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工匠精神是民族文化傳統(tǒng)和國家精神的重要組成

http://marylandtruckinsurance.com 2016年03月21日12:59 來源:中國作家網(wǎng) 陳履生

  每一種具體的文化所構(gòu)成的豐富而多樣的民族文化傳統(tǒng),正如同涓涓細流匯成的大海一樣,工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)與國家文化的重要組成,它是中國歷史文脈的基因,是能夠映現(xiàn)中華文明的底版。工匠精神在中國歷經(jīng)超越五千年的發(fā)展,所累積的成果是中華文明的燦爛與輝煌,是中國工藝在世界文化多樣性中最具國家文化意義的特征與代表。從陶器到玉器,中華人類早期文化所表現(xiàn)出的創(chuàng)造精神與精湛工藝,開啟了中華文明的先河,并在提升、豐富中使之傳續(xù)與發(fā)展。一部中華文明史凝聚了每個朝代工匠們的智慧和創(chuàng)造。遺憾的是,他們鮮有留下姓名的。即使留下了姓名也只是一個標記,流傳不廣,不像文人的詩篇那樣千古傳唱。今天,當這些工匠的各類作品陳列在博物館中,構(gòu)成“古代中國”的時候,人們在贊嘆其工藝成就之余又少有人去追問工匠的姓名以及他們的存在。這就是歷史造成的誤區(qū),這也是審美造成的困惑,而中外大致都是如此。

  可是,工匠精神作為一種文化遺產(chǎn),其作用于各行各業(yè)都會成為一種重要的參照。工匠精神是以手藝支撐的精神品格,是技術(shù)之外的精神外延。從古至今的工匠都有屬于他自己、又表現(xiàn)傳承的絕活,他們是技與藝的綜合。即使像新石器時代的陶器那樣粗簡的制作,在技術(shù)的很多方面,包括其中的繪畫和燒制,都是在不斷的失敗中而獲得的成就。在不同的類別和材質(zhì)上,不同的技藝表現(xiàn)出不同的工藝水平,顯現(xiàn)了類別的特點;而在相同的技藝表現(xiàn)上,其工藝水平則區(qū)別了大匠與凡工。對精湛和極端技藝的追求,是大匠巧奪天工的畢生努力,而突破與創(chuàng)造則是彰顯其魅力的核心。手藝的磨練是時間的消費,也是精神的傾注。它們需要持之以恒,需要一以貫之。在不同類別的手藝中,有著各自的技術(shù)基礎(chǔ)和終極目標,但精雕細琢和一絲不茍,則是工匠們的共同追求,其表現(xiàn)在精神層面上的是對工和藝追求的精益求精的完美主義。在中國豐富的工藝世界中,玉石、金銀、青銅、陶瓷等不同材質(zhì)的品種,從造型到圖案,從繪畫到雕刻,從印染到織造,從剪到刻,從嵌到繡,從編到織,如此等等,工匠精神所追求的完美,是工與藝的完美結(jié)合。無工不精,無藝難美。所以,從材料的選擇到具體的設(shè)計,再到工藝的制作,工巧的概念以及差之毫厘失之千里的謹嚴,都在追求極致的品格中表現(xiàn)為不同于一般的精神和境界。

  精湛的技藝并非一蹴而就,它是歷久的磨練和諳熟于胸的心得。因此,技藝往往深含私有性的特性,而技藝的傳承就在一個保留與發(fā)展的過程中顯得十分重要,如何傳?傳給誰?都需要在家族或弟子中進行甄選。傳承的重要性不僅是要將手藝與成就傳給后人,以避免始初階段的失敗,還要以能夠不斷、不絕為依歸,應(yīng)該說這也是工匠精神的重要內(nèi)容。為了傳承,師傅會總結(jié)出特定的方法或口訣,會設(shè)計出特別的竅門和要領(lǐng),這一切技術(shù)方面的內(nèi)容在傳承過程中的守望與相依,需要工匠精神奠立思想的基礎(chǔ)。為了使特定的技藝能夠代代相傳,精神的延續(xù)就顯得十分重要,所以,這種傳承更重要的是手藝與責任的托付,成就與精神的傳續(xù)。

  工匠精神也是一種態(tài)度。歷史上各個時期的工匠盡管創(chuàng)造了無數(shù)能夠代表時代的經(jīng)典工藝作品,可是,鄙視工匠卻是歷史的尷尬,低下的社會地位,艱苦的工作環(huán)境,超強的體力透支,經(jīng)年的時間付出,磨練了他們那超于常人的意志。而技藝的傳承以及依靠技藝而維持的生活,也樹立了他們對生活的信念,造就了他們的責任感。這是農(nóng)耕時代特有的現(xiàn)象,終其一生,代代相傳,一種手藝連接了一個家族的營生,一種手藝反映了一個區(qū)域經(jīng)濟的類別。顯然,職業(yè)態(tài)度中的自我信念是維系其發(fā)展的本源,因此,自得其樂成為手藝持有人的職業(yè)態(tài)度。他們世代在這樣的社會文化環(huán)境中,恪守在自己工坊內(nèi),不為外界所迷惑或見異思遷,就是因為有這樣一種特別的人生態(tài)度,將技藝在身視為生命的主體,矢志不渝。

  工匠精神的示范作用以及影響力并不局限在自己的行業(yè)內(nèi)。他們在不同行業(yè)內(nèi)所表現(xiàn)出來的共同的特質(zhì),其普世價值在于應(yīng)用和舉一反三。盡管在現(xiàn)代化的發(fā)展過程中,有些與農(nóng)耕文化緊密相關(guān)的手藝和行當被自然淘汰,因為失去了基本的應(yīng)用,可是,像服飾和工藝等依然在實用和審美的領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出了存在的價值。而有些行業(yè)的工藝經(jīng)過產(chǎn)業(yè)化的激發(fā),表現(xiàn)出傳承中的延續(xù),延續(xù)中的創(chuàng)造,煥發(fā)了青春。其中有些依據(jù)工匠的技藝而創(chuàng)立的品牌,則成為由精神和手藝所構(gòu)建的行業(yè)的標志,受到社會的重視和市場的追捧。其中產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展更將這種具有傳奇性質(zhì)的品牌故事,變成了推動市場發(fā)展的力量。工匠精神對于制造業(yè)的發(fā)展有著持續(xù)的影響力,它能夠激勵創(chuàng)造精神,督導恪守品質(zhì)與品格,推動制造業(yè)向更高的水平和質(zhì)量方面發(fā)展。工匠精神是提升國民素質(zhì)與品質(zhì)生活的思想態(tài)度和行為方式,是實現(xiàn)制造大國向制造強國邁進的精神支柱,因此,社會必須給予足夠的尊重與厚愛。

  從社會發(fā)展的歷史過程來看,與需求和原料聯(lián)系緊密的手藝,其歷久性是巨大的考驗,因為它們很容易失傳,有許多僅三兩代而已。至于物質(zhì)文化中許多杰出的成果,有的也在歷史的發(fā)展中戛然而止。尤其是在社會現(xiàn)代化的發(fā)展中,以傳統(tǒng)手工藝為代表的物質(zhì)文化正日漸消融在現(xiàn)代的進程中。工匠不存,精神焉附。工匠精神不能存在于書本和記憶之中,需要喚醒記憶中的工匠精神而傳承。

 

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