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中國作家協(xié)會主管

別讓手機播放模式限制藝術(shù)想象
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來源:光明日報 | 尤達  2025年03月19日08:24

近年來,手機豎屏播放模式日趨流行。不僅短視頻、微短劇、網(wǎng)絡(luò)直播大多采用豎屏呈現(xiàn),連電視節(jié)目也可以豎著看,央視連續(xù)多年推出“豎屏看春晚”;電影也拉開了豎屏的帷幕,《煙火人間》成為全球首部基于用戶生產(chǎn)內(nèi)容(UGC)豎屏短視頻創(chuàng)作的大銀幕電影。然而,橫屏播放模式依舊是“專業(yè)”的代名詞。如今,短視頻草根創(chuàng)作者為彰顯其專業(yè)性,最先能想到的方法便是讓屏幕由豎轉(zhuǎn)橫。在抖音和快手上,橫屏呈現(xiàn)的微短劇數(shù)量明顯增多;愛奇藝和騰訊推出的微短劇,絕大多數(shù)采用橫屏播放。就連網(wǎng)絡(luò)直播領(lǐng)域也開通了橫屏功能?。那么,豎屏還是橫屏,手機播放模式究竟應(yīng)該如何選擇?

這一問題涉及畫幅比的選擇。向前追溯,從繪畫到攝影,視覺文本最初并未設(shè)定畫幅的標準比值,一切從內(nèi)容創(chuàng)作的需要出發(fā)。從電影到電視,畫幅比選擇有了藝術(shù)與技術(shù)的雙重標準,除了要考慮創(chuàng)作需要外,還要兼顧信息傳輸?shù)目赡苄?。一方面?9世紀的繪畫與西方戲劇舞臺的展示形式深刻影響了影視的內(nèi)容創(chuàng)作;另一方面,膠片、磁帶的畫幅比要與播放設(shè)備相匹配。因此,好萊塢于1932年制定1.37∶1的“學(xué)院比例”,將橫屏播放列為行業(yè)標準,并沿用至今。而基于手機端呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目新樣態(tài),其畫幅比選擇卻在藝術(shù)與技術(shù)的雙重標準間產(chǎn)生了沖突。一方面,手機橫屏播放模式選擇精品至上的藝術(shù)標準。如今,人們習(xí)慣于視覺文本橫屏呈現(xiàn),這使得“橫屏即藝術(shù),豎屏非專業(yè)”的觀點頗為流行。而網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目新樣態(tài)大多為用戶生產(chǎn)內(nèi)容,似乎與生俱來貼有“非專業(yè)”的標簽。倘若此類作品采用橫屏模式,無形中能消解“非專業(yè)”的刻板印象。另一方面,手機豎屏播放模式遵循流量至上的技術(shù)標準。當用戶單手持握手機,豎屏可以確保更大的屏幕呈現(xiàn)比,獲得更多注意力資源,自然更有利于吸引流量。當然,橫屏同樣可以占據(jù)最大的屏幕呈現(xiàn)比。但問題在于這需要用戶翻轉(zhuǎn)手機來實現(xiàn),而在移動設(shè)備上觀看時,人們通常希望體驗是簡捷的、無縫銜接的。

正如電影大師愛森斯坦認為僅將電影與橫屏關(guān)聯(lián)會形成“被動的水平主義束縛”,手機播放模式同樣不能限制藝術(shù)想象。網(wǎng)絡(luò)時代,移動端視覺文本豎屏呈現(xiàn)明顯更符合用戶的使用習(xí)慣,手機播放模式選擇豎屏同樣可以成為一種新穎的、可能影響深遠的藝術(shù)趨勢。這需要研究傳統(tǒng)視覺美學(xué)的變化,關(guān)注全新移動美學(xué)的形成,以建立藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的豎屏美學(xué)范式。

探討傳統(tǒng)視覺美學(xué)之變,實則是在關(guān)注豎屏的聚焦之美。從構(gòu)圖上看,豎屏適合表現(xiàn)狹長物體與縱向空間,且極易形成中心聚焦。首先,豎屏與人的體型匹配,在表現(xiàn)人物時會因聚焦而拉近角色與觀眾間的心理距離。當全景構(gòu)圖時,豎屏不會忽視人物下半身的細節(jié),從而為演員肢體表演提供新的機會。當中、近景構(gòu)圖時,人物的面部表情得到凸顯。特別是在表現(xiàn)人物凝視手中物體時,臉部與手部在畫面中呈縱向相關(guān)性,人與物間的關(guān)聯(lián)被強化。當特寫構(gòu)圖時,豎屏?xí)纬蓪︻^部的深度聚焦,這無疑可以透過人物的眼睛展現(xiàn)其內(nèi)心世界。其次,豎屏尤其適用于表現(xiàn)縱向空間,無論是高聳的山峰與樹木、錯落的建筑與樓梯,或幽深的隧道與洞穴、狹窄的走廊與車廂等,這些在水平構(gòu)圖時顯得平淡無奇的場景,在豎屏呈現(xiàn)時引人入勝。此外,豎屏的聚焦功能可在驚悚類作品中傳達出場景的危險感,因為觀眾看不到周圍環(huán)境,無法規(guī)劃逃生路線;可在災(zāi)難類作品中展現(xiàn)場景的支配感,因為觀眾能看到角色之外縱向的自然環(huán)境;可在紀實類作品中營造出場景的真實感,因為此時創(chuàng)作者能以第一人稱固定內(nèi)聚焦視點在現(xiàn)場講述故事。

從角度上看,橫屏呈現(xiàn)時,創(chuàng)作者往往以仰拍寓意高大,以俯拍指代渺小,而在豎屏中,這種關(guān)聯(lián)性因畫幅的收窄而被增強。即便在平拍時,創(chuàng)作者也可利用垂直畫幅將強勢角色放在屏幕上方,弱小一方置于下方,以強調(diào)強者對弱者的操縱。從運動上看,橫屏在垂直方向上的運動具有象征含義,向上的運動表征渴望、快樂和力量。向下的運動則反之。豎屏天然支持垂直方向上的運動,但由于畫幅的收窄,此時的運動甚至能與人類擺脫重力束縛的潛意識聯(lián)系在一起。因此,這種運動必然與“強壯”“成功”等概念相關(guān)聯(lián)。與之相對,向下的運動,如空中下落、水中下潛、洞中下行等橫屏難以很好展示的畫面,同樣可被視為對重力發(fā)出的挑戰(zhàn),用以詮釋一次勇敢的冒險之旅。豎屏在水平方向上的運動則受到限制。創(chuàng)作者需要改變角度,將水平運動轉(zhuǎn)化為對角線運動,或者跟隨其運動而不斷移動拍攝設(shè)備。此外,豎屏縱深方向的運動與橫屏差別不大,但若被拍攝的物體具有縱向線條感,如騎自行車的人或高大的汽車,那么畫面的美感無疑展現(xiàn)得更為明顯。

關(guān)注全新移動美學(xué)的形成,實則是在強調(diào)豎屏的速度感與親密感。首先,豎屏體現(xiàn)速度感,其以放映時長的縮短、敘事節(jié)奏的加快迎合用戶的碎片化、游戲化觀看需求。一方面,豎屏作品往往強調(diào)以微小規(guī)模展現(xiàn)豐富意蘊,其創(chuàng)作者甚至?xí)桃鈮嚎s作品時長以搶占用戶的時間資源。另一方面,豎屏之作會在有限的時間內(nèi)以單元式結(jié)構(gòu)形成快節(jié)奏、高密度敘事,如文旅類短視頻熱衷于呈現(xiàn)景區(qū)的至美時刻,體育類短視頻聚焦運動的精彩瞬間,美食類短視頻習(xí)慣快速記錄美食的制作過程等。其次,豎屏又能帶來親密感。從空間上看,豎屏讓用戶與屏幕間的距離小于人際交往的親密距離,人機間的交流因空間縮進而顯得極為親密。從時間上看,豎屏之作呈現(xiàn)出創(chuàng)作者以最方便的方式記錄和分享的即時反應(yīng)與瞬間情緒,這萬千“即時此刻”的個體感慨讓觀者產(chǎn)生親密感。從題材上看,豎屏之作從日常生活中取材。當生活本身成為占滿手機屏幕的景觀,用戶很難不感到親密。從內(nèi)容上看,豎屏之作提供可供快速辨識的類型化“爽感”,其所提供的大量“燃點”“淚點”“笑點”甚至能引發(fā)用戶的媒介成癮行為。

總而言之,只要人們不改變單手持握手機的觀看習(xí)慣,手機播放模式更可能是豎屏呈現(xiàn),但這不能成為限制藝術(shù)想象的理由。面向未來,擱置爭議且著力開發(fā)豎屏美學(xué),并將其廣泛運用于實踐場域才是發(fā)展之道。這既體現(xiàn)了以技術(shù)標準關(guān)聯(lián)起網(wǎng)絡(luò)時代對注意力經(jīng)濟的高度重視,又折射出以藝術(shù)標準創(chuàng)造出全新語言體系來講述故事的無限可能。

(作者:尤達,系南京藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院影視攝影與制作系主任、教授)