《羋月傳》：借古喻今見人心

　　剛在東方衛(wèi)視和北京衛(wèi)視播完的跨年大戲《羋月傳》無疑是當(dāng)下最具話題性的跨年大劇，有“粉”有“黑”，有愛有恨。羋月作為一個(gè)政治家，正在大刀闊斧地實(shí)現(xiàn)著自己的抱負(fù)，前面所有的市井與宮闈的鋪墊，莫不為后三十集的戰(zhàn)國時(shí)代風(fēng)云變幻鋪墊。而世間對《羋月傳》的評論與爭議，也是甚囂塵上、熙熙攘攘，劇內(nèi)劇外的話題熱度，成就了《羋月傳》這部現(xiàn)象級大劇。

　　但在后半程，大家的話題方向明顯有所不同，就如羋月已經(jīng)穿過了重重艱險(xiǎn)的后宮之戰(zhàn)，開始走上輔佐君王、母儀天下的“仕途”一般，全劇風(fēng)格也如導(dǎo)演所設(shè)定的，開啟了羋月治國平天下時(shí)代。如果說前期的宮斗還能讓觀眾感覺到《甄嬛傳》的影子，后半部分則是在開拓甄嬛娘娘所未經(jīng)歷的新天地，那是關(guān)于羋月這個(gè)中國歷史上第一位太后的權(quán)術(shù)與謀略。

　　一直以來，古裝劇無外乎兩個(gè)走向，一邊是嚴(yán)肅正劇，一邊是戲說雷劇。前者考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，但多數(shù)沉悶，后者恣意妄為，卻失去了歷史的本真。一直欽佩鄭曉龍導(dǎo)演在處理此類型作品中的拿捏有度，當(dāng)年一部《甄嬛傳》呈現(xiàn)出清宮皇室的無窮魅力，而此次又以《羋月傳》帶來戰(zhàn)國時(shí)代的風(fēng)云變幻，導(dǎo)演很巧妙地游走于兩部古裝劇之間。劇中的細(xì)節(jié)經(jīng)過了客觀考證，但故事又不失韻味。《羋月傳》匯聚了金牌制作與全明星陣容的班底，這部足夠厚重又比較輕松的作品給觀眾奉上了一份跨年“視覺大餐”。

　　《羋月傳》雖然在一定程度上對歷史進(jìn)行了考證與還原，但畢竟是現(xiàn)代人創(chuàng)作的作品，其中自然而然地會(huì)被注入時(shí)代的精神與當(dāng)今的品格，亦古亦今，才是《羋月傳》的深層價(jià)值所在�；仡櫄v史，可以以史為鑒，戰(zhàn)國紛爭與大秦一統(tǒng)，說的是治國打江山，而羋月作為百姓的代言，卻蘊(yùn)含了太多人生的勵(lì)志元素，求生存、求情感、求權(quán)謀，這些元素不僅是與時(shí)俱進(jìn)的存在，也是這部作品所承擔(dān)的為社會(huì)傳遞正能量的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

　　正如《羋月傳》中所見，羋月雖然后來成為太后，但她的一生，卻如汪洋中的一條船，歷經(jīng)國仇家恨、親人反目、同胞相殘，千辛萬險(xiǎn)，在劇中被稱羋八子，也如有八條命，條條九死一生。這之于觀眾，是響當(dāng)當(dāng)?shù)某砷L與勵(lì)志，導(dǎo)演并沒有賦予羋月“神化”的氣質(zhì)，而是盡可能地將她還原于街頭巷尾，與觀眾的人生經(jīng)歷達(dá)成“默契”的共情。

　　電視劇對羋月一生的展現(xiàn)，并沒有止步于一個(gè)勵(lì)志的傳奇，而是隨著她開啟全新的權(quán)力天地之后，進(jìn)行更具高度的審視與展望。羋月雖然生在戰(zhàn)國時(shí)代，但她以太后身份上位，其實(shí)涵蓋了天下歸心、和平統(tǒng)一的現(xiàn)代化先進(jìn)思想，她對世界的宏觀認(rèn)識(shí)，對統(tǒng)一的深刻理解，放在當(dāng)今同樣契合。如此看來，鄭曉龍導(dǎo)演不僅僅是在創(chuàng)作一部戰(zhàn)國史詩、太后傳奇，更是在借古喻今。劇中注入了對實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)國家、開創(chuàng)太平社會(huì)的殷切期許，以及對文藝作品引領(lǐng)主流審美意識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向的執(zhí)著堅(jiān)守。

　　多年來，導(dǎo)演鄭曉龍一直憑借對時(shí)代的深刻挖掘，對題材的敏銳把握，走在影視創(chuàng)作的前沿。正如《羋月傳》創(chuàng)作一樣，導(dǎo)演憑借其精湛的創(chuàng)作技藝，帶領(lǐng)觀眾穿越千百年的朝代變遷，走近歷史，走進(jìn)人心。這些作品中所兼具的娛樂與反思功能，在這個(gè)時(shí)代顯得彌足珍貴。

　　(作者為劇評人)