論名著

　　名著的確定，一般來說，需要足夠時間的檢驗。一部作品在經(jīng)過了若干年之后，它并沒有因為時過境遷、風吹雨打而黯然失色，而仍然還被看作是一件藝術(shù)品時，才可稱為名著。

　　閱讀名著，是一種科學行為。一般人因為條件的限制或者不知閱讀名著乃為科學行為，往往逮住一篇閱讀一篇，殊不知閱讀二流三流末流的作品不僅事倍功半甚至還會傷害自己的欣賞力。對于一些研究者而言，出于要對文學史進行全面了解這樣一個目的，他們的閱讀往往變成了一種工作，一種任務，即使二流三流末流的作品也要進行閱讀，這是沒有辦法的事。而一般的閱讀，僅僅是一種欣賞，因此，閱讀應是經(jīng)濟的，也就是說，他應用較少的時間，獲得最高質(zhì)量的欣賞和最豐富的收獲。對于那些有心從事文學創(chuàng)作而進行閱讀的人來說，閱讀名著更是一件要緊的事情。名著是經(jīng)過無數(shù)專家學者研究、論證以及廣大讀者的比較與鑒別之后而論定的。它們在思想與藝術(shù)上，都是第一流的。只有對名著進行閱讀，方可提高自己的藝術(shù)水準。“取法乎上，僅得其中；取法乎中，不免為下�！鼻叭嗽缱髁丝偨Y(jié)。一些人看書雖多，但由于不讀經(jīng)典之作，在二流三流末流之文字的汪洋里混來混去，時間既久，便將低級的藝術(shù)當成了藝術(shù)的最高標準，并受其規(guī)約和感染，將自己的情感搞得很遲鈍，將自己的思維搞得很平庸，將自己的敘述搞得很俗氣，寫來寫去，終究寫不出一件像樣的東西來。

　　光談名著，不談讀法不行——名著有名著的讀法，這與什么菜有什么菜的吃法同出一理。有一點是肯定的：讀名著得細讀。越是上乘的名著就越得細讀。只有細讀，才能領略到其中的微妙之處。二流三流末流之作，往往張牙舞爪，不必多費腦筋，就能看出它的動機，而名著之魅力，卻正在于它們的一切是含而不露的。因此，閱讀必須是仔細的。惟有反復閱讀，方能得其奧妙。不然，非但沒有獲得什么，還會糟蹋了好東西。

　　當然也有假名著。《現(xiàn)代漢語詞典》在解釋“名著”一條時，頗有趣：所謂“名著”就是有價值的出名的著作。出名不等于就是名著，還得加上一條：有價值。光出名而實無價值的作品有的是。在此之前的幾十年間，此類作品甚多。一部作品出來了，由于種種非文學方面的原因，竟名聲大作，鼓吹文章連篇累牘，那浩蕩聲勢，使人覺得這橫空出世的作品，是空前絕后、千古不朽之作。幾年幾十年過去之后，人們終于發(fā)現(xiàn)，這些出名的作品，雖然出名，但卻并無價值。盡管因為種種原因，文學史書上還依然給了它們顯赫的位置，但事實上，人們再也不怎么相信它們?yōu)槊�著了�?/p>

　　假名著的出現(xiàn)，固然與人們的判斷力有關(guān)，但更重要的原因，可能與專制有關(guān)，與獨斷有關(guān)，與民主氣氛的稀薄有關(guān)。我們有理由相信，今天我們對名著的判斷，要比十年幾十年前準確多了。再加上我們已經(jīng)可以將世界性的判斷作為我們判斷的參照，那么這種判斷的正確率無疑又高出了許多。