妙筆翻譯送戲曲出國(guó)(羅群)

“中國(guó)戲曲海外傳播工程”叢書書影

　　今年是莎士比亞誕辰450周年，莎翁早已因他的劇作而蜚聲全球，英國(guó)文化也因而被傳播到世界各個(gè)角落，可見(jiàn)戲劇藝術(shù)之力量不可小覷。而堪與西方戲劇比肩的戲曲同樣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，把中國(guó)古典戲曲翻譯成外語(yǔ)，自然也是中國(guó)文化“走出去”的一條理想途徑。

　　日前，“中國(guó)戲曲海外傳播工程”叢書的第一批成果由外研社出版，為送中國(guó)傳統(tǒng)文化“出國(guó)”提供了一個(gè)新的嘗試，該叢書的翻譯策略也為今后的戲曲翻譯乃至中國(guó)古典作品的翻譯開辟了一條新的路徑。

　　“戲館子是眾人的大學(xué)堂，戲子是眾人的大教師”

　　“戲館子是眾人的大學(xué)堂，戲子是眾人的大教師”是陳獨(dú)秀在1904年《安徽俗話報(bào)》上發(fā)表的言論，雖然“戲子”一詞的輕蔑意味不足取，可他的話糙理不糙。在古代中國(guó)的許多時(shí)期，受教育對(duì)廣大平民來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)較為奢侈的權(quán)利，多數(shù)人了解歷史、與本民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同往往并非通過(guò)書本教育，而是通過(guò)戲曲欣賞這種更通俗、更易接觸到的渠道，這也就解釋了為什么許多并不能識(shí)文斷字的人說(shuō)起忠孝節(jié)義來(lái)卻頭頭是道，為什么在信息傳播相對(duì)困難的古代，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的體認(rèn)、守護(hù)能在最廣泛的民眾間代代相傳。

　　“中國(guó)戲曲海外傳播工程”叢書主編、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、中國(guó)人民大學(xué)特聘教授何其莘也正是看重戲曲的這一特點(diǎn)，“我認(rèn)為戲曲這種形式比小說(shuō)、詩(shī)歌等貼近生活，對(duì)人們影響更大，也更能反映作品誕生時(shí)期民眾的喜怒哀樂(lè)和真實(shí)的生存狀況�！币虼�，在斟酌將什么樣的中國(guó)故事講述給西方的時(shí)候，他首先就想到了戲曲。

　　其實(shí)這個(gè)念頭早在30年前就縈繞在何其莘腦海中了。上世紀(jì)80年代初，何其莘在美國(guó)攻讀博士學(xué)位，做莎士比亞研究，發(fā)現(xiàn)西方學(xué)界對(duì)中國(guó)的相關(guān)研究成果所知甚少，中西方戲劇方面的交流做得很不夠，于是他就打算將中國(guó)的研究成果乃至中國(guó)的戲曲翻譯成英語(yǔ)，介紹給西方世界，怎奈當(dāng)時(shí)美國(guó)的眾多出版社都覺(jué)得這樣的書太過(guò)專業(yè)，沒(méi)有足夠大的讀者群，因而這個(gè)想法就擱置下來(lái)了，如今才得實(shí)現(xiàn)。

　　“讀者意識(shí)”是關(guān)鍵：

　　寫給有英語(yǔ)閱讀能力的普通人

　　30年前未能實(shí)現(xiàn)的夙愿倒是給何其莘當(dāng)下的工作提了個(gè)醒，“我們今天的中國(guó)人閱讀古代漢語(yǔ)尚有困難，如果把古典戲曲劇本直接翻譯成英語(yǔ)，外國(guó)人肯定看不懂�！焙纹漭窇阎�這樣的擔(dān)憂，慎重地?cái)M定和設(shè)計(jì)了這套叢書的譯者和寫作方案�！拔覀冞@套書的目標(biāo)讀者不是外國(guó)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也不是海外的漢學(xué)家，而是對(duì)中國(guó)文化有興趣、有英語(yǔ)閱讀能力的普通讀者�！币虼�，他選擇的譯者，絕大多數(shù)是上世紀(jì)80年代出國(guó)讀書，并留在國(guó)外任教的文化工作者�！八麄儾粌H英文、中文的功底過(guò)硬，而且多年來(lái)接觸的正是我們預(yù)設(shè)的這些普通讀者�！�

　　具體到寫作工作，也絕不是一句句把劇本翻譯過(guò)去就能了事的。為了摸索出最佳寫作方案，何其莘2008年親自做了一個(gè)昆曲《大鬧天宮》的翻譯。在劇本譯文之前，首先有三章介紹。第一章讓讀者了解《西游記》作者吳承恩的文學(xué)生涯，了解《西游記》中與《大鬧天宮》有關(guān)的故事情節(jié)；第二章則對(duì)昆曲進(jìn)行概要的介紹，從服裝、道具到音樂(lè)、唱腔，不求深刻，但要全面；第三章則著重介紹孫悟空形象集中了哪些中國(guó)文化的要素。這就使得讀者在閱讀劇本之前，先對(duì)與之相關(guān)的文化背景有了認(rèn)識(shí)。而翻譯劇本時(shí)除了譯臺(tái)詞之外，對(duì)于臺(tái)詞當(dāng)中涉及的中國(guó)文化的要素以及舞臺(tái)表演的效果也做了注釋。劇本譯文最后，還附有“昆曲ABC”，即一個(gè)昆曲小百科，供有興趣或閱讀中有疑問(wèn)的讀者查閱。這樣一來(lái)，外國(guó)讀者接受中國(guó)戲曲劇本，難度就大大降低了。

　　這種寫作方式對(duì)“俘獲”預(yù)期中的普通讀者來(lái)說(shuō)行之有效，“中國(guó)戲曲海外傳播工程”叢書的寫作亦照此辦理：每本書的字?jǐn)?shù)約為10萬(wàn)，其中劇本譯文的比重只占三成左右，而正是另外那七成的文化知識(shí)介紹，保證了這看似微薄的三成能夠被充分理解和吸收。

　　不必拘泥于直譯，傳播好中國(guó)聲音最重要

　　可見(jiàn)，這套叢書的寫作全然不是傳統(tǒng)意義上的翻譯，每本書幾乎都是以劇本譯文為中心的原創(chuàng)作品。何其莘說(shuō)：“我覺(jué)得我們?cè)趯?duì)外宣傳中國(guó)形象的時(shí)候，沒(méi)必要拘泥于直譯的方式，完全可以節(jié)譯、選譯、編譯甚至改寫，只要傳達(dá)出中國(guó)的文化精神即可�！�

　　這一“得魚忘筌”理念的產(chǎn)生，從翻譯家林紓那里受到很大啟發(fā)。林紓一生翻譯外國(guó)小說(shuō)近250種，是中國(guó)近代以降最重要、最知名的翻譯家之一。而有趣的是，林紓本人不會(huì)外語(yǔ)，他的譯作都是請(qǐng)會(huì)外語(yǔ)的人將小說(shuō)的大概情節(jié)講述出來(lái)，再由林紓增刪后，用古雅的文言寫出。因而林譯小說(shuō)的許多情節(jié)并不忠于原著，但是其典雅的語(yǔ)言和純正的文學(xué)趣味卻滋養(yǎng)了包括魯迅在內(nèi)的一大批新文學(xué)作家。何其莘相信，經(jīng)過(guò)專家們考量加工的這套叢書，定會(huì)與林譯小說(shuō)有異曲同工之妙。

　　這套叢書目前計(jì)劃出版23本，現(xiàn)已出版了9本，收錄了包括京劇《白蛇傳》、《秦香蓮》，越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》，昆曲《西廂記》以及河北梆子《鐘馗嫁妹》等多個(gè)劇種的多部經(jīng)典劇目。這是一次浩大的工程，更是一次勇敢的試水，或許這種翻譯模式會(huì)給中國(guó)古代典籍的翻譯和對(duì)外推廣帶來(lái)新的啟示。