施戰(zhàn)軍：努力促進(jìn)更多精品力作涌現(xiàn)

　　《人民文學(xué)》雜志自65年前創(chuàng)刊伊始，始終秉持“人民性”的創(chuàng)作導(dǎo)向和辦刊原則，因此方向明確，源泉不竭，活力澎湃。

　　如何擔(dān)當(dāng)起為人民而文學(xué)的使命？從辦刊來說，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，抓原創(chuàng)精品，引導(dǎo)、發(fā)掘、承載和傳播優(yōu)秀作品，就是充滿使命感的實(shí)際行動(dòng)。

　　在今天，隨著人們生活條件的改善和環(huán)境的變化，社會現(xiàn)象顯得更為復(fù)雜，人生觀念也是多樣并存，人們的審美趣味、閱讀取向受到來自方方面面的影響，這就更需要我們具有“人民性”的擔(dān)當(dāng)，真正聽得到人民從生活和內(nèi)心發(fā)出的聲音，真正懂得人民的生活情態(tài)和精神夢想。

　　在我們所處的時(shí)代，文藝創(chuàng)作的根本任務(wù)是什么？習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話觀點(diǎn)鮮明地作出了回答，他指出：“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。”習(xí)近平總書記還指出，“必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。”習(xí)總書記在文藝工作座談會上對文藝發(fā)展的精湛闡釋，不僅揭示出了“以人民為中心”的文藝發(fā)展的根本動(dòng)力和文藝創(chuàng)作的本質(zhì)，還深刻闡明了文藝創(chuàng)作與民族、時(shí)代的深刻聯(lián)系。學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的講話，我們應(yīng)該從根本上認(rèn)識到，我們的時(shí)代需要的就是具有民族原創(chuàng)性的文藝精品，抓原創(chuàng)精品應(yīng)當(dāng)是我們文藝工作者一直努力的目標(biāo)。

　　什么樣的作品才是具有民族原創(chuàng)性的文藝精品？習(xí)總書記在講話中也作出了解答，他說：“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良�！边@句話非常清晰地規(guī)范了文藝精品的內(nèi)質(zhì)。結(jié)合習(xí)總書記有關(guān)文藝的論述，從文學(xué)事業(yè)與工作層面，我們覺得可以從以下幾個(gè)方面對其進(jìn)行理解：

　　首先，在思想上，一部好的文藝作品應(yīng)該弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)人們進(jìn)入積極健康的生活狀態(tài)，塑造出“有骨氣”、“有底氣”的中國人形象。社會主義核心價(jià)值觀涵蓋了多個(gè)層面的內(nèi)容，宏觀上它包含了正確的“歷史觀”、“民族觀”、“國家觀”和“文化觀”，在微觀層面它又包含著關(guān)系到每個(gè)人具體生活軌跡的人生觀和社會觀。具有民族原創(chuàng)性的文藝精品應(yīng)該從中華民族浩蕩的歷史傳承中汲取血養(yǎng)，重鑄民族精神，彰顯時(shí)代正氣，追求真與善的永恒價(jià)值。

　　近年來，我們先后編發(fā)了《父親的雪山，母親的草地》《國家》《瞻對》《李白傳》《滿巴扎倉》《讓蘭輝告訴世界》《日頭》《本色》《南京大屠殺》等長篇作品，有關(guān)利比亞大營救、汶川大地震、現(xiàn)代史上的大傷痛等危機(jī)性、災(zāi)難性的題材，作品展現(xiàn)出來的是中國人正面的生命觀、價(jià)值觀和不屈不撓的抗?fàn)帄^斗和自省精神，以及在新的時(shí)代建立起來的民族自信的強(qiáng)大感染力；有關(guān)國族、鄉(xiāng)村、城市等不同場域的歷史和現(xiàn)實(shí)，作家們進(jìn)行了廣闊、精深、真切的文學(xué)探索，其中的擔(dān)當(dāng)意識、家國情懷令人肅然起敬。因此，好的文學(xué)作品的產(chǎn)生來源于偉大的時(shí)代中“有骨氣”、“有底氣”的優(yōu)秀作家的勞動(dòng)，而期刊的使命就是承載和及時(shí)傳播這些散發(fā)著民族精神之光的精品力作。

　　其次，在內(nèi)容上，真正具有民族原創(chuàng)性的精品應(yīng)該書寫我們的偉大時(shí)代，展示歷史進(jìn)程中人民的偉大實(shí)踐，寄托我們的民族復(fù)興之夢，記錄民族發(fā)展的艱難歷程。它應(yīng)該觀照人民的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)懷人民的精神訴求。

　　文學(xué)期刊就是發(fā)表原創(chuàng)作品的園地，價(jià)值定位決定了一本刊物的精神品位�！度嗣裎膶W(xué)》的“人民”之心，決定了它追求“為人民”而辦刊、時(shí)代感鮮明、關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的特色。長篇小說、中篇小說、短篇小說、散文、詩歌、報(bào)告文學(xué)以及“非虛構(gòu)”、“新浪潮”等各種欄目，都體現(xiàn)書寫時(shí)代、書寫人民、書寫生活、書寫夢想的豐富性，并在繁復(fù)的文學(xué)想象中貫穿中華民族的人格力量和實(shí)踐精神。今年我們還設(shè)置了“中國夢·文學(xué)質(zhì)地”欄目，選發(fā)了14篇作品，其中組詩《抒懷六章》從難忘歲月到今日中國，老詩人的真情歌詠令我們深深感佩；小說《磐石往事》《布爾津光譜》《護(hù)林員的女人》等青年作家塑造的在艱難歲月堅(jiān)守人性本真、為現(xiàn)實(shí)生活?yuàn)^斗、為美好人生而勞作奔走的形象十分鮮活動(dòng)人。

　　第三，在藝術(shù)上，好的文藝作品應(yīng)該以形象教化人、感染人，使人“心動(dòng)”。正如習(xí)總書記在講話中指出，“把社會主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲�！眱�(yōu)秀的文藝作品應(yīng)該是“有筋骨、有道德、有溫度”的，它應(yīng)當(dāng)具有扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義的質(zhì)地與寬廣博大的浪漫主義情懷，傳遞出自然的美、生活的美、心靈的美，彰顯出信仰之美、崇高之美。

　　在新近獲得本刊年度獎(jiǎng)的優(yōu)秀作品中，體現(xiàn)了這樣的審美向度，如《第四十圈》《婦科病區(qū)，或一種藝術(shù)》《中原詩志》等等。我們注重刊發(fā)書寫鮮活的人、感染力強(qiáng)的作品，體現(xiàn)向真向善向美的精神追求，同時(shí)藝術(shù)地完成意蘊(yùn)悠長的表達(dá)。

　　第四，具有民族原創(chuàng)性的藝術(shù)精品還應(yīng)該流轉(zhuǎn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精雅靈動(dòng)的氣韻，砥礪出陽剛正朔的風(fēng)骨，散放出民族傳統(tǒng)獨(dú)有的美質(zhì)光華。備受好評的力作比如長篇小說《生命冊》《蟠虺》、長詩《我，雪豹》、中篇小說《良霞》《我不認(rèn)識你》《江西巷里的唐寶珍》、短篇小說《山中有歷日》《大雨如注》《倒流河》《小尾巴》《贊美詩》、散文《牦牛頌》《描畫的日子》等等，就可以看作這方面的代表，或在文化視野和人類格局中凸顯中華民族傳統(tǒng)修養(yǎng)之天人合一、深湛精美的境界，或在傳統(tǒng)美德的當(dāng)代弘揚(yáng)上寫出質(zhì)感與靈氣兼具的神韻，或在中國人相互體恤的故事中發(fā)掘日常生活的美學(xué)�？梢哉f，《人民文學(xué)》志在從文學(xué)的角度，做最好的“中國故事”的載體。

　　12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日。2014年第12期，我們刊發(fā)了長篇報(bào)告文學(xué)《南京大屠殺》，是第一部由中國作家全面追述和立體思考那一震驚中外的以極端反人類為特質(zhì)的人類史事件的長篇作品�？箲�(zhàn)期間中國人民所遭受的巨大災(zāi)難，除了南京大屠殺，還有諸如重慶大轟炸、七三一細(xì)菌部隊(duì)惡行等等，對于這些我們始終缺乏全面的探照和反思。相較于蘇俄的戰(zhàn)爭文學(xué)甚至日本對本土遭受原子彈爆炸所作的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)，中國戰(zhàn)爭文學(xué)史亟待刷新的，恰是對大節(jié)點(diǎn)、大事件、大災(zāi)難予以足夠深廣的文學(xué)觀照的創(chuàng)作——正視民族創(chuàng)痛，意味著民族自信的強(qiáng)盛和民族自強(qiáng)的事實(shí)，一味偷懶于對抗戰(zhàn)日常生活片段的描摹、偏嗜于羅曼蒂克情調(diào)的戰(zhàn)爭愛情臆想、沉溺于民間抗戰(zhàn)傳奇甚或虛構(gòu)到神劇程度的小文藝時(shí)段，應(yīng)該過去了。2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，我刊將陸續(xù)編發(fā)和這段歷史題材相關(guān)的作品，以此支持人類不容踐踏的正義之心，發(fā)出中華民族不可侵犯的和平之聲。

　　第五，文藝精品首先注重社會效益，也應(yīng)該可以做到社會效益與經(jīng)濟(jì)效益共生。優(yōu)秀的文藝作品只有傳播出去才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，好的文藝作品應(yīng)該努力做到被人民群眾所接受。

　　我們在堅(jiān)持優(yōu)良辦刊傳統(tǒng)的同時(shí)，也注意新人的發(fā)現(xiàn)和推重，讓純文學(xué)期刊更好地凝聚青年作家、年輕讀者，“新浪潮”欄目越來越活躍，讀者反饋也最多。我們還嘗試以一定篇幅擴(kuò)充文類設(shè)置，刊發(fā)過軍旅文學(xué)、少兒文學(xué)專號，以及科幻文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)短篇小說、武俠文學(xué)等小輯，在作者和受眾層面，吸引更多人創(chuàng)作和閱讀精品。習(xí)總書記也談到，“優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎”。只有從思想內(nèi)容和藝術(shù)上都達(dá)到“精”的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的作品才能成為“精品”，精品被市場認(rèn)可，它才有可能實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。而“啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生的精品力作”，往往能夠經(jīng)受住歷史與人民的檢驗(yàn)，也能經(jīng)得起市場的考驗(yàn)從而留存下來。中國四大經(jīng)典名著，是再版最多、市場效益最好的作品，就是一個(gè)充分的例證。文藝精品的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益是既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，在一定條件下，兩者可以達(dá)成共贏。

　　第六，在實(shí)踐中，必須真心實(shí)意地深入生活、扎根人民，也要有登高望遠(yuǎn)的寫作理想。新時(shí)期以來中國的文藝創(chuàng)作涌現(xiàn)出大批思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，習(xí)總書記也同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題�！边@些問題究其根本，還是我們的文藝創(chuàng)作在一定程度上缺乏原創(chuàng)意識和精品意識，因此雄心和抱負(fù)也就難以充分施展。

　　習(xí)總書記在文藝工作座談會上列舉了大量國外經(jīng)典文學(xué)作品，這也鼓舞著我們的文學(xué)創(chuàng)作者樹立雄心，創(chuàng)作可以與世界優(yōu)秀文學(xué)比肩的當(dāng)代中國文學(xué)經(jīng)典，以期讓世界上更多的人知道在孔子、李白等古典名家之外，能夠如數(shù)家珍地說出更多中國當(dāng)代作家作品。文學(xué)經(jīng)典是立于世界文化之林的標(biāo)志，大國強(qiáng)國的文學(xué)高峰即是有深長影響的經(jīng)典作品。

　　在《人民文學(xué)》創(chuàng)刊65周年之際，我們覺得第一任主編茅盾先生在《發(fā)刊詞》中的話值得我們重溫：“創(chuàng)造富有思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值，為人民大眾所喜聞樂見的人民文學(xué)�！边@是一本雜志歷久彌新的文脈，也給我們在新的歷史時(shí)期完成新的歷史任務(wù)提供了淵源般的動(dòng)能，我們聽到了莊重的歷史回響，也增長了新時(shí)代的信心，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文學(xué)的重要講話，目標(biāo)更加清晰，那就是：抓原創(chuàng)精品，以扎實(shí)、踏實(shí)、充實(shí)的文學(xué)勞動(dòng)，努力促進(jìn)更多民族原創(chuàng)性精品力作涌現(xiàn)。

　　(作者系《人民文學(xué)》雜志主編)