衡山辭
朱熹似乎與衡山有一種天然的聯(lián)系，37歲前，他艱難的仕途路上，已經三次奉祠南岳廟，也就是說，他雖沒到過衡山，職務卻是管理南岳祠廟。遙領俸祿也是領，他每領一次，心中都會默念一句“衡山”。
乾道三年（1167年）9月，朱熹到長沙拜訪張栻，與張栻切磋學問，到岳麓書院講學達數(shù)月之久。11月10日，又與張栻一起前往衡山，隨行的還有一位叫林用中（字擇之）的書生，他是朱熹的學生和好友。
南方的天氣已進入寒冬，水霧在冷空氣的作用下，迅速完成了集結。他們三人行至衡山北面的石灘時，天上忽地飄下大雪。朵朵雪花，密密麻麻，紛紛而下。望著連綿的大山，這里居然能看見衡山頂！三人心中一陣激動，那些雪花仿佛要凝結成詩句，噴薄而出了。
連續(xù)幾日皆是雨雪，道路艱難。三人正有些焦急，張栻的好友、湘潭讀書人彪居正趕來了。望著眼前紛紛而下的雨雪，彪居正勸道：“各位兄臺，這道上有雪，還會結冰，大家還是等等吧?！敝祆浜蛷垨蛘f，無論如何，明天還得繼續(xù)往前行，要盡快上山。朱熹甚至吟詩遣興表示了決心：“不須疑吾言，第請視明旦。”張栻也唱和道：“決策君勿疑，此理或通貫?！币妰扇藨B(tài)度堅決，彪居正對他們拱手作揖道：“我怕冷，體力也差，上不了山，就不陪大家上山了。”
12日夜半，忽然雨止，朱熹、張栻走出屋看天空，星星居然鉆出來了，兩人一時心情頗好。他們幾乎同時想到了韓愈那次秋天游衡山的“開云”軼事。韓愈第一次來衡山，天公卻陰雨綿綿老不放晴，他急了，甚至去廟中祈禱并寫詩抒發(fā)自己想游山的心情，次日果然雨停霧散，紅日高升。哈哈，明天也會晴！想到此，朱熹和張栻會心微笑。
天亮后，天氣果真好得很。等太陽從山谷冉冉升起時，三人與彪居正告別道：“我們上山去了，后會有期！”
寒風中有微微暖陽，天空湛藍，視線極佳，逶迤連綿之山，白雪皚皚，朱熹的詩情又涌上來了：“急須乘霽雪，何必散銀杯?！焙笕烁綍爸鞆堨V雪”與“韓愈開云”這兩件巧合的氣候變化為天助，為紀念此事，還在岳北白山書院前建有霽雪樓。
山越來越近，很快，進山的道路開始變窄，馬不能騎了，只能換成竹轎。那些轎夫顯然日日與衡山打交道，他們抬轎上山，如履平地。他們還會一路介紹山景，哪里有巖，哪里有瀑，哪里有古樹，哪里有古寺，知根知底。走著走著，就到了一座橋前，轎夫放下轎子道：“大人，我們的轎就抬到此。這里叫馬跡橋，所有人都是由此登山的?！?/p>
馬跡橋本來是一座普通的橋，但朱熹他們登山之后，它成了著名的橋。
帶著愉悅的期待，這就上山了。
說是山，道兩旁開始還是錯落有致的梯田，層疊盤旋而上，三兩人家隱沒樹間巖間。慢慢，山越來越深，有巨大的古樹不時撲面而來。山澗溪流淙淙，崖邊時有積雪。張栻忍不住伸手捏一把雪，抬頭看，暖陽正好，掌心化雪。朱熹見此情景，一邊撈了把雪往嘴中送，一邊打趣道：“張兄思考到了什么道理呀？”話一說完，幾個人哈哈大笑起來，笑聲朗朗。他們響亮的大口嚼雪聲與溪流碰撞巨石的聲音，相互激蕩。
陰崖積雪射寒光，入齒清甘得味嘗。應是山神知客意，故將瓊液沃詩腸。（張栻《崖邊積雪取食清甚賦此》）
落葉疏林射日光，誰分殘雪許同嘗。平生愿學程夫子，恍憶當年洗俗腸。（朱熹《崖邊積雪取食清甚次敬夫韻》）
這積雪，清爽、甘甜，簡直就是瓊漿玉液啊，能洗去我們的庸俗，促發(fā)我們的詩情。日暮時分，一座大山峰將四周的崇山峻嶺緊緊牽引，山坳中的那座寺廟出現(xiàn)在了三人的視線中。
峰叫蓮花峰，寺叫方廣寺。它們皆為衡山著名景點。
天監(jiān)二年（503年），衡山蓮花峰下來了一位名惠海的高僧，他見此處群峰矗立，大山峰如一朵在天地間盛開的巨型蓮花，而在“花心”位置，地勢空曠，流泉環(huán)繞，奇花異草，四時郁香。很快，方廣寺的禪聲，就從深山密林間向四周蕩漾開去了。
當朱熹、張栻面對眼前這座名寺，看著徽宗皇帝的御書“天下名山”時，他們不禁歡喜滿心。這一夜，朱熹、張栻傾心暢聊。月夜中，他們踩著木樓梯，一步一步在咯吱咯吱聲中登上閣樓。四下眺望，月亮已經升得很高了，今日是十三夜，月也接近圓滿。月光下，皎皎白雪，大山沉靜安寧，仿佛睡著，朦朦朧朧的美令人神清氣爽。
這一夜，朱熹與張栻，詩情澎湃。他們看著寺廟皆由板壁構成，與山下的寺廟用材實在大相徑庭。朱熹有感而發(fā)，張栻也迅速和詩，詩情才情，一時滿寺滿山。
秀木千章倒，層甍萬瓦差。悄無人似玉，空詠小戎詩。（朱熹《方廣版屋》）
葺蓋非陶埴，年深自碧差。如何亂心曲，不忍誦秦詩。（張栻《和元晦方廣版屋》）
在朱熹眼中，眼前的板屋一下子勾連出了《詩經》中的詩句。這板屋是用成百上千棵樹蓋起來的，屋上之瓦，層層疊疊，參差排列。四周一片寂靜，見不到一個像玉一樣溫潤而堅毅之人?！缎∪帧吩姡鲎浴对娊洝で仫L》，主要描寫婦女對出征西戎的丈夫的思念?！靶∪帧笔侵钢艹谋嚕性谇懊娴能嚱写笕?，跟在后面的車叫小戎?！缎∪帧吩娭杏小把阅罹?，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲”之句。
很顯然，朱熹由板屋出發(fā)寫下此詩，主要還是抒發(fā)自己的懷才不遇之感。簡單梳理一下朱熹的人生，就能完全理解他此時的心情。19歲就考取了進士，這是多么意氣風發(fā)的年齡啊，但他21歲開始做主簿，一做卻是四年不升遷。他的兩個字叫“元晦”“仲晦”，他干脆就號“晦庵”，“晦”乃陽光照耀不到的地方，他就是個被皇帝遺忘的人。33歲那一年，宋孝宗召見了他，但不贊同他反和主戰(zhàn)、反佛尊儒等觀點，為安慰朱大才子，任命他為國子監(jiān)武學博士。朱熹推辭不就，內心在強力反駁：在“崇文抑武”的國策下，讓我一個讀書人去管武學？于是，內心老大不愿意的他回了福建。當然，他還有個號“紫陽”，他的人生，還是希望陽光能照射進來的，雖然他一直到49歲時才知南康軍兼勸管農事（州官）。
張栻的心情和朱熹有明顯不同。他的和詩，觀察的角度也與朱熹不一樣：屋面上那些厚厚的細柔青苔，它們并不是陶瓦；而是因為時間長了，陶瓦屋面才呈現(xiàn)出這種青綠色的。朱兄啊，您的內心深處為什么藏著那些心事呢？唉，我們還是面對大好山景，保持內心的平靜吧，為保持這種平靜，我都不太愿意慷慨悲歌！
張栻雖比朱熹年少，但學問與知名度并不亞于朱熹。單從仕途來說，張栻深得孝宗信任，42歲時從靜江府知州做到江陵府知州，且屢有升遷。
張栻口占《方廣圣燈》《賦羅漢果》，朱熹奉韻《方廣圣燈次敬夫韻》《羅漢果次敬夫韻》；朱熹口占《壁間古畫精絕未聞有賞音者》，張栻奉韻《和元晦詠畫壁》；張栻口占《賦蓮花峰》，朱熹奉韻《蓮花峰次敬夫韻》。
方廣寺這一夜，燈雖如豆，墨與筆也都簡陋，紙鋪展在桌上，甚至都有點不平整，但這又有什么關系呢？三人皆奮筆疾書，寫完一紙，大家擠在一起欣賞，高聲朗讀，興奮處，彼此擊掌，然后將紙折好，塞進那個特制的布囊中。
11月14日一早，朱熹、張栻、林擇之三人穿行在了往天臺寺的小路上。
行行復行行，前面就是天臺寺。此寺建于南北朝南陳太建年間。寺左有拜經臺，傳為隋代高僧、天臺宗實際創(chuàng)始人智顗拜請《楞嚴經》的地方。三人眼中，天臺寺門外萬竹森然，有些雖被風雪所摧折，卻也顯得清爽可愛。此寺目前的住持了信方丈也會寫詩，“夜月明窗牖，間有猿嘯，清甚”便是他寫的。
一行人進寺，看夠了景，喝足了茶，匆匆出了天臺寺，身子立即被古木寒藤掩映。道旁陰崖積雪，厚的地方達數(shù)尺深，遙望遠方石廩峰，如一面白色的巨大錦屏。林間大樹上那些冰凌被太陽照射后，不時會掉落下來，稀稀疏疏，聲音清脆。走著走著，一陣風來，頭頸里又突然飛進了一些雪子，讓人驚叫幾聲。這雪子不知是天上落下的，還是林間飛來的。
出西嶺，過天柱峰、福巖寺、南臺寺、馬祖庵，這數(shù)十里，三人一路行，一路觀景。在山的高處，有些不一樣的風景呈現(xiàn)在他們眼前，草木堅瘦，松樹皆彎彎曲曲，下垂著的松枝上掛滿了細碎冰凌。
穹林閣到了，三人在此稍作休息。此閣匾為胡寅所題，他是胡安國的侄子，張栻將匾額反反復復看了好幾遍，只覺著親切。“穹林”二字，取自韓愈“云壁潭潭，穹林攸擢”之句，意思與周邊環(huán)境極為相配：高聳入云的峭壁深不可測，樹木幽深而高大挺拔。
從此處，朱熹、張栻、林擇之三人鼓足勇氣，一口氣攀上了祝融峰。祝融峰為南岳最高峰，傳說遠古時代祝融君在此游息而得名。峰頂有大石，可坐數(shù)十人。時煙靄未盡散去，天空似乎不太透明澄澈，然群峰錯立，遠近皆呈異態(tài)。四望渺然，無邊無際，似在云端，又如浩瀚大海環(huán)繞，真是奇觀啊。遙望衡山腳下，湘水環(huán)繞，曲曲折折，縈白如帶。祝融峰寺僧指著蒼莽山勢下的浩渺水面道：“那里就是洞庭湖了！”
住在上峰寺的這個夜晚，月照雪屋，寒光射人，泉聲隔窗。這泉聲叮咚作響，樂此不疲，通宵達旦。在這千峰之上的高山之巔，居然能有這樣的景色，真是讓人神怡心醉。
15日早上，三人行變成了五人行。胡安國的另一個侄子胡廣仲、朱熹的學生范伯崇和他們一起游了仙人橋。其間也是險景迭現(xiàn)：經過那倒覆下來的巖石，必須側著身子，往下一瞧，身子底下是萬仞之壑，腿不由自主地發(fā)軟。再登祝融峰頂，寒風逼人，幸好，他們帶了酒，從杯壺里倒出數(shù)杯，大家搶著飲，暖身子。依然還是冷，索性坐下來，身上披著毛毯，身子才稍微暖和一些。牙齒一邊打著寒戰(zhàn)，眼睛卻貪婪地賞著四周的風景。那些云霧從巖石間倏忽出現(xiàn)，又突然消失，來去無影無蹤。這一晚，滿耳都是呼呼的風聲。
16日凌晨，天還未亮，雪又開始沙沙沙地擊窗了，大家都被驚醒。
按行程，今天要下山，卻又下雪。寺僧說，行道上的石頭會結冰，行路不安全。匆匆用過早點，大家還是從前嶺下山。果然，路已極滑，有人跌倒。往下看，不時涌上來的濃霧將整座山幾乎都填滿。看著這些云霧，朱熹與張栻的心中都涌上一種別樣的滋味：云霧彌漫，吞吐林谷，它也在滌蕩我們的胸懷呀！他們相信，這一次游衡山，將是他們今后人生中的重要章節(jié)，具有里程碑式的意義。
跌跌撞撞，提心吊膽，一路艱難。路經煙霞峰下的李泌讀書處，他們還想去察看一翻，無奈林深路絕，只得作罷。行過30里后，終于抵達山腳南岳大廟附近。這一夜，他們在勝業(yè)寺住下。
此次衡山行，前后共七日，朱熹、張栻、林擇之三人，詩興詩情大爆發(fā)，你作一首，他和一首，他再和一首，互相傾吐，互相啟發(fā)。聽泉聲，看霜月，賞枯木，兩位大師面前，林擇之也當仁不讓，立即口占數(shù)詩，而大師們也無輩分等級之擾，立即和詩。朱熹作《泉聲次林擇之韻》《霜月次擇之韻》《枯木次擇之韻》，張栻和《和擇之賦泉聲》《和擇之賦霜月》《和擇之賦枯木》。
衡山行程結束時，那個特別的布囊已經鼓鼓囊囊，他們從布囊中倒出此行所作之詩，一一細數(shù)，竟然有149篇，大家皆驚嘆又歡喜。這足夠編一本書了，趕緊動手，立即編輯，書名就叫《南岳倡酬集》吧。張栻寫《游南岳唱酬序》，朱熹作《南岳游山后記》，對一本詩集來說，這已經夠完美了?？v然時間倉促，有許多的遺憾，但這有什么關系呢，這是我們三人七日衡山游的所觀所思所悟所感，它只是歷史的瞬間記錄，數(shù)十年數(shù)百年數(shù)千年后，任人議論吧。
自此，上衡山的文人，懷里大多都揣著一本朱張的酬唱集。至清乾隆年間，《南岳倡酬集》被收入《四庫全書》。
崇禎十六年（1643年）八月，衡州被張獻忠攻破，青年王夫之一家逃至衡山的蓮花峰下，搭了個草棚棲身。山中無人擾，短期的安定生活中，王夫之編撰了一本別具一格的《蓮峰志》。
關于《蓮峰志》，陸布衣與28歲的王夫之有過一次長談，擇其要點如下。
陸布衣問：“而農先生，為什么會想著寫一本這樣的志書？”
王夫之答：“布衣啊，為一座山峰編一本書，好像是開了南岳方志寫作之先河。我平時讀了不少關于衡山的書，看著連綿的群山，手就癢癢。況且，山中避難，閑著也閑著，編本書，光陰也不虛度嘛。”
陸布衣微笑道：“就這些？沒有別的含義了？”
王夫之立即顯出無奈的表情，說：“好吧，被你看出來了。我寫《蓮峰志》，是想把這些美好固定在大明的時空中，這是大明的河山，你懂的?！?/p>
陸布衣說：“嗯。您書讀得多，想必編山志也有自己的想法吧?！?/p>
王夫之說：“確實，我有自己的想法。我擬的寫作大綱是這樣的——全書共五卷十二篇，卷一為《敕諭》和《原志序》；卷二為沿革、形勝、名跡、附麗；卷三為名游、祀典、禪宿、物產；卷四為《序記》；卷五為《詩》和《總序》?？傊?，要將一座山的歷史講清楚，又不能都選，只選我認為有意思的。”
陸布衣問：“哪些有意思的？”
王夫之答：“比如朱張游衡山，他們宿方廣寺，他們一路作詩，他們又將此行的詩文編輯成《南岳倡酬集》，我就重點選擇和編輯?！?/p>
陸布衣說：“嗯，我也對朱張衡山之游感興趣，我會仔細研讀您的《蓮峰志》。謝謝您向我提供如此翔實的山峰志書，而農先生！”
甲辰9月初，陽光熾烈，衡陽城南的回雁峰下，王船山故居。陸布衣朝400多歲的王夫之拱手作揖三下，向其表示深深的敬意與感謝。
穿林踏雪覓鐘聲，景物逢迎步步新。（朱熹《道中景物甚勝吟賞不暇敬夫有詩因次其韻》）
是間故有春消息，散作千林瓊玉花。（張栻《和元晦詠雪》）
步步新，春消息。
衡山道上步步新，朱張詩蘊春消息。
布衣登岳步步新，蓮峰志中春消息。
是謂衡山辭。
