中國作家協(xié)會(huì)主管

范穩(wěn)，一九八五年畢業(yè)于西南大學(xué)中文系，同年到云南工作。做過地質(zhì)隊(duì)員、新聞文化干事、文學(xué)編輯。現(xiàn)為云南省作家協(xié)會(huì)主席、云南省文聯(lián)副主席，文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)，云南文史館館員。一九八六年開始發(fā)表作品，現(xiàn)已發(fā)表各類題材、體裁的文學(xué)作品七百余萬字，出版著作十七部。曾獲“中國好書”、《人民文學(xué)》長篇小說雙年獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)、百花文學(xué)獎(jiǎng)、《當(dāng)代》“長篇小說拉力賽年度總冠軍”等諸多國內(nèi)重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。部分長篇代表作品被翻譯成英、法、德、意、日等多國語言出版發(fā)行。

青云梯（節(jié)選）

范  穩(wěn)

腳著謝公屐，

身登青云梯。

半壁見海日，

空中聞天雞。

——李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》    

楔子：發(fā)現(xiàn)

一百年前的老房子就是一個(gè)百歲老人，矗立在歲月的風(fēng)塵中，滿腹故事與秘密。二十世紀(jì)末的一個(gè)夏天，一支古建筑修繕隊(duì)在有“文獻(xiàn)名邦”之譽(yù)的建水縣吳家花園施工時(shí)，無意中成為一筆歷史遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)者。吳家花園落成于清宣統(tǒng)二年（1910①）， 面積兩萬多平方米，有大小房間兩百多間，連天井都有四十二個(gè)。吳門深重，繁華如幻。當(dāng)其盛時(shí)，曾被譽(yù)為“滇南大觀園”。二十世紀(jì)中葉，江山易主，人民翻身。吳門大宅的老爺小姐們被掃地出門，這里先后成為部隊(duì)醫(yī)院、干部培訓(xùn)學(xué)校、糧食倉庫、文化機(jī)關(guān)等單位的辦公地。那時(shí)人們無暇去探究一個(gè)家族的秘密，在某些特殊時(shí)期它甚至是諱莫如深的、危險(xiǎn)的。等到人們對(duì)古建筑愈發(fā)熱愛關(guān)注，越來越多的游人到吳家花園游覽拍照，當(dāng)?shù)卣鞗Q定將古老的吳家花園開發(fā)為一張旅游名片。他們請(qǐng)來專業(yè)的古建筑修繕隊(duì)，嚴(yán)格按照修舊如舊、風(fēng)格統(tǒng)一的原則施工。雕欄玉砌，舊貌新顏?？h旅游局洪局長說，就是換一片瓦一塊磚，你們也得分類編號(hào)，分別碼放。

修繕隊(duì)當(dāng)然明白這些，他們是古建筑的醫(yī)生，哪里該牮屋（指在不拆墻體的情況下矯正屋架），哪里該墩接，哪里該“偷梁換柱”，自是心中有數(shù)。在維修到主體建筑之一的吳家祠堂時(shí)，修繕隊(duì)納隊(duì)長發(fā)現(xiàn)托起整座祠堂屋頂?shù)乃膶訖M梁中，第一層和第四層腐壞嚴(yán)重，一些斗拱、卯榫、雀替已經(jīng)腐爛。修繕隊(duì)架上腳手架，小心地?fù)Q下這兩根橫梁，技術(shù)員小李要對(duì)它們進(jìn)行測(cè)量、編號(hào)。在這個(gè)古老的塵埃在陽光下飛舞攪動(dòng)的下午，小李忽然高聲叫道：“納隊(duì)長，你快來看！這是什么情況？”

卸下來的第四層橫梁在最頂層，只有侏儒柱和叉手支撐，起不了多少承重作用。它是一根堅(jiān)硬的柏木梁，有四米多長、六十厘米寬、四十厘米高。它的頂部已徹底朽壞，手摳如泥。剛才小李在測(cè)量時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)這根橫梁竟是中空的，腐朽的部分露出一些綢物包裹著的東西。

富有經(jīng)驗(yàn)的納隊(duì)長說：“剛才抬下來還賊重，原來這里面有名堂。你別動(dòng)它，我通知洪局長來?！?/p>

自開始修繕吳家花園以來，各種傳聞在古城不脛而走。有人說吳家花園里的銀庫被挖出來了——關(guān)于這個(gè)大家族的秘密銀庫，至少傳說了近百年；還有說在吳家花園的古井里打撈出兩大箱珠寶；更為神奇的是，說有個(gè)工人打開一間常年緊鎖的黑屋時(shí)，有個(gè)狀如骷髏的小腳老人還端坐在一張?zhí)珟熞紊希抗饪斩吹赝鴵涿娑鴣淼年柟?，把那工人嚇得魂飛魄散；還有傳聞?wù)f，某個(gè)晚上，修繕隊(duì)的一個(gè)工人起來小解，恍惚中看見花園里有個(gè)穿古裝的女子，長發(fā)飛舞、衣裙飄飄，凌波微步、身輕如燕，在月色中飄然而去。

不到半個(gè)小時(shí)洪局長就趕來了，他特意叫來縣史志辦的副主任楊仲群——他是本地文化歷史方面的專家，還有縣文化局的方局長，連公安局長都請(qǐng)來了。不是一直在傳說這個(gè)從前的豪門大戶藏有財(cái)寶嘛，誰知道會(huì)發(fā)現(xiàn)什么驚天大秘密。

在眾人的見證下，楊仲群用一把小刀將橫梁頂部一層層剝開。里面內(nèi)容還真是豐富——絲綢包裹的珠寶玉器、金銀首飾，價(jià)值難以評(píng)估；油紙包扎的賬簿、田契、房契、租約、“吳盛泰”商號(hào)辦事大綱、銀票、詩稿、家書、家訓(xùn)、商務(wù)信函等。還有一張已經(jīng)朽爛的清光緒皇帝敕命“圣旨”殘篇，讓楊仲群大為感嘆，說這是他平生第一次見到圣旨原件。另外，比較引人注目的就是用麻布袋包裹的二十塊銀錠、十根金條。那銀錠呈馬蹄狀，錠面有銘文戳記，橫列地名“會(huì)澤縣”，右為鑄錠紀(jì)年“光緒九年”，左為計(jì)重“伍拾兩”和鑄錠工匠名字“仇寶”。這些銀錠因?yàn)檠趸呀?jīng)發(fā)黑，金條則泛著暗淡的金光。楊仲群說，這大約就是吳家花園的“銀庫”了。不過這點(diǎn)金銀，只能算是救急銀，遠(yuǎn)不能代表吳氏家族的財(cái)富。

楊仲群八十年代初才從一所中學(xué)調(diào)入史志辦，現(xiàn)已快到退休年齡了。很久之前他就在收集整理吳家花園的相關(guān)歷史，但一直苦于缺少一手資料。那一天，他激動(dòng)得滿面紅光，嘴唇直哆嗦，只會(huì)說：“重大發(fā)現(xiàn)，重大發(fā)現(xiàn)??！吳家花園的秘密，就要揭開了?！?/p>

第一章

一  文廟

暮色從曠野升起，向古老的建水城四合而來，似一個(gè)鋪天蓋地掩殺而來的兵團(tuán)。白天喧囂的城市已無心戀戰(zhàn)，凋敗的城墻也慵懶下來了，橫亙?cè)诘乩咸旎牡臍堦柪?。城頭的箭樓像個(gè)在時(shí)間的驛站歇息下來的趕馬老倌兒，抱著煙筒蹲在晦暗老屋一角，深深吸上一口煙，再緩緩?fù)鲁鲆蝗盏男羷凇：魞簡竟分曉诔情T內(nèi)此起彼伏，挑水夫擔(dān)著古井里甘洌的清水，“賣水，賣水哦——”的叫賣聲，在炊煙里穿梭回旋。牛車在青石板小巷嘎吱嘎吱地走過，慢得暮色都超過了它。家家戶戶，婦人忙碌，門牗洞開，似乎都在等待暮歸的家人。臨安府文廟“太和元?dú)狻迸品坏南埋R碑像個(gè)忠誠孤單的守門人，盡管碑頂?shù)睦饨且驯粴q月的風(fēng)塵打磨圓潤了，“官員兵民人等于此下馬”的陰刻隸書大字也已不甚清晰。肇建于明代的云南臨安府建水文廟，既是供奉孔圣人的殿堂，又內(nèi)設(shè)府學(xué)和州學(xué)。黌宮重地，杏壇肅穆，古柏巍峨，斯文在茲。即便引車賣漿者流，行到這文廟外面，也不敢高聲吆喝，連交易買賣時(shí)都多了些敬畏。

一乘三人私轎悠悠從文廟前的青石板街道蕩來。根據(jù)清順治九年（1652）《欽定服色肩輿永例》，三品以上的文官才可乘坐四人抬官轎，官民不可僭越。不過，任何嚴(yán)苛的律令，到了山高皇帝遠(yuǎn)的偏僻之地，到了長滿萋萋荒草的歲月縫隙，也會(huì)銹蝕腐爛，變通走樣?，F(xiàn)在連八九品官都坐著四人官轎大搖大擺招搖過市了。民間有點(diǎn)勢(shì)力的人總是喜歡向官府看齊，雖不敢輕易冒犯官威，但也變著法子比高低。譬如這頂三人抬私轎，轎夫前二后一，俗稱“三丁拐轎”，雖然不比官家四人轎威風(fēng)，但它適合走山路。云南乃高原地方，平壩稀少，道路崎嶇，出門就是山。論行走速度和乘坐舒適度，“三丁拐轎”卻也一點(diǎn)不輸官轎。當(dāng)然了，乘轎者若再來點(diǎn)花樣排場，那氣勢(shì)可蓋過許多官轎。剛來到文廟前的這頂私轎，前面兩個(gè)孔武有力的開路護(hù)勇，右側(cè)伴行一戴瓜皮小帽、著青衫馬褂的機(jī)靈隨從，后面還有兩個(gè)跟班小廝。再看這轎子也是很洋派的，轎頂以錫覆面，發(fā)出令人新奇而富貴逼人的光芒；四個(gè)角懸掛七彩流蘇，隨風(fēng)招搖；轎四面都鑲有西洋彩繪玻璃，外有半垂遮簾，內(nèi)有素色洋紗簾。這等排場的私轎，在建水城里，非富可敵國的吳氏家族莫能有之。

私轎在下馬碑前恭敬地停下。臨安府前府學(xué)教授席茂臻早帶了兩個(gè)師范傳習(xí)所的弟子恭候多時(shí)。轎主吳廉膺是個(gè)年輕士紳，他不待隨從上前伺候主子下轎，兀自推開轎門，一邊抬步下轎，一邊拱手道：“給大先生請(qǐng)安！學(xué)生豈敢有勞大先生尊步！大先生在上，請(qǐng)受弟子一拜！”

“此何為哉？瑋玠（吳廉膺字）快快請(qǐng)起。老夫有失遠(yuǎn)迎。”

吳廉膺復(fù)拱手道：“豈敢豈敢，圣域之地，學(xué)生豈敢！”話雖說得很謙遜，但他的神情卻像考得一甲一等的學(xué)生，正在享受老師的褒獎(jiǎng)——盡管他在府學(xué)讀書時(shí)從未被席茂臻看好過，但已今非昔比矣。

吳廉膺還沒有中舉前，在臨安府學(xué)做了四年苦讀寒窗的生員②，彼時(shí)席茂臻就是他的先生。才十多歲的吳廉膺背不出來書時(shí)，可沒少挨這位先生的板子。朝廷在光緒三十一年（1905）廢除科舉，倡辦新學(xué)，地處邊地的臨安府也在同一年改書院為高等小學(xué)堂，第二年又設(shè)立了師范傳習(xí)所。教了一輩子“四書五經(jīng)”的臨安府學(xué)教授，被聘為監(jiān)學(xué)，但席茂臻僅干了半年就辭職不干了：“我乃朝廷七品命官，堂堂府學(xué)教授，豈可與西夷之學(xué)為伍哉？”恰好臨安府要重修文廟，吳廉膺是捐獻(xiàn)資費(fèi)的大金主，便呈請(qǐng)知府大人，請(qǐng)席茂臻來主持其事。

席茂臻像個(gè)長者一般慈愛，執(zhí)起吳廉膺的手，“老夫遠(yuǎn)門迎候，只是為請(qǐng)瑋玠檢視我巍巍文廟，丁祭③之日，革故鼎新乎？”

明天臨安府將行祭孔大典，知府冀文治親自任主祭官，席茂臻是祭祀總執(zhí)事，吳廉膺將是大典的上賓和分獻(xiàn)官。他揚(yáng)頸微微一笑，仰望太和元?dú)夥坏亩饭啊⑽蓍?、雀替，梁柱上新描了朱色和綠色土漆。那“太和元?dú)狻彼膫€(gè)大字也重新描金，在暮色中熠熠生輝，仿佛把太陽的光芒亦留住了。吳廉膺不輕不重地說：“盤龍山的土漆，據(jù)說風(fēng)雨不蝕?！?/p>

席茂臻一直處在某種莫名的興奮中，他拈著胡須道：“千年孔廟，百年大計(jì)。如今我巍峨文廟，殿堂門廡、圣賢肖像、坊閣亭臺(tái)，歷時(shí)兩個(gè)月精雕細(xì)琢，無不刻雕藻繪、金碧輝煌。獅蹲象踞，堆瓊砌瑤，文明氣象，庶幾比肩東魯弦歌之盛耶？”

“至少不輸云南府昆明文廟?！眳橇吒胶偷?，然后一拱手，“先生，請(qǐng)！”

建水的文廟乃是創(chuàng)建于元人之手。文廟起，廟學(xué)興。施教三十年后，邊徼蠻荒地有了第一榜舉人。數(shù)百年苦心經(jīng)營教化，臨安府人文熾盛，不異中原。建水文廟歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，也經(jīng)受了大小數(shù)十次的地震、兵燹、火災(zāi)、盜搶等劫難。文廟的禮器總是容易成為盜賊強(qiáng)人的目標(biāo)，那些沒有讀過圣賢書的人，在圣人慈愛溫潤的目光注視下，也敢公然搶掠，每每讓讀書人捶胸頓足。三綱不明，五倫不清，教化不足，斯文闕如至此！不過，數(shù)百年來，先賢們?cè)诒鸟R亂中為存續(xù)文脈，建了毀，毀了建，雕琢廟堂圣殿，擘畫人文淵藪，前赴后繼，凡五十次。二十多年前，滇南一帶發(fā)生過一次震動(dòng)朝廷的反叛，建水文廟險(xiǎn)些被一把火燒掉，尊經(jīng)閣和禮器庫幾乎被劫掠一空。那場浩劫之后，文廟就像大清的江山，日漸頹敗。

現(xiàn)任臨安知府冀文治多次呼吁重修文廟，還在一次鄉(xiāng)飲④上宣稱，要第五十一次重修文廟，并帶頭捐出了自己一年的養(yǎng)廉銀⑤。

建水的文廟里有孔子的神位在，臨安府的士風(fēng)民風(fēng)便有了依存之地，當(dāng)初建文廟“以夏變夷”的教化功能，更有了傳習(xí)文明之源。

按慣例，每年祭孔臨安府能夠支出的費(fèi)用僅為白銀四十兩。吳廉膺在這次鄉(xiāng)飲上慷慨承諾，重修文廟所需資費(fèi)，府衙各官、鄉(xiāng)黨士人捐助后，尚不足之費(fèi)，悉由他一人兜底。吳廉膺一諾千金，比他當(dāng)年中舉還令吳氏家族門庭生輝。他捐銀三千余兩，由席茂臻召集工匠、畫匠、雕師以及石匠、鐵匠，不僅將孔廟內(nèi)所有的牌坊、亭閣、大殿、祠堂全部修繕油漆了一遍，還購置齊全了祭孔所需的禮器和樂器。往年的祭孔，禮器殘破不堪，樂器缺音少弦，甚至某些樂器人們只在文廟里前朝的碑文中讀到過，如打擊樂器中的鼉鼓、編磬、楹鼓、镈鐘，合律樂器中篪、柷、鳳簫等。吳家是滇南士紳商家中第一個(gè)在廣州、香港開有商號(hào)的大戶人家，采購這些東西并不難。因此，凡祭孔所需樂器二十六種、禮器二百余件，均悉數(shù)備齊。圣域之地，八音六律，蕭韶遺響，豈能草率不敬乎？

吳廉膺中舉后利用族中人脈，外放廣東做了個(gè)小小的從七品官。官?zèng)]有做大，也沒有心思認(rèn)真做，卻借機(jī)周游了大半個(gè)中國。盡管吳家的深宅大院進(jìn)門第一塊牌匾便是由滇中名士陳其昌題的“循規(guī)蹈矩”，但吳廉膺從小到大直至終老，行事為人都是對(duì)這方匾的無言嘲弄。有的人，被強(qiáng)行灌輸?shù)臇|西越多，他就越反叛。人不在別人眼皮子底下活，大體才能活得出自己的模樣。

席茂臻引吳廉膺穿過太和元?dú)夥唬婢褪撬ㄊ幯你?，水面足有四十余畝寬闊，本地學(xué)子更愿意叫它“學(xué)?！?。池中有一島，島上有亭名曰“思樂亭”，語出《詩經(jīng)》的“思樂泮水，薄采其芹”。一漢白玉護(hù)欄之三孔石橋，將池分為上下兩塘，上塘種紅蓮，下塘種白蓮，東面還栽種有水芹。吳廉膺中舉那年，他和他堂兄按慣例攜手環(huán)泮池一周，口呼“連（蓮）連（蓮）高中，采芹而歸”，然后去府學(xué)謝恩師，到文廟拜孔子。吳廉膺還記得發(fā)榜那天天很藍(lán)，云很白。大團(tuán)大團(tuán)的云朵飄在泮池水面上，讓他真想一頭扎進(jìn)水里，享受那暢游學(xué)海的快樂，然后再翻身上岸，體驗(yàn)躍登龍門的豪邁。

師生二人走上石橋，可遠(yuǎn)眺學(xué)海對(duì)面堤岸上的禮門坊和義路坊，還有與兩石坊相呼應(yīng)的“洙泗淵源”坊。雖為師徒，但先生老矣，學(xué)生正當(dāng)年，器宇軒昂，步履矯健。席老先生須加緊步伐，才能與弟子并行。石拱橋地勢(shì)相對(duì)較高，可眺望六重院落的文廟，在暮色中肅穆安詳、莊重巍峨。從太和元?dú)馀品谎刂休S線向北，洙泗淵源牌坊、欞星門牌坊、大成殿、文廟、崇圣祠，像列隊(duì)的大儒先賢，已經(jīng)在這里站立了五百多年。中軸線兩側(cè)西邊為臨安府學(xué)，東邊為建水州學(xué)，分別建有明倫堂、尊經(jīng)閣、文昌閣、魁星閣、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、寄賢祠。一些燈籠已經(jīng)在廊廄屋檐下點(diǎn)亮，勾勒出殿堂廟宇、牌坊亭閣的大致風(fēng)韻，在夜色中恍若天上的瓊樓玉宇。微風(fēng)習(xí)習(xí)，從明倫堂方向傳來樂生們的演奏和歌工們的吟唱，他們還在為明日的祭孔大典做最后的演練。吳廉膺隱約辨析出一些歌詞：“鳧繹峨峨，洙泗洋洋。景行行止，流澤無疆……”

吳廉膺在府學(xué)當(dāng)增生時(shí)，也曾跟隨文廟的歌工，就著工尺譜，吟唱過祭孔《大成樂》?；秀遍g思緒又回到意氣風(fēng)發(fā)又枯燥乏味的少年時(shí)，幾許溫暖，幾許憂傷，讓他不能不駐足聆聽。

“瑋玠，今年丁祭，禮樂俱備。此乃吾徒情系庠序、肩擔(dān)道義之功也?！?/p>

“大先生謬贊了！微薄之力，不足掛齒。知府大人安在？”

“冀大人本意在思樂亭與我等飲茶賞月，共守齋夜。不過，本府今晚有遠(yuǎn)道而來的貴客光臨，冀大人已迎至杏壇?，|玠如有雅興……”

雍正年間云南總督鄂爾泰頒發(fā)的《丁祭嚴(yán)飭碑文》規(guī)定，丁祭前一夕，參與祭祀的各官和執(zhí)事均應(yīng)齊集學(xué)宮齋宿，不得有一員私宿家府，且均不飲酒、不茹葷、不吊喪、不問疾，訴訟不理、行刑不判，一心專治祀事。吳廉膺作為臨安府署聘請(qǐng)的分獻(xiàn)官，也得遵循律令，到署府與百官一起齋戒。他有些不明白，這節(jié)骨眼上，臨安知府冀文治竟然還有心待客？他察覺到席茂臻話未言盡，似乎有難言之隱，便問：“敢問先生是何方貴客？”

“‘有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎’，何況在這丁祭之時(shí)。昔日我臨安府學(xué)翹楚歸來矣?！?/p>

吳廉膺看著夜色中先生的得意之色，就像慈父盼回了光耀門庭的兒子，他已經(jīng)猜測(cè)到今晚文廟的“貴客”為何人了。大千世界，人海茫茫，吳廉膺沒有料到會(huì)在這圣域之地遇見家族的世仇、自己一生的“對(duì)手”。他既是仇家，也是那個(gè)砥礪你不斷掙扎前行的人。人若是命中有小人相伴，那還不算慘的，倘若命里始終有強(qiáng)者壓你一頭，幸耶？悲耶？在一個(gè)正在死去的時(shí)代，有些人會(huì)在社會(huì)腐爛的軀體上找到養(yǎng)分，逆水行舟，浴火重生。這樣的人不是人中龍鳳，就是你人生中的影子，要么在你身前，要么在你頭頂上方?？偸窃诿\(yùn)收篇時(shí)，人們才能看明白偶然中的某些必然，看到人生中還有一種東西，叫命運(yùn)。

二  械斗

雷娃是條精壯結(jié)實(shí)的漢子，臂膀厚實(shí)，手長腿短。錫礦山上的砂?。ǖV工）大多是這樣的體型。他們常年像蜥蜴一樣蟄進(jìn)高不過三尺、寬僅容人身的礦洞，在胸前昏暗的油燈照明下自采自運(yùn)，把自己變成一條蛻皮的蛇，在昏暗狹窄、空氣稀薄的礦洞里爬進(jìn)爬出。砂丁們自嘲是“蒼蠅搓腳”，可是他們哪有蒼蠅那般自由輕盈？如果是第一次到礦山上的人，猝然與一個(gè)剛爬出礦洞的砂丁相遇，大約會(huì)嚇得跳起來。

雷娃現(xiàn)在站在劍拔弩張的兩軍陣前。荒涼的山崗連綿起伏，堅(jiān)硬的石灰?guī)r巖石像地底伸出的拳腳，把大地捅得千瘡百孔、破敗凋敝。沒有一點(diǎn)綠色，裸露的石頭之外就是被翻出來的紅土和礦渣，東一堆西一團(tuán)，像一個(gè)斗敗的巨人流淌的血。這宛如史前時(shí)代的地貌，連鳥兒都不愿從它上空飛過。不是鳥兒找不到落腳的地方，而是這里太血腥冷酷。從布滿山崖、溝坎、深澗的那些幽暗深邃的洞窟里溢出的死亡氣息，曾經(jīng)讓無數(shù)飛經(jīng)此地的鳥兒無故折翅墜落。連翅力最強(qiáng)悍的老鷹，也得繞開這片死亡之地。

雷娃的身后，吳盛泰商號(hào)龍樹爐房⑥的上前人（指替礦老板在礦山上主持開礦業(yè)務(wù)的工頭）周大祥背插一柄鬼頭大刀，手持火捻子守在一尊松木土炮前，土炮架在一道土坎上，沖著對(duì)面一百多米遠(yuǎn)的山崗。土坎下是龍樹爐房的兩百多砂丁，人人手上攥緊了鴨嘴鋤、鐵耙、炮桿、鐵錘，還有十幾支火銃。

在他們對(duì)面，黑壓壓地站滿了德順榮商號(hào)龍爪爐房的砂丁，至少有四五百人。他們是來復(fù)仇的。昨天兩家爐房的礦洞打穿了，周大祥帶兩個(gè)“冷飯狗”（護(hù)礦家?。┤フ引堊t房的上前人曹開豐說理，人家放出幾條惡狗來，周大祥的左腿肚子被撕下一塊肉。到了晚上，周大祥著人扛了一口袋干辣椒，在兩個(gè)礦洞打穿處點(diǎn)燃，再用一臺(tái)木風(fēng)車往那邊吹。礦洞本來就低矮狹窄，通風(fēng)條件又差，將龍爪爐房的兩個(gè)砂丁熏死在洞里了。

這一片荒山野嶺位于個(gè)舊城之東側(cè)。本地志書上說：“滇國寶山，個(gè)舊稱最，產(chǎn)錫之富，名于全球。其礦山，形勢(shì)環(huán)抱如帶，發(fā)源極長，聚天地之精華，結(jié)為銀、為銅、為錫。四方之人，多開采于斯，統(tǒng)名之為個(gè)舊廠矣?！眰€(gè)舊礦山從漢代就開始開采，前人先在這里采銀和銅，自古有“五省八方走個(gè)舊廠”之說。那時(shí)人們還不知道錫為何物，到清初以后，錫這種冶煉簡單、不會(huì)銹蝕、易于打理、色澤閃亮的金屬逐步被人們發(fā)現(xiàn)。露天錫礦采了一兩百年后，開礦者就挖洞開采，也不懂什么勘探技術(shù)，全憑經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)氣。這是一種和地下寶藏“捉迷藏”的殘酷游戲，打到富礦脈了，一夜暴富；打不到者，銀子就像水灑向干涸的大地一樣，影子都不見一個(gè)。

吳盛泰商號(hào)是建水縣吳氏家族所開，而德順榮商號(hào)則為石屏縣陳氏家族擁有，兩縣相鄰，一衣帶水，都屬于臨安府。咸豐十年（1860），兩個(gè)世家大族曾為爭礦大打出手，近千砂丁的血染紅了兩座山崗，官府出動(dòng)巡防營才將事件彈壓下去，荒蕪的山梁上人頭滾滾，砂丁的血讓石頭開花。械斗雙方都花了大量的銀子才將事情擺平，吳、陳兩家遂成為世仇。

錫是白的，礦山卻是黑色的。這是個(gè)血腥、野蠻的大江湖，有著自己的行規(guī)習(xí)俗。個(gè)舊廠各礦商早在嘉慶三年（1798）和光緒十三年（1887）先后制定了廠規(guī)契約，劃明了礦洞的開采、租賃、買賣，以及錫砂成色評(píng)定、計(jì)價(jià)等方面的權(quán)益和規(guī)矩。一般來講，不到萬不得已，大家還是能夠做到和氣生財(cái)。比如針對(duì)今天這樣的情況，光緒十三年的廠規(guī)契約就規(guī)定：“其洞內(nèi)窩路（指坑道），有兩造挖通者，在后之家，各自退回，另行開尖，不得藉勢(shì)爭奪。如有恃勢(shì)爭奪者，定鳴官究治。”但地下的事情，最難扯清楚的是，都說自己是主窩路，論說不清先來后到、誰主誰次。因此，每片礦區(qū)都會(huì)由各大小礦主公推一個(gè)“總欀頭”，遇有糾紛時(shí)，由礦山上各家商號(hào)公推的總欀頭出面端公道。今天的總欀頭是寶和祥商號(hào)的老板，人稱“趙秀才”。

他是一個(gè)干瘦的老者，像是一條“麻線引”（指礦洞里的礦脈只有麻線粗），又似一根站在兩群嗜血的狼中間的風(fēng)干臘排骨。這樣的人在弱肉強(qiáng)食的礦山辦礦，也是一道怪異的風(fēng)景。他孤零零地站在一個(gè)山洼處，兩邊山崗上是幾百舞刀弄槍的砂丁，他的身邊有一頭上了馱架的毛驢，馱架上鋪了一塊木板，上面放了一張契約和一支毛筆。雙方若能講和，則立下字據(jù)，該賠償?shù)娜嗣鲀r(jià)賠償；如談不攏，趙秀才會(huì)唱喏一聲：“龍爭虎斗，各聽天命。老夫去也?！?/p>

曹開豐先發(fā)話：“吳家龍樹爐房掌事的聽好了，我家兩條人命。要么拿命來償，要么一條命抵二十桶錫砂?！?/p>

周大祥冷笑一聲說：“你可把砂丁的命價(jià)抬得太高了?！?/p>

“那就別怪我踢了你的爐房，封了你的洞。弟兄們，抄家伙！”

周大祥也不示弱：“弟兄們，給老子把這些石屏老表打回去，晚上一人一碗紅燒肉。”

趙秀才忙兩邊拱手：“息怒息怒，小不忍則亂大謀也。諸位上前人出門做事，風(fēng)餐露宿，夙夜操勞，豈容易哉？爭勇斗狠，兩敗俱傷，父母親友，又情何以堪？意氣之爭，人命之價(jià)，均可商量，可商量。”

曹開豐喊道：“自古殺人償命，我理不虧?！彼仡^，揮舞著手中的一支西洋來復(fù)槍，“兄弟伙，趕走這些建水憨包，晚上我殺頭豬！”

礦山上，砂丁們的伙食一般是一飯一菜，每月初二和初十六才會(huì)打兩次牙祭，碗里有幾片肉，見著點(diǎn)油葷。尋常日子能喝碗黃豆湯，俗稱“老媽媽湯”，算是好伙食。唯有在每年的四大節(jié)——端午、中秋、冬至和過年，盈利豐厚的爐房會(huì)殺豬宰羊，犒勞砂丁，那才是大吃解饞的日子。經(jīng)常有砂丁在過四大節(jié)時(shí)放開肚皮猛吃，以至于有些年頭撐死的砂丁跟發(fā)生礦難死的人一樣多。

周大祥看看對(duì)面山崗上黑壓壓的人群，據(jù)說曹開豐約來了各商號(hào)所有石屏籍的砂丁，因此對(duì)方的人數(shù)多他一倍以上，沖殺起來他們肯定不會(huì)占上風(fēng)。他咬了咬腮幫，回頭問：“五桶錫砂，誰去？”

“我去?！崩淄蘧褪窃谶@個(gè)時(shí)候站在了周大祥的面前，沒有一點(diǎn)猶豫，反倒有些急迫，仿佛還擔(dān)心別人搶了這等好事。每天雷娃下洞背礦，他妹妹就在周邊爐房翻撿垃圾，與野狗爭吃的。晚上雷娃回來，從自己碗里撥一半飯食給妹妹。有人來跟雷娃說，讓這小丫頭去山下的煙館幫人燒鴉片吧，好歹還是條生路。雷娃知道這條生路的盡頭就是妹妹最終會(huì)被賣到妓院。他對(duì)那皮條客說，我就是死了，也不會(huì)賣我妹妹。但雷娃心里明白，他就是不死，也養(yǎng)不活自己的妹妹。爐房里一個(gè)通鋪睡二十幾個(gè)砂丁，總不能老讓妹妹跟自己擠一個(gè)鋪吧？昨天晚上，周大祥找到雷娃，說：“我們爐房可能得賠出兩條命，你愿不愿意去抵命？”雷娃說：“周大哥對(duì)我有救命之恩，我話不多說。只是我妹妹才七歲，哪個(gè)來養(yǎng)？”周大祥說：“你妹妹就是我妹妹，我會(huì)給她找個(gè)好人家?！崩淄抟焕薮舶澹骸斑@個(gè)買賣干得?！辈皇抢淄蘅吹松?，而是在他出生的部落里，從來死了比活著更輕松。

雷娃的老家在離臨安府約五十華里的大塃山里，那里還處于原始部落時(shí)代。一個(gè)部落占幾個(gè)山頭，或者幾片高山牧場。部落里無論男女，上身都不穿衣服，只在腰間系一張獸皮或自家編織的粗麻布。這些原始的部落還經(jīng)?；ハ嘈刀罚淄蘧褪且?yàn)樽约旱牟柯鋺?zhàn)敗，父母哥嫂都被殺了，才帶著妹妹逃到礦山討生活。

即將赴死的雷娃站在兩軍陣前，沒有感到一絲害怕，只回頭對(duì)上前人周大祥說：“周老大，我妹妹……”

周大祥一拱手，“兄弟，你盡管去?！彼只仡^問，“還有誰敢去？”

“我?！?/p>

一個(gè)只有十來歲的少年站了出來，他的嗓音細(xì)細(xì)的，說話像女孩子，“周老板，把錢給我爹做口棺材吧，剩下的帶給我媽。”這個(gè)叫六順子的小砂丁，他的父親幾天前剛死在另一家爐房。那爐房的上前人只是著人將六順子的爹捆在一塊門板上，扔在亂墳崗了事。那里的野狗膘肥體壯，爭奪死尸就像人們搶礦一樣瘋狂。六順子用亂石給他爹堆了個(gè)墳，但野狗們第二天就給刨開了。這些日子六順子下了工都得去亂墳崗打野狗?？蓱z的六順子對(duì)著曠野喊：“爹，野狗那么多，我打不過來啊！”他一邊丟石頭打野狗，一邊睡覺做夢(mèng)，以至于有個(gè)晚上他差點(diǎn)也被野狗拖走。

六順子想法很簡單，在陽間連爹的尸體都保不全，就去陰間守護(hù)爹吧。

一大一小兩個(gè)男人毫無懼色地走下山崗，來到兩坡之間的中間地帶。趙秀才指著六順子喝道：“小屁娃兒，你來干啥？回去！”

六順子忽然哭了，仿佛他做了錯(cuò)事被人斥責(zé)。

雷娃把六順子攬?jiān)谧约貉埃瑳_趙秀才說：“你別嚇著孩子。叫他們來吧。”

那邊走出兩條精壯的漢子，一個(gè)拎把挖礦的鴨嘴鋤，一個(gè)持根長矛。拎鴨嘴鋤的搶先一步，直奔雷娃；持長矛的看了看瘦小的六順子，罵了句：“倒霉。老子明天就要遭報(bào)應(yīng)！”

雷娃去閻王那里報(bào)到時(shí)，閻王問他，年紀(jì)輕輕的，這么急著來干啥？雷娃回說，他不想活了，砂丁太苦，死了倒安逸。閻王深以為然，說你們干砂丁的，來我這里就是進(jìn)了天堂。

這場多年前的礦山械斗，讓建水縣吳氏家族和石屏縣陳氏家族的怨仇更加一層。兩個(gè)家族的人若在礦山上狹路相逢，或怒目相視，或攥緊了雙拳。在礦山上為了一桶錫砂也敢去搏命的漢子們的人生，是那些讀書人在書本中永遠(yuǎn)讀不到的故事。正如雷娃豪邁地跨出那一步時(shí)，想到了自己會(huì)死，卻沒有想到這世上有一種果，是在死亡里播下的種。

三  辯說

臨安府文廟的杏壇里沒有杏樹，倒有一棵百年大榕樹遮天蔽日，更有元代的古柏、明代的山茶和桂花樹。杏壇位于文廟第四進(jìn)院落，始建于元仁宗時(shí)期，有塊《孔圣弦誦圖》的石碑為明朝時(shí)所立，碑刻具體立于何時(shí)，已不可考。此碑為青石浮雕，上部鐫刻宋高宗御題孔子贊：

大哉宣圣，斯文在茲。帝王之式，古今之師。志則春秋，道由忠恕。賢于堯舜，日月其譽(yù)。維時(shí)載雍，戢此武功。肅昭盛儀，海宇聿崇。

碑下部孔圣人美髯垂胸，神態(tài)安詳，慈眉善目，雙手撫琴，怡然又專注；圣人之下侍立的四個(gè)弟子頭纏葛巾，寬袍長袖，恭敬有加。明萬歷十六年（1588）本地遭遇過一次毀滅性的地震，文廟黃鐘毀棄，廟宇牌坊、塑像禮器損毀殆盡。唯一留下來的，就是這塊《孔圣弦誦圖》石碑，毫發(fā)無傷，連角都沒有缺一塊。此碑歷朝歷代均被傳為圣人之神跡，后人特意建了個(gè)單檐四角亭，并筑有兩層臺(tái)基，環(huán)之以漢白玉石欄。任憑世間風(fēng)云變幻，孔圣人在石碑上端坐數(shù)百年，弦歌雅樂，如韻在耳，仿佛已吟唱了千年。

在文廟里，屬于圣人的時(shí)間是永恒的，圣人之下的歲月則是輪回的?？鬃拥男磐接肋h(yuǎn)在敬拜、釋讀、傳誦、吟唱。在這個(gè)涼爽的秋夜，有一操古琴者，素面青衣，端坐《孔圣弦誦圖》前，提、勾、挑、抹、揉、掩、撓、吟，不急不緩，且還和弦而唱：“大哉孔子，先覺先知。與天地參，萬世之師。祥征麟紱，韻答金絲。日月既揭，乾坤清夷?！?/p>

柔和而低沉的歌聲和著琴聲，音律交合，渾然天成。唱者嚴(yán)格按照《大清會(huì)典》準(zhǔn)定的工尺樂譜吟唱，唱詞均用平聲字，一字一韻，四字一名，八名一節(jié)，八節(jié)一曲。其音質(zhì)出于喉而落于喉內(nèi)，出于齒而落于舌，出于舌而落于腭，出于唇而落于鼻，在澄明的夜空中如衣冠飄拂、夜鶯細(xì)語。音色自下而上者，漸漸清晰、緩緩高昂，直至針尖一般尖銳；而自上而下者，則逐步渾厚、慢慢粗狂，仿佛龍吟深潭、虎嘯山林。

席茂臻和吳廉膺立于庭外，直至吟唱者唱誦完一闋，才長噓一口氣，繃緊的肌肉方稍有松弛。所謂雅樂者，聞之令人肅然也。倒是亭子里的另一個(gè)聽客臨安知府冀文治發(fā)現(xiàn)了來客，朝他們一揚(yáng)頭，吳廉膺忙拱手道：“給冀大人請(qǐng)安！”

冀文治向他們招手道：“瑋玠賢侄，快快上來，見見你的同榜?！?/p>

操琴者緩慢起身，端莊施禮：“瑋玠兄，久違了！”

吳廉膺十六歲那年考進(jìn)臨安府學(xué)成為秀才，像眾多讀書學(xué)子一樣，站在了求取功名的起點(diǎn)，期待著由秀才而舉人，由舉人而進(jìn)士，由進(jìn)士而狀元?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂?！钡谌雽W(xué)第一天，吳廉膺躊躇滿志的良好感覺就被兜頭澆了一盆冷水。那是一個(gè)風(fēng)和日麗的春天，時(shí)任臨安知府的黃竑彬按慣例設(shè)宴招待眾新晉府學(xué)生員，秀才們戴上銀雀頂，穿上藍(lán)色長袍，接受知府大人親授的簪花和賞賜的紋銀。就在黃大人的簪花宴上，吳廉膺遇見了自己一生的對(duì)手陳云鶴。他的年齡比吳廉膺還小，才十二歲，就已因熟讀經(jīng)史、才華出眾而享有“小神童”之譽(yù)了。這個(gè)來自臨安府石屏縣大戶人家陳氏家族的孩子，長得像月光童子一般明眸皓齒、聰穎早慧。童子試的第一關(guān)縣試，他考第一，成“縣案首”；第二關(guān)府試，又考第一，成“府案首”；第三關(guān)院試，云南府來的提督學(xué)政親自主持的考試，這小子再考第一?！瓣惏甘住钡难琶幻劧摺８畬W(xué)的生員們都在議論：陳案首進(jìn)了考場，絕無他人可拿第一也。

在簪花禮上，十二歲的陳云鶴穿上秀才服略顯滑稽，藍(lán)色長袍一拖到底。知府黃竑彬大人想試一試這個(gè)傳說中的“神童”腹中到底有多少墨水，就來了一句：“小學(xué)生走路長衫拖地?！标愒弃Q脫口便答：“大宗師坐轎紅頂沖天?！卑褌€(gè)知府大人樂得笑逐顏開，直呼“孺子可教，前程可期”。知府身邊的提督學(xué)政王晉爵眼睛一亮，也來一句上聯(lián)，“陳小子腰間四點(diǎn)為魯國學(xué)士”，小小的陳云鶴也不怯場，眼珠一轉(zhuǎn)就答出“王大人頭頂一筆是吏部命官”。

那時(shí)吳廉膺隱約感到，私塾先生給他描繪的那個(gè)青云梯的頂端，他只有看別人攀越的份了。盡管他也曾經(jīng)很刻苦用功，暗中和陳云鶴較勁兒，但天分這個(gè)東西，是老天爺賞賜的。到光緒二十年（1894）甲午恩科⑦，吳廉膺、陳云鶴與臨安府眾生員一同赴省參加鄉(xiāng)試，吳廉膺雖然以第二甲第十三名金榜題名，但陳云鶴是那一年的“解元”，還被選入國子監(jiān)進(jìn)一步深造。又經(jīng)幾年苦讀，到光緒二十四年（1898），這個(gè)來自邊地的“學(xué)霸”在朝廷的科舉考試中，高中進(jìn)士，取得第一甲第九的好名次，入翰林院做庶吉士。那一年，陳云鶴還被臨安知府黃竑彬招為乘龍快婿。黃知府的三小姐，據(jù)傳知書識(shí)禮、秀外慧中，美得不可方物?？墒茄健?/p>

吳廉膺堅(jiān)信自己比陳云鶴更先愛上知府大人的三小姐。考上生員的第二年迎春大祭，臨安府學(xué)的生員們?cè)诹⒋呵耙蝗眨谙壬鷰ьI(lǐng)下來到府衙署儀門外扎結(jié)彩亭、準(zhǔn)備儀仗，并跟隨身著朝服的黃竑彬知府及眾官到城南門迎接主管農(nóng)事的春神。這是個(gè)官民同樂的吉祥日子，素日拘謹(jǐn)呆板的人也恍若在這春回大地之時(shí)欣欣然活躍起來。春色四溢中，一群老少女眷從府署深處走來，她們頭上的釵鳳簪環(huán)在陽光下熠熠生輝；她們的氅衣鮮艷靚麗，衣襟袖口鑲金滾銀，裙裾的飄帶隨風(fēng)起舞，婀娜多姿。人們都在悄聲說，知府大人的家眷來了，還不趕快回避。吳廉膺一眼就瞅見了一個(gè)纖細(xì)高挑的女孩兒，出水芙蓉般卓爾不群。這就該是人們傳說中知府大人家的千金黃子衿了吧？府學(xué)教授席茂臻用嚴(yán)厲的目光盯著他看，似乎在呵斥他：非禮勿視。他們跟隨黃竑彬大人去城外迎春神和春牛。知府大人儀仗威武，府吏鳴鑼開道。在城南門，用竹笠編扎、彩紙裱糊的春神和春牛高大輕盈、吉慶安詳，姿態(tài)可人，正等待人們來迎接。知府大人手持一青苗扎成的長旌，迎風(fēng)一揮，府署吏、戶、禮、兵、刑、工六科大小官吏們和城中耆老鄉(xiāng)賢依次而上，抬起春神和春牛，高呼“春來了，春來了”。百姓沿街圍觀，歡呼雀躍。春神、春牛迎回府署，安置在彩亭里，知府率眾官吏整理儀容，奠酒祭拜，誦迎春祭文一篇。迎春儀式的高潮，是黃竑彬大人率領(lǐng)眾官，手持彩鞭驅(qū)趕春牛，將它趕至一個(gè)春雨喜降、農(nóng)事繁忙的春天。民眾此刻一擁而上，哄搶春牛。能搶到一張彩紙、一根竹枝，都被視為這個(gè)春天的大吉祥。吳廉膺隨著哄搶春牛的人群向黃子衿小姐靠近。他的目光已被她黏住。他看見她掩嘴而笑，那眼波里蕩漾的春光如頭場春雨，滋潤了少年焦渴的心。在吳廉膺的少年回憶中，這是春光最為明媚的一個(gè)春天。

老吳家曾托人去為吳廉膺說親，卻被知府大人婉拒。吳氏家族和吳廉膺當(dāng)時(shí)的嫉恨與失落，多年來羞于言說。既生瑜何生亮也。眼見著對(duì)手既金榜題名又洞房花燭，還被朝廷外放日本考察政務(wù)，人生順利得如出長江三峽的一葉輕舟。而吳廉膺中舉之后則仕途不順，于一個(gè)月明星稀之夜黯然回鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的人們都在傳言，一向心高氣傲的吳廉膺對(duì)讀書求功名早已心灰意冷，索性辭官回到故鄉(xiāng)接手家族生意。曾經(jīng)棲息在同一樹枝上的兩只雛鳥，當(dāng)他們振翅而飛時(shí)，一只一飛沖天，越飛越高遠(yuǎn)；另一只卻落在荊棘叢中，縱有鴻鵠之志，又何以高飛？子曰：“山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉！”

吳廉膺端正了音容，緩步邁上臺(tái)階，“陳大人，多年不見，別來無恙？”

陳云鶴哈哈一笑，“瑋玠兄，你我同窗共讀五載，又是同榜舉子，此等情誼，就不講那么多禮儀了吧？兄臺(tái)快快請(qǐng)坐，我?guī)硪惶卓滴醢妗洞蟪蓸贰窐纷V，正與知府大人探討比較與嘉靖版《大成樂》之長短?！?/p>

在來杏壇的路上，席茂臻已提到，陳云鶴從東洋回來后，被吏部放到湖北天門縣做縣令，因治水緝盜和賑濟(jì)災(zāi)民等，頗有政聲。此番回鄉(xiāng)，是為丁憂⑧。冀大人特意延請(qǐng)子君（陳云鶴字）前來參加祭孔，同時(shí)討教日本國鐵路之事。子君畢竟是見過火車這個(gè)奇怪莫名之物的人。

待席茂臻和吳廉膺落座，冀文治說：“今夜守齋，以茶代酒，或可寬慰陳大人喪父之痛；瑋玠賢侄慷慨義舉，造福庠序，本府唯薄茶相謝。今年我臨安府丁祭，廟宇輝煌，聲樂清雅，群賢畢至，盛舉共襄矣！”

席茂臻道：“冀大人施政有方，雅望非常，八方俊杰，無不來歸。子君瑋玠，均為我臨安府俊杰賢達(dá)。家鄉(xiāng)福祉，社稷安康，足可依托?！?/p>

吳廉膺說：“大先生抬愛。子君兄才是國家棟梁，廉膺不過鄉(xiāng)野匹夫耳?！彼?dāng)然知道在個(gè)舊礦山上，以他老吳家為代表的建水礦商和以陳氏家族為代表的石屏商幫，百年來一直爭來斗去、互不相容，但這些帶有銅臭味的俗事，和他與陳云鶴在科第之路上的過往比，簡直不堪一提。

“瑋玠兄過謙了。聞?wù)f兄臺(tái)回鄉(xiāng)后，扶持義學(xué)，捐贈(zèng)庠序，整飭家業(yè)，廣開財(cái)路，堪比陶朱公?！比绱肆汲?，陳云鶴也絕不會(huì)提兩個(gè)家族在個(gè)舊礦山上的齟齬。在孔子的面前，“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子”。

現(xiàn)任的臨安知府冀文治是光緒十八年（1892）壬辰科進(jìn)士，先在姚安縣任知縣，再任臨安府石屏州知州，去年升任從四品的知府，主一方之政。他甫一上任便修水利、蠲賦役、決獄訟、平盜夷、濟(jì)饑民、施惠政，重振士氣，教化民眾，尊孔崇儒，舉薦人才，應(yīng)該算是一個(gè)清正廉潔、勤勉愛民的好官。眼下時(shí)局動(dòng)蕩，社稷飄搖，列強(qiáng)環(huán)伺，覬覦華夏。山高皇帝遠(yuǎn)的云南極不安寧，法國人征服了安南（越南）后，大清國和法國打了兩次仗，大清一敗一勝，敗自不用說，勝了卻還得跟戰(zhàn)敗者簽訂和約。其中一條就是準(zhǔn)允法國人將鐵路從安南修到昆明，這意味著古老中國的南大門將被一列火車撞開?？稍诙兰o(jì)初，全云南幾乎沒有人知道火車為何物，就像第一次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)國人不知道船堅(jiān)炮利意味著什么一樣。

冀文治年初曾受云貴總督委派，會(huì)同法國駐昆領(lǐng)事及法國滇越鐵路公司相關(guān)人員，到鐵路沿線工地巡察，同時(shí)協(xié)調(diào)相應(yīng)事宜。那時(shí)法國人的鐵路已修到中國境內(nèi)，在山高谷深的云南高原蜿蜒，像一條猙獰的巨蟒盤繞著綠色山川，讓為官十余載、熟讀經(jīng)史子集的冀文治深受震撼。

“其道路寬約六尺，略大于我官方驛道。平且直，無陡坡少曲折。遇山鉆洞，遇河流山澗則架熟鐵之大橋矣。危乎高哉，勢(shì)如過江蟒龍；直上云天，狀若通天云梯。且筑路境況極為惡劣，山高谷深，瘴氣彌漫。民工死傷無數(shù)，尸骸累疊，慘不忍睹。今日洋人之鐵路，從安南至云南，明日從云南而四川，而貴州廣西，進(jìn)而如蛇之盤行，深入華夏腹地。陳大人，我大清江山社稷，豈非將為洋人鐵路捆縛，山河破碎哉？”

“冀大人，鐵路乃時(shí)代之產(chǎn)物。”作為客人，面對(duì)比自己官職更高的臨安知府，又是家鄉(xiāng)父母官，陳云鶴說話不能不盡量委婉中正?！暗拦馕迥辏?825），鐵路已發(fā)軔于英吉利國，雖稱火車，實(shí)則用蒸汽機(jī)推之。燃燒強(qiáng)大之蒸汽者，煤也，火也，故謂之火車。西洋諸國，自有蒸汽之機(jī)器，數(shù)十年間，發(fā)展迅猛矣。輪船、戰(zhàn)艦、織布、煉礦、火車，無不有賴蒸汽機(jī)者?？芍^蒸汽機(jī)推動(dòng)了世界。吾國要自強(qiáng)，以抗衡西洋東洋，必以鐵路為富強(qiáng)之根基。早在咸豐九年（1859），有洪仁玕者，著《資政新篇》一書，其中曰：‘中國各省應(yīng)皆有鐵路，以為全國之脈絡(luò)，通則無病焉?！?/p>

冀文治說：“本府聞?wù)f光緒六年（1880），有英美洋行者，在上海修建了一條鐵路，見者驚駭，民心大亂。最終被本地官府拆除，路軌器物等扔進(jìn)了大海?！?/p>

陳云鶴嘆口氣：“允洋人筑路，我們有契約在先。上海道為此賠償了二十八萬兩白銀。何其冤哉！”

吳廉膺冷言道：“傾我大清之物力，固我中華之傳統(tǒng)，何以為冤？挾洋自重，引狼入室，實(shí)乃‘康梁亂黨’之技?！?/p>

此言一出，聞?wù)邿o不驚悚。連冀文治舉茶杯的手也懸在半空中，不知是一口飲下，還是該裝作沒有聽見?！翱盗簛y黨”，不過是上報(bào)給朝廷奏折里的“說辭”。士大夫階層，有幾個(gè)不贊成康有為、梁啟超的變法？倘若一個(gè)康梁信徒深夜造訪臨安府，冀文治恐怕要倒屣相迎。吳廉膺這頂帽子扣下來，倒讓冀文治感到他有失雅量、見識(shí)偏狹。陳云鶴倒神色坦然，緩緩說：“瑋玠兄，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已然四十余年，師夷長技以圖強(qiáng)，乃我大清有志之士之共識(shí)也。兄臺(tái)也是走出云南、開過眼界之人，豈能不知當(dāng)今世界潮流乎？”

前府學(xué)教授席茂臻當(dāng)然要闡明為師之教誨，“世界潮流如水，我乃磐石之固也，縱逝者如斯，不舍晝夜，其奈我何？火輪車（火車）之物，我華夏亙古未有，聞所未聞。不過是洋人造就之謬種，怪力亂神，粗陋不堪。鐵路者，擾我祖先陵寢，斷我大清龍脈，恣意橫行，毀壞風(fēng)水。凡我大清士人，理當(dāng)拒洋修路，還我江山社稷之安寧?！?/p>

吳廉膺接話道：“若法蘭西火輪車開到我臨安府，聲震如雷，地動(dòng)山搖，橫沖直撞，嘶鳴怪叫。文廟內(nèi)圣人之靈位，豈能安詳？我等怕是無顏祭孔了！”

陳云鶴已察覺到吳廉膺對(duì)他暗藏機(jī)鋒，同榜不一定同道，更何況吳、陳兩家還是世仇。但他們都是讀過書的人，對(duì)時(shí)局的判斷應(yīng)該不同于莽夫草民，或抱殘守缺如席茂臻者。當(dāng)今朝廷的弊病，是不知道病在何處，或者知道也不說，更不會(huì)改；民眾的問題，則是一論說到“拒洋”，便立即占據(jù)了“道義”高地。然而聰慧開明如吳廉膺者，難道不知道鐵路于國于民之便利？陳云鶴有些看不懂自己的同榜。

陳云鶴不能與自己的先生席茂臻探討火車這一新事物，但與師出同門者辯一辯是非曲直，亦屬正常。

“瑋玠兄，光緒七年（1881），為煤炭運(yùn)輸計(jì)，官辦唐山至胥各莊鐵路開通，約二十里許，此為中國人筑鐵路之始。有言官無端生事，以機(jī)車震動(dòng)?xùn)|陵為由，上書朝廷，不準(zhǔn)火車開動(dòng)。朝廷圣諭，棄蒸汽機(jī)不用，車輛只能用騾馬拉動(dòng)，為天下笑。越明年，經(jīng)李中堂多方努力，方用上蒸汽機(jī)頭。運(yùn)量大增，世人共睹。唐胥鐵路已修至山海關(guān)，皇陵未聞?dòng)兴@駭，祖先依然是祖先?，F(xiàn)如今，從盧溝橋到漢口之盧漢鐵路，長達(dá)兩千余里，已全線通車。千里江山，火車飛馳，我大清已享鐵路之福矣?！?/p>

冀文治沉吟半晌才說：“本府遠(yuǎn)離中原，隔絕海外，鮮知世界潮流。陳大人是出過洋的人，敢問一句，東洋人之鐵路，是為西洋人強(qiáng)行所建，或?yàn)槿杖俗孕蓿俊?/p>

“冀大人，日本也曾遭英美戰(zhàn)艦欺凌，城下之盟、通商條約一簽再簽。但日人痛定思痛，幡然改過，在我同治年間維新變法，實(shí)行富國強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化之國策。軍工、造船、鐵路、航運(yùn)、紡織、商貿(mào)急速發(fā)展，國力大長，軍力激增，甲午戰(zhàn)爭迫我簽訂《馬關(guān)條約》。這一切，都有賴西洋人之教訓(xùn)，東洋人之自省。下官在日本所見鐵路、礦山、機(jī)器廠、輪船廠，乃至電報(bào)、郵政等，均為西人之技術(shù)，日人則獨(dú)立掌控也?！?/p>

冀文治一撫案幾：“這就是了。我臨安府，物華天寶，礦藏豐富。洋人筑路，實(shí)為吸吮我血脈，盜竊我寶藏。臥榻之側(cè)，焉能允洋人火炮開路、火輪車任意橫行之？他日國家富強(qiáng)，傲視列強(qiáng)，主權(quán)在我，自建鐵路，豈不是易如反掌之事？”

陳云鶴說：“冀大人所言甚是。然，洋人鐵路已登堂入室?！?/p>

“那我們就把他們趕出去?！眳橇哒Z氣鏗鏘地道，就像正被輕柔撫弄的琴弦，猝然彈斷。

四  祭孔

丁祭日寅時(shí)，荒雞始鳴，夜日交替；繁星冷寒，秋露如珠。是夜，陳云鶴在文廟的齋房里僅小睡了一個(gè)多時(shí)辰，便翻身起來了。他推開木窗，天空幽藍(lán)，夜風(fēng)蕭瑟。一陣勁風(fēng)帶著略微刺骨的寒氣撲面而來，似乎還能讓人感受到夜露的陰濕稠濃。下午時(shí)還很溽熱呢。陳云鶴腦海里不經(jīng)意間就浮現(xiàn)出王半山（即王安石，半山為其號(hào)）的《秋露》：“日月凋何急，荒庭露送秋。初疑宿雨泫，稍怪曉霜稠。曠野將馳獵，華堂已御裘?？樟畎胍国Q，抱此一端愁?！辈恢獮槭裁?，此番回到臨安府學(xué)，舊地重游，盡管經(jīng)吳廉膺捐贈(zèng)巨資修葺一新的文廟令人賞心悅目，陳云鶴還是感受到某種肅殺和凄楚。是季節(jié)的緣故嗎？

當(dāng)然不是。在臨安府的祭孔大典即將開始時(shí)，陳云鶴聽到了霍霍磨刀聲，甚至還看到了黑暗中刀鋒的冰涼閃光。

大成殿通宵燈火明亮，庭香繚繞。祭孔大典的頭通鼓在卯時(shí)敲響，文廟進(jìn)入大典準(zhǔn)備期。這通鼓由高一丈二尺、鼓面寬五尺的鼉鼓敲出，共擊三百六十次。在寂靜的夜空下，鼓聲從黑暗的深處遠(yuǎn)雷般滾來，由弱漸強(qiáng)、由疏而密，仿若遠(yuǎn)古跫音，又似萬軍奔來。此時(shí)刻，三十六名舞生、三十名樂生、十六名歌工以及執(zhí)事者在廊廡和庭院中迅疾穿行，鼓點(diǎn)間歇間還可聽到衣裙摩擦的窸窣聲、急促而謹(jǐn)慎的呼吸聲，他們邁著小心的碎步列隊(duì)于大殿內(nèi)外，屏聲靜氣、恭敬謙卑。大典的禮器、樂器、祭品等早已準(zhǔn)備就緒。大成殿先師位祭臺(tái)上排列有序地供奉有鼎、爵、樽、壺、瓶、铏、簋、籩、簠、俎、鐙、罍等三百余件簇新锃亮的禮器，還有作為祭品的豬、羊、鹿、兔、魚、黍、稻、梁、棗、栗、榛、菱、筍、芹、韭，以及帛、香燭等。臨安知府冀文治應(yīng)該不會(huì)忘記，即便是今年的春祭，祭臺(tái)上的禮器也沒超過百件。像盛稻粱和黍稷的簋和簠，建水文廟從前有過，但被強(qiáng)人盜搶去以后再?zèng)]有補(bǔ)齊，吳廉膺都著人從廣東訂購來了。甚至祭官凈手后盛廢棄水的罍，吳廉膺都買來一整套十二件。

二通鼉鼓響起時(shí)，陳云鶴已沐浴更衣完畢。今天的正獻(xiàn)官（主祭）為臨安知府冀文治，陪獻(xiàn)官（陪祭）由臨安府同知趙留祥、建水縣知縣宮永麟擔(dān)任，陳云鶴與吳廉膺及另外一位鄉(xiāng)賢、一位耆老將充任分獻(xiàn)官。陳云鶴忽然想到，吳廉膺辭了官，今日不能穿朝服祭孔了。惜乎哉！自昨晚在杏壇見到吳廉膺后，他一直想與學(xué)長作一次促膝長談。分別近十年，這位仁兄已有許多他看不明白的地方，且似乎還在刻意回避他。

第三通鼓響起，臨安府參與祭孔的眾官、耆老、士紳、鄉(xiāng)賢、儒生等在執(zhí)事的引領(lǐng)下，分列于大成殿門外。冀文治身著四品官之云雁補(bǔ)子官服，頭上的“涼帽”朝冠上鑲了一圈小藍(lán)寶石，上銜青金石頂，面色凝重，形態(tài)端莊。祭孔大典的通贊（總執(zhí)事）為席茂臻，他一身青色長袍配黑色馬褂，頜下胡須在晨曦里微微顫抖，一臉圣潔凝重的莊嚴(yán)之氣。于這個(gè)釋讀、講說并尊奉孔孟儒學(xué)一生的前臨安府學(xué)教授而言，今日之祭，甚于祭祖。

“正獻(xiàn)官就位！”

“陪獻(xiàn)官就位！”

“分獻(xiàn)官就位！”

隨著席茂臻蒼老而不失威嚴(yán)的嗓音回蕩在大成殿內(nèi)外，文廟內(nèi)幾乎所有人都仿佛感到血脈里有種東西，和兩千多年前圣人的教誨融匯在一起了。他們都是飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸的士大夫，如果說文廟是他們的精神皈依地，祭孔則讓他們重溫君臣之道、士子之禮、修身之為、行事之責(zé)。文廟因?yàn)橛锌鬃佣袷?，他們因有幸祭孔而尊貴。

也許有一個(gè)人例外。陳云鶴發(fā)現(xiàn)，和他并列站在分獻(xiàn)官位置上的吳廉膺似有些心不在焉。當(dāng)通贊席茂臻高呼“迎神”，孔子丈八尺圣像被四個(gè)儒生抬入，樂生奏響迎神樂《昭平之章》，歌工和之：“大哉孔子，先覺先知。與天地參，萬世之師……”

席茂臻大呼一聲：“跪！”眾祭祀官員人等都跪下了，唯吳廉膺鶴立雞群，陳云鶴忙拉了一下他的長衫，吳廉膺方夢(mèng)醒一般撲通跪下。三叩九拜禮行后，席茂臻喊：“興！”大家起身，吳廉膺又慢了半拍?？茨蔷綉B(tài)，恍若夢(mèng)游。

迎神之后行“初獻(xiàn)禮”。按程序，正獻(xiàn)官要被執(zhí)事引到一耳房以凈水潔手，然后奠帛、獻(xiàn)爵敬酒、跪讀祝文。祝詞曰——

惟光緒二十九年九月十日，主祭官冀文治，陪祭官趙留祥、陪祭官宮永麟，分獻(xiàn)官陳云鶴、分獻(xiàn)官吳廉膺等致祭于至圣先師孔子神位前，曰：惟先師德隆千圣，道冠百王，揭日月以常行，自生民所未有。值文教昌明之會(huì)，正禮節(jié)樂和之時(shí)，辟雍鐘鼓，咸恪薦以馨香；泮水膠庠，益致嚴(yán)于籩豆。茲當(dāng)仲秋，只率彝章，肅展微枕，聿將祀典，配以復(fù)圣顏?zhàn)?、宋圣曾子、述圣思子、亞圣孟子，尚饗?/p>

此刻樂生擊柷作樂，舞生莊重起舞，歌工唱起初獻(xiàn)奏《宣平之章》。廟堂里既莊嚴(yán)肅穆，又鼓樂齊鳴、琴瑟清越，聲律交融、八音俱全，聲聲不絕、韻韻繞梁。

“瑋玠兄一夜未眠？”在又一次三叩九拜之間，陳云鶴悄聲問。

吳廉膺愣了一下，再微微一笑，“腿有小恙，稍有不便。”

在他們前面三尺遠(yuǎn)，冀文治正從一執(zhí)爵者手中接過盛酒的青銅爵，高舉三拜，然后敬獻(xiàn)于祭臺(tái)上。陳云鶴的目光落在祭臺(tái)左側(cè)一頭獻(xiàn)祭的全豬身上。豬毛已褪盡，發(fā)出白慘慘的光芒，令他感到不適。右側(cè)還有一只祭牲羊，像一具變形的尸體。陳云鶴在湖北當(dāng)縣令時(shí)，平定過一次匪亂，刀兵過處，尸橫遍野。印象深刻的是一處水塘里遍陳腫脹發(fā)白的浮尸，蠅蟲飛舞，臭不可聞。蒼生可憐，那些無名的刀下鬼也終是大地的祭品，只是不知為了什么而祭了。

大成殿外的廣場上，舞生們正和著音律，隨著兩個(gè)執(zhí)旌者指揮，一板一眼地跳著“六佾之舞”。在臨安府學(xué)當(dāng)生員時(shí)，每逢祭孔大典，陳云鶴和吳廉膺都要習(xí)舞學(xué)歌，以為儒學(xué)滋養(yǎng)。那年月似比現(xiàn)在更守禮制，那時(shí)他們跳祭孔舞時(shí)身穿紅緞補(bǔ)袍，腰系綠綢帶，頭戴金頂帽，分東西兩組。他在東邊一組，用左手左足表演；吳廉膺在西邊一組，用右手右足完成同樣的舞蹈動(dòng)作。陳云鶴還記得東邊組幾乎都是石屏籍的生員，西邊組則以建水籍生員居多。兩個(gè)地方的生員像他們的祖輩父輩一樣，從來都互相不服氣。不過陳云鶴得承認(rèn)，跳祭孔舞，他們跳不過建水籍生員。難道他們生性靈活機(jī)巧？因?yàn)榧揽孜璧副揪蜆O為復(fù)雜考究，頭、身、手、腳皆有固定程序，歌工一字一韻，舞者一韻一舞，看上去有些像提線木偶。這祭孔舞蹈源于上古時(shí)代的《大夏》之舞，典雅高貴，雍容大方，猶如漢雕，故史書上譽(yù)之為有“漢雕之美”。其實(shí)，在陳云鶴看來，舞只是外形，禮才是核心。一個(gè)習(xí)過祭孔舞的士子，難道還不知道君臣之禮？他想問吳廉膺。

分獻(xiàn)官在祭孔大典中的職責(zé)是在主祭官敬獻(xiàn)完畢后，按同樣程序祭祀大成殿內(nèi)與孔子一同受供奉的“十二哲”⑨。在盥洗所凈手時(shí)，陳云鶴突然問：“瑋玠兄可有收到個(gè)舊廠那邊的訊息？”

“何種訊息？關(guān)乎錫價(jià)？”吳廉膺讓手上的水滴盡，才接過伺候他們凈手的執(zhí)事遞來的手帕，輕輕地、慢慢地擦拭。似乎對(duì)問與反問，都不在乎其答案。他將一個(gè)冷冷的背影留給了陳云鶴。

十二哲神位在大成殿東西兩側(cè)，一邊分列六位，神案小了許多，供奉的禮器和祭品也相應(yīng)少了許多。四位分獻(xiàn)官隨執(zhí)事引領(lǐng)，回到殿內(nèi)，站成一排。擔(dān)負(fù)司儀的執(zhí)事已不是席茂臻，而是一個(gè)前州學(xué)學(xué)官。但分獻(xiàn)禮的祭祀程序卻和祭孔時(shí)一樣，獻(xiàn)爵獻(xiàn)祭奠帛，三叩九拜，一樣也不少。

在獻(xiàn)完爵酒后，陳云鶴悄聲道：“七府礦權(quán)之爭，瑋玠兄想必已知曉？”

“知曉?！眳橇咂鹕?，眼睛只望著頭頂上方的子貢塑像，就像一個(gè)專心致志的聽話學(xué)子，不想在此時(shí)此刻講小話。

完成一次叩首后，陳云鶴又問：“英法隆興公司已派人前去個(gè)舊廠勘測(cè)礦山，瑋玠兄知否？”

“知?！?/p>

“個(gè)舊廠危矣！臨安府險(xiǎn)矣！兄臺(tái)也知？”

吳廉膺扭頭看了陳云鶴一眼，執(zhí)事此刻已呼：“興！”他便趁勢(shì)站起來，隨執(zhí)事回到原拜位。

樂生已奏響終獻(xiàn)樂《景平之曲》，舞生繼續(xù)隨音律舞蹈，眾祭官都站在廊廡下觀賞。陳云鶴還是和吳廉膺并排而立，兩人看似在賞舞，但內(nèi)心的波瀾只有他們知道。

“昨日下午，個(gè)舊廠石屏商會(huì)著人送來一信，情形已如決堤之水！”

“陳大人，你我當(dāng)舞生時(shí)，跳得比他們好。是吧？”

“礦山上到處在流傳一篇《拒洋修路，阻洋占廠》的檄文?！?/p>

“我還記得跳祭孔舞的手勢(shì)有五種，起手、垂手、出手、讓手、拱手。陳大人，我沒記錯(cuò)吧？”

“傳言有孫文的革命黨人混跡于各商號(hào)爐房間，煽動(dòng)造反?！?/p>

“腳的舞蹈動(dòng)作則有七種，蹺足、點(diǎn)足、出足、曲足、移足、交足、蹈足。容易搞混，特別難?！?/p>

“瑋玠，我在日本考察過東洋人的礦山和鐵路。你可知何為礦山之測(cè)量、槽探、洞探、鉆探，以及如何用蒸汽機(jī)器來選礦和冶礦？你又知何為地質(zhì)學(xué)、工程學(xué)，何為物理、化學(xué)？”

“我知形體的動(dòng)作有五種：平身、躬身、側(cè)身、回身、蹲身?！?/p>

“無論是修鐵路還是開礦山，洋人都有領(lǐng)先我之先進(jìn)技術(shù)。師夷長技，促我技能，如何不為？”

“陳大人，我還知禮的動(dòng)作有九種：授、受、辭、讓、歉、揖、拜、跪、叩，幾乎不用學(xué)都會(huì)?！?/p>

“傳言一些砂丁已經(jīng)領(lǐng)到了兵刃槍彈，還得到某些商號(hào)老板的暗中支持?，|玠，可不能輕啟事端??！”

“子君兄，你還記得當(dāng)年教我們習(xí)舞的先生言，當(dāng)舞時(shí)，散而為佾，聚而成列；動(dòng)如兵家之陣法，意得文武之神功。”

“吁，瑋玠，戰(zhàn)事非舞樂也！”

一陣肅殺的秋風(fēng)襲來，庭院里落葉飄拂，和舞生們舞動(dòng)的袖袍裙裾相互追逐，而秋日的陽光還很明亮。吳廉膺瞇了瞇眼，“陳大人，秋風(fēng)乍起，時(shí)令變矣。我想起王文公（王安石）的幾句詩：‘曠野將馳獵，華堂已御裘。空令半夜鶴，抱此一端愁?！泳秩羰怯虚e暇，改日我約你南山秋獵?！?/p>

陳云鶴略微驚訝，他們竟在同一日想到同一個(gè)詩人的同一首詩。只是他感悟到的是“秋露”，而吳廉膺渴望的則是“馳獵”。

祭祀進(jìn)入尾聲，通贊席茂臻高喊：“撤饌！”樂生奏響徹饌樂《懿平之章》。這時(shí)，一個(gè)府衙兵科的小吏邁著碎步小心潛到知府冀文治身后，貼在冀文治耳邊輕語了幾句。按慣例，此等小吏是沒有資格進(jìn)孔廟的。陳云鶴和吳廉膺都看到，知府大人的臉立馬像秋風(fēng)里的枯葉一般黃了，而且他略顯肥厚的臉頰還抖動(dòng)了兩下。兩人就像知道了答案一般相互對(duì)視了一眼，一個(gè)眼睛里是刀起頭落、腥風(fēng)血雨，一個(gè)目光中早已是躍馬揚(yáng)鞭、殺聲如雷。

歌工們正一板一眼地吟唱：

先師有言，祭則受福。四海黌宮，疇敢不肅。

禮成告徹，毋疏毋瀆。樂所自生，中原有菽。

五  相遇

火車總是載來一些人的團(tuán)聚，又造成一些人的別離。自火車被發(fā)明出來以后，它就是個(gè)追著時(shí)間跑的怪獸、改變命運(yùn)的大家伙。它從一個(gè)世界駛向另一個(gè)世界，讓陌生和熟悉互相轉(zhuǎn)換，讓過去和現(xiàn)在輕易穿越，讓生命意義和死亡價(jià)值被現(xiàn)實(shí)的車輪無情碾壓。被它一閃而過的萬事萬物，經(jīng)它載來的故事和拉走的人生，不是相忘于江湖，就是成為漸行漸遠(yuǎn)的回憶。就像桑逸抱著他父親的骨灰坐高鐵回家，這個(gè)修了一輩子鐵路的老爸，不會(huì)想到會(huì)以這樣一種方式魂歸故里。

桑逸當(dāng)然知道，父親桑小青一生的夙愿，就是把高鐵修到家鄉(xiāng)。現(xiàn)在家鄉(xiāng)通高鐵了，父親卻成了一捧灰。他買了兩張一等座車票，讓父親的骨灰盒“坐”A座，自己坐C座。骨灰盒用純棉白布仔細(xì)包裹了，再套了一只小旅行袋，連去衛(wèi)生間他也抱著。列車員過來說，先生，你可以把那個(gè)包放在行李架上。桑逸掏出兩張車票給她看。列車員怔住了，問這是……桑逸陰沉著臉說，我老爹。修鐵路的，送他回家。列車員有些疑惑，目光落在座位上的包上，然后堅(jiān)持說，按我們鐵路上的規(guī)定，旅客行李必須上行李架。這時(shí)坐在桑逸后面的一個(gè)中年人站起來說，請(qǐng)跟我來。他把列車員帶到車廂連接處，掏出證件給列車員看，神色嚴(yán)肅地跟她交談。他是桑逸父親屬下的一個(gè)處長，是專程陪桑逸送父親“回鄉(xiāng)”的。女列車員用有些同情的眼光看了看桑逸，再不說什么，扭頭走了。

車窗外的景物飛速地閃過，像被拋棄的往事。此刻的桑逸不能不盤算，和父親真正在一起的時(shí)間有多久。一年還是兩年？這個(gè)天南地北修鐵路的總工程師，被家鄉(xiāng)人當(dāng)作“大領(lǐng)導(dǎo)”的老爸，每年探親的時(shí)間不會(huì)超過一個(gè)月。但從前桑逸最心煩的事，就是父親回家，因?yàn)樗先思一丶乙伯?dāng)“領(lǐng)導(dǎo)”。

桑逸還回想起從前和父親坐綠皮火車的時(shí)光。有一次父子倆只買到一張臥鋪票，父親說：“你坐火車少，我啥火車沒有坐過？”老爸讓兒子睡鋪上，自己在邊凳坐了一晚。大約在他七八歲時(shí)，父親帶他去上海，車停在一個(gè)小站，桑逸說肚子餓了。父親說這是臨時(shí)停車，發(fā)車沒個(gè)準(zhǔn)點(diǎn)的。站臺(tái)上就有個(gè)賣燒雞的，父親看兒子的眼光長久落在燒雞上，就說你等著吧。父親還在付錢，火車卻啟動(dòng)了。桑逸急得在車窗大喊。父親拎著燒雞追火車，腳下的皮鞋都跑飛了?；疖囋絹碓娇欤Ｒ荻技笨蘖?。但父親還是追到了窗口下，先把燒雞扔進(jìn)來，在火車馬上就要駛出站臺(tái)前，他一縱身吊在了車窗上。像農(nóng)民工一樣扒火車的老爸，讓現(xiàn)在的桑逸有想哭的沖動(dòng)。

他把目光轉(zhuǎn)向車廂。斜對(duì)面坐了一個(gè)很養(yǎng)眼的姑娘。她看上去像個(gè)傣族姑娘，身材纖細(xì)，個(gè)子很高挑，五官精致，麥芽膚色；上穿一件藍(lán)色緊身短袖小褂，下穿一條淺灰色鑲金邊筒裙，粉色中跟涼鞋，風(fēng)姿綽約，自然灑脫。姑娘時(shí)而瞄桑逸一眼，臉上現(xiàn)出淺淺的善意。桑逸傷感的眼淚，被眼前的春光擊退。

三天后，當(dāng)這個(gè)在高鐵上偶遇過的女子出現(xiàn)在建水古城西大街桑記土陶店的門口時(shí)，桑逸一直憂傷的心再次被這抹春光照亮。盡管她處在逆光里，但那剪影就像一個(gè)御光而降的天使。

“我可以進(jìn)來看看嗎，先生？”女孩站在光影里問。

“不必客氣。你隨意?！?/p>

她今天穿一件翠色喬其紗過膝長衫，下配青色寬腿褲，戴頂南洋風(fēng)情的淺黃色帽子，衣裾飄飄，青春律動(dòng)。

桑逸的心跳了一下，努力讓自己專注于手中的陶罐。他正在給一只紫陶罐描繪一棵枇杷樹，樹上站一只小小的鳥兒，憨態(tài)可掬，似在留戀枇杷的美味而不肯高飛。這些年他癡迷于陶器而忽略身外的世界，常常忘記了自己是誰。他借錢開了一家陶器店，從備料、拉坯、描繪、書寫到上色、燒制、打磨，再到售賣，桑逸獨(dú)自建構(gòu)出一個(gè)完整的小世界。陶器店后面的一方小院就是他的工作場所，各式茶壺、茶杯、茶罐、茶盤，大小不一的陶壇、陶罐、陶盆、陶碗等擺滿了院壩。它們泛著建水土陶特有的白堊紀(jì)時(shí)代的遠(yuǎn)古光澤，謙卑的暗紅、質(zhì)樸的渾厚，大多是未經(jīng)入窯燒制的濕坯，像一個(gè)個(gè)待嫁的新娘，等待主人為她們裝飾出花鳥魚蟲、春華秋實(shí)、山水風(fēng)物，以及對(duì)生活美好的祝福。院子后面還有他親自設(shè)計(jì)并和工人一起砌出來的燃?xì)飧G。窯并不大，每次僅可燒制三四十件陶器，但就像他的戀人一樣寶貝。在這個(gè)有著數(shù)百年燒窯傳統(tǒng)的古城，有一群像他這樣的個(gè)體窯主，他們有的為生計(jì)，有的為愛好，有的為虛榮。你有一套房子、有一輛好車，并不顯得有多了不起，而你擁有一座自己的窯，總會(huì)讓人刮目相看。

女孩兀自在店里流連，這把壺拿起來看看，那只盤翻來覆去端詳?！罢?qǐng)問先生，你怎么會(huì)仿天啟朝的青花？”她問道。

桑逸不能不眼睛再次發(fā)亮，禁不住從方凳上站了起來。當(dāng)一個(gè)手藝人遇到一個(gè)識(shí)貨的高人，那就是俞伯牙遇到鐘子期。有明一朝，青花瓷器的輝煌在宣德和成化，略懂古瓷的人都能道出個(gè)子丑寅卯來。天啟朝只不過短短七年，其青花瓷風(fēng)格幾近于無，且無論是制瓷水平還是描繪工藝都遠(yuǎn)不如前朝，尤其客人手上拿的那只纏枝蓮瓷碗，普通得不能再普通了，即便是古陶瓷專家，也不一定說得出它仿制的源頭來。

“這不是官窯仿品，是民窯?！鄙Ｒ菡驹谂用媲?，忽然發(fā)現(xiàn)自己左手大拇指上有一小團(tuán)墨汁。這讓他感到害羞，仿佛那團(tuán)黑就在他臉上。他有些難堪地使勁搓自己的手。

“我知道，它是鄉(xiāng)間風(fēng)格。你為什么不仿官窯？隔壁的一家店，全是仿宣德朝的青花，Al’air magnifique（法語：看上去很精致）?！迸酉乱庾R(shí)地捂了一下嘴，略帶歉意地笑了一下，正打算改回說漢語，沒料到這個(gè)店小二模樣的年輕人馬上回了她一句：“La porcelaine ancienne ne devrait pas être arrogante（法語：古瓷不該傲慢），我不喜歡高高在上的東西?！?/p>

女子眉毛挑了一下，“好見解。你在法國留過學(xué)？”

桑逸抓了一下頭，并沒有把亂蓬蓬的頭發(fā)捋清爽，反而使其更亂，就像他在法國留學(xué)那么久，不是讓他更西化，而是讓他徹底回歸了傳統(tǒng)。

“巴黎城市學(xué)院，四年?！彼唤?jīng)意地說，似乎那幾年留學(xué)生涯不過是青春里的“盲腸”。

“噢，有意思?！彼坪跬浟烁哞F上的相遇，現(xiàn)在才仔細(xì)打量眼前這個(gè)小伙子，有在偏遠(yuǎn)小城找到同道的些許驚喜。桑逸是個(gè)清瘦而略帶憂郁的年輕人，眼睛清澈明亮，臉上掛一副落拓不羈又郁郁寡歡的藝術(shù)家范兒；一圈缺乏修飾的細(xì)絨細(xì)絨的絡(luò)腮胡，仿佛向陽的山坡上剛剛長出來的嫩草，眉宇間有一股冷冷的傲氣，或者落寞的孤僻。他的鼻子頗有雕塑感，是藝術(shù)家們（當(dāng)然也包括女孩子們）感興趣的鼻子；嘴唇很薄，唇線優(yōu)雅，似乎時(shí)常準(zhǔn)備嘲諷一切。他臉色蒼白，衣著隨意，神情淡定，見識(shí)過世界的優(yōu)越感而深藏不露。但還是被她一眼洞穿，因?yàn)樗难凵窭镅陲棽蛔∫粋€(gè)破落王子等待救贖的期盼——不是因?yàn)槿笔裁矗且驗(yàn)樗墓掳痢?/p>

“隔著一條塞納河，我們差點(diǎn)就成了同學(xué)。我還在巴黎一大念書?！彼鲃?dòng)伸出了手，“很高興認(rèn)識(shí)你。朱迪，從老撾萬象來?！?/p>

“哦，老撾？”桑逸不能不驚訝，這可是他平生見到的第一個(gè)老撾人，還那么漂亮?xí)r尚，不輸大街上任何一個(gè)美女。她不僅能說中文，還會(huì)法語。這世界真是太小了。桑逸搓搓手，“好吧，朱迪。你是華僑吧？我叫桑逸。喝茶嗎？我這兒有十年的生普?！?/p>

“其實(shí)我更想來一杯咖啡。不過，茶也許更解渴。我正逛累了呢。”

坐下來后，朱迪才發(fā)現(xiàn)主人左臂上戴著白紗。她不無關(guān)切地問：“桑先生家中有孝？”

桑逸低了頭，“家父，剛剛過世?！?/p>

“我很抱歉打擾。望節(jié)哀?！敝斓虾苤袊仉p手合十。

桑逸抬眼望著朱迪，看見她眼里真誠的善意，那么干凈，那么清純。他的心再次怦然一動(dòng)。

他們沒有過多談?wù)摴餐钸^的巴黎，沒有談?wù)摿魧W(xué)生活的清苦、孤獨(dú)和自由自在的環(huán)球旅行，他們更多的話題是腳下這片土地、身邊的古城，還有謎一樣的血緣。

朱迪說她是學(xué)藝術(shù)史的，過去偏重于西方藝術(shù)史，這兩年重心轉(zhuǎn)移到東方來了。她打算以此做自己的博士論文。陶瓷和絲綢，是她深感興趣的兩種東西。“它們是日常生活中的藝術(shù)。過去是，現(xiàn)在也是。你剛才說得對(duì)，青花瓷不應(yīng)該被人們供起來，再哄抬價(jià)格。你畫的這個(gè)枇杷綬帶鳥陶罐，從元代以來就在民間很盛行吧？枇杷秋蔭、冬花、春實(shí)、夏熟，藥書上說是備四時(shí)之氣的佳果。而綬帶鳥，寄托了多少讀書人的仕途之夢(mèng)啊。”

看來是遇到行家了。桑逸兩眼放光，“我們這里被稱為‘文獻(xiàn)名邦’嘛，讀書做官的人多。”他忽然想起了自己的父親，眼睛里又蒙上一層云翳。

朱迪察覺到了桑逸臉上的細(xì)微變化。她想這家伙大約是個(gè)差等生。中國人富起來以后，歐洲的大街上太多桑逸這樣的中國留學(xué)生了。朱迪換了話題，“這個(gè)陶罐燒制好后，能賣多少錢一個(gè)呢？”

“三五十元吧。還得看出窯后的成色?！?/p>

“不貴嘛?！?/p>

“陶器本不過是老百姓用的東西，只是個(gè)器皿而已。我們可以賦予它藝術(shù)性和歷史感，但又要讓普通人買得起、用得上。民窯的東西，就像我們普通人一樣謙卑。你這樣看它時(shí)，它就有靈魂了。一個(gè)土陶制作者，其實(shí)是個(gè)歷史老師?！?/p>

朱迪笑笑說：“尤其是你這樣的土陶藝人，或許會(huì)成為我論文里的某個(gè)exégèse（法語：注釋）。我正在寫博士論文。東方的陶瓷，是其中一章?！?/p>

“厲害。”桑逸竟下意識(shí)地沖朱迪豎起了大拇指。兩年前他一個(gè)朋友曾約他自駕去老撾瑯勃拉邦、萬象旅行，他沒興趣。早知道萬象也有如此楚楚動(dòng)人的姑娘……他想，至少此刻有得一聊了。

“我倒是挺佩服你的，喝了那么多洋墨水，卻只想做一個(gè)普通人?！?/p>

桑逸很知足地說：“像一只陶罐那樣普通，不是很好嗎？”

“哎，你在法國讀什么專業(yè)呀？”

“稀里糊涂地念了個(gè)MBA?！鄙Ｒ莶粺o嘲諷地一笑，“你瞧，我開了這樣一家店，也算是學(xué)有所用吧?！?/p>

朱迪莞爾一笑，“所有的經(jīng)歷都是有價(jià)值的。你沒有這家店，我們今天不會(huì)相遇?！?/p>

桑逸感到自己快要被這無邪又燦爛的笑臉融化了。這個(gè)來自老撾的小姐笑起來更好看，有一種內(nèi)斂成熟的嫵媚，透著女性的柔美和知性。他慌忙挪開了目光，“可惜，那時(shí)我沒有能力在巴黎開一家陶器店。”

“法國人愛說一句話：Avec des ‘si‘，on mettrait Paris en bouteille（法語：有了如果，我們就能把巴黎裝進(jìn)瓶子里了）?！?/p>

兩人都開心地笑了，像老同學(xué)見面那般沒有了距離?！按蛩阍谖覀兘ㄋ嗑?？”桑逸問。

“不確定?！敝斓线攘艘豢诓瑁拔覀儾皇莵砺糜蔚摹！?/p>

“噢，你不是一個(gè)人來的？”桑逸莫名地緊張，她有男朋友或者老公了？唉，這跟你有一毛錢關(guān)系嗎？

“不是，我和我爺爺一起來的。不會(huì)有人猜得到我們此行的目的。你猜猜？”

“你爺爺帶你來相親的吧？”桑逸本想給出一個(gè)最不可能的答案，但話一出口他又覺得自己有些輕浮了?！氨福液鷣y說的?！彼a(bǔ)充道。

“為什么不呢？”朱迪落落大方地說，“本小姐目前還待字閨中。不過我們此行可比相親難多了。老人家是來尋根問祖的?！?/p>

“哈哈！”桑逸往前探了探身子，“你家祖上是這邊的人？好難得。我們得認(rèn)老鄉(xiāng)了?！?/p>

“我爺爺快九十了。上個(gè)月忽然像大夢(mèng)初醒般，說他的祖先在中國云南，他要回去尋宗問祖。一個(gè)耄耋老人的愿望，家里人誰能阻擋？”

“落葉歸根嘛。你爺爺小時(shí)候去的東南亞？”

“我爺爺是在泰國出生的，后來到新加坡念書，然后又回到老撾國立大學(xué)當(dāng)教授。他想找這里的吳家打聽打聽?！?/p>

“天哪，夠周折的。吳家在我們這里可是大姓，現(xiàn)在還有座吳家花園?！?/p>

“我聽說過吳家花園，正想去看看，據(jù)說可跟大觀園相媲美。”

“是呀，吳家花園現(xiàn)在可是我們這座古城的一張名片?！鄙Ｒ莶粺o得意地說，好像他就是吳家的后人似的。然后他又嘀咕道，“在我們這種山高皇帝遠(yuǎn)的小地方，真不明白一個(gè)家族蓋那么大的房子干什么，人在里面都會(huì)迷路的。連天井都有四十二個(gè)！我要是有個(gè)帶天井的院落……唉，不能跟前人比咯！”

“至少留下了一段歷史。不是嗎？這樣的大戶人家，應(yīng)該有相應(yīng)的資料保存下來吧？”

“當(dāng)然有。我們小時(shí)候，學(xué)校組織去吳家花園參觀，接受革命歷史教育，分辨吳氏家族里哪些是參加革命陣營的好人，哪些是參加反革命陣營的壞人?？晌覀兡菚r(shí)搞不懂的是，壞人的兒子是好人，好人的兄弟又成了反革命。更要命的是，好人一會(huì)兒又變成了壞人?！?/p>

朱迪有些茫然地望著桑逸，桑逸瞬間就明白過來了，這一套話語是海外華人不明白的。“這樣說吧，”他比畫著左右手，“這個(gè)家族的人，可能折騰了。相當(dāng)于把生活當(dāng)一團(tuán)五色陶泥，揉來捏去的，左右倒手，上下拉扯?？此苹畛隽瞬煌娜松鷣?，可最終還是那一團(tuán)泥。人權(quán)勢(shì)一大，大概都有這毛病吧?！?/p>

朱迪似乎聽明白些了，附和道：“家族大了，肯定啥樣的人都有。他們應(yīng)該有家譜保存下來吧？你們這里，一般百姓，三代以上就不知道祖先是誰了?！?/p>

桑逸有些不解，“他們家的家譜跟你要找的祖先有什么關(guān)系？”

“我的一個(gè)老師說過，中國的家譜，是歷史的縮影?；蛟S我們能從別人的家譜里，了解到我的祖先故鄉(xiāng)的些許信息?！?/p>

桑逸釋然，“那好辦，我有個(gè)好朋友就在吳家花園上班。他是個(gè)搞地方史的學(xué)者，你不介意的話，我可以陪你去吳家花園，介紹你們認(rèn)識(shí)，或許他可以給你提供一些線索?！?/p>

“那真是太感謝了！我叫上我爺爺，下午我們就去。不過我有個(gè)疑問，吳家花園不是一處私宅嗎，怎么會(huì)有人在那里上班？”

“噢，現(xiàn)在那里歸文管部門管，開發(fā)成旅游景點(diǎn)啦?！?/p>

第二章

六  家世

建水吳氏先祖吳根泉從明洪武十五年（1382）隨軍征伐云南，天下平定后，作為軍屯戶落籍建水。雖然元代時(shí)在這里設(shè)置了建水路，但大部分地區(qū)還處于土酋部落時(shí)代，多民族雜居，習(xí)俗奇異；部落間互不統(tǒng)攝，相互廝殺，未聞禮教。那個(gè)最早在邊陲之地卸下鎧甲、開山伐木、引水灌田、起屋娶妻的吳根泉，便被尊為建水吳氏一世祖。當(dāng)他在貧瘠的紅土地上開墾出第一塊土地、蓋起第一間房屋時(shí)，這位容貌模糊的祖先說，這就是我們的家，這就是我們的村莊，我要在這里生兒育女、子孫萬代。吳根泉請(qǐng)人寫了一副對(duì)聯(lián)，高掛堂屋兩側(cè)：亦兵亦民因屯邊；鋤犁刀劍度春秋。吳根泉腳下的那片土地背依青山、面朝丘陵，河水蜿蜒、海子（小湖泊）寧靜，山林里出沒的豺狼虎豹比人還多，天地呈現(xiàn)為將開未開的模樣。吳家到第三代時(shí)才基本站穩(wěn)腳跟，小有田產(chǎn)，吳氏三世祖始教子讀書，勤勉耕讀。在動(dòng)蕩不已、災(zāi)禍頻繁的邊地，吳氏吳家莊這一脈沒有斷了香火，能綿延至今，有一個(gè)女人厥功至偉，其賡續(xù)之功連男人也不及。

這個(gè)女人是吳家先祖世居地吳家莊旁邊封家營一個(gè)百夫長的女兒封桂英，清道光九年（1829）生人，上過兩年私塾，識(shí)得文字，擅長理家，尤善女紅，七歲時(shí)作為童養(yǎng)媳到吳家，十七歲正式嫁給吳家第八代吳福民。封桂英二十二歲時(shí)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生戰(zhàn)亂，吳福民自帶團(tuán)練隨官府軍隊(duì)平亂，不幸戰(zhàn)死在一塊麥地邊。吳封氏自此守寡，帶著吳家第九代獨(dú)苗兒子吳攸寧艱難討生活。

戰(zhàn)亂過后，孤兒寡母的吳封氏省吃儉用、辛勤持家，在馬幫驛道邊開了一家小客棧，為馬幫提供食宿和馬料。還在房前植上樹，山路邊安放兩口大石缸，一缸人喝，一缸飲馬。吳封氏每天大清早去三里遠(yuǎn)的一處泉水背水，要背二十多趟才能將兩口大石缸灌滿。趕馬人無論食宿與否，總得飲馬喝水。一個(gè)小腳女人，數(shù)十年如一日無償為馬幫提供飲水，以至于這兩口大石缸被人們稱為“義缸”。母子倆苦熬了十幾年，家境逐漸有了起色。在家族的傳說中，九世祖吳攸寧從小幫他媽背水打柴、駕牛犁田，生生累成了個(gè)駝背，后人尊稱為“駝背老爹”。駝背老爹十二歲時(shí)上山打柴，不慎從山崖上滾落。所幸被半崖上的一棵大樹接住，否則吳氏這一脈就徹底斷了香火了。后世有窮酸文人為從吳家討賞銀，把這一段寫為“八仙過海”中的鐵拐李從東海飄然而至，用他那無所不能的鐵拐托住了吳家即將熄滅的香火。于是，有“文”為證，吳氏是有神靈護(hù)佑的家族。

不過這場事故倒是把吳封氏嚇得大哭一天一夜。她對(duì)吳攸寧說，兒呀，吳家就你一根獨(dú)苗，風(fēng)吹水淹，地陷天塌，神龕前的香火不能斷。我老吳家才傳到第九代，就是改朝換代、江山易主，我老吳家也要輩輩有人、代代有種。

一世祖吳根泉在這遙遠(yuǎn)的邊地生下第一個(gè)兒子時(shí)，他就請(qǐng)軍中的讀書人為吳家制定了字輩：“根深葉自茂，本立福攸綿；廉孝輝先烈，詩書啟俊賢；雅儒崇善慶，俊秀守純?nèi)?；尚志公誠秉，惟懷敬宜存?！边b想當(dāng)年，一世祖的目光洞穿了歲月，發(fā)誓這字輩里的每一個(gè)字，都要有血脈養(yǎng)著它。到駝背老爹長大成人，有誰愿意將自家閨女嫁與一個(gè)駝背？龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。駝背的后代難道還能長出一對(duì)翅膀來？有一則在民間流傳甚廣的故事說，吳封氏托人給駝背老爹數(shù)次提親被拒后，終于花重金請(qǐng)到一個(gè)能幫石頭人說到媳婦的媒婆。這個(gè)媒婆帶吳封氏的駝背兒子去相親時(shí)，特意讓他背上一頂斗笠，女方家老人見這小伙子長得相貌端正、精壯憨厚，當(dāng)下便認(rèn)可了。而被媒婆引來見吳封氏的女子手持一束野花，嫣然一笑，看上去也眉眼開闊、風(fēng)情萬種。喜得吳封氏連說，這等好看的女子，打著燈籠也難尋哩。吳封氏賣田賣地，以高出行情足足三四倍的價(jià)格許下彩禮，吹吹打打迎兒媳婦進(jìn)門。等兩個(gè)年輕人進(jìn)得洞房，揭開紅蓋頭來，吳攸寧才發(fā)現(xiàn)新娘是個(gè)缺嘴！他哭喊著逃出洞房，旋即被他媽幾燒火棍打了回去。吳封氏說，人家不嫌你背駝，你還嫌人家嘴豁？身上又不缺哪樣！后來坊間有詩戲云：“缺嘴姑娘駝背郎，斗笠山花戲東床。一缺一拱山海平，共度歲月亦倜儻?！?/p>

吳攸寧也很爭氣，人駝志堅(jiān)，十年之內(nèi)生下四個(gè)兒子、三個(gè)女兒。七個(gè)子女沒有一個(gè)背是駝的，也沒有一個(gè)缺嘴，有力地粉碎了坊間的閑言碎語。駝背老爹遂成為吳氏這一脈人丁興旺的大功臣。他的四個(gè)兒子吳綿沛、吳綿淪、吳綿清、吳綿泓，名字的最后一個(gè)字都帶“水字旁”，吳家由是“水大魚多”。四兄弟又生下十一個(gè)男丁，分別為吳廉庭、吳廉康、吳廉庚、吳廉庶、吳廉廓、吳廉廩、吳廉膺、吳廉慶、吳廉應(yīng)、吳廉庸、吳廉廬，廉字輩的名都帶“廣字旁”，吳家更是“廣開財(cái)路”，人丁興旺。

吳家在咸豐、同治年間開始亦農(nóng)亦商，走上發(fā)家之路。那時(shí)吳氏家族已有幾百畝良田和山地，在鄉(xiāng)間每年能收一百石左右的谷子，在縣城則經(jīng)營馬幫和土產(chǎn)營生，糧食谷物、藥材野物、陶器農(nóng)具、布匹火油、針頭線腦，什么有利就做什么。財(cái)運(yùn)的亨通也吸引來文曲星的光芒，第十代綿字輩的老三吳綿清終于考進(jìn)臨安府學(xué)，成為吳家第一個(gè)秀才。到第十一代廉字輩，吳廉膺和一個(gè)堂兄吳廉康先后成為臨安府學(xué)生員，然后又同年中舉，一時(shí)名動(dòng)古城。雖說自臨安府開科取士四百余年來，明清兩代臨安學(xué)子為自己的家鄉(xiāng)掙來“臨半榜”（指每次全省鄉(xiāng)試錄取比例臨安籍科考生占去一半）和“滇南鄒魯”的聲譽(yù)，“一門三進(jìn)士”“三代兩翰林”“世科衍盛”“黃榜傳芳”之類的牌匾，在臨安城已不稀罕，但“兄弟連科”的牌匾高掛吳門之上時(shí)，祖先九泉之下亦足可欣慰。經(jīng)過十一代人的努力，老吳家終于培養(yǎng)出了舉人。

個(gè)舊廠的錫礦大開采以后，吳家辦起了商號(hào)，名曰吳盛泰。他們先是往礦山上販運(yùn)生活物資，用自家的馬幫馱去糧食、煤炭、衣物、布匹、鐵器等生產(chǎn)生活用品，再馱出別人冶煉好的大錫。從臨安府到個(gè)舊廠，走臨安大道，要兩天的馬程，但吳家的馬幫一天半就到了?？偸潜葎e人多付出一點(diǎn)辛勞，財(cái)富才能多一分積累。按吳封氏經(jīng)常教育兒孫們的話說，窮人像條蟲，睡到太陽紅；富人是條狗，半夜起來走。不舍得下力氣，哪會(huì)有高堂華屋、良田千頃？

吳廉膺的父親吳綿泓本來負(fù)責(zé)建水城的幾家鋪?zhàn)雍蛥羌业鸟R幫生意，不過他身體孱弱，一日中有大半時(shí)光躺在榻上吸鴉片，終因吸鴉片過甚，在還不到四十歲時(shí)，便駕鶴西去了。吳氏家族綿字輩最有出息的便是父親的哥哥吳綿清，他是第十代最為聰明勤奮的一個(gè)，既果敢剛毅、殺伐決斷，又心懷慈悲、有情有義。他先是負(fù)責(zé)打理個(gè)舊的商號(hào)，后來索性自己包下兩個(gè)礦洞開采，都說老天開眼，吳家商號(hào)的洞子一挖，就挖到了富礦。個(gè)舊廠開礦的商號(hào)爐房成百上千，并非每個(gè)礦坑礦洞都是傳說中的寶庫。多少礦商因?yàn)橥诓坏降V而千金散盡、家破人亡。在個(gè)舊礦山上的傳說中，吳盛泰商號(hào)的老板吳綿清，有一天在山上碰到一只被獵人下的扣子夾住了后腿的白狐，他為白狐解下扣子，還為它療傷。白狐知恩圖報(bào)，引吳綿清到一處巖壁前，前爪抓撓巖石，霎時(shí)山崩地裂，雞窩一般的錫礦東一團(tuán)西一處地呈現(xiàn)。更有傳說這白狐后來被吳綿清領(lǐng)回家，成了他妖艷美麗的五姨太。

吳家發(fā)家之前，人人勤勉忠厚，恪守耕讀傳家的家規(guī)家訓(xùn)，每一輩人都將前輩制定的家訓(xùn)懸掛在祠堂一側(cè)，同時(shí)又給下一代定下新的家訓(xùn)。這些家訓(xùn)體現(xiàn)出一個(gè)農(nóng)耕世家從平民走向士紳階層謙卑而艱辛的歷程。從吳家一世祖制定的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)”，到家境小康時(shí)的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，再到逐步富裕以后，九世祖駝背老爹制定的“奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝”。第十世綿字輩為吳廉膺這一代制定的家訓(xùn)則是“讀書志在圣賢，為官心存君國”。那時(shí)吳氏家族似乎已經(jīng)看到腹有詩書、修齊治平的美好前程。

吳綿清認(rèn)為廉字輩十一個(gè)兄弟，能挑起吳家大梁的非四房庶出的吳廉膺莫屬。大哥的兒子吳廉庭生性柔弱，不堪重用；和吳廉膺同時(shí)中舉的吳廉康，曾做過縣學(xué)教授，科舉廢除后回家賦閑，交幾個(gè)文友，辦一家詩畫社，詩書自娛，不愿過問窗外事。吳綿清也養(yǎng)有兩個(gè)兒子，但一個(gè)沉溺于梨園追逐戲子，一個(gè)提籠架鳥游蕩市井，都是不成氣候的紈绔子弟。吳綿清對(duì)吳廉膺說：“礦山上的事，唯有賢侄方可勝任。我老了，還是回來蓋我們的大房子吧?！?/p>

吳綿清是個(gè)有大氣魄的人，除了自己的婚姻大事不能做主外，他可以主宰世界。他在建水城東一氣購下三十余畝地，誓言要建一座傳之千秋的滇南大觀園?！斑@座大花園我老吳家一代人建不成，就讓下一代人再建。這世上的高堂華屋，三分為家族顏面，三分自己居住，三分傳諸后代，還有一分奉獻(xiàn)給祖先。唯如是，方不愧為族中偉男兒?！?/p>

在吳綿清的構(gòu)想里，這座花園宅邸不僅能容納綿字輩的四支家族成員，還要能莊嚴(yán)隆重地安放先祖靈位，讓他們的在天之靈也足可寬慰自豪。吳綿清當(dāng)然也讀過《石頭記》，大觀園里的富貴繁華與風(fēng)華書香，其實(shí)皆由權(quán)勢(shì)和銀子說了算。銀子吳家不缺，權(quán)勢(shì)嘛，他看好侄子吳廉膺。

吳氏家譜里記載了這樣一樁往事。修四房的菊?qǐng)@時(shí)，要在正院的天井里打一口井。那井還沒挖到一丈深，泉水就咕嚕咕嚕往外冒。工匠們趕緊砌井壁、安井沿。泉眼仿佛直通龍宮，不斷涌出的泉水漫出了井沿，灌滿了天井，工匠們不得不一再加高井沿。泉水仍一直涌個(gè)不停。后來有工匠從城外盤龍山上采來一塊巨石，鑿出一個(gè)三尺高的井箍罩在井口，泉水在高出地面兩尺處才安靜下來，且水位再不虧盈。那井水清澈甘甜，倒映藍(lán)天，四季輪換，從不豐瘦。吳綿清拊掌哈哈大笑：“房房天井都在青龍位，唯四房龍水溢滿天。天生地，地生水，水生萬物。四房騎到龍背上了。我老吳家將出大人物也！”

吳綿清相信自己沒有看錯(cuò)人。吳廉膺接手個(gè)舊廠的商號(hào)后，不僅擴(kuò)大了大錫的產(chǎn)量，增開了七家爐房，還打通了一條遠(yuǎn)銷上海和香港的新通道。邊地人走出大山重圍，始終很難，總是繞山繞水耗盡人生大半光陰。過去所有商號(hào)的大錫從個(gè)舊礦山經(jīng)馬幫馱運(yùn)，有北線和南線兩條外銷線路。北線走滇東北馬幫驛道，經(jīng)云南昭通下四川宜賓，再走長江水路達(dá)重慶、漢口、上海；南線經(jīng)云南開化（今文山縣）、廣南府境，至水陸碼頭剝隘（今富寧縣剝隘鎮(zhèn)），由吳盛泰設(shè)在剝隘的分號(hào)收訖，于此裝船沿右江走水路，經(jīng)廣西百色、南寧走珠江水道直達(dá)廣州，再轉(zhuǎn)運(yùn)香港。這一漫長的行程一切順利的話，也需將近兩個(gè)月時(shí)間。中法戰(zhàn)爭（1883－1885）后，法國人的勢(shì)力延伸到云南，臨近個(gè)舊廠的蒙自縣被開為商埠，法國佬的洋貨沿紅河用小火輪逆流而上，在紅河岸邊一個(gè)叫蠻耗的小鎮(zhèn)建了碼頭，設(shè)置海關(guān)，一時(shí)客商云集，馬幫往來穿梭。吳廉膺腦子畢竟比上一輩靈光，洋人的貨可以進(jìn)來，我的貨也可以借道出去。到洋人的領(lǐng)地去經(jīng)商，這在當(dāng)?shù)厥窍攵疾桓蚁氲氖虑?。人們要么傲慢地不屑一顧，要么膽怯到怕上?dāng)受騙。天知道那些黃頭發(fā)綠眼睛的“洋老咪”肚子里打的是哪一把算盤？但吳廉膺天生具備不安分、不守規(guī)矩的冒險(xiǎn)性格。光緒二十四年（1898），吳廉膺帶了兩個(gè)跟班，到蒙自開廣道署請(qǐng)領(lǐng)了“人情紙”（出國護(hù)照），從蠻耗搭船順紅河水而下，兩日就到了中越交界處的保勝（今越南老街），再順風(fēng)順?biāo)?，平均日行七八十里水路，七天時(shí)間就到東京（河內(nèi)），又改乘法國人的小火輪，兩天到海防，從海防換乘海輪，三天就到了香港。他探出的這條新路，不僅比經(jīng)廣西、廣東至香港少了千余華里，還節(jié)省了將近月余的時(shí)間，運(yùn)輸成本自是大大降低。更為重要的是，吳廉膺看到了另一個(gè)商機(jī)：過去從剝隘走水路，多是自己造船，到了廣州卸下貨后，船就不要了；現(xiàn)在借助法國人的小火輪，可以將香港購得的洋紗、洋油等洋貨販運(yùn)回來。吳廉膺還發(fā)現(xiàn)，跟“洋老咪”做生意，比跟中國人更簡單便利?！八麄兊亩亲永餂]有算盤”，他們只算大賬不算細(xì)賬。而且，在洋老咪的地盤上沒有匪患之虞，和官府打交道也很簡單，按契約完稅就行。吳氏家族接連在安南的保勝、東京、海防開設(shè)吳盛泰商號(hào)的分號(hào)，在廣州、香港更是幾年之內(nèi)增加了好幾家分號(hào)。當(dāng)建水古城的每一顆洋釘、每一片洋紗、每一桶水火油（洋油）、每一盒火柴都來自吳盛泰商號(hào)時(shí)，其他商家才反應(yīng)過來，老吳家抄到近路了。

那時(shí)吳氏家族里資歷最老的長輩還是七十多歲的吳封氏。老吳家自在臨安創(chuàng)建基業(yè)以來，吳氏家族少有活過四十歲的男性，他們不是病死、累死，就是戰(zhàn)死。除了外面的生意，吳封氏在家族里擁有無可撼動(dòng)的絕對(duì)權(quán)威。她掌控著家族財(cái)產(chǎn)的分配，決定著兒女們的婚嫁喪娶——不管是給予他們幸福還是帶給他們一生悲劇。她的話就是家族里的“圣旨”。她是個(gè)永遠(yuǎn)閑不住的女人，一雙銳利陰鷙的眼睛緊盯著家族里的每一個(gè)人。尤其是那些下人和女眷，哪個(gè)廚子掌勺時(shí)偷了嘴，哪個(gè)兒媳背著丈夫往娘家送去了一匹布，她都洞若觀火。這個(gè)老婦人挪動(dòng)著三寸金蓮在廚房堂屋、田間地頭顛來顛去。男人一躍才能跨過去的土坎，她踩著碎步一飄而過；女眷們的刺繡，哪個(gè)針腳稍微馬虎一點(diǎn)，她瞄一眼，呵斥聲就跟著出來了。吳氏家族的任何一個(gè)人，當(dāng)他想要說出自己的某個(gè)想法時(shí)，都要緊張地扭頭看看老祖房屋那個(gè)方向，不是怕她不同意，而是擔(dān)心自己說話聲音太大了。家族里的人都說，沒有哪個(gè)男人走的路有老祖多，也沒有哪個(gè)男人比老祖命更硬。這個(gè)矮小而精瘦、勤勉又刻薄的女人，像懸崖上的一截老樹藤，愈老彌堅(jiān)。當(dāng)一個(gè)家族里男人總是缺位時(shí)，女人就會(huì)成為實(shí)際掌門人。尤其是一個(gè)嘗盡了人間幾乎所有的兵燹匪患、天災(zāi)人禍、喪夫失子、親人離亂的女人，一個(gè)把吳家香火延續(xù)下來的老祖母、吳家第八代唯一健在的長者，在朝廷，這樣的老女人能乾綱獨(dú)斷，被奉為垂簾聽政的“老佛爺”；在家族里，她就是說一不二的老祖，可以掌控每一個(gè)家庭成員的命運(yùn)。更不用說吳廉膺在廣東初入仕途時(shí)，尚覺得自己前途遠(yuǎn)大，必將光宗耀祖，便納錢為駝背老爹吳攸寧捐了個(gè)“文林郎”的虛職七品官，得翰林院撰擬的皇帝敕命一道。子榮母貴，吳封氏也由此獲得光緒皇帝“敕封”，“贈(zèng)爾為孺人”。這張用銀子堆出來的敕封，用滿漢兩種文字書寫在由江寧織造府制成的錦帛上。翰林院的大學(xué)士們?cè)谧珜戨访恼a時(shí)，不過是依樣畫葫蘆，批量發(fā)售。敕封極盡溢美之詞，說吳封氏“家有孝慈之范，美以相濟(jì)而成，國崇褒錫之文，恩以并推而厚。德可相夫，教能啟后……”云云。圣旨被高懸在吳氏宗祠祖宗神位的正上方，年年祭祖日、敕封日和正月十五，吳氏族人都要齊聚祠堂，三叩九拜，山呼萬歲萬萬歲。以至于在臨安府，無人不曉吳家是沐浴浩蕩皇恩的家族。它讓臨安府的文武百官心生敬畏，讓吳氏家族無論男女老幼、親疏遠(yuǎn)近，統(tǒng)統(tǒng)跪下，并永遠(yuǎn)生活在它的陰影之下。偏遠(yuǎn)的臨安設(shè)府治五百余年，都沒有得到過朝廷的一道圣旨。盡管吳封氏的敕封不過是她的曾孫一時(shí)心血來潮花錢買的，但它給這邊陲之地的大家族帶來了多少榮耀、多少威風(fēng)、多少驕傲，多少悲與喜的相互交織、多少愛與恨的層累疊加??！吳家后人演繹的無數(shù)人間悲劇，都是因吳封氏假借這虛妄的敕封之名濫施淫威造成的。甚至連她的曾孫吳廉膺，這個(gè)一度官至中將、令吳氏門庭耀比日月的豪杰男兒，也會(huì)因?yàn)檫@張散發(fā)著沒落王朝腐朽衰敗之氣的圣旨而跌落塵埃。

那個(gè)時(shí)候連吳廉膺也沒有想到，鐵路和火車將徹底打破這個(gè)古老家族的宗法倫理。吳廉膺從安南探路回來后的一個(gè)晚上，曾給吳封氏談到法國人在安南的火輪車，說它是一條在大地上橫沖直撞的惡龍。他親眼看見這個(gè)高聲怪叫著奔馳的怪物撞飛了一頭牛，就像山崩席卷了一只螞蚱。吳封氏問：“洋人的那個(gè)火輪車，是踩著哪吒的風(fēng)火輪奔跑的嗎？”

“不是，老祖。洋人用一種魔鬼的力量推著火輪車跑，火輪上架著車廂，車廂里有包廂、有座位，官吏士紳、引車賣漿者，在里面都可坐可臥、可吸煙吃飯，還可以躺下睡覺。火輪車在專門為它鋪設(shè)的鋼鐵道路上跑，謂之鐵路。那路又平又直，遇河架橋，逢山挖洞。村莊、良田、房舍，都得給它讓路。”

“難道祖先的墓地也得給火輪車讓路嗎？”吳封氏聲音大了起來。

“安南人已經(jīng)亡國，沒有祖先了，老祖?！?/p>

吳封氏捻著手里的佛珠，微閉了雙眼，“駕著火輪飛跑的玩意兒，不過是小屁孩耍的把戲。哪有坐轎子講身份、知禮儀？三教九流、五行八作的人雜處一堆，還吃喝睡覺，成何體統(tǒng)？不懂規(guī)矩的洋老咪搞出來的東西，我現(xiàn)在都能聞到那火輪車的腥味。臭！比牲畜還臭。臭不可聞！”

“老祖，洋人的火輪車有股鋼鐵的味道，不是很臭，倒有股蠻勁。它就要闖到我們建水城來了?！?/p>

“格（可）會(huì)來奪占我吳家的田地？”

“老祖，莫?dú)?，莫?dú)狻！眳橇哒逶~酌句，但就像往爐膛里添柴，“我在臨安府冀大人那里得知，洋人打算要修的鐵路，不僅要占我吳家莊的良田，還要在老鳳山打一個(gè)大洞，讓火輪車鉆進(jìn)去再穿出來。我吳家祖先，從此不得安寧?！?/p>

“他敢！”吳封氏啪的一聲，把佛珠拍在了案幾上。

吳氏家族在吳家莊有三百來畝良田，那里是吳家的發(fā)祥地。而吳家莊后山的老鳳山上有吳家的祖墳地，從吳氏一世祖到吳封氏的丈夫吳福民，還有她的兒子吳攸寧，她的大孫子吳綿沛，吳廉膺的父親吳綿泓，都葬在那片方圓二十多畝的林地里。吳家的先祖和他們的后代往生后在老鳳山團(tuán)聚，用他們的陰德庇護(hù)著吳家后人。一座座墳塋昂首朝天，時(shí)而青煙直冒；一塊塊墓碑在夜晚熠熠發(fā)光，照耀著吳家人的富貴夢(mèng)。祖墳地綠意蔥蘢、植被葳蕤，參天古柏都要三人合抱。吳家還專門雇了一戶人家守墳，這守墓人都已經(jīng)傳到第四代了。

“老祖，洋人不但要來修鐵路，還要來個(gè)舊占礦哩?！?/p>

“強(qiáng)盜！我老吳家就沒有男兒了嗎？”

吳廉膺要的就是這句話——當(dāng)他要把家族命運(yùn)押出去干一樁驚天動(dòng)地的大事時(shí)，他必須要有老祖吳封氏的支持。

七  死絕會(huì)

夏季一個(gè)陽光火辣的下午，吳廉膺到云南府辦理一批大錫業(yè)務(wù)，正趕上昆明的讀書人去巡撫衙門請(qǐng)?jiān)?。他們中有舊學(xué)堂五華書院的學(xué)子，有新式學(xué)校云南法政學(xué)堂、昆明師范學(xué)堂、思源農(nóng)技學(xué)堂的學(xué)生。還有陸軍小學(xué)堂的“武秀才”，他們是朝廷編練新軍的未來，個(gè)個(gè)穿粗布露臂短褂、寬襠褲，下面扎著綁腿，腰佩短刀，腦門發(fā)青，辮子盤在腦后，都是些血?dú)夥絼偟纳倌?，走起路來孔武有力，步子帶風(fēng)，與那些“文秀才”迥異。上千以家國為己任的學(xué)子聚在一起，再加上圍觀助威的百姓，讓萬馬齊喑、凋敝沉悶已久的市面仿佛有春雷在人們頭頂滾動(dòng)?！熬苎笮蘼?，路我自修！”“礦我自開，保我權(quán)利！”“驅(qū)逐巡撫錢宜端！”混在人群中的吳廉膺血脈僨張，自己都能聽到蟄伏在內(nèi)心深處的反骨噼啪作響。

請(qǐng)?jiān)傅年?duì)伍行到五華山下云南巡撫府署前，被守衛(wèi)的清軍阻攔。清軍在衙門的臺(tái)階上架起了槍炮，一隊(duì)隊(duì)清兵端平了手里的毛瑟步槍。一個(gè)清軍綠營管帶騎在一匹高頭大馬上，揮刀指向總督衙門前的一排拴馬樁，厲聲喝道：“膽敢越過此樁者，殺無赦！”

吳廉膺那時(shí)希望學(xué)生們一步步逼過去，依他判斷，這些疲軟松垮、煙鬼一般的清兵，斷不敢開槍。那個(gè)騎在馬上的家伙，只需三四個(gè)人就可將他的坐騎掀翻。一百來個(gè)清兵，這幾千人一人吐口唾沫都能淹死他們。他也幻想著自己有神靈附體，一步跳到街心，發(fā)一聲喊，讓反抗的洪流奔涌起來，淹沒清兵的槍陣，沖毀那陰暗森嚴(yán)的撫臺(tái)衙門。吳廉膺此番來昆明，可不僅僅是為了一樁大錫生意。這月上旬，云南巡撫錢宜端和法國駐昆總領(lǐng)事彌勒爾簽訂了《承辦云南礦務(wù)章程》密約，密約指定云南府、臨安府、澄江府、開化府、楚雄府及元江直隸州、永北廳共七處的金、煤、鐵、白金、白銅、錫、火油、寶石、鎢砂均歸英法在倫敦注冊(cè)的隆興公司承辦。更強(qiáng)行規(guī)定這七個(gè)地方的礦藏若不能滿足其需求，隆興公司有權(quán)利到云南其他地方勘探開采?！斑@意味著云南全境的礦權(quán)都在英吉利和法蘭西人的魔爪之下了？”他問昆明的一個(gè)有合作的商家。那朋友說：“不僅礦權(quán)、鐵路權(quán)他們要來搶，他們還要來挖你的祖墳哩?！?/p>

吳家正是靠開采臨安府個(gè)舊廠的錫礦發(fā)家的，如果洋人的魔爪伸到了個(gè)舊廠，那也與挖他老吳家的祖墳無異。滅祖欺族，豈能等閑視之？

請(qǐng)?jiān)傅膶W(xué)生再?zèng)]有上前一步，圍觀的百姓多是麻木的。官民對(duì)峙，官有刀槍，民有熱血。熱血會(huì)冷的，刀槍永遠(yuǎn)等待著嗜血。有引車賣漿者在人群中穿梭，一塊餌塊粑粑，平常賣一個(gè)銅錢的，現(xiàn)在賣兩文；涼米線、米涼蝦、烤豆腐、糖葫蘆……似乎這兒成了廟會(huì)。吳廉膺還看到個(gè)耍猴的，猴子高高蹲在耍猴人肩上，好奇地四處張望。那猴子大約從來沒有見到過如此多的人，它是只有職業(yè)榮譽(yù)感的猴子，觀眾越多就越有表演欲。因此猴子顯得有些興奮，尾巴翹成一個(gè)驕傲的弧形，像大鬧天宮的孫猴王。

終于，學(xué)生們?nèi)ヒ婚g茶房搬來兩張桌子，又在桌子上搭上幾條凳子，再將四尺寬宣紙寫的請(qǐng)?jiān)笗鴳覓煸诘首由希员阕尨蠹铱辞?。有人高聲朗讀請(qǐng)?jiān)笗?，但廣場上人聲嘈雜，議論聲、尋人聲、叫賣聲不絕于耳，吳廉膺才隔著幾丈遠(yuǎn)都聽得不甚清楚。這時(shí)，一個(gè)佩帶短刀的陸軍小學(xué)堂學(xué)生一步躍上方桌，用尚未變聲的嗓音喊道：“同胞們，國勢(shì)疲弱，江山破碎，洋人橫行無忌，霸我礦權(quán)路權(quán)?！吒V約’不廢，我等命脈為洋人所控，死期近矣！死期近矣！我堂堂中華，豈無鐵血男兒也哉？今斷指一根，與子同仇！”

明晃晃的陽光下只見白光一閃，那少年已抽刀在手。他將左手食指壓在請(qǐng)?jiān)笗?，一刀剁去，指頭跌落，熱血飛濺。巡撫衙門前霎時(shí)鴉雀無聲，仿佛所有人都被一只無形的巨手捏住了脖子。血性少年神色凜然，高舉鮮血淋漓的左手，像擎著一支紅色的火炬。鮮血沿著他的手肘往下淌，滴落到請(qǐng)?jiān)笗?，滴落到巡撫衙門前冷酷的石板上，滴落進(jìn)剛才還在叫賣餌塊粑粑烤豆腐的人的嗓子眼里，把他們數(shù)千年來的麻木刺痛了，就像一個(gè)酣睡的人被一只工蜂蜇醒。

方桌上又跳上去幾個(gè)人，兩人面向巡撫衙門，跪著高舉請(qǐng)?jiān)笗?，一個(gè)穿藍(lán)衫黑褂先生模樣的人攙扶著斷指少年。人群像波浪一樣涌動(dòng)起來，向風(fēng)雨飄搖的巡撫衙門逼近。人們呼喊著把桌子抬了起來，就像抬起新科狀元。請(qǐng)?jiān)傅膶W(xué)生們似乎找到了領(lǐng)頭人，他們歡呼、高喊、鼓掌。吳廉膺踮起腳尖往巡撫衙門方向望去，又扭頭看向高踞人頭之上的那幾條好漢，眼眶一下就熱了起來。在往后的歲月里，他多次向身邊的人敘說，跪著請(qǐng)?jiān)甘切胁煌ǖ?。男兒膝下有黃金，不如男兒心中有熱血。

那一天，巡撫衙門前腥風(fēng)血雨，吳廉膺的眼力從沒有那么好過。他看見騎在馬上的清軍管帶額頭上青筋暴起，按在刀鞘外的手幾乎要把刀鞘捏碎，平端著毛瑟槍的清兵槍口上下擺動(dòng)，仿佛他們手里緊握著的不是槍，而是不聽招呼的惡犬；他看見黑壓壓的人群像被驅(qū)趕進(jìn)屠宰場的羊，毫無秩序地向前涌動(dòng)，人人情緒亢奮、大義凜然。連那只猴子也變得躁動(dòng)不安，抓耳撓腮，眼冒紅光，全然不知道人間的生死轉(zhuǎn)換只在一瞬間。吳廉膺還看見那個(gè)攙扶著斷指少年的先生，昂首挺胸，金剛怒目。而自己身邊一個(gè)賣餌塊粑粑的小販，長得又高又瘦，胸前掛著一只竹籃，里面還有沒賣完的半筐餌塊，這廝脖子伸得老長老長，嘴里不斷嘀咕道：“反了反了。要遭砍腦袋的，要遭砍腦袋的?！逼婀值氖撬]有止步不前，更沒有往后溜，而是木偶一般隨著人流往前走。難道他會(huì)認(rèn)為，這些冒死請(qǐng)?jiān)傅娜?，還會(huì)有閑心買一塊他的餌塊粑粑？請(qǐng)?jiān)溉巳阂呀?jīng)越過清軍管帶畫定的生死線，無所畏懼地向前涌。

吳廉膺終于看到，在請(qǐng)?jiān)傅娜巳壕鸵叩角遘姽軒У鸟R頭前時(shí)，他一勒韁繩，抽出了馬刀。戰(zhàn)馬嘶鳴，揚(yáng)起前蹄，高過了人們的頭頂。耍猴者肩頭上的猴子率先感受到了死亡的降臨。它尖叫一聲，縱身一躍，掙脫了主人的繩索，踩著密密麻麻的人頭肩膀逃之夭夭。事發(fā)多年后，人們還在爭論是馬嘶傳達(dá)了屠殺的命令，還是猴子招來了清兵的射殺。云南官府的告諭堅(jiān)持說，清軍管帶根本沒有殺人，他們只是射殺了一只擾亂社會(huì)秩序的猴子。云南巡撫錢宜端也沒有下達(dá)過開槍的命令。巡撫向來愛民如子，愛民如妾——妾嘛，自然可以隨他打理。他不把你凌辱夠都對(duì)不起你的卑下身份。你們這些暴民草寇，皇恩浩蕩你不念，官府通令你不聽，非要來請(qǐng)哪門子的愿？這大清的江山社稷，是你們說了算還是刀槍說了算？奴才不聽話都要掌嘴，讀書人肚子里有了點(diǎn)墨水，就想著要指點(diǎn)江山了？

一陣排槍響起，最先中彈的是桌子上的那幾個(gè)人。斷指少年彎腰捂著腹部滾落下來；那兩個(gè)跪著高舉請(qǐng)?jiān)笗膶W(xué)生，一個(gè)仰面倒下，一個(gè)往前撲倒。桌子就像人頭海洋里傾覆的一只小船，眨眼間就從視野里消失了。吳廉膺還看見巡撫衙門兩側(cè)的偏門豁然洞開，巡撫衛(wèi)隊(duì)的馬隊(duì)全副鎧甲，刀戟閃著刺痛人眼的冷光。馬隊(duì)洪水般沖了出來，后面還跟著大隊(duì)持長矛和馬刀的綠營清兵。他們耀武揚(yáng)威，有著猛虎即將蹂躪羊群的病態(tài)快感。通常情況下，他們孱弱而驕橫、虛榮又膽怯，穿著囚衣一樣的軍服，扛著銹跡斑斑的過時(shí)兵器，頂著軍人的名號(hào)實(shí)則干著奴才的差事。跟洋人軍隊(duì)作戰(zhàn)他們少有勝算，唯有對(duì)付百姓他們從來都是一把好手，更何況在一群學(xué)子中沖鋒陷陣，是他們加官晉爵的大好機(jī)會(huì)。馬蹄在人群中沖撞踐踏，馬刀在人頭上揮舞劈砍。請(qǐng)?jiān)傅娜巳悍路鸩艔囊粓鲐瑝?mèng)中驚醒，“啊——”的一聲尖叫，聽上去就像是從一個(gè)閘口里放出來的怪獸的聲音。不是人類的聲音，而是被壓抑了數(shù)千年的驚恐，媽媽呀！爹爹呀！我的兒呀！我的老天爺呀！打槍了呀！砍人了呀！快跑呀！哎呀，你把我的攤子擠倒了?。≤姞斳姞斍笄竽阊?，我還有爹娘啊！爹娘啊爹娘……悲痛欲絕的聲音充斥著巡撫衙門前的廣場，但巡撫聽不見，一如衙門前那對(duì)碩大威武的石獅子，對(duì)人間的苦難充耳不聞。那個(gè)賣餌塊粑粑的小販，也許是脖子太長了，一聲“我的老娘……”話音未落，就被一刀削去了腦袋，掛在脖子上的竹籃隨著頭顱一起跌落在地，沒有賣完的餌塊粑粑瞬間被四處逃竄的人群踩得稀爛。

吳廉膺那天在混亂中只救出了一個(gè)人，就像在滔天洪水中撈出來一個(gè)溺水者。這人就是跳上桌子去攙扶斷指少年的陸軍小學(xué)堂歷史教師李伯君。第一陣排槍中李伯君被掀翻在地，在人喊馬嘶的混亂中，抱著自己渾身是血的學(xué)生撫尸長嘯。一匹戰(zhàn)馬從他頭上躍過，馬上的清兵順手劈下一刀。李伯君下意識(shí)地用右臂護(hù)住頭，他聽見刀啃噬骨頭的聲響，就像咬碎了一顆干胡豆。李伯君一屁股坐在地上，怒喝一聲：“畜生！”便眼冒金星，如墜地獄。

吳廉膺的目光一直在追隨李伯君的身影，他躲過了一匹直沖過來的戰(zhàn)馬，又避開了三個(gè)清兵的刀槍，在四散逃命的人流中逆行向前。他都不明白自己哪來的那么大的勇氣，在屠殺與死亡的縫隙里一改溫文爾雅的儒商做派。他跨過了不少于五具尸體，被絆倒、推倒過三次，甚至還徒手奪過一個(gè)清兵砍來的馬刀。他的身上血跡斑斑，臉上粘著一團(tuán)飛來的血肉，手上不知什么時(shí)候竟然緊緊抓著一根砍斷的發(fā)辮。他不是闖入萬軍陣中的趙子龍，但卻是唯一一個(gè)在潰敗的請(qǐng)?jiān)戈?duì)伍中“雖千萬人吾往矣”的猛士。他能如此勇敢，是因?yàn)樗屠畈粯?，都是反清組織“死絕會(huì)”的會(huì)員。

如果吳廉膺僅是一個(gè)滿足于日進(jìn)斗金的商人，那他真就愧對(duì)所處的大時(shí)代了。即便朝廷不廢除科考，吳廉膺也不認(rèn)為自己是讀書做官的料，讀書他自認(rèn)天分不高，為官他又沒有那種忍性或者奴性，你得一路跪著向前。吳廉膺不是一個(gè)可以隨意低下自己高傲頭顱的人，更何況他那時(shí)已經(jīng)跟興中會(huì)的人過從甚密了。

幾年前，吳廉膺還在廣東佛山做候補(bǔ)道從七品官員時(shí)，通過云南同鄉(xiāng)會(huì)認(rèn)識(shí)了來自臨安府的老鄉(xiāng)、石屏人李伯君。一個(gè)溫暖的冬日下午，李伯君把吳廉膺帶到廣州郊外一座破敗的關(guān)帝廟里，讓他和幾個(gè)云南老鄉(xiāng)一起，面對(duì)一尊關(guān)云長的泥塑像歃血盟誓，加入了由他發(fā)起的死絕會(huì)?！斑@個(gè)會(huì)名可不是隨便叫的。我們不能讓老朽的清廷死絕在我們前面，就和它拼個(gè)你死我活?！彼麑?duì)吳廉膺說，“你不便拋頭露面，就出銀子好啦。反正你家有金山銀山?！?/p>

李伯君是一個(gè)家境不錯(cuò)的落魄秀才，置美宅良田、妻子兒女不顧，懷揣一顆狂野的反叛之心，秘密游走在反清陣營。早年他因?yàn)檠哉撎龈?，被朝廷剝奪了赴日官費(fèi)留學(xué)的資格。但他無論走到哪里，都跟在日本的中國興中會(huì)總部和云南籍興中會(huì)會(huì)員保持著密切聯(lián)系。他的許多行動(dòng)直接來自孫文先生的手諭。他應(yīng)聘到云南陸軍小學(xué)堂當(dāng)歷史老師，就是受孫先生指派，要在新軍中發(fā)展革命力量。這個(gè)崇尚鐵血反清的俠義之士曾經(jīng)有一個(gè)令清廷官員聞之膽寒的職業(yè)——興中會(huì)廣東支部暗殺部部長。他發(fā)起過九次針對(duì)清廷官員的暗殺活動(dòng)，盡管一次也沒有成功過。兩次是不懂炸彈制造、安放的原理，四次是錯(cuò)過了機(jī)遇，三次是派出去的殺手包括李伯君自己，舉起毛瑟槍射擊時(shí)，總是不能像手握毛筆那般運(yùn)用自如且有準(zhǔn)頭。

反清活動(dòng)接二連三失敗，讓李伯君成為兩廣總督的通緝對(duì)象，吳廉膺也受到牽連。在有司剛剛開始注意到吳廉膺時(shí)，他趕忙辭官回到老家來了。外人只道他是回來接手吳家家業(yè)，且把個(gè)舊廠的錫礦業(yè)務(wù)打理得風(fēng)生水起、財(cái)源滾滾。可有誰知道，這個(gè)看上去富貴逼人、廣袖高髻的滇南富翁，卻與和他先后回到云南的“革命同志”李伯君秘密結(jié)社了“死絕會(huì)”“滇學(xué)會(huì)”“興漢會(huì)”等好幾個(gè)反清組織，并且還擔(dān)任興中會(huì)云南支部聯(lián)絡(luò)部副部長，同時(shí)還是會(huì)刊《云南》雜志設(shè)在昆明的刊發(fā)部部長。《云南》是以滇籍留日學(xué)生（主要是日本陸軍士官學(xué)校的學(xué)生）中的興中會(huì)會(huì)員為主編輯出版的反清期刊，孫中山先生親自為它書寫刊名，并題詞“振我民氣”。這幾年吳廉膺的主要工作，就是配合李伯君將來自日本的革命書刊和文章，如興中會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)、圖書《革命軍》、革命刊物《漢幟》等，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)、漂洋過海，經(jīng)香港到越南，再從設(shè)在臨安府蒙自道的海關(guān)偷運(yùn)進(jìn)來。吳廉膺利用自己在滇南的人脈和經(jīng)商渠道，悄無聲息地運(yùn)作這一切。

吳家的吳盛泰商號(hào)在昆明也開有分號(hào)，由吳廉膺的二伯父吳綿淪打理。在昆明的建水會(huì)館，吳家長期包有四間客房，這也是吳廉膺從事反清活動(dòng)的一個(gè)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。會(huì)館里常年都住有一些不似商人也非讀書人的“閑客”，比如李伯君這種孫中山先生的忠實(shí)信徒、死絕全家也要推翻清廷的職業(yè)革命者。他們拋家別子、四處逃亡，被清政府追殺通緝，忽而國外忽而國內(nèi)，游走在中國各省啟迪民智、宣揚(yáng)共和、發(fā)動(dòng)起義、制造暗殺。他們是那個(gè)時(shí)代的俠客，是東方睡獅的喚醒者和殉道者。

在建水會(huì)館的一間客房里，吳廉膺找來一個(gè)接骨老郎中為李伯君療傷。他的右手臂活像一根“三節(jié)棍”，被衣袖兜著，里面是濃黑的血塊和碎骨。

“你拉我出來作甚？今天我已死矣！”

“你剛死了兒子，李家不能再死人了?！眳橇哂行┍莸卣f。半年前，李伯君在緬甸仰光聯(lián)絡(luò)華僑時(shí)接到家信，他十二歲的大兒子染上了瘧疾，待他輾轉(zhuǎn)回到家中，兒子已成一堆土了。

“再死一個(gè)又何妨？滅不了清廷，我全家死絕，以勵(lì)后人！”李伯君端起一碗酒，大飲一口，對(duì)老郎中說，“關(guān)公還刮骨療毒哩，我這不過一點(diǎn)皮外傷而已。先生，來吧！”

老郎中道：“這位義士，我得先探一下骨頭有沒有斷盡，肉里有無碎骨，然后才可接骨敷藥。你得忍著點(diǎn)?！?/p>

李伯君慨然道：“探吧，刀砍來都沒有怕，還怕這點(diǎn)痛?！彼洲D(zhuǎn)頭對(duì)吳廉膺說，“得把今天的慘案寫下來，投到東京那邊去，讓他們趕快在《云南》上刊發(fā)。中山先生說導(dǎo)致云南革命有兩大因素：官吏腐敗殘忍，外侮強(qiáng)權(quán)侵凌。今日民眾學(xué)生喋血巡撫衙門，足以證明矣！‘七府礦權(quán)’之爭，現(xiàn)在還只是開始。”

“伯君兄，你先療傷吧。抗?fàn)幹?，等兄痊愈，再從長計(jì)議?！?/p>

李伯君不知是憤怒還是疼痛，五官都有些變形了，“瑋玠，不能再等了！等法國人把鐵路修到你家門口嗎？等他們的公司開到個(gè)舊廠嗎？”他的右胳膊猛然從郎中手里掙脫，高舉起來，再度撕裂的肌肉里滲出的新血汩汩淌下。

“壯飛（譚嗣同號(hào)）先生言：‘各國變法，無不從流血而成。’看看這傷、這血，流淌盡它吧！至少它還能澆灌這片腐朽沉淪的土地。那洋人的鐵路，就是伸進(jìn)我華夏大地的吸血管！路權(quán)、礦權(quán)不保，徒留我七尺身軀，又有何用？倘我命不絕，清廷便死期近矣！”

李伯君淚流滿面，幾近昏厥。吳廉膺壓下他的胳膊，給郎中示意。老郎中的手有些顫抖，但他努力讓自己鎮(zhèn)靜。他用一把純銀小鑷子在裸露的骨頭周邊剔刮，小心翼翼地把一些碎骨剔除，再將還粘連在一起的筋絡(luò)、肌肉、皮膚復(fù)位。李伯君額頭大滴大滴汗珠淌下，吳廉膺忙抓來一塊毛巾給他擦汗。李伯君一把將毛巾奪過，塞進(jìn)自己嘴里。

吳廉膺剛加入興中會(huì)時(shí)，萬萬沒有想到這反清的事業(yè)會(huì)有這么艱難。如果說那時(shí)年輕氣盛，不諳世事，現(xiàn)在的吳廉膺也是見識(shí)過鮮血與死亡的人了。推翻一個(gè)朝廷和搬走一座大山比，哪一個(gè)更難？吳廉膺情愿搬走十座大山。但是，當(dāng)對(duì)列強(qiáng)欺凌豪奪、朝廷腐敗無能的恨，在你的心頭重如一百座大山，你又該作何選擇？“拒洋修路，阻洋占廠”，讓他找到了反抗的機(jī)會(huì)。

八  暴動(dòng)

礦工大暴動(dòng)那天，太陽在天空爆炸，炸裂的陽光撕破厚重的烏云，摧云驅(qū)霧，四處飛濺。建水文廟內(nèi)祭孔的雅樂傳達(dá)不到荒涼的礦山，反倒是一些來自天上的神奇火星，跌落到苦難干涸的人間，礦山上那些早就熬干了身上最后一滴油、最后一絲力氣的砂丁們，就像一片枯樹林里的干柴，一下就被點(diǎn)燃了。一百多年以后，記錄這段歷史的學(xué)者們經(jīng)過扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C——他們甚至找到了當(dāng)年參加暴動(dòng)的礦工后代，認(rèn)定此次“拒洋修路，阻洋占廠”事件，是中國近代史上第一次礦工大起義。一個(gè)叫周大祥的上前人，像陳勝吳廣那樣振臂一呼，個(gè)舊龍樹腳錫礦山上的數(shù)千名砂丁立時(shí)從者如云，殺聲雷動(dòng)。一個(gè)寂寂無聞的鄉(xiāng)野匹夫，一旦勇敢地邁出了那一步，成為第一個(gè)造反者，他便會(huì)在一群懦夫順民中脫穎而出，走進(jìn)歷史。雖然他只是在塵埃里奮起一躍的一條漢子，卻仍不失為歷史的夜空中瞬間粲然燃燒的一顆流星。

周大祥并不知道后人會(huì)如何評(píng)價(jià)他，就像他從不在意人家叫他周大麻子。“麻子嘛，太上老君有一天煉丹，爐灰往人間一撒，剛好就落到我臉上了。”周大祥這樣說，不是為了給自己開脫，而是要顯示自己與人不一樣。他的那張臉遠(yuǎn)看還挺周正的，待你能看清他滿臉的麻子時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)太上老君的爐灰在那臉上砸出了眾多深淺不一的坑，像挖過草皮的山崗。

周大祥自幼跟人習(xí)武，刀槍棍棒，無所不通；為人又行俠仗義，做事豪爽，雖是麻子，但長得孔武有力，天生就是要干一番大事的人。他曾經(jīng)在清軍綠營干過什長（相當(dāng)于班長），算是見過一些世面。三年前的一個(gè)冬月，有一支出殯隊(duì)伍穿過一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，幾個(gè)地痞見披麻戴孝的女眷隊(duì)伍中，戴重孝的寡婦雖然哭得悲悲戚戚，但人尚年輕，且姿色可人，便出言戲謔。一個(gè)說，娘子，莫傷心了，看得我好心疼哦。另一個(gè)嬉笑道，只怪你男人命淺，消受不起這艷福。這幾個(gè)小混混平常作惡鄉(xiāng)里，無人敢惹。喪主無心計(jì)較，觀者也只敢看著。地痞們得寸進(jìn)尺，竟然嘻嘻哈哈地尾隨圍追，愈發(fā)肆無忌憚。恰逢周大祥回鄉(xiāng)探父母，路遇此景，怎能不出手相助？他先是好言相勸，說誰家沒有個(gè)兄弟姐妹，誰家不辦個(gè)紅白喜事？你等還算個(gè)人嗎？混混們見周大祥只一個(gè)人，哪聽他的，揮拳就打。周大祥接住來拳，一把將出拳者扔了出去?；旎靷兡氖艿昧诉@個(gè)，三四個(gè)人圍著周大祥又踢又打。周大祥實(shí)在扛不住了，便抽出佩刀來，一連砍翻三人。

這下就鬧大了。地痞中也不乏來自有權(quán)有勢(shì)家族的，其中一個(gè)家伙的老爹還在縣衙做官。官府發(fā)出了通緝令，周大祥不得不亡命天涯。他的一個(gè)朋友找到吳綿清，說那天的喪家理起來還是你家不出五服的表親，這些混混們欺負(fù)喪主，不也是打你老吳家的臉嗎？吳綿清覺得有理，做生意本就需要結(jié)交五湖四海的朋友，于是，他便左手花點(diǎn)銀子疏通了官府，右手安排周大祥到礦山上當(dāng)了自家礦洞的上前人。礦山這種弱肉強(qiáng)食的地方，不是個(gè)狠角色還真鎮(zhèn)不住場子。吳綿清沒有看錯(cuò)人。

因此，當(dāng)吳廉膺會(huì)同革命黨人把起事的時(shí)間定在丁祭日時(shí)，受過吳家恩惠的周大祥一點(diǎn)也沒有猶豫。他說：“鬧吧，大老板不愁吃不愁穿的，都要鬧，我還怕個(gè)啥？”吳廉膺說：“不是吃穿的問題，朝廷這種搞法，國家都要亡了。人不能總是跪著。我有個(gè)大哥從昆明趕過來了，是個(gè)比你還血性的漢子。挖礦，你是我的上前人；阻洋占廠修路，他是我的上前人?！?/p>

死絕會(huì)會(huì)長李伯君是從昆明一家教會(huì)醫(yī)院里溜出來的，吊著一只胳膊。那個(gè)接骨老郎中并沒有讓他被砍斷的肘骨復(fù)原，反倒引發(fā)了感染，他不得不求助于西醫(yī)，做了截肢手術(shù)。江湖上從此有了個(gè)誓死反清的“獨(dú)臂大俠”。

個(gè)舊廳在礦山上只有一支二百來人的護(hù)礦隊(duì)，主要負(fù)責(zé)征稅，分駐在各個(gè)礦區(qū)，每支分隊(duì)也不過幾十號(hào)清兵。而礦區(qū)的砂丁上萬，他們活在噩夢(mèng)中，生在地獄深處，為了享一碗紅燒肉的口福，可以置生死于度外。連周大祥也沒料到，舉事造反是如此容易。當(dāng)他打出“拒洋修路，阻洋占廠”的旗號(hào)時(shí)，霎時(shí)各礦點(diǎn)聲震如雷、從者如云，砂丁們紛紛抄起鐵鍬、十字鎬、鴨嘴鋤，匯聚在周大祥麾下。連那個(gè)跟周大祥有宿仇的曹開封，也摒棄前嫌，帶領(lǐng)石屏籍的砂丁加盟到義軍隊(duì)伍里來了。他說：“周大哥，自家人爭礦，是為利；跟洋人爭礦，就是做人了。我們個(gè)舊廠從來不缺不怕死的漢子?！?/p>

礦工們上午在礦山上舉事，下午就殺到個(gè)舊城來了。個(gè)舊廳同知組織巡防營的清兵稍作抵抗，就被義軍的洪流淹沒。個(gè)舊城各爐房、幫會(huì)、馬幫、賭徒、刀客、無業(yè)游民甚至商家平民等紛紛加盟造反隊(duì)伍。這是一支成分混雜的義軍，加入者都沒有明確的目的，只道是官府逼迫太甚，生活太苦，日子無希望，隨眾反了或許還有一條活路，至少也能給黯淡無光的生命增添一點(diǎn)刺激吧。

義軍打下個(gè)舊城的第二天，周大祥就收到家里傳來的口信，說他媳婦已經(jīng)有喜六個(gè)月了。那是個(gè)陽光明亮的早晨，他站在個(gè)舊廳衙門前的臺(tái)階上，仰頭望蒼天道：“天老爺啊，給我生個(gè)兒子吧。”媳婦前三胎都是姑娘，讓從來在人前威風(fēng)八面的周大麻子在子嗣這個(gè)事兒上英雄氣短。

一只白鷺在天空飛翔，吸引著周大祥的目光?！澳泔w過來呀，落在我的肩頭上，我就生個(gè)龍種。”他真誠地祈禱，“來吧，白鷺，飛到我肩頭上來，我們?nèi)ギ?dāng)大將軍。”

白鷺在天空盤旋，然后飛到衙門前的一棵大榕樹上空，繞樹三匝，降落于濃密的樹枝上，綠蔭中現(xiàn)出一點(diǎn)白。周大祥的肩頭是空的，眼眶卻是熱的。

周大祥身邊隨時(shí)有七八個(gè)鐵桿兄弟，他讓他們?cè)谘瞄T前的廣場上一字排開十二口大鍋，煮上紅燒肉和白米飯。濃香四溢的紅燒肉在鍋里翻滾，對(duì)饑餓的人們來說就像一場美夢(mèng)。砂丁、市民、小商販、農(nóng)夫排起了長隊(duì)，舀一碗肉發(fā)一把砍刀或長矛，然后領(lǐng)到一邊編隊(duì)。加入義軍的人就像趕廟會(huì)，個(gè)個(gè)興奮莫名。不要怕，不要跪，站起來，喊出來！李伯君說得對(duì)。

此時(shí)，吊著一只胳膊的李伯君興沖沖地過來，說已經(jīng)編好三千義軍了，個(gè)舊城及周邊各鎮(zhèn)百姓都心向義軍。這敗絮其中的腐朽清廷，你一捅它，它就垮了。周大祥望望大榕樹上的那只白鷺，它又飛起來了，掠過他的頭頂，向一片祥云飛去。

隨李伯君一同來個(gè)舊的還有三個(gè)死絕會(huì)的革命黨人，他們對(duì)周大祥說：“打個(gè)舊城勢(shì)如破竹，攻建水城還不是探囊取物？我們?nèi)ゴ蚺R安府吧?！敝艽笙榈芍劬枺骸按蛳屡R安府后呢？”李伯君說：“我們就去打云南府，你做大將軍?！敝艽笙轭D時(shí)有拜將受封之豪情，雙拳一抱說：“就仿（像）這種整！整得越大官越大?！?/p>

他們把官府的軍械庫打開、糧倉打開、銀庫打開，發(fā)槍發(fā)糧，點(diǎn)兵造反。多年后，個(gè)舊廠還在傳唱一支《周大祥點(diǎn)兵歌》，其中唱到：

七月點(diǎn)兵熱泱泱，個(gè)舊街心亮堂堂。

叔侄兄弟放把火，好似烏龍奔青江。

八月點(diǎn)兵七月七，松林坡上打?qū)场?/span>

馬家督帶打敗仗，北門樓上插紅旗。

九月點(diǎn)兵月亮圓，麻子帶兵進(jìn)臨城。

遠(yuǎn)望城樓三疊水，郭六內(nèi)應(yīng)開西門。

周大祥義軍圍攻臨安府的當(dāng)晚，知府冀文治在衙署召來臨安總兵王星魁、建水知縣宮永麟、丁憂回鄉(xiāng)客居建水的陳云鶴、本地大鄉(xiāng)賢吳廉膺及商會(huì)會(huì)長、民團(tuán)把總等一干人，商議如何“守城破賊”。傳聞圍城的義軍足有八千人，而總兵王星魁手下的兵馬不過五百，加上商會(huì)民團(tuán)招募的團(tuán)練，也不會(huì)超過一千人。這城如何守得??？

好消息是云貴總督得報(bào)后急調(diào)五十營清兵前來彈壓，壞消息是他們至少得五天以后才能趕到。

衙署的議事大廳里氣氛凝重。陳云鶴發(fā)現(xiàn)神色最慌亂的是負(fù)有守城之責(zé)的總兵王星魁，這個(gè)矮胖的家伙一點(diǎn)也沒有軍人之氣質(zhì)和素養(yǎng)。他一會(huì)兒說建水城城墻巍峨堅(jiān)厚，城內(nèi)糧草充足，死守一個(gè)月毫無問題；一會(huì)兒又說兵少將寡，援軍倘不能即刻趕到，恐難支撐幾日。他是光緒二十年（1894）甲午恩科的武進(jìn)士，讀幾部兵書，再紙上談兵，又舉幾下石鎖，來一圈騎馬射箭舞大刀，便中武進(jìn)士加官晉爵了。這種銀樣镴槍頭的軍人，與陳云鶴在日本參觀陸軍士官學(xué)校所見師生，自有云泥之別。陳云鶴尋思，以王星魁這種治軍能力，就是給他十萬兵馬，他也守不住這建水城。

倒是吳廉膺顯得氣定神閑，仿佛他才是運(yùn)籌帷幄、決勝千里的將軍。冀文治問他：“吳盛泰商號(hào)在個(gè)舊廠的砂丁也有上千人，瑋玠賢侄此前難道就沒有聽到一點(diǎn)風(fēng)聲？”吳廉膺沒有面對(duì)知府大人詢問的目光，卻看向陳云鶴，鎮(zhèn)靜地說：“沒有，我這期間專事祭孔大典之事。”

冀文治從案臺(tái)上拿出一本黃色封皮的雜志，“這是衙署刑科的捕吏半月前在個(gè)舊廠搜到的亂黨書籍，爾等可有見過？”他巡視眾人。

那是一本春季出刊的《云南》雜志。陳云鶴下意識(shí)地望向吳廉膺，發(fā)現(xiàn)正與他的目光相撞。答案都在毫不躲閃的眼睛里?，|玠呀，你還是不知我。

陳云鶴和吳廉膺都回說，沒有見過此書。

冀文治重重嘆一口氣，“本府疏忽矣！孫文亂黨，妖言惑眾，撲之不及，便成燎原烈火之勢(shì)。他日城破，豈非濫觴于一書生狷狂之言耳？”冀文治重重將《云南》雜志摔在案臺(tái)上。

吳廉膺從昆明回到建水后，看上去像一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)賢，急公好義，捐錢出力，熱心參與知府冀文治的祭孔籌辦，可誰能猜測(cè)得出他心中的“大事”。吳廉膺從來就是個(gè)聲色不露的反叛者。他掩飾偽裝得如此巧妙，有時(shí)連他自己都有些鄙夷自己的某些做派。按他對(duì)李伯君的說法是：我們一邊在粉飾廟堂，一邊在抱薪放火。在官府，臨安知府冀文治視他為“賢侄”；在商界，他在商言商，長袖善舞；在家里，則溫良恭順，循規(guī)蹈矩。就像川劇里會(huì)魔術(shù)般變臉的大師，換一個(gè)人、一個(gè)場面或者一個(gè)話題，他馬上就成了另外一個(gè)人、另外一張臉、另外一張嘴。那天在陳云鶴面前暗指他是“康梁亂黨”，可吳廉膺幾年前卻也曾對(duì)康有為、梁啟超、譚嗣同頂禮膜拜。參加李伯君的死絕會(huì)后，他一方面積極出錢出力，一方面對(duì)推翻清廷持觀望態(tài)度，畢竟他身后還有一個(gè)龐大的家族。是贊成改良，還是支持革命，吳廉膺并不像李伯君這樣的革命黨人有決絕的選擇。但他又不想當(dāng)一個(gè)跑龍?zhí)椎慕巧鳛榇髴羧思业膫魅?、滇南富有名望的鄉(xiāng)賢，他從生下來的那一天起，就命中注定是要唱主角。他就像是看到了商機(jī)的商人，革命不過是人生的一次投資，以在時(shí)代的洪流中獲取自己的名分、實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)。大清兩百多年的江山氣數(shù)已盡，已成天下共識(shí)，只不過壓垮它的最后一根稻草，是被風(fēng)吹來，還是由哪個(gè)偉人發(fā)一聲號(hào)令而至，吳廉膺不知道。他只隱約感到，他的機(jī)會(huì)就要來臨。

從衙署出來，吳廉膺和陳云鶴的轎子都候在大門外。吳廉膺上轎前，驀然回首，看見陳云鶴端立轎前，在微弱的月光下注視著他。

“陳大人，倘不嫌晚，可否到寒舍茶敘？”

陳云鶴似乎早就在等待主人的邀請(qǐng)，拱手道：“雞鳴尚早，老友重逢，何嫌夜長？謝過兄臺(tái)！”

這是一場期盼已久的聚會(huì)。主人一直引而不發(fā)，唯在緊要處，才曙光初露般將深藏的同窗情緩緩展現(xiàn)。吳廉膺將陳云鶴請(qǐng)到自己的書房，著人溫酒、煨茶，擺上點(diǎn)心鹵菜，還特意上了一盤建水烤豆腐。陳云鶴眼睛發(fā)亮地說：“當(dāng)年在府學(xué)做生員時(shí)，一文錢一串烤豆腐，酥軟香脆，沁人心脾。普天之下，再無美食矣?！?/p>

兩人在這樣的一個(gè)夜晚相會(huì)當(dāng)然不是論說故鄉(xiāng)名小吃的，甚至也不為敘舊。時(shí)局才是令人難以下咽的一道菜。剛進(jìn)書房時(shí)，趁主人張羅酒具茶點(diǎn)，陳云鶴瀏覽了一眼書案，幾本線裝書散亂擺放，有“字遵洪武正韻”的大字版《四書》、咸豐二年版的《詩經(jīng)·國風(fēng)》、朱熹《楚辭集注》三冊(cè)，及《涵芬樓古今文抄》《書經(jīng)旁訓(xùn)》《鹽鐵論》《齊民要術(shù)》《升庵集》等。在一個(gè)陽雕二龍戲珠端硯邊，主人用一方金絲楠木鎮(zhèn)紙壓著一本比線裝古書開本更大一些的現(xiàn)代雜志。按捺不住好奇，陳云鶴輕輕挪開鎮(zhèn)紙，翻回封面，“云南”二字赫然奪目，孫文的封面題詞“振我民氣”讓陳云鶴有如“非禮勿視”般急速挪走自己的目光。

吳廉膺專注地溫酒置杯，似乎并不在意客人翻閱書案上的書籍。他從不擔(dān)心身為朝廷命官的陳云鶴會(huì)去舉報(bào)他，就像他也不認(rèn)為自己和他是一路人。他們一個(gè)在江湖，一個(gè)在廟堂，過去是競爭對(duì)手，現(xiàn)在是在野和在朝的關(guān)系。但他相信陳云鶴和他一樣，是個(gè)夙夜為江山社稷憂心如焚的君子。

“城破在即，瑋玠兄這萬貫家產(chǎn)，就不怕被殃及池魚？”

吳廉膺給兩只酒盞斟滿酒，敬客，再一飲而盡。

“子君兄篤定我建水古城守不住？”

“向來無固若金湯之城池，正如無一成不變之道法。我等安身立命之世，已不同于往昔矣?！?/p>

“恕我直言，子君兄終究還是‘變法圖強(qiáng)’之保皇黨。”

陳云鶴坦然道：“瑋玠不是言不才為‘康梁亂黨’之徒嗎？”

“康梁之說，已時(shí)過境遷。”

“兄欲何為？開門揖盜，在廟堂殺人放火？你吳氏家族，莫非不在這廟堂庇蔭之下？”

吳廉膺笑而不語，再往酒杯里斟酒，又給陳云鶴碟里夾去一塊烤豆腐，“你我多年未見，敘敘舊也罷?！睂?duì)朝廷不滿的官吏他見得多了，一個(gè)頭戴花翎頂戴、身著朝服、口稱吾皇萬歲萬萬歲的人，往往也是皇帝的江山最賣力的掘墓者。憑陳云鶴的正直良善，吳廉膺相信他的家國情懷，但吳廉膺還有些看不透自己的同窗，畢竟人家還是朝廷命官。言路不開，君子緘口，那就等著一場大洪水蕩滌一切吧。

“瑋玠兄，就不再打啞謎了吧。個(gè)舊廠之事，其實(shí)你我都心知肚明。愚弟只是擔(dān)心，動(dòng)輒揭竿而起，既于事無補(bǔ)，又生靈涂炭，徒傷元?dú)?。洋人那廂，更可乘虛而入，攫取更多?quán)益。庚子事變以降，每況愈下。拳匪成事不足，敗事有余，即是一例也。鄉(xiāng)野匹夫、雞鳴狗盜之徒，不足以論國是?！?/p>

“那我們就坐等洋人修路占廠，斷我財(cái)路，掘我祖墳？陳大人常年在外讀書做官，安知鄉(xiāng)梓民生疾苦？又安知我個(gè)舊廠實(shí)情？”

“此言偏矣?！标愒弃Q起身，從書案上拿過那本《云南》雜志，“請(qǐng)恕愚弟冒昧，《滇地交通礦山考》，兄臺(tái)可有一讀？”

“讀過，好文章。只是不知筆者為誰？”

陳云鶴放下雜志，背手踱步，朗朗道來：“個(gè)舊礦山，形勢(shì)環(huán)抱如帶，發(fā)源極長。聚天地之精華，匯八方之英杰。始采于漢，漸盛于清。昔采銀、銅，今為大錫。礦山之礦床，可分為二。一為地表裸露之砂礦，一為地下蘊(yùn)藏之巖礦。全廠礦商，計(jì)以數(shù)百家。商人逐利，資本競透。山體開腸破肚，礦坑縱橫交錯(cuò)。采掘原始粗野，冶煉落后簡陋。商家實(shí)獲大錫者，不及寶藏應(yīng)有十之一二。各礦商均不知先進(jìn)探礦之法，亦不知機(jī)器冶煉之技，水洗火煮，耗費(fèi)巨大而所獲甚少……”

“子君兄莫非著此文之人？”吳廉膺雙眼放光，仿佛重新認(rèn)識(shí)了自己的同窗。

陳云鶴含笑入座，端起酒壺自斟，“瑋玠，你我都為開礦世家，礦山之弊，亦是國家之殤。不才丁憂期間，行遍云南山水，痛感民生疲憊，國運(yùn)衰敗，為家鄉(xiāng)發(fā)展計(jì)，亦不揣冒昧，略表一點(diǎn)看法而已。弟在日本考察礦山路政，無論礦務(wù)采掘還是道路謀劃，無不借鑒西洋。日日精進(jìn)，月月更新，興盛之勢(shì)，自不待說。東洋本乃蕞爾小邦，自明治維新后，君主立憲，國門開放，東西融合，政通人和。日人能行之有效，我華夏豈不能耶？今日我大清，譬如重病之老嫗，需請(qǐng)名醫(yī)良策，對(duì)癥下藥，緩緩調(diào)理，方可救命。倘猛藥急攻，國體亂矣?！?/p>

終究還是個(gè)改良派。吳廉膺冷笑道：“誰的大清？天下乃天下人之天下，非一人之天下。安可指望朝廷那個(gè)老婦人行立憲之舉？戊戌六君子之血，是為教訓(xùn)。且大清國外有強(qiáng)敵環(huán)伺，虎視眈眈，內(nèi)則朝綱不舉，民心盡失，洋人還要來瓜剖豆分。我個(gè)舊廠臨安府，一旦為洋人修通鐵路，以洋人之貪婪，行事之狡詐，機(jī)器技藝之先進(jìn)，無異于狼入羊群。更似吸血管伸入我寶藏，吸空我寶血，欺壓我商民，縱有金山銀山，不數(shù)年則掠奪殆盡！”

“日本國土狹窄，資源有限，尚不懼西洋，還力挫沙俄。實(shí)維新變法，更改政體，師夷長技之功也。莫說開礦，譬如你吳家，不是也將大錫運(yùn)往香港，售與洋人嗎？不是也購回洋貨，大賺其利嗎？今日之世界，經(jīng)商做買賣，你來我往，逐利而行。兄臺(tái)既不懼與洋人做買賣，又何懼洋人來修路開礦？弟在日本國得聞?wù)f，其和歐羅巴、美利堅(jiān)的貿(mào)易額，已遠(yuǎn)超大清國。弟深為擔(dān)憂者：既拒西洋，又不學(xué)東洋。我大清國抱殘守缺，故步自封，與世界潮流背道而馳，漸行漸遠(yuǎn)……長此以往，江山社稷，危乎險(xiǎn)哉！”

忽然傳來兩聲炮響，驚醒了滿城酣睡之人，也打斷了兩個(gè)曾經(jīng)的讀書人坐而論道。吳家看家護(hù)院的家仆在各院匆匆穿行，急呼關(guān)門閉戶、熄滅火燭。吳家的師爺在外敲門，吳廉膺篤定地對(duì)陳云鶴說：“城破了?！?/p>

陳云鶴輕輕一聲嘆息，面有恓惶之色，喃喃道：“今夜我命絕矣！”

吳廉膺淡然一笑，“子君只管放寬心，我吳家大門，不是哪個(gè)都可隨意進(jìn)出的?！?/p>

陳云鶴則直截了當(dāng)?shù)貑枺骸按朔热衄|玠兄與賊同心，我又豈能庇蔭于貴府門下？既失我氣節(jié)，又損你聲名。兄臺(tái)還是著人綁了我去罷。”

吳廉膺笑笑說：“子君多慮也。要說綁人，適才在冀文治府，你何不舉報(bào)我通匪？廉膺不才，還識(shí)得仁義二字。還是請(qǐng)陳大人先委屈幾日，暫厝寒舍，咱們從長計(jì)議?！?/p>

他想起了陳云鶴的家眷，一個(gè)女人端莊清麗的身影在腦海里浮動(dòng)，心中便不免涌動(dòng)出一股柔情，遂又說：“兵荒馬亂的日子，陳大人家眷我會(huì)著人保護(hù)，并順帶報(bào)個(gè)平安?！?/p>

陳云鶴無奈地嘆一口氣道：“我曾經(jīng)剿辦過‘匪亂’，舉事的暴民殺起官吏來，跟官府殺他們一樣，都不會(huì)心慈手軟。官民相殺，環(huán)環(huán)相報(bào)，國運(yùn)由此衰也?！?/p>

① 本文括號(hào)內(nèi)年份均為對(duì)應(yīng)的公元紀(jì)年，下文不再一一標(biāo)注。

②各地提督學(xué)政在三年內(nèi)主持“歲試”和“科試”，每試考三場，榜上有名者即可成為府、州、縣生員，俗稱秀才。

③每年文武官員都要在各地文廟祭祀孔子，時(shí)間分別為春季農(nóng)歷二月上旬的丁日和秋季農(nóng)歷八月上旬的丁日。

④ 鄉(xiāng)飲是周代流行的宴飲風(fēng)俗，主要目的是為了向國家推薦賢者，由鄉(xiāng)大夫作主人設(shè)宴，后演變?yōu)榈胤焦僭O(shè)宴招待應(yīng)舉之士，并有本地鄉(xiāng)賢士人陪同，此宴為“鄉(xiāng)飲酒”。

⑤ 知府的俸祿每年一百零五兩，養(yǎng)廉銀一千四百兩，為正俸的十三倍多。

⑥ 礦商在礦山上開辦的開采和冶煉錫礦的場所，一個(gè)爐房一般集采礦、冶煉和生活于一體，小的爐房幾十號(hào)人，大的上百人。

⑦科舉制規(guī)定每三年舉辦一次科考，但遇皇帝大壽、國家有重大事件發(fā)生或有特別需求，可臨時(shí)增加科考，是為恩科。

⑧古代官員的父母去逝，官員必須停職守孝。無論此人擔(dān)任何官何職，從得知喪事的那一天起，須辭官回到祖籍，為父母守孝二十七個(gè)月。

⑨孔廟大成殿內(nèi)所奉祀的十二哲分別是：子騫、仲弓、子貢、子路、子夏、子若、伯牛、子我、子有、子游、子張和朱熹。

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（本文節(jié)選自《青云梯》上部，完整作品請(qǐng)閱讀《人民文學(xué)》2025年03期，下部請(qǐng)見本刊2025年04期）