《湖南文學(xué)》2024年第12期｜江子：剪與紙
一
陜西、山西、甘肅、山東，位于黃河之濱，它們都是中國(guó)剪紙之鄉(xiāng)。自貢在沱江和岷江之濱，南京、揚(yáng)州、上海在長(zhǎng)江之濱。它們也是中國(guó)剪紙之鄉(xiāng)。難道這是偶發(fā)的巧合嗎？其中隱藏了什么密碼？瑞昌也是中國(guó)剪紙之鄉(xiāng)，它是長(zhǎng)江邊的一個(gè)小縣，是長(zhǎng)江入贛第一縣，這里的人都熱愛剪紙，熱愛用剪刀或刻刀，在紙上刪繁就簡(jiǎn)，吟風(fēng)弄月。鐵與紙，剛與柔，鋒利與柔軟，在一種叫剪紙的藝術(shù)上握手言和，相談甚歡。
紙是平面的，河流也是平面的?？墒牵粡埣埧赡芴N(yùn)含了無數(shù)的玄機(jī)——它可能隱藏了世界的萬千影像。剪紙，就是讓這些藏在紙上的生命一一顯形。同樣，一條河流倒映著天光云影，暗藏了勃勃生機(jī)。水被稱為生命之源，河流就是水之故鄉(xiāng)。河流，乃是一個(gè)巨大的蘊(yùn)含了萬物的母體。
許是大江大河邊的人們，終其一生都在與滋養(yǎng)他們的江河對(duì)話。江河萬里，逝者如斯，不舍晝夜，如何確立江河與自己的母子關(guān)系？如何證明自己這輩子真正來過？一條河流，可以留下自己的倒影嗎？人們找來了紙——紙是河流的微縮摹本。跟河流一樣，紙是“無”，無中蘊(yùn)含著有。紙是平面，同樣也是立體。紙是有限的，一張紙，總受其面積的大小制約，但紙又是無限的，沒有人能窮盡紙，就像沒有人能窮盡河流。
人們發(fā)明了剪紙。剪紙，就是在紙上起屋造舍，描花繪朵，騰云駕霧，含沙射影。剪紙，與其說是用刀在紙上展示可能的萬物，不如說，是建造另一個(gè)自己。這是不是包括瑞昌剪紙?jiān)趦?nèi)的所有剪紙的秘密所在？
二
瑞昌剪紙博物館位于瑞昌市東北部的夏畈鎮(zhèn)。走進(jìn)剪紙博物館，我的心立刻被那些懸掛在博物館墻壁上的成型的、被鏤空的、刪繁就簡(jiǎn)的紅紙占滿了。
那是些適合春節(jié)貼在玻璃窗上寓意喜慶的喜鵲，寓意年年有余的魚，寓意吉祥的獅、虎、猴、兔。
那是些祝壽用的麒麟送子、松鶴同春、松鶴延年、不老仙龜、壽比富貴、福壽雙全；是嫁娶用的龍鳳呈祥、觀音送子、喜鵲登梅、鴛鴦戲水、榴開百子；是喪葬用的仙鶴遠(yuǎn)翔、觀音普度、地獄諸相、松鶴比立、牛頭馬面；是巫術(shù)用的鐘馗捉鬼、上山老虎、天花娘娘……
剪紙是無聲的，可我的耳邊怎么如此聒噪？在博物館內(nèi)，我似乎聽見喜鵲的鳴叫、鶴的嘯聲、鴛鴦的歡鳴乃至獅子的吼聲、老虎的嘯聲。它們眾聲喧嘩，恣肆汪洋，吵成一團(tuán)。
剪紙是靜止的，可我分明感到博物館墻上的動(dòng)蕩不安：蓮荷在水面蕩漾，梅枝在喜鵲的爪下?lián)u曳，猴子躲避著追上來的蜜蜂，松樹細(xì)密的葉子里有風(fēng)吹拂……
它們都是農(nóng)耕時(shí)代的生命，是農(nóng)耕時(shí)代的美學(xué)。所以，這個(gè)剪紙博物館當(dāng)然要建在鄉(xiāng)村，建在離縣城幾十公里外的夏畈鎮(zhèn)。如果建在車水馬龍的縣城里，它們肯定會(huì)有在異鄉(xiāng)的流離之感。它們會(huì)憋壞的——花會(huì)枯萎，鳥會(huì)噤聲，鐘馗會(huì)忘了咒語，觀音會(huì)失去法力，鴛鴦會(huì)無力于愛情。
在博物館參觀，當(dāng)?shù)氐呐笥迅嬖V我，瑞昌剪紙有一千多年的歷史。上世紀(jì)七十年代，瑞昌發(fā)掘出西晉古墓，墓磚及陪葬陶器上的許多紋飾圖案與民間剪紙的常用花紋幾乎完全一樣，其手法和風(fēng)格也如出一轍。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，瑞昌剪紙的出現(xiàn)時(shí)間至少可以推溯到中國(guó)漢、晉兩個(gè)朝代之間。
當(dāng)?shù)氐呐笥堰€告訴我，因瑞昌地處吳頭楚尾，瑞昌剪紙受楚文化與吳越文化的影響、滲透，在歲月的長(zhǎng)河中逐漸形成了自己獨(dú)特的個(gè)性，既有南方慣有的精巧、秀麗、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年幦嶂?，又兼具北方特有的古樸、?jiān)實(shí)、豪放的陽剛之美，可謂南北交匯，剛?cè)嵯酀?jì)，別具風(fēng)神。因?yàn)闅v史悠久和美學(xué)特征鮮明，瑞昌剪紙成為了全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
可看著這些手法繁雜、形象生動(dòng)的剪紙，我對(duì)被剪下來的紙有了莫名的牽掛。它們?cè)九c保留下來的部分是一個(gè)整體，與博物館墻上呈現(xiàn)的部分原本是一體兩面，只不過一個(gè)是陽，而另一個(gè)正好相反。也可能，留下來的是陰，而舍棄的部分是陽。留存的與舍棄的，生與死，陰與陽，原本是孿生，是彼此，是呼與吸，是色與空，是本體與倒影，是現(xiàn)實(shí)與鏡像，是肉身與靈魂……
它們?nèi)チ四睦铮克鼈兣c留存在博物館墻上展示的那部分，哪個(gè)才是真實(shí)的生命？有沒有可能，那被舍棄的，才是事物真正的肉身，而我們?cè)诓┪镳^里看到的，不過是一個(gè)幻影？那登上梅枝的喜鵲，不過是喜鵲的影子（那梅枝也自然就是虛構(gòu)之物）；那躍過龍門的魚，也可能只是躍過剪刀跌落塵土的某條魚的靈魂。
三
在博物館，我會(huì)留心那些剪紙作品下面標(biāo)注的作者的名字。一件名叫《服飾·龍鳳呈祥》的作品，是一件古典式V領(lǐng)對(duì)襟短袖衣衫，衣衫上左右對(duì)稱地飛舞著龍鳳，盛開著牡丹，生長(zhǎng)著纏枝。它的作者叫作曹荷花。
一件名為《背褡》的作品里，繁花似錦，纏枝卷曲，兩只花翎喜鵲在花枝間跳躍，其中一只嘴巴啄起了葉子。它的作者名叫王木蓮。
一件名叫《涎兜花 榴生百子》的肚兜造型的作品里，花朵對(duì)稱地從下向上攀緣。兩個(gè)女子托舉著一個(gè)大大的石榴笑開了花。她們的身上，也是描花繪朵，花枝亂顫。它的作者，名叫劉詩英。
一件取名為《舂臼》的作品里，花朵從左到右、從上到下占據(jù)了四分之三的畫面。它的左下角，是一個(gè)鄉(xiāng)間常見的舂臼，也就是靠人力腳踩上下?lián)舸虻捻?。一個(gè)穿著厚重衣服的鄉(xiāng)下婦人，正奮力踩著舂臼。它的作者名叫張蓮香。
還有《帽花》的作者叫陳仙花，《團(tuán)花》的作者叫徐菊姐，《小月兒》的作者叫周宇蘭，《蜜蜂采蜜》的作者叫柯雪英……
毫無疑問，這些作者都是女性。
瑞昌有個(gè)南陽鄉(xiāng)，南陽鄉(xiāng)有個(gè)五年一度流傳千年的剪紙習(xí)俗，俗稱“百花帳”，即選出百名剪紙手藝高超的未婚姑娘，用剪紙作為刺繡的紋樣，繡成百花帳，掛在元福主和據(jù)說是剪紙?jiān)驵u式太婆菩薩的生轎上，以紀(jì)念剪紙之神。此項(xiàng)活動(dòng)也是女孩成人禮儀式。凡被選上參與“百花帳”剪紙、刺繡活動(dòng)的姑娘，內(nèi)心自然充滿喜悅和自豪，因?yàn)檫@意味著自己即將長(zhǎng)大成人，也意味著自己的精巧手藝得到族人的認(rèn)可，將來嫁個(gè)好婆家就有了希望。
為何剪紙的大多數(shù)是女性？?jī)H僅是因?yàn)榕耸褂闷鸺舻痘蚩痰秮砀眯膽?yīng)手嗎？我想更深層次的原因，可能是女人有著孕育的本能，而紙何嘗不是一種收藏與孕育萬物的母體。女人更深諳紙的秘密。在大多數(shù)男人眼里空空如也的紙，在女人們看來，就有喜鵲登梅、石榴多子、龍鳳呈祥、魚跳龍門、觀音坐蓮臺(tái)、鐘馗捉厲鬼，就有一個(gè)熱鬧的、喜慶的、吉祥的、慈悲的、生機(jī)勃勃的世界。
紙是河流的微縮摹本。紙的秘密同樣也是河流的秘密。河流跟紙一樣也是偉大的母體，它們?cè)杏澜?，生發(fā)萬物。女人們探索紙，其實(shí)也是探索河流。她們知道紙的秘密，同樣知道河流的秘密——河流之上有天光云影，河流深處有勃勃生機(jī)。河流乃是生命的源頭。
紙那么小，人那么大。可是紙仿佛成了廟宇，人仿佛成了信徒。在博物館，我看到很多照片里的鄉(xiāng)村女性在紙面前目光虔誠(chéng)、表情專注，儼然是修行多年得道了的菩薩。她們握著剪刀的樣子，多像為求取真經(jīng)持著法杖不遠(yuǎn)萬里的僧侶！我久久地停在一個(gè)叫王木蓮的剪娘（姑且讓我這么稱呼她們吧，很奇怪她們?cè)趺礇]有一個(gè)專有的稱呼）的事跡和照片面前。對(duì)她的創(chuàng)作，博物館的文字如此介紹：
“王木蓮，女，1935年出生，瑞昌橫港樂山人，自小受到母親的良好培養(yǎng)，她的剪紙功夫是在放牛中練出來的，她擁有兩大絕技：其一是她可以邊走路邊剪花；其二是她可以將任何她感興趣的題材信手拈來，并迅速地剪出一件作品。她的作品構(gòu)圖飽滿，紋樣驚艷靈巧，駕馭剪刀的能力極強(qiáng)……曾在全國(guó)多次獲獎(jiǎng)，作品還在美國(guó)德克薩斯州展出，入選《中國(guó)雪花剪紙作品集》。”
照片里，王木蓮頭發(fā)花白，卻有童顏，目光柔和，嘴唇緊抿。她穿著一件藍(lán)色單層斜襟衣衫，手里持著一把黑色的剪刀，正對(duì)著一張折疊的紅紙發(fā)力。她的胸前掛著一串念珠，這使她看起來就是一名一心不二的信徒。她的心里，喜鵲、鴛鴦、仙鶴會(huì)常常吵個(gè)不停么？把那些生靈在紙上剪出來，她是否會(huì)感到安靜些？
四
一張紙很可能容納著兩種生命、兩種命運(yùn)。一種是需要留存的高高懸掛的、讓人愉悅的藝術(shù)，一種是需要舍棄、委之于泥土的棄物；一種可能是沉重的肉身，一種可能是徐徐上升的靈魂；一種是庸常的、讓人疲于應(yīng)對(duì)的現(xiàn)實(shí)，一種是有光的、輕盈的、隨時(shí)振翅飛翔的夢(mèng)想。一個(gè)人，能否像紙一樣，同時(shí)擁有兩種人生——一種在現(xiàn)實(shí)的泥濘里摸爬滾打，另一種在夢(mèng)想的天地間馳騁翱翔？
瑞昌人早就從傳承千年的剪紙藝術(shù)上得到了啟示。我認(rèn)識(shí)的很多瑞昌人都種著現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想兩塊“責(zé)任田”。他們委身于大地，卻從沒有忘記時(shí)時(shí)仰望天空。他們都普通、平凡，但他們的靈魂，都仿佛鑲上了鉆石，貼上了金箔。
周才富的真實(shí)身份是瑞昌某鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記，可他的另一面，卻是一個(gè)文學(xué)寫作者。當(dāng)我們坐在了同一張飯桌上，這個(gè)一臉嚴(yán)肅的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記開始表情活泛，同我們說起了文學(xué)。他對(duì)文學(xué)掌故如數(shù)家珍，對(duì)很多作品的分析富有見地。他發(fā)了一篇名為《童年的鉛筆》的散文給我看，文字真是奇妙呀！一支普通的鉛筆，竟然因?yàn)椤拔摇狈磸?fù)搓動(dòng)，最后獲得了靈魂和動(dòng)力，擁有了魔法，自己逃離了；而另一個(gè)傻子，因?yàn)樵谕砩嫌檬种钢铝?，結(jié)果被月亮割走了半邊耳朵。
程世平是縣政協(xié)副主席，可他同時(shí)還是一個(gè)詩人。他出過詩集，詩歌發(fā)表在全國(guó)的很多報(bào)刊上。他筆下的《驚蟄》是這樣子的——星空之下/是誰留下月夜轉(zhuǎn)山的足跡/驚蟄，這萬物的出發(fā)日/一棵云松試著扔下手中的松球/一只松鼠尋找隱秘的古道/石門澗其實(shí)也是一條登臨天虞山的云梯/當(dāng)我避開人聲從谷壑深處向上攀爬/飛澗一步一步跟隨/吃力地抬高陽光和云嶺/險(xiǎn)要的隘口，一道白練/拉起千層雪潭/鐵船峰破空航行……驚蟄的詩，萬物涌動(dòng)，飛澗也緊隨人攀爬，白色水瀑也拉動(dòng)了潭水。
宋茂榮，瑞昌夏畈鎮(zhèn)城門村16組的農(nóng)民，14歲小學(xué)畢業(yè)，回家務(wù)農(nóng)，有了一個(gè)土里刨食的平常人生?？墒堑搅?0歲，他開始不甘平凡，竟動(dòng)起了寫作的念頭。他重新開始學(xué)文化，隨身帶著紙和筆，每天都趁著凌晨上廁所的機(jī)會(huì)，寫下自己深夜的思考；或者在責(zé)任田里干活時(shí)，突然間就放下手中的活計(jì)，掏出筆匆匆記在那皺巴巴沾滿黃泥土的紙片上。他寫出了數(shù)萬字詩文，大都發(fā)表在報(bào)刊上。幾年后，他的第一本散文集《銅草花》出版。
不僅如此，他看到不少學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)卻疏于讀書，決定在鄉(xiāng)下的老房子里自費(fèi)開辦一家農(nóng)家書屋，免費(fèi)為居住在鄉(xiāng)下的老人和留守兒童提供看書和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也為他自己整天與書相伴提供場(chǎng)所。他耗盡自己積蓄創(chuàng)辦九江市首家個(gè)人農(nóng)家書屋的消息傳出后，來自北京等地的高校學(xué)生、企業(yè)職工都去他的農(nóng)家書屋與他交流互動(dòng)。
在瑞昌，我沒能見到宋茂榮本人。有去過他的書屋的朋友給我發(fā)來現(xiàn)場(chǎng)拍攝的照片。照片中，宋茂榮臉黑、體瘦，穿一身黑衣服，頭戴著黑色帽子，典型的農(nóng)民打扮?？墒撬哪樕涎笠缰鋹偟男σ?，那笑讓他的那張粗糙的臉有了童話般的光。這笑與裝滿了書的鄉(xiāng)間房子十分契合，那笑容，仿佛是一座荒野，開出了絢爛的花朵。
不僅僅是周才富、程世平、宋茂榮，我發(fā)現(xiàn)瑞昌人的生活里處處有藝術(shù)的底色。記得幾年前我去瑞昌，同樣在夏畈鎮(zhèn)，我看到許多人搬出塑料椅子癡迷地坐在一座戲臺(tái)下面。戲臺(tái)上，是一群農(nóng)民模樣的人在唱戲。他們表演的，是瑞昌一個(gè)十分古老的叫“采茶戲”的劇種，早在清乾隆年間就盛行于瑞昌的鄉(xiāng)間地頭。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民或?qū)I(yè)的戲班子，自導(dǎo)自演，唱英雄將相，唱才子佳人，唱人間悲喜，給瑞昌人帶來了無窮的歡樂，即使如今已經(jīng)進(jìn)入了AI時(shí)代，瑞昌人依然對(duì)采茶戲樂此不疲，如醉如癡。
我記得我混跡于當(dāng)?shù)厝罕娭?。我震驚于如此場(chǎng)景，多像剪紙本身：臺(tái)上的粉黛服飾咿呀歌唱，就是一幅經(jīng)歲月剪成的戲劇主題的剪紙藝術(shù)品，臺(tái)下本色的觀眾，正像是剪紙藝術(shù)被剪下的部分。其時(shí)正下著毛毛細(xì)雨，細(xì)雨模糊了臺(tái)下看戲人的表情，他們輪廓不清，同時(shí)喑啞無聲，然而正是他們，托舉著這采茶藝術(shù)在這塊土地上悠久流傳。臺(tái)上與臺(tái)下其實(shí)是一張紙經(jīng)過剪裁后互為表里陰陽、彼此依存的兩面……
五
2002年，一個(gè)名叫艾國(guó)柱的瑞昌年輕小伙，不滿足于他在本地當(dāng)警察的生活，在網(wǎng)上見到《鄭州晚報(bào)》招聘體育編輯的消息，想到自己愛寫球評(píng)并有過發(fā)表，就嘗試著投了自己的簡(jiǎn)歷和幾篇球評(píng)。幾天后他接到《鄭州晚報(bào)》打來的聘用他的電話。于是他告別了南方的瑞昌，告別了長(zhǎng)江，來到了中國(guó)的另一條河流——黃河的身邊，來到了北方的鄭州，做了這個(gè)城市的晚報(bào)的體育編輯。后來他才知道，這個(gè)招聘啟事，應(yīng)聘的唯有他一人……兩年后他繼續(xù)北上，來到了首都北京，入職創(chuàng)刊不久的《新京報(bào)》，開始了他的京漂生涯。
回去的路已經(jīng)被斬?cái)唷Ｋ弥约旱臋n案已經(jīng)被單位撤銷。他開始謀求另一種人生：寫作。那是接近夢(mèng)境的職業(yè)，也是他從小夢(mèng)寐以求的工作。他開始廣泛閱讀加繆、卡夫卡、?？思{、博爾赫斯等文學(xué)大師的作品，并且以“阿乙”為筆名開始了寫作——他的筆名，來源于他的“艾”姓的拼音的拆解。
二十年來，阿乙在寫作這條路上披荊斬棘。沒有退路的他，寫起來就像亡命徒一樣兇狠、勤快。他獲得了難以想象的成功，先后出版了長(zhǎng)篇小說《早上九點(diǎn)叫醒我》《未婚妻》，短篇小說集《灰故事》《鳥看見我了》《春天在哪里》，隨筆集《寡人》《陽光猛烈，萬物顯形》等十余部，獲得了第六屆華語青年作家獎(jiǎng)、華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)最具潛力新人獎(jiǎng)、蒲松齡短篇小說獎(jiǎng)、林斤瀾短篇小說獎(jiǎng)、《小說選刊》雙年獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，作品被譯成十余種外文，是中國(guó)贏得了世界聲譽(yù)的七〇后作家。他的寫作，得到很多名家的好評(píng)。著名詩人北島如此評(píng)價(jià)他的寫作：就我的閱讀范圍所及，阿乙是近年來最優(yōu)秀的漢語小說家之一。他對(duì)寫作有著對(duì)生命同樣的忠誠(chéng)和熱情。
阿乙的文字，簡(jiǎn)潔鋒利，想象奇妙，故事荒誕又真實(shí)，充滿了迷人的先鋒色彩以及對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期普通人命運(yùn)的深情關(guān)切和對(duì)人性的準(zhǔn)確把握。他的文本，既有西方現(xiàn)代主義文學(xué)的品質(zhì)，又有著中國(guó)南方小城的生活氣息。他筆下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、小城和小人物，無疑來源于他在瑞昌成長(zhǎng)、工作的珍貴庫存。他的作品中總有一個(gè)警察，那或者是小說的思維方式，或者是小說中的重要角色，其實(shí)就是曾經(jīng)的他自己。
一張叫阿乙的瑞昌剪紙，從叫艾國(guó)柱的紙上脫胎成型，在中國(guó)和世界的文學(xué)舞臺(tái)精彩展示。
我想阿乙或許很早就從在他的故鄉(xiāng)瑞昌流傳千年的剪紙中得到靈感。他決意離開瑞昌前往鄭州乃至北京，或許就是把自己當(dāng)作一張紙?jiān)谶M(jìn)行剪裁。他要從艾國(guó)柱這個(gè)瑞昌鄉(xiāng)村少年、縣公安局警察的身上剪出作家阿乙這個(gè)角色。他知道從庸常的現(xiàn)實(shí)到理想的夢(mèng)境之間或許只有一步，他的兩條腿就是最鋒利的剪刀。他跨過了長(zhǎng)江，來到了黃河邊（長(zhǎng)江與黃河，是不是也是一張剪紙的兩半）。他越走越遠(yuǎn)，艾國(guó)柱成了阿乙。
可是就像剪紙一樣，艾國(guó)柱與阿乙，何嘗不是一張紙的陰陽兩面。他們彼此鏡鑒，相互偎依。叫阿乙的作家筆下，艾國(guó)柱從來無所不在。他是用一雙陰鷙的眼睛審視世界的警察，是說話帶著瑞昌鄉(xiāng)間口音的樸實(shí)男子，是長(zhǎng)江邊憂心忡忡的少年，是鄉(xiāng)村教師的兒子，是精通小城交際規(guī)則和辦公室秩序的體制內(nèi)公務(wù)員，是某本鄉(xiāng)間族譜上被寄予厚望的后人，是不善飲酒同時(shí)也不善于拒絕勸飲的木訥男青年……他的字里行間，一條長(zhǎng)江發(fā)出雷鳴一般的喧響……
江子，本名曾清生，男，1971年7月生于江西吉水。有兩百多萬字發(fā)表于《人民文學(xué)》《十月》《北京文學(xué)》《天涯》《鐘山》等刊。出版長(zhǎng)篇散文《青花帝國(guó)》，散文集《回鄉(xiāng)記》等，獲第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)提名等。中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員，中國(guó)作協(xié)散文委員會(huì)委員，江西省作協(xié)副主席、秘書長(zhǎng)。
