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掙扎在歷史漩渦中的操守——話劇《牌坊》觀后

http://marylandtruckinsurance.com 2016年02月22日10:17 來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào) 甘鐵生

  在當(dāng)今“快餐文化”“肥皂劇”文化的浪潮中,優(yōu)秀的嚴(yán)肅藝術(shù)作品如吉光片羽。但近日看罷劉進(jìn)元編劇、楊立新導(dǎo)演的話劇《牌坊》卻讓我為之一振。

  毫無(wú)疑問(wèn),這是中國(guó)話劇舞臺(tái)在近年來(lái)難得的一出好戲。選擇在宏偉龐大的歷史背景下結(jié)構(gòu)話劇,并且從建造一個(gè)小小的牌坊入手,從而將那個(gè)時(shí)代提綱挈領(lǐng)、舉重若輕地拂袖而出,可以說(shuō)是編劇劉進(jìn)元的創(chuàng)作力和藝術(shù)思維進(jìn)入成熟階段的標(biāo)志。甲午慘敗后,西方列強(qiáng)劃分在華勢(shì)力范圍,華北農(nóng)村頻繁發(fā)生教案,天災(zāi)頻仍及宮廷權(quán)力爭(zhēng)斗激化,“義和團(tuán)”興起。1900年6月,清王朝允許義和團(tuán)進(jìn)駐北京“扶清滅洋” ,最終引發(fā)八國(guó)聯(lián)軍遠(yuǎn)征。只3個(gè)月,清廷便發(fā)布“上諭” ,稱“此案初起,義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由,今欲拔本塞源,非痛加鏟除不可” 。又3個(gè)月過(guò)去,李鴻章和奕劻代表清政府與列強(qiáng)談判議和,在《辛丑條約》正式簽訂之前,清政府決定提前實(shí)施《議和大綱》中的條款為德國(guó)公使克林德在被殺地點(diǎn)建一座紀(jì)念碑。就在世界列強(qiáng)欲瓜分中國(guó)之際,國(guó)難降臨時(shí),一方面,清王朝面臨前所未有的根基動(dòng)搖,另一方面,在民怨沸騰中,他們還在繼續(xù)施展他們的淫威。戲劇《牌坊》就是在這樣尖銳、復(fù)雜的民族危亡狀態(tài)中,圍繞建四柱三間七樓的“功德碑” ,展開了歷史畫卷和茂興營(yíng)造廠老板蒯鶴年——這位著名工匠一家人內(nèi)心的艱難抉擇和廝殺。

  其實(shí)這就是辛亥革命前夜,整個(gè)國(guó)人生存的縮影。整出話劇情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,人物個(gè)性鮮明、展開了尖銳的沖突,從而將歷史的畫卷驚心動(dòng)魄地展現(xiàn)在眼前。觀看的過(guò)程中,我腦海中不時(shí)閃現(xiàn)孟子話:“天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。 ”

  事情正是這樣。清王朝腐敗透頂,甲午慘敗后,國(guó)運(yùn)衰微、民怨沸騰。統(tǒng)治者卻依然我行我素,視國(guó)民如螻蟻!皩幨芡馊瑁蛔尲遗 ,依然威風(fēng)凜凜地下“圣旨” 。這種“不仁” ,直接導(dǎo)致的結(jié)果就是“四海不! 。而各封疆大吏也是難保社稷,以至慈禧等倉(cāng)皇逃至西安避難。 “卿大夫不仁” ——仍是唯命是從,不管不顧地命令蒯鶴年接旨建牌坊。不接,就如孟子所言“不保四體” 。就是在這樣生與死、氣節(jié)和辱沒(méi)名節(jié)的尖銳矛盾中,整臺(tái)戲中蒯氏家族及所有參與者都陷入不可名狀的焦灼之中。

  蒯鶴年的岳父岳母一家人在抵抗外侵的戰(zhàn)亂中死去,家仇未報(bào),卻要給侵略者建造功德碑!于是他的妻子聲言要在牌坊建成之日遁入空門。而不接旨,整個(gè)蒯家的祖業(yè)及其悠久的手藝不但要失傳,還有可能遭遇滿門抄斬。這種煎熬正是戲劇的強(qiáng)勁動(dòng)力。

  于是我們看到,那個(gè)時(shí)代中掙扎的靈魂,在艱難的抉擇中,所表現(xiàn)出的超乎尋常的生存智慧。蒯鶴年的母親為了保住家業(yè),命令所有人要對(duì)蒯鶴年隱瞞皇上的諭旨;工部郎中仲祺假造光緒皇帝的御筆親書“正氣浩蕩” ;技術(shù)最棒的掌柜耿明禮為了不給洋人修牌坊,竟然自殘斷腿,被抓進(jìn)大牢……蒯鶴年心里卻揣著一筆大賬:既要讓家族毛發(fā)無(wú)損地度過(guò)這段艱難的歲月,還要保住北京這座古城和她的子民。他開始也許被親人蒙蔽,后來(lái)洞悉一切后又揣著明白裝糊涂,忍辱負(fù)重地修牌坊。于是在涌動(dòng)的暗潮中,各種危機(jī)發(fā)展著、沖突著……最后,牌坊建成,蒯鶴年看到皇上向洋人認(rèn)罪服軟的諭旨,他按照早已經(jīng)選擇好的方式飲鴆自盡。

  整出戲都讓人有蕩氣回腸之感。在那樣艱難的生存狀態(tài)中,難能可貴的是,蒯鶴年一家,包括凝聚在他身邊的人,都胸懷凜然正氣,將個(gè)人安危棄之不顧,只是考慮國(guó)恥民憤,考慮民族氣節(jié),堅(jiān)守著道德的底線!

  就演員來(lái)講,我也看到,新一代北京人藝的表演藝術(shù)家非凡的功力。舞臺(tái)上,演員們哪怕是配角,那一招一式、一舉手一抬足,都充滿了韻味。過(guò)去看《茶館》 《小井胡同》等戲,那時(shí)于是之等老一代表演藝術(shù)家還在,看著很受藝術(shù)感染和熏陶。如今看新的表演藝術(shù)家們的表演,仍然是受到強(qiáng)烈的藝術(shù)熏陶和震撼。當(dāng)然,導(dǎo)演是整出話劇的靈魂。如果沒(méi)有導(dǎo)演高屋建瓴的審美目光和指揮調(diào)度舞臺(tái)的能力,就不會(huì)有戲劇的成功。

  因此從各方面看,我都覺(jué)得這是一部有著嚴(yán)肅語(yǔ)境和藝術(shù)造詣的、極具現(xiàn)實(shí)意義的話劇。我們今天應(yīng)該怎樣堅(jiān)守道德操守,怎樣生存得更加純粹和光彩,話劇《牌坊》給了我們很好的答案。

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