大型原創(chuàng)民族歌劇《南海哩哩美》奏響捍衛(wèi)“祖宗�！钡膲衙罉氛�

　　日前，大型原創(chuàng)民族歌劇《南海哩哩美》在海南省�？谑泻团R高縣上演，在觀眾中引起強(qiáng)烈反響。該劇由中共海南省委宣傳部、海南省政協(xié)辦公廳、海南 省文體廳、臨高縣委縣政府聯(lián)合出品，海南省歌舞團(tuán)負(fù)責(zé)創(chuàng)排。歌劇創(chuàng)作陣容頗具實(shí)力，廣州軍區(qū)戰(zhàn)士文工團(tuán)前團(tuán)長邢時(shí)苗導(dǎo)演、杜鳴作曲，總政文工團(tuán)歌唱家王宏 偉和海政文工團(tuán)青年歌唱演員陳笠笠擔(dān)任男女主角�！赌虾Ａ�哩美》飽含著對海洋的熱愛，詮釋了南海漁民以生命為代價(jià)捍衛(wèi)他們世世代代生長于斯的“祖宗海”的 壯美樂章，展現(xiàn)了海洋文化的巨大魅力。這部歷時(shí)4年創(chuàng)作完成的歌劇，也是我國第一部表現(xiàn)國家海洋主權(quán)的歌劇作品。據(jù)了解，《南海哩哩美》已被列為海南省 “中國夢”主題文藝創(chuàng)作重點(diǎn)項(xiàng)目，海南省備戰(zhàn)第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”、第十一屆中國藝術(shù)節(jié)重點(diǎn)項(xiàng)目，并獲得海南省專業(yè)藝術(shù)最高政府獎(jiǎng)“海南省 文華獎(jiǎng)”。

　　南海是我們世世代代的“祖宗�！�

　　“風(fēng)帆是我們的臂膀，桅桿是我們的脊梁。迎風(fēng)踏浪，海里闖，世世代代，都在這片海上。碧波是我們的搖籃，漁歌伴我們?nèi)鼍W(wǎng)。海路寬廣，情義長，生 生息息，都在這片海上。��！這是我們的祖宗海……”在歌劇《南海哩哩美》中，一段段優(yōu)美的歌詞把現(xiàn)場的觀眾帶入到一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界：椰風(fēng)海韻，碧海藍(lán) 天，“祖宗海”上演著驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸的傳奇故事。在遙遠(yuǎn)的時(shí)代，南中國海域有一座美麗的島嶼——珍珠島，勤勞善良、質(zhì)樸勇敢的漁民們祖祖輩輩就生活在 那里，他們把這片大海親切地稱為“祖宗�！��！白孀诤！鄙巷h揚(yáng)著流傳了不知多少年的漁歌“哩哩美”，漁民們靠著世代傳承的“更路簿”出海勞作，幸福生活。 青年船長阿雷單獨(dú)率船出海，在鬼門嶼遇到異常兇猛的臺(tái)風(fēng)，他從漩渦中救起了落難的外族首領(lǐng)那巴，并把他帶回珍珠島療傷。豈料那巴卻以怨報(bào)德，覬覦富庶的珍 珠島、神奇的更路簿和阿雷的戀人阿美。沒多久，那巴帶領(lǐng)隊(duì)伍返回珍珠島殘害島上的漁民。為保護(hù)鄉(xiāng)親，阿美只身將那巴引入鬼門嶼，最終與他同歸于盡，用生命 保護(hù)了父老鄉(xiāng)親和世代相傳的更路簿，守護(hù)了廣袤無垠的“祖宗�！�。劇中的珍珠島便是中國的南海，那巴象征著貪婪無恥的掠奪者，阿雷和阿美則是不惜以生命為 代價(jià)守護(hù)海洋主權(quán)的勇敢者的化身�！白谧搴！鄙袷ザ�不可侵犯，這是阿雷和阿美的心聲，也是每一個(gè)普通中國人的心聲。

　　絢麗的燈光下，演員們真摯精彩的表演獲得了陣陣掌聲，這是一部屬于海南人民自己的歌劇，出海，打漁，愛戀美麗的漁家姑娘，帶著鄉(xiāng)親的囑托出門遠(yuǎn) 行，保衛(wèi)蔚藍(lán)色的海洋……這些源于生活的素材凝聚成了這部歌劇獨(dú)特的藝術(shù)品格，當(dāng)然，這也表達(dá)了幾位主創(chuàng)對海南的深厚感情�？倢�(dǎo)演邢時(shí)苗祖籍海南，執(zhí)導(dǎo)這 部歌劇讓他對故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情產(chǎn)生了更博大的情懷。談起這部劇的創(chuàng)作靈感，他回憶道，在主創(chuàng)們赴瓊海潭門縣采風(fēng)時(shí)，自己第一次見到了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) “更路簿”，那是南海漁民自編自用的記錄航海知識的小冊子，哪里有暗礁危險(xiǎn)，哪個(gè)島嶼在什么方位、航線是什么樣、航程有多遠(yuǎn)，航程中不同的月份風(fēng)向如何， 都記得一清二楚，在沒有衛(wèi)星導(dǎo)航的年代，更路簿是漁民們用生命換來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)一個(gè)80多歲的老船長在他面前翻開泛黃的更路簿時(shí)，他心中產(chǎn)生了一種神圣 的使命感，此后，他又遇到一位老漁民，那個(gè)老漁民指著大海氣定神閑地告訴他：“這是我們的祖宗海�！痹谀莻�(gè)瞬間，他找到了靈感，找到了這部歌劇的精神魂 魄，他說，在那一刻，我就知道，這部作品立得住了。

　　人人都會(huì)唱的“哩哩美”

　　海南元素大放異彩

　　哩哩美是海南當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)，演出過程中，許多觀眾都情不自禁地跟著哼唱起來，這個(gè)貫穿全劇的重要藝術(shù)元素正是海南本土文化的代表，它來自于古 老的傳統(tǒng)文化，植根于生活的沃土，在人民的血脈之中代代相傳�！帮L(fēng)吹祖宗海，歌追天邊云，追得云開霧也散，阿妹岸邊把哥迎。哩呀哩呀哩哩美，哩呀哩呀妹蕾 愛，哩哩美，妹蕾愛……”女主人公阿美的這段唱詞悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，人人都會(huì)唱的“哩哩美”唱到了觀眾的心里，也唱出了海南民間文化蓬勃的生命力。

　　據(jù)考證，哩哩美起源于南宋。有民間傳說記載：當(dāng)時(shí)臨高新盈港一位阿妹長得漂亮，眾人稱她哩哩美，又因她排行老小，臨高方言稱之為“妹蕾”。她的 美貌招來臨港漁霸垂涎，漁霸要強(qiáng)娶她為妾。此時(shí)，一個(gè)叫乃馬哩的青年站出來，帶領(lǐng)漁民戰(zhàn)勝漁霸，最終與妹蕾成親。婚禮當(dāng)天眾人縱情高歌，把哩哩美作為襯 詞。作為臨高漁歌的主要歌調(diào)，哩哩美是海南最具特色的民歌之一。在臨高縣新盈、調(diào)樓等沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，漁家男女老少在生產(chǎn)生活中都喜歡隨口唱上幾句。若是逢年過 節(jié)或其他喜慶日子，更是廣為傳唱，極強(qiáng)的生命力讓哩哩美逐漸從漁村傳遍臨高的各個(gè)鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)。1962年，戲劇家田漢到臨高采風(fēng)，聽了“哩哩美”漁歌，賦 詩贊道：“聞歌起舞皆童叟，對答念唱盡村俚。椰子林邊幾曲歌，文瀾江水裊新波。此間亦有劉三姐，唱得臨高生產(chǎn)多�！�

　　對于兩位主角來說，這次演出給了他們接觸哩哩美的難得機(jī)會(huì)。扮演阿美的陳笠笠?guī)缀跏且幌伦泳蛺凵狭肆�哩美，她說，聽當(dāng)?shù)厝顺�了幾遍就�?huì)哼了，可 見它的旋律是非常上口的，漁民唱的和歌舞團(tuán)演員唱的味道也不一樣，他們的聲音雖然未經(jīng)雕琢，卻有著一股自自然然、打動(dòng)人心的勁兒，讓人聽了還想聽，怎么都 忘不了。排練的過程中，她希望自己能把那種自然、野生的感覺唱出來。更讓陳笠笠印象深刻的是，在臨高演出的時(shí)候，排練間隙她在角落里練習(xí)，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊幾 個(gè)中學(xué)生也跟著她唱，她問他們怎么也會(huì)唱，幾個(gè)孩子驕傲地告訴她，這是他們從小聽到大的歌�！拔业冒蚜�哩美唱出海南味兒來�！标愺殷艺f。

　　而男主角王宏偉在劇中扮演的是有勇有謀的青年船長阿雷，他希望自己能生動(dòng)演繹出阿雷身上的美好品質(zhì)。雖然是第一次接觸哩哩美，但他覺得非常震 撼。王宏偉談到，每一個(gè)地方的民歌小調(diào)能在老百姓中間傳承那么久，是有原因的。哩哩美的曲調(diào)非常甜美，輕快，朗朗上口。再加上本劇的歌曲都是作曲和作詞老 師多次深入海南民間，尋訪當(dāng)?shù)厮嚾撕桶傩湛偨Y(jié)提煉而來的，更為經(jīng)典，易于傳唱。為了演好劇中的人物，他付出了很多心血，一場演出下來經(jīng)常是汗水打濕了衣 衫。而在臨高演出時(shí)，高燒中的他硬是堅(jiān)持以最飽滿的狀態(tài)面對觀眾，演完后已經(jīng)是筋疲力盡。他覺得，經(jīng)過一次次打磨和完善，這部具有濃郁海南風(fēng)情的歌劇一定 能夠走向全國，受到更多觀眾喜愛。

　　除了哩哩美，海南本土的其他文化元素也在這部歌劇中大放異彩，儋州的調(diào)聲，臨高人偶戲中的人偶，象征當(dāng)?shù)貓D騰崇拜的“魚手套”，每一個(gè)細(xì)小的畫 面都充滿著海南島獨(dú)有的風(fēng)光�！皠e看這幾個(gè)魚簍不起眼，它們可是清末和民國時(shí)期留下來的古董，這些都是曾經(jīng)用來裝漁民的衣物和捕魚的用具�！毙蠒r(shí)苗展示著 他們從各個(gè)博物館和收藏館里借來的寶貝。他希望這部歌劇能從各方面更加接近海南本土，呈現(xiàn)原汁原味的東西，讓海南的父老鄉(xiāng)親看了有親切感。與此同時(shí)，他也 希望這部民族歌劇走到全國時(shí)可以讓更多人眼前一亮，讓人了解到海南獨(dú)特的風(fēng)物人情和民族文化。

　　打磨創(chuàng)作民族歌劇

　　的優(yōu)秀作品

　　這部以愛情為主線、圍繞南海講述正義與邪惡斗爭的歌劇意義深遠(yuǎn)，通過一個(gè)個(gè)海南元素打造出了一部極具歷史和現(xiàn)實(shí)意義的文藝作品。許多觀賞過該劇 的專家學(xué)者也在相關(guān)研討會(huì)上表達(dá)了各自的看法。海南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長張巨斌注意到了這部歌劇有三大亮點(diǎn)，一是集思想性與藝術(shù)性為一體，用藝術(shù)的形式宣示我 國對“祖宗�！钡闹鳈�(quán)，讓人們意識到南海問題的重要性以及中國倡導(dǎo)共建“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重要意義；二是把更路簿與臨高哩哩美兩個(gè)國家級非遺項(xiàng)目 巧妙地安排在一個(gè)作品之中，用歌劇形式弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；三是舞美設(shè)計(jì)及燈光音響與劇情的發(fā)展完美結(jié)合，使觀眾如同在實(shí)景中觀看，給觀眾帶來了一流的視 聽感受。

　　中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所所長歐建平覺得，這是一部多方合力打造的歌劇精品。自這部歌劇啟動(dòng)創(chuàng)編工作以來，來自全國各地的專家學(xué)者紛紛建言獻(xiàn) 策，集思廣益，演出內(nèi)容經(jīng)過了無數(shù)次的論證與反復(fù)推敲。編劇、燈光、音響、布景、服裝、造型、化妝、視頻等，每一方面都各顯其能、交相輝映，這是各領(lǐng)域設(shè) 計(jì)專家精誠合作、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的結(jié)果。而更值得一提的是，這部歌劇的創(chuàng)作源泉離不開海南旖旎的自然風(fēng)光以及深入骨髓的“祖宗海”情懷。他說，“我相信，每一位 觀眾都和我一樣，已然通過這部歌劇愛上了海南的椰林、大海、民族文化，更愛上了誓死守護(hù)家鄉(xiāng)的堅(jiān)毅而淳樸的海南人民�！�

　　“《南海哩哩美》通過講述一個(gè)動(dòng)人的故事而表現(xiàn)出極高的美學(xué)意蘊(yùn)”，評論家郝慶軍認(rèn)為，精湛的表演、優(yōu)美的音樂、動(dòng)人的唱腔、現(xiàn)代化的舞臺(tái)，哩 哩美旋律、南海獨(dú)特風(fēng)情、民族文化精魂和不屈的中華精神等要素融會(huì)貫通，使得這部歌劇具有藝術(shù)美、人情美，產(chǎn)生了撼動(dòng)人心的藝術(shù)感染力。具體到音樂方面， 序幕的“哩哩美”，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土民情、民風(fēng)、女孩的天真、活潑、爛漫，突出了南海海島的海味、海韻；《愛在海上》詞作朗朗上口，曲作抒情優(yōu)美，與悲劇的結(jié)局 產(chǎn)生情感的巨大沖擊，有深度、有厚度；詠嘆調(diào)《起風(fēng)了》成就了歌劇的宏大敘事，歌詞意味深遠(yuǎn)、引人思考，引領(lǐng)家國情懷不斷升華。

　　海南省文藝評論家協(xié)會(huì)主席劉復(fù)生談到，這是一部有著鮮明海南地方特色的民族歌劇，它以一段凄美的愛情故事為線索，呈現(xiàn)了南海之美，中國生活之 美，表達(dá)了中國人追求和諧天下的美好理念與意愿，以及危難時(shí)刻誓死捍衛(wèi)美好生活的勇氣和決心。一方面，愛情故事是一個(gè)獨(dú)立的審美對象，另一方面，在這個(gè)關(guān) 于個(gè)體情感的故事深處包裹著堅(jiān)硬的文化內(nèi)核，正是它使劇作有了內(nèi)在的力量。以更路簿和愛情為對象的爭奪其實(shí)象征的是不同價(jià)值理念的沖突，不同文化的沖突。 劇中關(guān)于南海的詠嘆，是一種主權(quán)宣示：它不是物質(zhì)及地理性的疆界，而是先人足跡所履之地與生命印跡所留之處，它是文化記憶的邊界，精神血緣的邊界，生活意 義的邊界。

　　海南省文藝評論家協(xié)會(huì)副主席馬良認(rèn)為，作曲家杜鳴為男主人公阿雷、女主人公阿美及反派主角那巴量身打造的多首詠嘆調(diào)以及同時(shí)展現(xiàn)兩人乃至多人思 想活動(dòng)的二重唱、多重唱，都極具水準(zhǔn)；用民族唱法和通俗唱法來區(qū)分珍珠島漁民和異族首領(lǐng)，并體現(xiàn)各自性格走向，也頗有創(chuàng)意。而相比于濃墨重彩渲染的愛情主 題，本劇另一主題——“祖宗海”還可加強(qiáng)，應(yīng)該有更多情節(jié)上的支撐，這樣可以增強(qiáng)這部歌劇的歷史縱深感及人文含量，同時(shí)也讓男女主人公的愛情主線更趨豐 厚，帶動(dòng)人物性格及歷史人文內(nèi)涵的深化，會(huì)讓全劇更上一個(gè)臺(tái)階。

　　海南師范大學(xué)文學(xué)院院長邵寧寧談到，劇中許多精彩片段內(nèi)涵豐富，構(gòu)思精巧，耐人尋味。作為舞臺(tái)背景一部分的合唱隊(duì)伴唱形式的運(yùn)用，既巧妙借鑒了 古希臘戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法，又融入了中國傳統(tǒng)藝術(shù)和海南地方風(fēng)俗元素，有力地拓展了歌劇的藝術(shù)空間和表現(xiàn)張力，新穎別致，令人耳目一新。阿雷向阿美求婚及 眾人歡慶一節(jié)，抒情、表演頗具喜劇意味而又民俗色彩濃郁，不但讓人看到兩個(gè)青年男女之間真摯的愛情，同時(shí)也讓人從一個(gè)特定的角度領(lǐng)略了南海生活的歡樂、祥 和。最后一幕阿美涉險(xiǎn)歸來，亦真亦幻，哀而不傷，余音裊裊，回味不盡。

　　在中國日益崛起的大背景下，如何提升中國文化的軟實(shí)力，正在成為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。如何講述中國故事，表述中國經(jīng)驗(yàn)，正在成為文學(xué)藝術(shù) 界普遍關(guān)心的核心命題。作為一部成功的藝術(shù)作品，歌劇《南海哩哩美》在講述富于地方特色的中國故事上做出了一些有益的探索與嘗試，富于啟示意義。歌劇《南 海哩哩美》歷時(shí)4年搬上舞臺(tái)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為之付出了巨大的精力和心血。為了打磨創(chuàng)作出一部優(yōu)秀的民族歌劇，他們一次次深入基層采訪，和漁民同吃同住，聽老百 姓講述他們自己的故事，就是希望拿出一部傳得開、立得住、留得下的作品。我們也相信，《南海哩哩美》在一次次精心打磨完善后，將會(huì)走向更廣闊的舞臺(tái)，回響 在神州大地的每一個(gè)角落。