中國作家協(xié)會主管

近年來，越來越多的兒童文學(xué)作家在作品中關(guān)注到特殊兒童的現(xiàn)實(shí)生活和精神成長問題，這些嶄新的文學(xué)樣本正在引導(dǎo)我們思考如何用心去發(fā)掘并重視社會上的特殊兒童群體，為他們發(fā)聲。本期特邀蘭州大學(xué)文學(xué)院青年學(xué)者譚紫嫣撰文，從理論建構(gòu)與文本分析的角度出發(fā)，探討新時代兒童文學(xué)中關(guān)于特殊兒童書寫的現(xiàn)實(shí)主義精神。 ——編 者

“特殊兒童”是指因生理或心理缺陷在成長過程中存在行為、認(rèn)知、交往溝通等發(fā)展障礙的18歲以下的殘障少年兒童。特殊兒童書寫是兒童文學(xué)重要的文學(xué)使命與價(jià)值關(guān)切，能夠展現(xiàn)社會對特殊兒童發(fā)展問題的關(guān)注，彰顯特殊兒童真實(shí)的個體經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)特殊兒童成長的現(xiàn)實(shí)曲折性，幫助讀者看見特殊兒童的現(xiàn)實(shí)童年，引導(dǎo)兒童尊重殘障者，踐行公正平等的社會價(jià)值觀。隨著新時代殘疾人事業(yè)的發(fā)展，越來越多的特殊兒童受到作家們的重視，兒童文學(xué)中殘障題材創(chuàng)作呈現(xiàn)增長趨勢。

立足于人道主義精神與倫理責(zé)任感，新時代兒童文學(xué)中的特殊兒童書寫正視和思考當(dāng)代特殊兒童現(xiàn)實(shí)境遇與社會問題，積極關(guān)注和引導(dǎo)特殊兒童真實(shí)童年與個體成長。這一趨勢不僅充分體現(xiàn)了兒童文學(xué)對特殊兒童童年視角、感覺與經(jīng)驗(yàn)的尊重和理解，對當(dāng)下特殊兒童內(nèi)心世界的深入挖掘，更通過真善美的價(jià)值觀傳遞介入現(xiàn)實(shí)生活，幫助兒童塑造積極健康的身體觀與多元群體觀，致力于在潛移默化中打造尊重特殊兒童的社會倫理環(huán)境。

對特殊兒童心理與精神問題的關(guān)注

近年來，許多兒童文學(xué)作家關(guān)注特殊兒童的心理與精神問題，尤其重視對心智障礙兒童的內(nèi)心挖掘和對精神障礙兒童的創(chuàng)傷療愈。心智障礙兒童是現(xiàn)實(shí)社會的“離群者”，往往因心理世界的與眾不同而難以理解社會規(guī)則，也因此帶來許多現(xiàn)實(shí)困境。作家們面對這類兒童，多通過展現(xiàn)他們的“里世界”而逐步建立其與“外世界”的聯(lián)系。在王如的《星星河》（2018）中，患有自閉癥的黎星星無法與現(xiàn)實(shí)世界接軌，導(dǎo)致了父母的離婚和自己的走失，然而豐富的想象力和感官宇宙幫助她開發(fā)了驚人的繪畫能力，最終在新家人的守護(hù)與引導(dǎo)下學(xué)會了融入社會。在舒輝波的現(xiàn)實(shí)主義支教題材作品《逐光的孩子》（2020）中，覃廷雍由于智力發(fā)育遲緩不能升上初中，卻有著最純粹的內(nèi)心，他最終在老師和同學(xué)們的幫助下成為了管理時間的“敲鐘人”，15年過去，依舊是曾經(jīng)那個天真少年的模樣。在這類作品中，對“里世界”的探索需要作家真正深入理解特殊兒童獨(dú)特的內(nèi)心世界，而“外世界”的關(guān)系建立則以社會的包容與接納為前提。

兒童文學(xué)對精神殘障兒童的書寫主要致力于對現(xiàn)實(shí)心理創(chuàng)傷的揭露、理解和療愈，幫助兒童走出痛苦與陰影。黑鶴《馴鹿六季》（2017）中的男孩因見證母親死亡而遭受巨大的心理打擊，產(chǎn)生創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD)并患上失語癥，是馴鹿海德薇與老人秋鳥幫助他拾回對生活的愛，并最終重新開口說話。谷應(yīng)的《謝謝青木關(guān)》（2018）和賴爾的《女兵安妮》（2020）講述了抗日戰(zhàn)爭給兒童帶來的心理創(chuàng)傷：谷應(yīng)筆下的詩寧因妹妹的墜河而受驚失聲，他最終在青木關(guān)的寧靜與親人朋友的陪伴下得到療愈，找回了歌聲；賴爾筆下的安妮在目睹日軍暴行后出現(xiàn)PTSD和失憶癥，是戰(zhàn)友們的信任幫助她走出心理陰影，找回記憶。

對特殊兒童真實(shí)個體經(jīng)驗(yàn)的重視

特殊兒童的生活體驗(yàn)、身體經(jīng)驗(yàn)常常表現(xiàn)出不同于普通兒童的獨(dú)特性，但也因此長期受到忽視和污名化排斥，呈現(xiàn)為一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的刻板印象，遮蔽了他們的真實(shí)生活。超越刻板印象歧視，尊重并呈現(xiàn)特殊兒童真實(shí)、差異性的個體經(jīng)驗(yàn)，是兒童文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義精神的彰顯，有利于幫助讀者切實(shí)體會和理解特殊兒童的個體經(jīng)驗(yàn)和生活方式，引導(dǎo)讀者尊重特殊兒童。

近年來的視障題材作品充分呈現(xiàn)了視障兒童在現(xiàn)實(shí)生活中四種感官的綜合運(yùn)作和其感官世界的獨(dú)特性。作家們不再將視障兒童描繪為因“失去光明”而陷入“黑暗境地”的可憐人和無能者，而是更加客觀地呈現(xiàn)他們的現(xiàn)實(shí)處境與個人經(jīng)驗(yàn)。在郝周的《白禾》（2020）中，作者在敘述母親回到福利院這一情節(jié)時，巧妙地運(yùn)用了聽覺、觸覺、嗅覺這三種感官的綜合描寫——急匆匆的腳步聲、手掌的觸摸、媽媽的氣味，視障的白禾以自己獨(dú)特的感官能力判斷了母親的到來。牛鑫志的《你好，小鼴鼠》（2021）在故事的前兩章沒有提及主人公小鼴鼠的視障情況，而是以第一人稱視角跟隨小鼴鼠的感官體驗(yàn)敘述推動情節(jié)，主人公四種感官能力的綜合運(yùn)用以一種真實(shí)而自然的方式呈現(xiàn)出來，并在第三章揭露了其視障狀態(tài)后依舊保持著這種敘事基調(diào)。

在聽障題材作品中，對身體感的書寫為聽障兒童感官世界的真實(shí)呈現(xiàn)開拓了新的發(fā)展向度。在《象腳鼓》（2020）中，殷健靈首次強(qiáng)調(diào)了常規(guī)五感以外的身體知覺書寫，聽障女孩冬銀通過肉身性的身體感受學(xué)會辨別不同聲音顫動之間的細(xì)微差別，通過腳心感受象腳鼓傳遞的震顫以判斷音樂，并由此學(xué)會了跳舞。在聽障兒童的感官體驗(yàn)中，正是由于聽力功能的障礙，肉身性的知覺能力被放大了，“身體聆聽”的切實(shí)體驗(yàn)塑造了他們真實(shí)而獨(dú)特的感覺經(jīng)驗(yàn)世界。

對特殊兒童成長曲折性的正視

特殊兒童往往面臨著比普通兒童更加艱難和黑暗的現(xiàn)實(shí)處境，唯有正視特殊兒童成長的曲折性和復(fù)雜性，他們的生命成長才得以被看見。近年來，相較此前的浪漫主義理想化康復(fù)敘事，特殊兒童曲折但現(xiàn)實(shí)的自我成長過程越來越受到關(guān)注，作家們突破以往的寫作限度，呈現(xiàn)特殊兒童并不純粹明亮但獨(dú)一無二的成長經(jīng)歷。他們從身份焦慮走向身份認(rèn)同，學(xué)會不再將殘障的身體視為自己的敵人，而是欣然擁抱自己的身體與身份，真正意義上接受“自我”。

特殊兒童身份認(rèn)同會受到外界聲音和凝視的干擾，他們更容易受到霸凌與排斥，歧視性的話語或目光會使他們比普通兒童更容易產(chǎn)生身份焦慮和自我排斥。在劉海棲的《街上的馬》（2020）中，殘障少年何健由于腿疾常受到同齡人的欺負(fù)，他用以支撐身體的拐棍總是被搶走或被藏起來。在一木秋的《茉莉的耳朵》（2024）中，只有一只耳朵的茉莉被同學(xué)們嘲笑稱為“怪物”，對自己身體的自卑讓她走在路上連頭也不敢抬。在舒輝波的《聽見光》（2024）中，哲源同樣因?yàn)橐曊辖?jīng)歷過他人的嘲笑和排擠，上幼兒園做戶外游戲時，總是沒人愿意和哲源一個組。在湯素蘭的《繡虎少年》（2024）中，梓屹因身體畸形而常年飽受他人目光的折磨，覺得自己是個“怪物”。這些孩子都因殘障經(jīng)歷過外界的歧視與惡意，也在成長中產(chǎn)生了不一般的精神蛻變。何健在學(xué)習(xí)裝半導(dǎo)體的過程中發(fā)現(xiàn)了自己的長處，立志成為一名工程師，高超的手藝幫助他贏得了街坊鄰居的尊重。茉莉最終接受了自己的身體，認(rèn)為只有一只耳朵也是自己的“財(cái)富”。哲源在成長中接受了視障，并發(fā)現(xiàn)了自己的音樂天賦和對小提琴的熱愛，最終成長為一名音樂家。與哲源相似，梓屹最終也勇敢面對身體的殘障，并在發(fā)現(xiàn)了自己對湘繡的熱愛后，努力克服外界的偏見，實(shí)現(xiàn)了攻讀湘繡專業(yè)的夢想。

特殊兒童從自我排斥走向自我接受的成長過程往往比普通兒童更為艱難和痛苦，同時也展現(xiàn)出一種更為曲折而富有感染力的成長姿態(tài)。對特殊兒童成長復(fù)雜性的正視體現(xiàn)了兒童文學(xué)作家的現(xiàn)實(shí)主義立場，特殊兒童書寫藝術(shù)真實(shí)的達(dá)成對作家提出更高要求。為了能夠真切把握特殊兒童的生活狀態(tài)，許多作品的創(chuàng)作或建立在現(xiàn)實(shí)原型的基礎(chǔ)上，或基于殘障作者自身的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。殷健靈以聾人舞者邰麗華為原型創(chuàng)作了《象腳鼓》和《尋找聲音的女孩》（2021），舒輝波以中國首位盲人小提琴演奏家張哲源為原型創(chuàng)作了非虛構(gòu)作品《聽見光》，湯素蘭以“繡哥”蔣桐萬為原型創(chuàng)作了《繡虎少年》，這些故事都基于真實(shí)殘障者的成長經(jīng)歷。劉海云的《無腿裁判》（2018）和牛鑫志的《你好，小鼴鼠》都基于作者自身的殘障經(jīng)驗(yàn)書寫而成，具有極強(qiáng)的真實(shí)性。在充分尊重特殊兒童經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，作家們也會適當(dāng)結(jié)合幻想的敘事手法，在豐富的藝術(shù)幻想中反映現(xiàn)實(shí)，如牛鑫志筆下視障的小鼴鼠能夠聽懂狗說話并與之成為朋友，不僅增添了故事的奇幻色彩，也透視出視障兒童可以通過敏銳的聽力天然地親近自然與動物生命的特點(diǎn)。再如，一木秋《頭腦國歷險(xiǎn)記》（2023）中屬于殘障人士的虛構(gòu)國度“頭腦國”，看似是幻想中的精神樂園，但實(shí)際上處處反映著現(xiàn)實(shí)偏見帶來的心靈束縛?，F(xiàn)實(shí)與幻想手法的巧妙結(jié)合使特殊兒童書寫呈現(xiàn)出更具張力的藝術(shù)效果和深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神內(nèi)涵。

新時代兒童文學(xué)特殊兒童書寫的價(jià)值內(nèi)核來源于當(dāng)代社會對特殊兒童的正視與尊重，來源于兒童文學(xué)作家強(qiáng)烈的社會責(zé)任感與使命感，來源于我國兒童文學(xué)價(jià)值觀念的持續(xù)解放。這一創(chuàng)作趨勢對多樣化童年的真誠藝術(shù)表達(dá)，是新時代兒童文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義精神的一個重要維度。