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被遺忘的畫家孫之俊

http://marylandtruckinsurance.com 2016年06月23日11:28 來源:中國藝術(shù)報 陳漱渝
《駱駝祥子》插圖  孫之俊  繪《駱駝祥子》插圖 孫之俊 繪

  孫之俊先生是中國現(xiàn)代畫壇的前驅(qū)之一,也是一位愛國者,一位因參加中共城工部的地下工作而被國民黨當(dāng)局拘押的進(jìn)步人士。他畢業(yè)于北京國立藝術(shù)?茖W(xué)校西畫系,20歲即登上畫壇,創(chuàng)作了大量漫畫,僅從當(dāng)年報刊復(fù)印的作品就多達(dá)3000余幅。這些作品傳神寫意,風(fēng)格多樣:既幽默,又深沉;既傳統(tǒng),又先鋒,體現(xiàn)了作者誠實的心和對社會問題的熱切關(guān)注。重新觀賞他創(chuàng)作的《黑白》 《報考一名職員》 《當(dāng)代中國》等作品,仍然感到有強烈的現(xiàn)實意義。

  孫之俊先生的經(jīng)典之作無疑是《駱駝祥子畫傳》 。為創(chuàng)作這部連環(huán)圖畫,孫先生前后花費了20年的心血,其時他正值33歲至53歲的青壯年時期。這部作品有三種版本:一種是1948年在《平明日報》連載的59幅,根據(jù)廣告應(yīng)該已結(jié)集出版,惜至今未見。第二種是1951年由上海華東書局印行的《駱駝祥子》 ,分上、下集出版。新中國成立初期的定價是玖仟元,相當(dāng)于今天的九角。而2002年該書拍賣時,竟拍出了4200元的高價,創(chuàng)小人書拍賣的奇跡。第三種是人民文學(xué)出版社2006年出版的合訂本。當(dāng)年是小說《駱駝祥子》發(fā)表70周年,也是老舍和孫之俊先生在“十年浩劫”中被迫害致死40周年。這個版本的最大特點是附錄了孫之俊之女、美術(shù)評論家孫燕華的長文《對比·推想·賞識》 ,為鑒賞這部中國連環(huán)畫的經(jīng)典之作指明了路向。1962年孫之俊曾再次創(chuàng)作《駱駝祥子》連環(huán)畫,但原作品在“十年浩劫”中全部損毀。

  漫畫的主要特點是夸張,或稱之為“廓大” 。但夸張并不是任性,并不是為所欲為,而必須要有堅實的素描功底。 《駱駝祥子畫傳》跟張樂平的《三毛流浪記》不同,跟孫之俊其它的漫畫佳作也不同,它其實是一部上世紀(jì)二三十年代北平的民俗畫長卷,是一部寫實的作品。作者雖然是老北京,對老舍筆下的人物、場景十分熟悉,但是仍然沒有掉以輕心,創(chuàng)作之前經(jīng)常到實地速寫,力求細(xì)節(jié)的真實。對于老舍作品中的服飾、家具、房屋、交通工具……孫之俊都反復(fù)推敲。比如小說《駱駝祥子》是1936年發(fā)表的,畫傳中就絕對不允許出現(xiàn)1936年以后才流行的擺飾。又如,劉四爺臘月二十七慶壽,包括搭棚、掛屏,桌上的留聲機、麻雀牌……都必須符合二十年代的特點。劉四爺搭的是喜棚,架子是高大修長的杉木,高度要超過房檐。棚上有欄桿、掛檐、玻璃窗,窗戶上張貼著吉祥圖案……這些細(xì)節(jié)孫之俊都處理得嚴(yán)絲密縫,無懈可擊。在塑造人物形象上,孫之俊更是下了一番大功夫。在老舍筆下,祥子“高個子,頭精光,眉粗短,圓腿,肉鼻子,腮上皮多肉少,鐵扇面兒前胸,右耳前有疤,脖子幾乎跟頭一般粗,出號的大手大腳……” ,這樣的人在現(xiàn)實生活很難找到模特兒,他就只有反復(fù)閱讀原著,從中尋求依據(jù)。為了使人形逼真,他筆下的人物都先畫成裸體,再給他們穿上衣服。這樣畫雖然其實費力,但畢竟比直接畫衣紋更為妥當(dāng)。老舍對孫之俊筆下的人物造型給予了極高評價:“祥子沒毛病,虎妞更合理想,劉四爺也不錯。 ”

  孫之俊在畫壇銷聲匿跡完全是因為他1938年創(chuàng)作了一本《武訓(xùn)先生畫傳》 ,共108幅畫,在長沙、重慶等地先后出版, 1950年又重新繪制了一本《武訓(xùn)畫傳》 , 1951年由上海萬葉書店出版。最先策劃出版這部作品的是毀家辦學(xué)的抗日將領(lǐng)殷承澤(1897~1940) ,提議補充修正這部畫傳的是被譽為人民教育家的陶行知(1891~1946) 。陶行知認(rèn)為乞討興學(xué)的武訓(xùn)是好人,好人越多越好,因此把《畫傳》的文字部分譯成英文,介紹給蘇聯(lián)、加拿大、印度、英國、美國的教育界進(jìn)步人士。1951年版《武訓(xùn)畫傳》的扉頁,刊登了郭沫若當(dāng)年8月11日的手跡:“在吮吸別人的血以養(yǎng)肥自己的舊社會里面,武訓(xùn)的出現(xiàn)是一個奇跡。他以貧苦出身,知道教育的重要,靠著乞討,斂金興學(xué),舍己為人,是很難得的。但那樣也解決不了問題。作為奇跡珍視是可以的。新民主主義社會里面,不會再有這樣的奇跡出現(xiàn)了。 ”今天看來,郭沫若以上這段話既道出了武訓(xùn)精神的可貴,也指出了他行為的局限,是客觀公正的。然而,正因為孫之俊參與了《武訓(xùn)畫傳》的創(chuàng)作,后來孫之俊的藝術(shù)生命也就隨之終結(jié)!笆旰平佟逼陂g,孫之俊被紅衛(wèi)兵打得遍體鱗傷遣送回河北老家,于1966年9月5日深夜在院內(nèi)的葡萄架下自盡,終年59歲。

 

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