文本是戲曲劇種發(fā)展的堅實基礎(chǔ)——山東梆子晉京展演的啟示

　　日前，“山東梆子進(jìn)北京——山東梆子精品劇目展演”在北京落下帷幕。展演活動安排四臺山東梆子優(yōu)秀大戲進(jìn)行了8場精彩演出，這也成為新中國成立 65年來，山東戲劇史上規(guī)模最大的一次單一劇種晉京演出的文藝盛會。這些劇目文本上挖掘經(jīng)典、瞄準(zhǔn)生活；聲腔上遵循傳統(tǒng)、大膽探索；表演上名家與新秀同臺 競技，其演出帶來的轟動景象，是近年來不多見的�？梢哉f，此次展演充分展示了近年來山東梆子的新發(fā)展、新成果、新人才，張揚了該劇種的藝術(shù)魅力和齊魯梨園 的多彩風(fēng)姿，創(chuàng)造了獨特的“山東梆子現(xiàn)象”。

　　作為山東的一個地方戲劇種，伴隨著專業(yè)院團(tuán)的紛紛解散，山東梆子從上世紀(jì)80年代末逐漸走向沉寂。為什么30年后的今天突然出現(xiàn)了一次這么宏大 的組團(tuán)晉京演出？為什么山東梆子精品劇目出現(xiàn)人才和創(chuàng)作的雙重井噴？這是必然還是偶然？本文主要通過對這四臺戲的探討，分析山東梆子崛起的深層本質(zhì)和根本 原因，梳理幾點有價值的經(jīng)驗，使山東梆子復(fù)蘇這個“個案”上升為“范型”，為該劇種和其他地方戲的后續(xù)發(fā)展提供可參考的依據(jù)和可行性的啟示。

　　政策的扶持

　　是劇種發(fā)展的強(qiáng)大引擎

　　隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展、大眾審美取向的變化以及文化傳播方式的多元化，山東梆子要重振雄風(fēng)，光有激情和熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。雖然在其衰落的近30 年中，大批流失的藝人和愛好者在山東梆子曾經(jīng)流行的魯西南地區(qū)陸續(xù)創(chuàng)辦了不少莊戶劇團(tuán)，但也只限于節(jié)假日、婚喪嫁娶、農(nóng)閑時節(jié)等進(jìn)行小規(guī)模的小戲小段演 出。不可否認(rèn)的是，這些業(yè)余班社的演出，對培養(yǎng)觀眾和傳播起到了一定的作用。但僅有這些，對山東梆子的復(fù)蘇來說，無異于杯水車薪。

　　進(jìn)入21世紀(jì)以來，黨和國家加大了對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的振興和扶持力度，啟動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程。山東梆子先后被確定為省級和國家級非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)項目。山東省委省政府科學(xué)布局全省地方戲曲傳承發(fā)展，大力實施了“山東地方戲曲振興工程”，從財政支持、人才培養(yǎng)、劇目生產(chǎn)、宣傳推介等各個方面推 動山東地方戲曲的傳承、保護(hù)和發(fā)展。正是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程和“山東地方戲曲振興工程”的大力扶持和巨大推動下，近10家山東梆子劇團(tuán)得以恢復(fù)，流 失的數(shù)百名藝術(shù)工作者重新歸隊，大批新培養(yǎng)的青年人才進(jìn)團(tuán)，山東梆子重整旗鼓。可以說，政府的重視、政策的支持是傳統(tǒng)戲曲傳承、保護(hù)和發(fā)展開啟騰飛模式的 引擎和強(qiáng)有力的保障。

　　文本是劇種發(fā)展的堅實基礎(chǔ)

　　隨著政策的推動和傳統(tǒng)文化的振興，近年來，一批創(chuàng)作人才投身戲曲編劇的行列，“劇本荒”的問題在一定程度上得到了緩解。但是，各大院團(tuán)還是為找 不到合適的文本而頭疼。判斷一個文本是否合適的最核心標(biāo)準(zhǔn)有兩點：一是劇作與劇種風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一；二是創(chuàng)作的理念是否與當(dāng)代觀眾的審美協(xié)調(diào)統(tǒng)一。第一點強(qiáng) 調(diào)的是堅持藝術(shù)本體，第二點指的是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。本次展演的四臺戲，在這兩方面有新的突破。

　　首先，尊重傳統(tǒng)、挖掘經(jīng)典。山東梆子有300年的歷史，具有非常豐富的劇目財富。山東梆子《兩狼山上》就是根據(jù)該劇種的經(jīng)典傳統(tǒng)劇目《兩狼山》 改編而來，它在繼承原著精髓的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了符合當(dāng)代意識的改編。摒棄了原劇中將“楊家將”、“蕭太后”、“潘美”、“王侁”等人物一分為二的創(chuàng)作理念， 而賦以更加人性化的設(shè)計，使該劇糾結(jié)的“愛國與忠君”主題拓展為“個人、家國、榮辱、尊嚴(yán)等陷入困境時的沉浮”，讓該劇由一部愛國劇上升為一部大氣磅礴的 史詩戲，從而使該劇完成了一次較為完美的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　其次，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實生活，直面當(dāng)代矛盾。山東梆子《圣水河的月亮》主要圍繞一個農(nóng)村留守女人面對在城里創(chuàng)業(yè)成功的丈夫跟城里女子結(jié)合后的故事展開， 這個題材在有些創(chuàng)作者看來，是非常敏感不好表現(xiàn)的，但這確確實實是我們當(dāng)代的生活，這是事實且不是個案。該劇主創(chuàng)不僅正面大膽地去寫這個問題，而且，還揭 露了隱藏在背后的深厚意蘊——中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的代價。這樣的文本便具有了厚重的文學(xué)性和思想性，該劇當(dāng)之無愧地成為戲曲現(xiàn)代戲畫廊中一個有分量有膽識的作 品。

　　保持唱腔特色

　　是劇種的生命力所在

　　一個劇種的風(fēng)格特色，可以從多方面得以體現(xiàn)，但區(qū)別于不同劇種的最主要標(biāo)志則是其唱腔音樂，也即聲腔藝術(shù)。令人擔(dān)憂的是，地方戲出現(xiàn)了一種向京劇、昆曲看齊的傾向，戲曲音樂變了味，劇種之間的差別也變得模糊不清。

　　這次晉京演出的四臺戲，在唱腔設(shè)計中，對山東梆子聲腔的繼承和發(fā)展做了有益的探索和嘗試。首先在唱腔設(shè)計方面，不僅保持了各種板式的基本結(jié)構(gòu)特 點，而且在旋律上也基本遵循著傳統(tǒng)的行腔方法和旋律。尤其在矛盾沖突尖銳、人物情感豐富的唱段設(shè)計中，多采用了傳統(tǒng)的板式組合方法，充分發(fā)揮了該劇種唱腔 高亢激昂的優(yōu)長。

　　同時，在充分尊重傳統(tǒng)，保持劇種風(fēng)格特色的前提下，也做了一些改革性的探索和嘗試。為了克服山東梆子傳統(tǒng)唱腔中因音域偏高而形成的高亢有余、低 婉不足的弱點，一些唱腔將音域向低音區(qū)擴(kuò)展，增加了表現(xiàn)力，如《圣水河的月亮》中老耿的幾段【二八板】，使唱腔更為流暢，高低旋律對比鮮明，對人物形象的 塑造發(fā)揮了積極的作用。最后，增加合唱、伴唱和重唱，賦予古老的山東梆子藝術(shù)以新的時代氣息，也更符合當(dāng)代觀眾的審美追求。

　　領(lǐng)軍人物和后備人才

　　是劇種發(fā)展的關(guān)鍵

　　戲曲自古以來是“角兒”的藝術(shù)，一個名角兒能帶動一個劇種。參加本次展演的主要演員都是目前活躍在山東梆子舞臺上的最頂尖的藝術(shù)家。如《蕭城太 后》中太后的扮演者章蘭是“二度梅”和“文華表演獎”獲得者；《圣水河的月亮》中老耿的扮演者李新花是中國戲劇“梅花獎”、第十屆中國藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀表演獎獲 得者；《古城女人》中陶貞蘭的扮演者祝鳳晨是第十屆中國藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀表演獎獲得者、“山東梆子十大名演”；《兩狼山上》楊業(yè)的扮演者楊圣軍是第十屆中國藝術(shù) 節(jié)優(yōu)秀表演獎獲得者、“山東梆子十大名演”。同時，一批青年新秀在這四臺戲中嶄露頭角，表演和演唱各有千秋。據(jù)統(tǒng)計，近年來，各地市的山東梆子劇團(tuán)通過 “依團(tuán)帶班”和與藝校聯(lián)合培養(yǎng)的方式，共培養(yǎng)青年人才200人左右，他們年齡基本都在25至30歲之間，很多人已逐漸成長為各個院團(tuán)的主要力量，在各項賽 事的演出中開始嶄露頭角。人才是一個劇種發(fā)展的關(guān)鍵，可以說，山東梆子已經(jīng)儲備了非常豐厚的后備人才，并且建立了一支老中青三代演員有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)隊伍， 這對山東梆子的傳承和發(fā)展具有決定性的作用。領(lǐng)軍人物扛大旗，青年新秀做后盾，這是山東梆子和地方戲劇種振興的重中之重。