邊境奇觀 美麗德宏

     ①②潑水節(jié)③傣族象腳鼓舞

④傣族剪紙   ⑤孔雀舞

⑥傣劇 �、咩y飾品

⑧葫蘆絲 　⑨萬人之舞——目瑙縱歌

⑩萬人之舞——目瑙縱歌 11唱頌《遮帕麻和遮咪麻》

　　日前，由國家民委主辦，中共德宏傣族景頗族自治州州委、州人民政府等承辦的“美麗德宏·相約北京——德宏傣族景頗族自治州成就展”在北京民族文化宮舉行。

　　德宏州位于云南省西部，是全國30個(gè)少數(shù)民族自治州之一，多種民族在此長期交融交匯，造就了這里豐富多彩的民族文化，如傣族剪紙、目瑙縱歌等。這里山川秀麗、氣候宜人，有“植物王國”和“物種基因庫”的美譽(yù)。

　　截至2016年2月底，德宏州共有13項(xiàng)“非遺”入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，包括民間文學(xué)《遮帕麻和遮咪麻》、傣族孔雀舞、傣族象腳鼓舞、傣劇、傣族剪紙等。

　　《遮帕麻和遮咪麻》是一部阿昌族家喻戶曉的創(chuàng)世史詩，用它對(duì)阿昌族子孫進(jìn)行傳習(xí)教化。它有唱詩和口頭白話兩種傳承形式，主要流傳在梁河縣九保、囊宋兩個(gè)鄉(xiāng)的阿昌族村寨�！哆_(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》是德昂族民間的一部創(chuàng)世神話史詩，栩栩如生地描繪了洪荒時(shí)代德昂族蒼涼、悲壯的歷史圖景，被譽(yù)為“洪荒時(shí)代的古旋律”�！赌胯�齋瓦》是流傳于景頗族民間的一部創(chuàng)世史詩，全長8900行，共分六章，描述了從天地萬物的形成、人類的出現(xiàn)到景頗族生產(chǎn)生活的漫長歷史過程，是研究景頗族誕生和遷徙、宗教祭祀起源、婚姻制度的演變、山官制度的產(chǎn)生、民族交往等社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r的珍貴資料。

　　傣族孔雀舞是傣族文化的重要標(biāo)志，是中華民族文化的重要組成部分。它不僅語匯豐富，形式完整，而且風(fēng)格突出，舞姿優(yōu)美。通常在本族的民俗節(jié)慶、宗教集會(huì)、喜慶豐收、趕擺等場合時(shí)節(jié)，為增加節(jié)慶的熱鬧氣氛，都盛行跳孔雀舞。傣族象腳鼓是傣族標(biāo)志性的打擊樂器，而象腳鼓舞則是傣族流行最廣泛、最具代表性的傳統(tǒng)民族舞蹈之一。凡節(jié)日慶典也都要跳象腳鼓舞，所以傣族把象腳鼓稱為“滾熬”，意為“人的影子”。德昂族的主要打擊樂器則是水鼓，水鼓舞又叫“嘎拱當(dāng)”。鼓身制作完后，在鼓身的中間挖出一個(gè)小圓孔，敲打前裝入一兩斤清水，在鼓面的皮上涂上黃泥，待鼓面和鼓心濕潤后，再把剩余之水倒出來，就可以使用。經(jīng)過濕潤后的鼓，其音色純正悠揚(yáng)，韻味別具一格，再配上釵、铓等樂器的伴奏，就更具特殊的藝術(shù)魅力。

　　傣劇起源于古代傣族祭祀時(shí)的“儺戲”，每逢節(jié)慶日或村寨舉行大的活動(dòng)，群眾以能看到傣劇為榮，即使請(qǐng)不到專業(yè)劇團(tuán)，也要請(qǐng)業(yè)余劇團(tuán)登臺(tái)助興。在德宏，剪紙這門古老的手工藝術(shù)，應(yīng)用得最多的是傣族、德昂族和阿昌族。剪紙的顏色很講究：喜慶節(jié)日時(shí)用紅、黃、藍(lán)、綠、金等彩紙剪紙；喪事，或在供寨頭神“呂賀芒”與領(lǐng)兵神的小廟里則全部使用白色剪紙。

　　潑水節(jié)是德宏州的傣族、德昂族和阿昌族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在清明節(jié)后第7至10天，為重要的年節(jié)習(xí)俗。其中，猶以傣族潑水節(jié)規(guī)模最大、影響最廣。目瑙縱歌節(jié)則是景頗族最盛大、最隆重的民族節(jié)日。它是為祭祀景頗的太陽神“木代”而舉行的最隆重的祭祀活動(dòng)。到時(shí)，三山五嶺的景頗族群眾都相聚在一起縱情歌舞，跳目瑙縱歌舞時(shí)，人少則上千，多時(shí)過萬，故又稱為“萬人之舞”。

　　澆花節(jié)是德昂族一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是從清明節(jié)后第7天開始，歷時(shí)3天。節(jié)日開始這天，德昂族群眾都穿上節(jié)日盛裝，背上從井里打來的清水，帶上早已準(zhǔn)備的食物，手捧鮮花，匯集到本寨的奘房中過節(jié)。儀式由寨里的長老主持，男青年敲響象腳鼓，女青年合著鼓點(diǎn)跳起“堆沙舞”。其他群眾身背精致的小花籃，手捧竹水筒舉過頭頂，依次往水龍槽里倒水，為佛像沖浴，祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。  (民  文)