某樹、寧晝小說《古劍奇譚·琴心劍魄》：類型文學(xué)中的人文關(guān)懷(張瑞)

　　《古劍奇譚：琴心劍魄今何在》是由上海燭龍發(fā)行的系列角色扮演類電子游戲系列的第一部，2010年7月10日起在中國內(nèi)地發(fā)售，2010年底銷 量達(dá)到50萬張，成為國內(nèi)單機(jī)游戲“三劍”之一。2012年，由某樹、寧晝執(zhí)筆，根據(jù)游戲劇情改寫為小說《古劍奇譚·琴心劍魄》，2012年8月由湖南文 藝出版社出版。同名電視劇《古劍奇譚》于2014年7月2日在湖南衛(wèi)視首播，在CSM50城1-8月衛(wèi)視及電視劇排名榜中位居第二。

　　這個(gè)從電子游戲中生發(fā)出來的故事，以其在廣大受眾中的高度影響力和接受度，橫跨電子、網(wǎng)絡(luò)、小說、影視及周邊其他衍生品，成為當(dāng)前不容忽視的跨 媒介文化現(xiàn)象中頗具代表性的成功案例。仔細(xì)考察其原因，雖然各種媒體有其不同的魅力之處，但不難看出，游戲及由此生發(fā)的小說、電視劇中的劇情、人物設(shè)定中 體現(xiàn)出富有情感美的人文關(guān)懷，是其成功必不可少的核心因素。本文中所稱的《古劍奇譚》，是指包括游戲、小說、電視劇在內(nèi)共享的基本敘事內(nèi)容。

　　故事背景來自于中國古代神話。上古時(shí)期，祝融取瑤山之木制成三把琴，其中最愛鳳來琴，并請(qǐng)女媧以法術(shù)為其賦形使成人身，名為太子長(zhǎng)琴。后天界發(fā) 生戰(zhàn)爭(zhēng)，太子長(zhǎng)琴因錯(cuò)致不周山傾塌，被毀去仙體，貶入凡間令其投胎。因念故友在瑤山徘徊時(shí)，三魂七魄中的一魂三魄被人間鑄劍師引入焚寂劍，后在緊急情況下 又被人從焚寂中引出，封印在百里屠蘇體內(nèi)。太子長(zhǎng)琴剩余的二魂三魄無法轉(zhuǎn)世投胎，只能不斷侵奪人或動(dòng)物的身體作為寓所，魂魄之力逐漸衰弱，直到最后一世成 為名叫歐陽少恭之人。屠蘇因身負(fù)劍靈，不斷要控制它對(duì)自身意志的侵蝕，而少恭則認(rèn)為上天懲罰不公，指望從屠蘇體內(nèi)引出魂魄，并想方設(shè)法尋找不死之術(shù)，逆天 改命，不惜犧牲他人性命。在風(fēng)晴雪、方蘭生、襄鈴等朋友的幫助下，經(jīng)歷種種坎坷，屠蘇終于戰(zhàn)勝了少恭，制止了他的瘋狂之舉，但也與少恭一同走向生命的終 點(diǎn)。

　　適用于游戲的故事，注定要有正邪兩派的爭(zhēng)斗。在以往的游戲故事中，反派往往是天生邪惡的，而《古劍奇譚》中的反派卻不同，是那個(gè)一開始性格溫和 沉靜、重情優(yōu)雅的太子長(zhǎng)琴。反派與英雄都不過是普通的人，經(jīng)過種種的人生際遇，成長(zhǎng)為選擇不同人生道路的人，并最終通過選擇站在了彼此的對(duì)立面，為自己成 為什么樣的人作了明確的定性。特別有意思的是，這兩個(gè)人同時(shí)共享太子長(zhǎng)琴的三魂七魄，寓意故事中激烈的對(duì)立，其實(shí)發(fā)生在每個(gè)人自己的內(nèi)心。

　　以“成長(zhǎng)”為關(guān)鍵詞，或許是國產(chǎn)仙俠類角色扮演游戲必然的選擇。因?yàn)閺挠螒虻慕嵌葋砜�，玩家最感興趣的是怎樣將一個(gè)江湖“菜鳥”一步步親手訓(xùn)練 成名震海內(nèi)的英雄。從游戲劇情設(shè)計(jì)的角度講，所謂主角的“成長(zhǎng)”，就意味著必須隨著玩家時(shí)間的消耗，人物的技能點(diǎn)數(shù)與戰(zhàn)斗能力得到不斷提升，具體來說，就 是打怪級(jí)別越來越高，最終能夠在結(jié)局處戰(zhàn)勝終極反派。這個(gè)基本模式在中外角色扮演類游戲中已成通例。所以游戲意義上的“成長(zhǎng)”在《古劍奇譚》中并沒有什么 特殊之處。令《古劍奇譚》中的“成長(zhǎng)”具有特點(diǎn)的，是游戲劇情組根據(jù)自己的人生體驗(yàn)對(duì)“成長(zhǎng)”這一概念內(nèi)涵的豐富，使游戲中人物的“成長(zhǎng)”與現(xiàn)實(shí)中年輕人 自身的“成長(zhǎng)”映照起來，成為通過游戲反觀自己人生的一個(gè)契機(jī)。

　　比如故事當(dāng)中的襄鈴與方蘭生這兩個(gè)角色。這兩人本是配角，一開始出場(chǎng)的時(shí)候都是少不更事的孩子：襄鈴是從小在森林里自由自在長(zhǎng)大的一只小狐妖， 方蘭生是琴川富商家里被五個(gè)姐姐寵大的最小的弟弟。兩人雖然有不同點(diǎn)，但共性是天真、任性。在他們的心目中，長(zhǎng)大就是能自由自在做自己想做的事，擺脫各種 控制，達(dá)成自己的心愿。襄鈴一廂情愿地希望能跟著“屠蘇哥哥”，而方蘭生則為了逃婚離家出走，夢(mèng)想著能像江湖俠客一樣跟自己喜歡的人浪跡天涯。可是在漫長(zhǎng) 的旅途中，經(jīng)歷了各種情形之后，在風(fēng)晴雪的對(duì)照下，襄鈴逐漸意識(shí)到，自己對(duì)“屠蘇哥哥”的喜歡其實(shí)是一種對(duì)從小缺乏的“安全感”的追隨，她并沒有真正意識(shí) 到屠蘇的需要，也沒有為了對(duì)方不惜付出一切。她漸漸明白了，愛不是占有，而是全心全意為對(duì)方考慮，肩負(fù)起愛的責(zé)任，隨時(shí)為了對(duì)方無怨無悔的付出。等到她明 白了這些，就已經(jīng)能夠?yàn)榱颂m生今后的幸福，忍著心痛、眼淚，笑著祝福蘭生，并決然地離開。蘭生也同樣，在經(jīng)歷了許多之后，終于明白人不能只顧自己順著心意 去“得到”，還應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任，有時(shí)候?yàn)榱诉@份責(zé)任，就不得不放棄自己的追求。透過這兩個(gè)人物的成長(zhǎng)，不論是玩家、讀者還是觀眾都能夠產(chǎn)生深深的共 鳴：無憂無慮的孩子終究要長(zhǎng)大，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不管愿意不愿意，都要擔(dān)負(fù)起人生注定的責(zé)任，勇敢地面對(duì)，而不是逃避，才是成長(zhǎng)中最令人難忘的記憶。

　　如果說襄鈴與蘭生的成長(zhǎng)體現(xiàn)在對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，那么主角歐陽少恭與百里屠蘇的成長(zhǎng)則體現(xiàn)在對(duì)生死的態(tài)度�！豆艅ζ孀T》其實(shí)有一個(gè)唯物的世界觀，與 現(xiàn)實(shí)世界高度相似：所有的神仙、妖或人，哪怕是魂魄，都只是時(shí)間中有限的存在，生死是每個(gè)生命必須面對(duì)的問題。既然要面對(duì)，就必然要做出選擇，更多時(shí)候， 這種選擇關(guān)乎每個(gè)人內(nèi)心中所提出的疑問，而人類自古以來對(duì)此就沒有確切答案。剝?nèi)ス适轮斜簧裨捙c傳說渲染得瑰麗奇幻的外在情節(jié)，這一選擇的核心問題其實(shí) 是：面對(duì)人生的有限及其中不斷的痛苦與折磨，你如何選擇面對(duì)他人與世界？

　　在《古劍奇譚》中，最令人動(dòng)容的選擇體現(xiàn)在反派歐陽少恭與英雄百里屠蘇的不同取舍之間。歐陽少恭本是仙人太子長(zhǎng)琴魂魄的一半，太子長(zhǎng)琴當(dāng)年溫和 沉靜，但因犯錯(cuò)受到天界責(zé)罰被貶人間，同時(shí)又遭遇魂魄分離，在世間游離的一半魂魄無法轉(zhuǎn)世，不得已使用違背天理的“渡魂”之術(shù)，成為了故事中的歐陽少恭， 同時(shí)又因所愛的蓬萊公主因天災(zāi)離他而去，使他逐漸仇恨“天命”，不惜一切代價(jià)也要改變“天命”、超越生死。在實(shí)現(xiàn)這一想法的過程中，他不顧及友情、親情， 不在意任何生靈，一心想利用他人無辜的生命去復(fù)原已經(jīng)在天災(zāi)中被毀的蓬萊島，并將曾經(jīng)的親朋好友變?yōu)闊o生命的“焦冥”陪伴自己。他選擇了為實(shí)現(xiàn)自己的愿望 犧牲他人的利益。而同樣具有太子長(zhǎng)琴另一半魂魄的百里屠蘇自小遭遇滅族之災(zāi)，在血泊中幸存下來，卻不得不終日與體內(nèi)的兇煞劍氣相爭(zhēng)，離群索居，被同門視為 怪物，冤枉他殺害師弟。但他在逐漸了解到自己的身世真相，明白了人終有一死之后，面對(duì)未來兇險(xiǎn)未卜的短暫人生，他選擇為了能讓身邊認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人平安地 活下去，主動(dòng)犧牲自己，借體內(nèi)兇煞之氣戰(zhàn)勝了歐陽少恭，制止了他瘋狂的傷害他人的舉動(dòng)，同時(shí)自己也在勝利后形神俱滅。

　　人生處處面臨選擇，每個(gè)人的生命都是有限的，在利益取舍的關(guān)頭，在他人與自我、個(gè)人與集體之間如何選擇，是亙古以來每個(gè)人都會(huì)面臨的問題。同 時(shí)，由于《古劍奇譚》中對(duì)這一問題的呈現(xiàn)是以故事的方式展開，與以往游戲人物簡(jiǎn)單的非黑即白的面具化設(shè)定不同，反派的選擇也有時(shí)間軸中逐漸生成的與現(xiàn)實(shí)人 性相符的合理性，因此深深吸引了受眾的關(guān)注與同情，調(diào)動(dòng)了受眾深入思考、探討這一問題的熱情。在百度《古劍奇譚》貼吧中，不論是游戲玩家，還是小說、電視 劇的讀者、觀眾，都不乏對(duì)反派人物歐陽少恭的同情者，有些年輕的網(wǎng)友甚至認(rèn)為作者應(yīng)該在故事的結(jié)尾處也給少恭一個(gè)復(fù)生的機(jī)會(huì)。這一現(xiàn)象充分說明《古劍奇 譚》中對(duì)主角核心沖突——在有限的人生中如何選擇價(jià)值的實(shí)現(xiàn)——是深入人心的。

　　敘事的本質(zhì)，就在于用人物及其行動(dòng)結(jié)果構(gòu)成的情節(jié)，來表達(dá)敘事者對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。藝術(shù)敘事不論其所采取的方式是電子游戲、文字還是活動(dòng) 的影像，不過是在普通敘事的基礎(chǔ)上增加了美感與更加深刻的情感、更加深沉的人文關(guān)懷。也正是因?yàn)閾碛辛诉@一點(diǎn)，使《古劍奇譚》與許多單純娛樂的游戲不同， 具有了打動(dòng)人心的效果，讓受眾在游戲通關(guān)、小說讀畢、影像消失的一刻，不由自主地黯然神傷，思考更多關(guān)于人生的嚴(yán)肅問題。

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　　作者簡(jiǎn)介：

　　某樹：本名邵蕓，上海燭龍信息科技有限公司企劃總監(jiān)，任網(wǎng)絡(luò)游戲《古劍奇譚·琴心劍魄今何在》劇情設(shè)計(jì)、小說《古劍奇譚·琴心劍魄》故事設(shè)計(jì)。

　　寧晝：小說《古劍奇譚·琴心劍魄》執(zhí)筆。曾任幻想類月刊《幻想1+1》文學(xué)編輯、幻想言情志《流光紀(jì)》主編、幻想類月刊《九州志》版權(quán)總監(jiān)。擔(dān)任北京九州天辰信息咨詢有限公司副總經(jīng)理，著有作品《九州螢火》。

　　網(wǎng)友評(píng)論：

　　整個(gè)故事，其實(shí)也就是在說舍與得的取舍。每個(gè)人都在其中糾結(jié)。屠蘇也想和晴雪遠(yuǎn)走天涯、行俠仗義吧？但是他不能，他只有舍棄自己的生命來拯救蒼生，蘭生何嘗不想和自己心愛的襄鈴在一起？但是他不能，只有在今生完成前世的未了緣，將這一魂一魄還給主人。

——網(wǎng)友大白牙狂熱《我愿意代替他的雙眼》

　　(少恭自分魂之日起，就當(dāng)順其自然而灰飛煙滅)……之所以不肯如此，一定要受盡苦痛選擇奪取他人性命來渡魂，必是因此時(shí)的心中已經(jīng)深種怨念。種孽因，得孽果，他選擇渡魂，就必須承受由此而來的孤獨(dú)和痛苦。怨念不泯，只能是這樣的結(jié)局。

——網(wǎng)友魔圓和小炎《觀〈古劍〉》

　　“人活著，不能只顧自己開心，還有許多東西比這更加重要，像是責(zé)任，像是擔(dān)當(dāng)。”

　　蘭生擔(dān)起了還前世債的責(zé)任，而今生欠下襄鈴 的情債，蘭生你又何時(shí)來還……心痛的一瞬間，襄鈴長(zhǎng)大了……她平靜地接受了蘭生的決定，雖然她剛剛明白什么是愛，雖然她剛剛意識(shí)到自己愛蘭生，雖然聽到這 個(gè)消息她的心好痛好痛……襄鈴輕輕地眨著眼睛，強(qiáng)作笑顏，只是笑容那樣短暫……取而代之的是悲傷與無奈……當(dāng)視角轉(zhuǎn)向閉著眼睛的襄鈴時(shí)，我再也抑制不住自 己壓抑已久的淚水……

——網(wǎng)友catcat520《初戀，遺憾而美麗》

　　雖然被有的人稱之為“第八藝術(shù)”，但游戲向來是一種被低估的藝術(shù)形式，人們也往往忽視了游戲內(nèi)部所具有的那些打動(dòng)人心的力量。游戲與文學(xué)的主動(dòng)結(jié)合，恰恰能夠讓人們忽略掉“多余”的元素而去關(guān)注故事的內(nèi)核，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)游戲的真正魅力所在。

——網(wǎng)友落葉張《〈琴心劍魄〉的哀傷獨(dú)白》