<kbd id="kymiy"><dd id="kymiy"></dd></kbd>
[舊版入口]
用戶登錄
按內(nèi)容
按標題
按作者
中國作家協(xié)會主管
機構(gòu)
服務(wù)
會員
文學獎項
新聞
訪談
投稿
專題
藝術(shù)
理論評論
文史
科幻
書匯
新作品
世界文壇
民族文藝
網(wǎng)絡(luò)文學
兒童文學
文藝報
魯迅文學院
訪談
張檸：寫作是我的救贖，閱讀是我的翅膀
“我人生中的所有重大變化，都跟閱讀和寫作相關(guān)。寫作是我的救贖，閱讀是我的翅膀?！?/span>
專訪喬葉：“我最滿意的，是我從不恐懼去寫什么”
“對這些難度，除了保持耐心去細細處理，我沒有什么更好的辦法。我真就是一個笨人，所謂的經(jīng)驗都是笨的經(jīng)驗?！?/span>
唐詩人：作家不能跟著批評家走
“作家不能跟著批評家走，而是要以文學創(chuàng)作的方式給批評家提供新的理論啟示，最起碼是與批評家一起、用不同的言說方式去‘求新’‘求變’?！?/span>
葉兆言：因為不停地寫，我成了這樣子
“寫不了和寫不下去是必然的，而我現(xiàn)在還能寫，我覺得特別幸運，所以要奮不顧身、不知疲倦地去寫?！?/span>
專訪陳沖：我一輩子都是個局外人
驚人坦誠的細節(jié)都被記錄在陳沖的自傳《貓魚》里。一些演員可以在演戲時“說話”，在需要開口的時候木訥；但對于陳沖而言，使用語言和使用形體，似乎同樣得心應(yīng)手。
對話“礦工詩人”陳年喜：未來沒有規(guī)劃，走著、活著、寫著
“人生和生活在轉(zhuǎn)場，寫作也得轉(zhuǎn)型，過去的生活已經(jīng)寫過，新的生活也在打開我。故鄉(xiāng)是永恒的主題，所有的作家其實都在寫故鄉(xiāng)。人生走到天邊，也是在回家，我想說出人的來路和去處，人的微小和掙扎，生死悲欣?！?/span>
女性友誼，是一種“新生事物”
“這些年外部世界發(fā)生了很多對女性的關(guān)注、對女性議題的討論，這些都變成了我重新去思考這個小說到底可能會發(fā)生什么的新契機?！?/span>
馬華作家賀淑芳：所有生而為人的感覺，都值得寫
“就像羅蘭·巴特講的，文學之所以是人性最好的救贖，就在于它能夠超越我們?nèi)穗H關(guān)系里給自己設(shè)定的那個界限。”
張怡微：《西游記》的價值，還沒全部釋放
“《西游記》帶給我最大的意義，在于給了我一個真正的專業(yè)，我隨時都可以進入它。《西游記》的豐富性在我看來是研究不完的，例如我只要解鎖一門語言，就有很多新的視野。”
曾鎮(zhèn)南：我記憶里的那幾屆茅獎評選
從20世紀80年代初發(fā)表第一篇評論起，曾鎮(zhèn)南在文藝評論的路上走過了44年，從讀者到評委，親歷了茅盾文學獎第一屆至第六屆的評選。
潘軍：先鋒是一種文學精神
“鮮活、生動的東西是富有靈性的，富有靈性的東西往往是不固定的，但詩意盎然。詩意會使小說飛翔?！?/span>
馬原：我有一顆漂泊的靈魂
小說家、詩人韓東評價二十世紀八十年代的先鋒作家：“在當年那些人之中，有一個人，不是我一個人的看法，是一種共識，這個人就是馬原。他是作家中的作家?！?/span>
故事的突圍：碎片化敘事與現(xiàn)代性表達
隨著時代進步，技術(shù)更迭，每一代人的價值觀和喜好會不可避免地變化，而故事總會找到它的突破口……
周婉京×張玲玲：女性書寫的蓬勃是因為我們需要一種共情力
“女性書寫和女性閱讀背后最大的力量就是，通過讀女性的作品，你能獲得一種普遍的共情。這幾年女性作品、女性書寫的蓬勃，恰好證明了我們的社會需要這個共情力?！?/span>
樹才：詩是一項無條件的言語勞作
“我們動用這么多語言符號，寫成一首詩，就是從‘空無’中誕生了一個前所未有的活潑潑的語言身體。在一首詩中，一切都是‘活的’?！?/span>
羅偉章：“寫作者的能力就是深潛的能力”
“創(chuàng)新難，變化是可以的，它代表了一個作家不滿足于一種模式，希望自己有更多可能性，而且也是不斷地調(diào)試，看哪一種表達與自己更加契合，更能抵達完美?！?/span>
黃守曇：“我有五個姐姐，她們建立了我書寫女性的信心”
“在當代中國，女性作為群體，仍然長久地受制于我們父權(quán)的歷史傳統(tǒng)，難以避免，家庭也仍然作為很多女性的‘事業(yè)’?！?/span>
孫一圣：不要相信小說家寫的非虛構(gòu)和散文
“我有一種盲目的自信，我只要寫我就行了，我自己就是人類和社會生活的一部分。我也不需要過一種復(fù)雜的生活，簡單的生活也是生活?！?/span>
林白、陳智富：植物的文學意味往往就是自然
通過與作家林白深度對話，本文回顧其與武漢結(jié)緣的特別經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗和《北流》的創(chuàng)作初衷，同時呈現(xiàn)其關(guān)于方言寫作、敘事結(jié)構(gòu)、先鋒文學回歸等文學話題的現(xiàn)實思考，探討其創(chuàng)作理念。
青年寫作三人談：在新的時代經(jīng)驗中與自我搏斗
"先做好自己，再去想如何表現(xiàn)時代，如果自己作為一個主體都沒有任何主體性、獨異性和革命性，那他或她表現(xiàn)的時代也只能是時代的‘皮毛’，或者把時代‘贅述’為一個平庸的時代?！?/span>
陳平原：好的教育就是“從游”
皇皇24卷本的《陳平原文集》擺在桌面，墨綠色的封面素雅沉穩(wěn)，一千多萬字匯聚了陳平原四十余年的學思歷程，既是他個人的學術(shù)總結(jié)，更是一份特殊的時代記錄。
陳潤庭：希望成年人也有不做主線任務(wù)的任性時間
“小孩怎么從輕盈變得沉重，這一過程其實也是人社會化的過程。社會化之后的人，往往希望事事利益最大化，但我希望成年人也有不做主線任務(wù)的任性時間?！?/span>
麥家：我仍保有對這個世界“解密”的欲望
“衣食無憂的情況下，寫作主要還是想滿足一下個人的私欲——不是物質(zhì)上的欲望，而是文學意義上的探索，我想去挑戰(zhàn)一下文學的高度或者難度?！?/span>
西渡：“詩人不能僅僅在語言中冒險”
“我對詩的愛就是對生活的愛，我對生活的愛中也無法排除對詩的愛，沒有詩的生活是不值得的?！?/span>
何啟治：我認定《白鹿原》是一部有永久藝術(shù)魅力的作品
“作家王火不止一次對我說：‘陳忠實和他的《白鹿原》遇到你是陳忠實的幸運?！催^來說也是可以的。作為《白鹿原》的組稿人、終審人和責任編輯之一，遇到陳忠實和《白鹿原》也是我的幸運?！?/span>
孫頻：作家是一種生活方式
“我這么多年其實都是在做一件喜歡的事。而作家，我覺得甚至不是一種職業(yè)，而是一種生活方式。寫作這件事與我生活的每一點每一滴都交纏在一起，我所有的生活都無法脫離文學。”
小說家張楚：在縣城，時間是快的也是慢的
70后小說家張楚一直耐心講述著縣城里的故事。他在河北唐山的灤南縣生活了近四十年，那里的氣息和味道，那里所有雜亂而蓬勃的生命，早已成為他爛熟于心的存在。
專訪作家陳彥：努力記錄好我們在場的時代
“對宇宙、對大自然、對歷史過往、對人性有了充分的把握之后，你才可能有你的書寫深度。”
黃雪媛：卡夫卡是彩色的，不是黑白的
在黃雪媛眼中，弗朗茨·卡夫卡是一個豐富多面的人。如果說“卡夫卡”給人一種疏離警惕、獨孤執(zhí)拗的印象，那么“弗朗茨”就像鄰家兄弟般友善親切?！翱ǚ蚩ā焙汀案ダ蚀摹眱煞N形象之間的彼此呼應(yīng)和矛盾共存同樣映射著現(xiàn)代人的生存處境和心靈世界。
徐則臣×張莉：以文學的方式參與世界性敘事
“過去，我們對世界和世界文學的想象主要是參與和融入，尋求被接受。我想做的是另外一種，那就是對話，不同人的對話，不同文化的對話，在對話中更好地發(fā)現(xiàn)自己，也更好地尊重對方。”
訪談
張檸：寫作是我的救贖，閱讀是我的翅膀
“我人生中的所有重大變化，都跟閱讀和寫作相關(guān)。寫作是我的救贖，閱讀是我的翅膀?！?/span>
專訪喬葉：“我最滿意的，是我從不恐懼去寫什么”
“對這些難度，除了保持耐心去細細處理，我沒有什么更好的辦法。我真就是一個笨人，所謂的經(jīng)驗都是笨的經(jīng)驗?！?/span>
唐詩人：作家不能跟著批評家走
“作家不能跟著批評家走，而是要以文學創(chuàng)作的方式給批評家提供新的理論啟示，最起碼是與批評家一起、用不同的言說方式去‘求新’‘求變’?！?/span>
葉兆言：因為不停地寫，我成了這樣子
“寫不了和寫不下去是必然的，而我現(xiàn)在還能寫，我覺得特別幸運，所以要奮不顧身、不知疲倦地去寫?！?/span>
專訪陳沖：我一輩子都是個局外人
驚人坦誠的細節(jié)都被記錄在陳沖的自傳《貓魚》里。一些演員可以在演戲時“說話”，在需要開口的時候木訥；但對于陳沖而言，使用語言和使用形體，似乎同樣得心應(yīng)手。
對話“礦工詩人”陳年喜：未來沒有規(guī)劃，走著、活著、寫著
“人生和生活在轉(zhuǎn)場，寫作也得轉(zhuǎn)型，過去的生活已經(jīng)寫過，新的生活也在打開我。故鄉(xiāng)是永恒的主題，所有的作家其實都在寫故鄉(xiāng)。人生走到天邊，也是在回家，我想說出人的來路和去處，人的微小和掙扎，生死悲欣?！?/span>
女性友誼，是一種“新生事物”
“這些年外部世界發(fā)生了很多對女性的關(guān)注、對女性議題的討論，這些都變成了我重新去思考這個小說到底可能會發(fā)生什么的新契機?！?/span>
馬華作家賀淑芳：所有生而為人的感覺，都值得寫
“就像羅蘭·巴特講的，文學之所以是人性最好的救贖，就在于它能夠超越我們?nèi)穗H關(guān)系里給自己設(shè)定的那個界限。”
張怡微：《西游記》的價值，還沒全部釋放
“《西游記》帶給我最大的意義，在于給了我一個真正的專業(yè)，我隨時都可以進入它。《西游記》的豐富性在我看來是研究不完的，例如我只要解鎖一門語言，就有很多新的視野。”
曾鎮(zhèn)南：我記憶里的那幾屆茅獎評選
從20世紀80年代初發(fā)表第一篇評論起，曾鎮(zhèn)南在文藝評論的路上走過了44年，從讀者到評委，親歷了茅盾文學獎第一屆至第六屆的評選。
潘軍：先鋒是一種文學精神
“鮮活、生動的東西是富有靈性的，富有靈性的東西往往是不固定的，但詩意盎然。詩意會使小說飛翔?！?/span>
馬原：我有一顆漂泊的靈魂
小說家、詩人韓東評價二十世紀八十年代的先鋒作家：“在當年那些人之中，有一個人，不是我一個人的看法，是一種共識，這個人就是馬原。他是作家中的作家?！?/span>
故事的突圍：碎片化敘事與現(xiàn)代性表達
隨著時代進步，技術(shù)更迭，每一代人的價值觀和喜好會不可避免地變化，而故事總會找到它的突破口……
周婉京×張玲玲：女性書寫的蓬勃是因為我們需要一種共情力
“女性書寫和女性閱讀背后最大的力量就是，通過讀女性的作品，你能獲得一種普遍的共情。這幾年女性作品、女性書寫的蓬勃，恰好證明了我們的社會需要這個共情力?！?/span>
樹才：詩是一項無條件的言語勞作
“我們動用這么多語言符號，寫成一首詩，就是從‘空無’中誕生了一個前所未有的活潑潑的語言身體。在一首詩中，一切都是‘活的’?！?/span>
羅偉章：“寫作者的能力就是深潛的能力”
“創(chuàng)新難，變化是可以的，它代表了一個作家不滿足于一種模式，希望自己有更多可能性，而且也是不斷地調(diào)試，看哪一種表達與自己更加契合，更能抵達完美?！?/span>
黃守曇：“我有五個姐姐，她們建立了我書寫女性的信心”
“在當代中國，女性作為群體，仍然長久地受制于我們父權(quán)的歷史傳統(tǒng)，難以避免，家庭也仍然作為很多女性的‘事業(yè)’?！?/span>
孫一圣：不要相信小說家寫的非虛構(gòu)和散文
“我有一種盲目的自信，我只要寫我就行了，我自己就是人類和社會生活的一部分。我也不需要過一種復(fù)雜的生活，簡單的生活也是生活?！?/span>
林白、陳智富：植物的文學意味往往就是自然
通過與作家林白深度對話，本文回顧其與武漢結(jié)緣的特別經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗和《北流》的創(chuàng)作初衷，同時呈現(xiàn)其關(guān)于方言寫作、敘事結(jié)構(gòu)、先鋒文學回歸等文學話題的現(xiàn)實思考，探討其創(chuàng)作理念。
青年寫作三人談：在新的時代經(jīng)驗中與自我搏斗
"先做好自己，再去想如何表現(xiàn)時代，如果自己作為一個主體都沒有任何主體性、獨異性和革命性，那他或她表現(xiàn)的時代也只能是時代的‘皮毛’，或者把時代‘贅述’為一個平庸的時代?！?/span>
陳平原：好的教育就是“從游”
皇皇24卷本的《陳平原文集》擺在桌面，墨綠色的封面素雅沉穩(wěn)，一千多萬字匯聚了陳平原四十余年的學思歷程，既是他個人的學術(shù)總結(jié)，更是一份特殊的時代記錄。
陳潤庭：希望成年人也有不做主線任務(wù)的任性時間
“小孩怎么從輕盈變得沉重，這一過程其實也是人社會化的過程。社會化之后的人，往往希望事事利益最大化，但我希望成年人也有不做主線任務(wù)的任性時間?！?/span>
麥家：我仍保有對這個世界“解密”的欲望
“衣食無憂的情況下，寫作主要還是想滿足一下個人的私欲——不是物質(zhì)上的欲望，而是文學意義上的探索，我想去挑戰(zhàn)一下文學的高度或者難度?！?/span>
西渡：“詩人不能僅僅在語言中冒險”
“我對詩的愛就是對生活的愛，我對生活的愛中也無法排除對詩的愛，沒有詩的生活是不值得的?！?/span>
何啟治：我認定《白鹿原》是一部有永久藝術(shù)魅力的作品
“作家王火不止一次對我說：‘陳忠實和他的《白鹿原》遇到你是陳忠實的幸運?！催^來說也是可以的。作為《白鹿原》的組稿人、終審人和責任編輯之一，遇到陳忠實和《白鹿原》也是我的幸運?！?/span>
孫頻：作家是一種生活方式
“我這么多年其實都是在做一件喜歡的事。而作家，我覺得甚至不是一種職業(yè)，而是一種生活方式。寫作這件事與我生活的每一點每一滴都交纏在一起，我所有的生活都無法脫離文學。”
小說家張楚：在縣城，時間是快的也是慢的
70后小說家張楚一直耐心講述著縣城里的故事。他在河北唐山的灤南縣生活了近四十年，那里的氣息和味道，那里所有雜亂而蓬勃的生命，早已成為他爛熟于心的存在。
專訪作家陳彥：努力記錄好我們在場的時代
“對宇宙、對大自然、對歷史過往、對人性有了充分的把握之后，你才可能有你的書寫深度。”
黃雪媛：卡夫卡是彩色的，不是黑白的
在黃雪媛眼中，弗朗茨·卡夫卡是一個豐富多面的人。如果說“卡夫卡”給人一種疏離警惕、獨孤執(zhí)拗的印象，那么“弗朗茨”就像鄰家兄弟般友善親切?！翱ǚ蚩ā焙汀案ダ蚀摹眱煞N形象之間的彼此呼應(yīng)和矛盾共存同樣映射著現(xiàn)代人的生存處境和心靈世界。
徐則臣×張莉：以文學的方式參與世界性敘事
“過去，我們對世界和世界文學的想象主要是參與和融入，尋求被接受。我想做的是另外一種，那就是對話，不同人的對話，不同文化的對話，在對話中更好地發(fā)現(xiàn)自己，也更好地尊重對方。”