雪域藏跡

正月的雪（中國(guó)畫(huà)） 李小可

圣 地（中國(guó)畫(huà)） 李小可

寺（中國(guó)畫(huà)） 李小可

春 月（中國(guó)畫(huà)） 李小可

山 魂（中國(guó)畫(huà)） 李小可

　　在赴長(zhǎng)江源頭途中和藏民圍坐在一起喝酥油茶，那時(shí)臉上已經(jīng)曬出“高原紅”；梅里雪山或是岡仁波齊峰前背著重重的器材拍照尋找創(chuàng)作素材，皚皚白雪為證；與藏民牧民的合影，定格在他們多彩的服飾和質(zhì)樸的笑容間……步入聚藝堂，首先奪目的就是這些李小可在藏區(qū)有些歷史痕跡的老照片。畫(huà)家李小可創(chuàng)作的表現(xiàn)西藏地區(qū)人文風(fēng)光的水墨作品30余幅掛滿展廳，這樣以“藏跡”為題的一次展覽，是他對(duì)藏地特殊視角的人文關(guān)注和視覺(jué)表現(xiàn)的探索。

　　藏地獨(dú)特的人文風(fēng)光為李小可的藝術(shù)創(chuàng)作打開(kāi)了另一片天地。他曾在一篇自述中說(shuō)道：“為了尋找新的繪畫(huà)語(yǔ)言和感受，我曾多次到西部藏地，歷經(jīng)黃河源頭、長(zhǎng)江源頭、柴達(dá)木、阿里、珠峰、那曲、瑪曲、碌曲、夏河……我有了和藏地藏人近距離接觸的機(jī)緣。藏地的純凈博大、渾厚蒼茫，藏人的真摯、剛悍和純樸，都給我以震撼——那是一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的神秘境地。我企圖走得更近，可她永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)包含著變化、失去與永恒……藏地已成為我不滅的精神家園與創(chuàng)作源泉�！�

　　李小可自20世紀(jì)80年代起先后三十余次深入西藏、青海、長(zhǎng)江源頭、黃河源頭、甘肅等西部藏族地區(qū)進(jìn)行寫(xiě)生及攝影創(chuàng)作，體驗(yàn)生活，在繼承中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)和李可染藝術(shù)精神的同時(shí)，他以開(kāi)放的態(tài)度，注重吸取外來(lái)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，深度的直面生活、時(shí)代，從對(duì)生活的強(qiáng)烈感受中尋找自己個(gè)性化的繪畫(huà)語(yǔ)言，在重體驗(yàn)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，形成了特殊的水墨表現(xiàn)風(fēng)格。

　　此次展覽的策展人、國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生這樣評(píng)介李小可的藏地創(chuàng)作：西藏具有強(qiáng)烈的吸引畫(huà)家走進(jìn)去的力量，小可他花了很多心力在西藏題材方面，力圖通過(guò)這一題材在水墨、語(yǔ)言和風(fēng)格上有所突破。雖然在這一系列中出現(xiàn)了能夠符合他心性的作品，并在人文關(guān)懷方面也表現(xiàn)出了他的情感，可是并不是所有繪畫(huà)語(yǔ)言都能夠表達(dá)他的感受，一定的敘事內(nèi)容需要一定的繪畫(huà)語(yǔ)言方式來(lái)配合，才有可能在契合中表現(xiàn)出完美。他的努力是在色彩方面。這時(shí)候他如果還是堅(jiān)持墨分五色，那可能很難表現(xiàn)出多彩的西藏，很難表現(xiàn)深深的藍(lán)色天空映襯出五色風(fēng)馬旗獵獵作響的景象，如果沒(méi)有那高純度的色彩就難以還原和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。因此，小可還動(dòng)用了光影關(guān)系，以期畫(huà)出高原紫外線的力量。(田 呢)