孫悟空和拿破侖在他筆下對話

•圖片說明:《大鬧天宮》的美術(shù)設(shè)計。（展出方供圖）

　　臉上一顆紅桃心，上身黃衣裳，下身虎皮裙、紅褲黑靴，美猴王的形象早已成為幾代人的記憶。不過描繪出如此經(jīng)典形象的作者張光宇卻很少被圈外人知道。正在龍美術(shù)館舉行的“張光宇藝術(shù)展”，首次將其作品幾乎完整地呈現(xiàn)在滬上觀眾眼前。

　　展品中就包括美猴王形象的最早出處--張光宇創(chuàng)作于1945年的《西游漫記》，以及后來張光宇為動畫電影《大鬧天宮》設(shè)計的“齊天大圣”形象。有意思的是，用漫畫關(guān)注時局的張光宇，還讓孫悟空和拿破侖在他筆下對話，一起討論上世紀40年代的世界局勢。

　　用漫畫關(guān)注世界局勢變化

　　張光宇14歲從老家無錫來到上海求學，廣泛接受中外藝術(shù)熏陶并形成了自己獨特的風格。此次展出包括《民間情歌》《神筆馬良》等在內(nèi)的300多件(組)繪畫、設(shè)計、家具、動畫等各類作品。而孕育出美猴王形象的《西游漫記》，緣于張光宇在戰(zhàn)亂逃難中對于不平事的憤懣。

　　1945年，全家在重慶安定下來，于是一路上積郁的情感，成為張光宇筆端傾瀉的畫作。張光宇的兒子張臨春告訴記者，他親眼目睹了父親在短短60天之內(nèi)，連編寫帶作畫，一氣呵成完成了連環(huán)畫《西游漫記》。該作被張光宇視之為一生中極為重要的作品，盡管主角仍是唐僧師徒4人，講述的卻不僅僅是西天取經(jīng)，而是對當時社會的尖銳諷刺，矛頭直指“特務橫行”等問題。在《西游漫記》最后一幅圖片中，孫悟空與拿破侖的對話，甚至提及一個叫“法西斯蒂”的怪物，顯示出張光宇對世界局勢的關(guān)注。

　　誕生于上世紀60年代的動畫電影《大鬧天宮》堪稱中國動畫史上的豐碑，當年時任上海美術(shù)電影制片廠廠長特偉來到張光宇家，邀請他設(shè)計包括孫悟空在內(nèi)的主要人物形象，為人們熟知的“美猴王”形象因此誕生。張臨春說，借鑒京劇臉譜描繪孫悟空形象，實際上也是父親長久醞釀的結(jié)果�！八�并不是一刻不停地伏案畫畫，而是通過他的感官看世界，用畫筆發(fā)表意見�！弊罱K，《大鬧天宮》中的孫悟空成為一代經(jīng)典，導演萬籟鳴用8個字稱贊他--“神采奕奕，勇猛矯健”。

　　多面“雜家”上世紀30年代就玩表情自拍

　　在此次展覽中，一幅連拍的自拍像十分引人注目。這幅拍攝于上世紀30年代的作品讓觀眾很是驚訝：在波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾創(chuàng)作著名自拍照的40多年之前，張光宇就曾如此前衛(wèi)。幾十幀照片里的張光宇亦莊亦諧，擺出各種表情，正如他留給世人的諸多面相。

　　“早年在上海時，生活條件好，他便用相機拍照。后來，戰(zhàn)爭爆發(fā)，逃難途中主要依靠速寫來積累素材。”張臨春說，張光宇的創(chuàng)作在于平時細致的觀察和思考，他非常注重積累生活素材。“逃難的時候，能夠找到一張紙，把草漿紙、報紙邊角料裁一段就用來畫畫�！睆埮R春說，“父親如同一臺計算機，日常生活是一個不斷輸入的過程，到了創(chuàng)作時刻只需要從他的‘內(nèi)存’中調(diào)用即可�！泵佬g(shù)界人士介紹，張光宇還是電影和舞臺美術(shù)的前輩。上世紀20年代，他多次撰寫電影美術(shù)方面的評論并參加中國早期電影的美術(shù)工作，如中國第一部古裝“大片”、三國題材電影《美人計》。與此同時，張光宇的字體設(shè)計、封面設(shè)計、圖案設(shè)計、家具設(shè)計、海報插圖設(shè)計等伴隨著大量出版物走進大眾生活，成為中西藝術(shù)融合發(fā)展的經(jīng)典案例，堪稱“中國式包豪斯”，深刻影響了中國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展方向。有學者這樣說：“張光宇是一位獨特的藝術(shù)家。說他是美術(shù)家、漫畫家、設(shè)計師、社會活動家、現(xiàn)代美術(shù)推廣人……似乎都不夠，于是只能稱他為雜家�！庇浾� 徐維欣