“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂是中國作協(xié)自2016年以來舉辦的重要活動(dòng)之一,旨在貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,向社會(huì)大眾傳播優(yōu)秀作家作品,引導(dǎo)作家深入生活、扎根人民,講好中國故事,凝聚中國力量,讓文學(xué)更好地服務(wù)社會(huì)與人民,照亮生活與人心。

讓文學(xué)與軍魂互相映照

7月31日,在建軍90周年之際,中國作協(xié)“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂走進(jìn)中國人民解放軍66469部隊(duì),這也是該系列活動(dòng)2017年的第三講……[詳細(xì)]

中國作協(xié)啟動(dòng)“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂

5月13日,中國作家協(xié)會(huì)“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂在寧夏回族自治區(qū)西吉縣啟動(dòng)。中國作協(xié)主席鐵凝開講第一課,為寧夏各地的基層作家、文 學(xué)愛好者帶來了長達(dá)3個(gè)小時(shí)的精彩一課……[詳細(xì)]

第三十一講

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朱秀海:文學(xué)的力量和作家的使命

愛國主義和英雄主義是軍事文學(xué)中永恒的主題,也是人性的最佳體現(xiàn)。在所有的犧牲中,都能體會(huì)到人性中最高貴的部分。朱秀海的最近一部電視劇《第一次起飛》,書寫了航母上的艦載機(jī)飛行員,在第一次試飛就面臨犧牲的可能性情況下依然堅(jiān)持爭取試飛機(jī)會(huì),一個(gè)“爭”字體現(xiàn)了人性的高貴。[詳細(xì)]

第三十講

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阿來:寫出至暗時(shí)刻的美與重生

中國文化背景下關(guān)于死亡的經(jīng)驗(yàn)還是個(gè)別的、無可奈何的,送別后哭泣,然后淡忘。乃至許多藝術(shù)作品對(duì)宏大題材的處理都顯得不夠莊重和嚴(yán)肅。阿來以戰(zhàn)爭主題為例談到,在戰(zhàn)場上嘶吼,生死相搏僅僅是為了報(bào)仇嗎?這是在矮化戰(zhàn)爭,將其變得渺小和狹隘。文學(xué)及一切藝術(shù)形式都應(yīng)該是以小見大,從個(gè)別到普遍,從個(gè)人到民族,國家,乃至全人類的未來。[詳細(xì)]

第二十九講

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肖克凡:在高科技時(shí)代,應(yīng)該如何閱讀?

寫作者一定要有生活積累和情感積淀,要有敏銳的意識(shí),多留心生活,多接觸社會(huì)中不同的人。同時(shí),寫作者一定要多閱讀,尤其是讀經(jīng)典作品。寫作的素材不僅來源于生活,同樣也可以來自閱讀經(jīng)驗(yàn),寫作者可以從讀過的作品中找到寫作靈感。寫作者也要有強(qiáng)烈的好奇心。[詳細(xì)]

第二十八講

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劉醒龍:文學(xué)激情的體驗(yàn)與表達(dá)

越是平常的人與事,越能體現(xiàn)出文學(xué)的激情。在他看來,此處的“激情”更多的是一種創(chuàng)作沖動(dòng)、一種情感的體驗(yàn)與表達(dá)、一種緊貼人物的認(rèn)同與理解。寫作者要完成創(chuàng)作,必然會(huì)和書寫對(duì)象建立聯(lián)系,只有在面對(duì)平常的人與事時(shí),寫作者與書寫對(duì)象才有最大可能實(shí)現(xiàn)共通互融。[詳細(xì)]

第二十七講

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關(guān)仁山:新時(shí)代,抒寫新史詩

雄安新區(qū)厚重的優(yōu)秀歷史文化和雄安人投身新區(qū)建設(shè)的情懷、忘我奉獻(xiàn)的建設(shè)風(fēng)采,都是文學(xué)工作者源源不斷的創(chuàng)作素材,要充分運(yùn)用這個(gè)時(shí)代給予我們的豐富多彩的創(chuàng)作素材,提升思想高度,勤思苦學(xué),創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品……[詳細(xì)]

第二十六講

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蔣子龍:文學(xué)不是聰明人的游戲

作家要防備和拋棄這種語言。網(wǎng)絡(luò)語言聽第一遍很新鮮,第二遍就會(huì)索然無味?!熬儭爆F(xiàn)象給當(dāng)代語言帶來的劇烈改變,它同時(shí)也改變了年輕人的表達(dá)和閱讀習(xí)慣?!白骷覍懽髌?,還要顧及到年輕人的習(xí)慣和審美,但不能丟掉文字和語言的本質(zhì)?!?a href='/n1/2019/0714/c403993-31232903.html' target=_blank>[詳細(xì)]

第二十五講

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張燕玲:文學(xué)變局中的“變”與“不變”

張燕玲指出,在整個(gè)文學(xué)格局中,全球化引發(fā)的是人們審美形態(tài)和審美方式上的“變”,引發(fā)的是文學(xué)載體的“變”,但是文學(xué)本身的基本命題與本質(zhì)沒有改變,文學(xué)依舊在呈現(xiàn)繁華、復(fù)雜、多變的大千世界,書寫各式各樣的人生與命運(yùn),文學(xué)依舊關(guān)注“人”,關(guān)注人心、人性。而作家的高下,就體現(xiàn)于對(duì)“人”的態(tài)度,并以魯迅、老舍等經(jīng)典作家為例……[詳細(xì)]

第二十四講

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大多數(shù)優(yōu)秀文學(xué)作品都會(huì)給讀者以飽滿與扎實(shí)的閱讀之感,正如謝有順?biāo)f,盡管寫作是進(jìn)入一個(gè)想象的世界,但這個(gè)想象,終歸是從生活根系里長出來的。真實(shí)的寫作,總是起源于作家對(duì)自己最熟悉的人、事、物的基本感受……
謝有順:潛藏的文學(xué)秘密——寫作的常道

大多數(shù)優(yōu)秀文學(xué)作品都會(huì)給讀者以飽滿與扎實(shí)的閱讀之感,正如謝有順?biāo)f,盡管寫作是進(jìn)入一個(gè)想象的世界,但這個(gè)想象,終歸是從生活根系里長出來的。真實(shí)的寫作,總是起源于作家對(duì)自己最熟悉的人、事、物的基本感受……[詳細(xì)]

第二十三講

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格非:文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與他者

作家要學(xué)會(huì)跳出舒適區(qū),多和性格、意見與自己不同的人打交道。此外,小說要建立在“我”與他人之間,強(qiáng)調(diào)“中間性”。寫小說最重要的是尊重他人, “他人”要有不同于作者的個(gè)性。 “讓事物變成事物,讓事物變成他自己。將別人的想法放在括號(hào)里作參考。要多思考事物本身帶給自己最真實(shí)的感受,不要陳詞濫調(diào),要真實(shí)體會(huì)筆下人物所想?!?a href='/n1/2019/0420/c403993-31040645.html' target=_blank>[詳細(xì)]

第二十二講

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柳建偉:以人民為中心創(chuàng)作的幾個(gè)關(guān)鍵問題

文藝工作者在當(dāng)下要認(rèn)真學(xué)好馬克思主義文藝?yán)碚?,尤其是中國化的馬克思主義文藝?yán)碚?,要?jiān)持與時(shí)代同步伐,正確認(rèn)識(shí)、判斷我們所處的時(shí)代環(huán)境,注重在創(chuàng)作中用正能量書寫人民的主體部分,以塑造典型人物為自己文學(xué)創(chuàng)作的最高追求目標(biāo)。[詳細(xì)]

第二十一講

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歐陽黔森:文學(xué)與影視的思考

文學(xué)與影視可謂一種“聯(lián)姻”的關(guān)系,很多經(jīng)典的影視作品都是由文學(xué)作品改編而成的,影視是讓千家萬戶深入了解文學(xué)原著、文學(xué)精神的重要傳播手段之一。影視創(chuàng)作者要尊重文學(xué)原著,端正創(chuàng)作態(tài)度,提高團(tuán)隊(duì)水平,始終堅(jiān)持正確的世界觀、歷史觀和人生觀,秉持精益求精的工匠精神,只有這樣才能拍攝制作出優(yōu)秀的影視作品。[詳細(xì)]

第二十講

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張煒:生活中的閱讀與寫作

那些對(duì)生活有深刻認(rèn)知的人、有強(qiáng)大創(chuàng)造力的人,永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄傳統(tǒng)的閱讀方式,更不會(huì)疏遠(yuǎn)各類經(jīng)典,他們把接近美好的文字視為最幸福的事情?!笆裁磿r(shí)候,當(dāng)我們?cè)谲囌緳C(jī)場一些場所,能夠看到人們自發(fā)地閱讀一些還過得去的讀物,在圖書館的借閱單上,能夠發(fā)現(xiàn)一長串更有價(jià)值的書名,那么我們的生活就大有希望了。[詳細(xì)]

訪談

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李敬澤:走到廣大讀者和朋友中去

  我們希望通過“大講堂”這樣的形式,讓作家能夠真正地走到廣大讀者和朋友中去……[詳細(xì)]
李敬澤:走到廣大讀者和朋友中去

  我們希望通過“大講堂”這樣的形式,讓作家能夠真正地走到廣大讀者和朋友中去……[詳細(xì)]

關(guān)于文學(xué),一場與王蒙的對(duì)話

  文化的發(fā)展往往比經(jīng)濟(jì)發(fā)展更慢,現(xiàn)在更多是要做好文化的積累工作……[詳細(xì)]
關(guān)于文學(xué),一場與王蒙的對(duì)話

  文化的發(fā)展往往比經(jīng)濟(jì)發(fā)展更慢,現(xiàn)在更多是要做好文化的積累工作……[詳細(xì)]

圖片

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