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美術(shù)創(chuàng)作中的“新疆風(fēng)”

http://marylandtruckinsurance.com 2015年07月06日11:53 來源:人民日?qǐng)?bào)海外版 賴睿
刁羊   阿曼·穆罕諾夫刁羊   阿曼·穆罕諾夫
伊犁巴扎   趙以雄伊犁巴扎   趙以雄
塔吉克新娘   靳尚誼塔吉克新娘   靳尚誼

  說起葉淺予、黃胄,人們一定會(huì)想到他們筆下的新疆風(fēng)光;也繞不開他們創(chuàng)作的新疆人物形象。其實(shí),長(zhǎng)期以來,新疆題材就深受美術(shù)家們的喜愛。

  日前,由國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館和新疆維吾爾自治區(qū)人民政府共同主辦的“中華文化四海行——走進(jìn)新疆”活動(dòng)在烏魯木齊、哈密舉辦,其中包括“走進(jìn)新疆中國(guó)書畫精品聯(lián)展”和書畫交流筆會(huì)活動(dòng)。藝術(shù)家們把對(duì)新疆的熱愛,付諸筆墨丹青。

  獨(dú)特風(fēng)情的吸引力

  這次書畫交流筆會(huì)圍繞大美天山、共慶新疆維吾爾自治區(qū)60華誕的主題展開。40多位書畫家現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作了60多幅作品。其中,中央文史研究館副館長(zhǎng)馮遠(yuǎn)、中央文史研究館館員尼瑪澤仁和北京文史研究館館員趙寧安、李乃宙合作創(chuàng)作了巨幅作品《飄香時(shí)節(jié)》。

  新疆是古絲綢之路的重要通道,自古以來就以雄渾壯美的大漠山川、璀璨瑰麗的文化遺存、純樸豪邁的民族性格在中華文明中獨(dú)樹一幟。無(wú)論多次入疆的邊疆畫家還是首次踏訪者,都被新疆獨(dú)特的風(fēng)情所吸引,并產(chǎn)生無(wú)盡的創(chuàng)作動(dòng)力。

  如果以傳統(tǒng)的眼光考量創(chuàng)作題材,在新疆首推山水,次數(shù)人物。新疆北有阿爾泰山、中有天山、南有昆侖山,它們既是藝術(shù)素材的寶藏,也是藝術(shù)靈感的不盡源泉;而干旱少水的戈壁、荒漠地貌等,更是有待開發(fā)的創(chuàng)作題材。

  同時(shí),新疆人物題材也獨(dú)具風(fēng)情。新疆很多地方至今仍保留著世外桃源般的生存景象,無(wú)論塔里木河畔的維吾爾農(nóng)民還是天山深處的哈薩克牧人,或是世界屋脊上的塔吉克老鄉(xiāng);不論耄耋老者還是垂髫童稚,或是猛男靚女,笑聲爽朗、開懷,舞蹈自由、奔放,對(duì)人真摯、坦率、熱情,待客直爽、慷慨大方。加上新疆人形象俊美、體態(tài)魁梧,這種品性的美、生活的美、形象的美,正是人物畫家藝術(shù)創(chuàng)作的理想對(duì)象。

  美術(shù)創(chuàng)作的富礦

  20世紀(jì)以來,美術(shù)家們不斷赴新疆尋找藝術(shù)靈感,創(chuàng)作寫生。1949年以前,即使交通閉塞,也有韓樂然、黎雄才、趙望云等人,從內(nèi)地到新疆進(jìn)行短時(shí)間采風(fēng)寫生,只是那時(shí)還沒有專業(yè)的國(guó)畫人才到新疆發(fā)展。

  新中國(guó)成立后,反映民族團(tuán)結(jié)成為美術(shù)界的共同主題,各族人民成為藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象。于是,短時(shí)間內(nèi)新疆匯聚了一大批科班出身的年輕國(guó)畫家。

  最早調(diào)入新疆工作的國(guó)畫家是徐庶之先生。他擅長(zhǎng)山水畫,同時(shí)兼畫人物和動(dòng)物,技法上深受趙望云的影響,題材主要以新疆山川地貌、風(fēng)土人情為主,構(gòu)思新穎,筆墨洗練,畫風(fēng)質(zhì)樸而飽含詩(shī)意。內(nèi)地美術(shù)院校畢業(yè)生中,最早前往新疆工作的國(guó)畫家是牧歌先生。他的畫面含蓄和諧,畫風(fēng)清新奇峻。其后的李山雖然只在新疆工作了5年,但他創(chuàng)作的《我跟爸爸進(jìn)天山》成為新中國(guó)人物畫史上的精品。

  新疆題材的油畫創(chuàng)作就此開啟。全山石走遍新疆,為蘇派油畫表現(xiàn)新疆少數(shù)民族人物作出本土化探索;趙以雄完成了對(duì)絲綢之路的考察,將對(duì)疆域高原荒漠的感悟融于筆端;靳尚誼的《塔吉克新娘》成為新時(shí)期古典寫實(shí)主義的開山之作。

  本地畫家的崛起

  在內(nèi)地畫家不斷涌向新疆的同時(shí),新疆本地畫家也逐漸崛起。他們用自己熟悉的筆墨,審視民族內(nèi)部的歷史和生活,顯現(xiàn)出更為深沉的文化意味。

  吐爾地·伊明的畫風(fēng)深受龜茲藝術(shù)影響,具有濃郁的民族特色和鮮明的地域特征,作品多取材于鄉(xiāng)下巴扎和民間舞蹈,畫面洋溢著濃郁的少數(shù)民族生活氣息。

  哈孜·艾買提開創(chuàng)了批判現(xiàn)實(shí)主義在新疆的先河。1964年,他以創(chuàng)作《罪惡的審判》一舉成名,并在1984年以創(chuàng)作的《木卡姆》獲第六屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)。

  此外,阿曼·穆罕諾夫、買買提·艾依提等畫家,也通過寫實(shí)的藝術(shù)語(yǔ)言,表達(dá)民族風(fēng)情與民族文化。

 

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