,同時(shí)也把上下闋有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)。這個(gè)問(wèn)句既承接了上闋的“盼歸來(lái)”,有藕 斷絲連之妙,同時(shí)又章法突轉(zhuǎn),異軍突起,從對(duì)焦裕祿的追思自然進(jìn)入自己的心志獨(dú)白。這個(gè)問(wèn)句關(guān)涉上闋,而最重要的還是轉(zhuǎn)合下闋,是這首詞的關(guān)節(jié)緊要之處。 看似非常輕松的舒緩一問(wèn),實(shí)則起到了領(lǐng)起全篇的重要作用。穆青等人在《人民呼喚焦裕祿》一文中說(shuō):“曲曲折折的歷史沒(méi)有磨滅刻在人們內(nèi)心深處對(duì)焦裕祿的思 念。隨著時(shí)光的流逝,一種呼喚焦裕祿的激越之情,像江河大海的波濤,在共產(chǎn)黨員心中,在人民群眾的心中,更加激蕩不已!比罕姾魡窘乖5摚憩F(xiàn)了對(duì)黨的干 部的殷切期望,同時(shí)也是在呼喚黨一貫同群眾血肉相連的好傳統(tǒng),呼喚黨的一切為了人民、一切依靠人民的好作風(fēng)。習(xí)近平同志在《念奴嬌·追思焦裕祿》中, 更具體地指出了這種“好傳統(tǒng)”“好作風(fēng)”也就是“好官”的幾個(gè)具體表現(xiàn):“父老生死系”“毋改英雄意氣”“肝膽長(zhǎng)如洗”“兩袖清風(fēng)來(lái)去”“造福一方”“會(huì) 它千頃澄碧”……這正是對(duì)焦裕祿精神的一種詩(shī)性的形象概括。
這,也就是我們今天重溫《念奴嬌·追思焦裕祿》這篇詞的現(xiàn)實(shí)意義之所在吧。
(轉(zhuǎn)載自《光明日?qǐng)?bào)》2014年03月20日第2版)