網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，要說愛你不容易(齊思賢)

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作嫁衣十幾年的楊晨，總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的三大核心元素：YY性、代入感，以及金手指。

　　在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生的早年，就有人戲稱其為“YY小說”。楊晨給“YY”下的定義是：“滿足人們在精神世界對美好生活的追求”。簡而言之，就是愉悅、快樂、舒心，或者更簡單點，就是一個“爽”字。

　　當(dāng)然，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與演變，YY一詞的詞義與內(nèi)涵，已經(jīng)略有些偏離，但這一詞匯本身，還是被沿用了下來。它同時需要代入感的配合。代入感就是讀者在閱讀時，把主角當(dāng)成自己。在小說具有強烈代入感的情況下，年輕讀者對于挫折劇情的接受度就會變得極低。他們不僅僅要求結(jié)局是大團圓的，同樣也會要求在作品的任意一個階段，主角都不要經(jīng)受太大的挫折。為了解決這個矛盾，金手指的設(shè)定，就自然而然的在網(wǎng)絡(luò)小說中出現(xiàn)。它是指主角相較于其他人，特有的優(yōu)勢，一般為超現(xiàn)實來源，比如獲得一個寶物、擁有一項異能、具備獨有的知識記憶，等等。

　　如果說YY是網(wǎng)絡(luò)小說的本質(zhì)核心，代入感是小說打動讀者的保障的話，那金手指就是YY劇情能夠順利推動的基礎(chǔ)。這三大屬性，構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)小說的核心元素。

　　近十幾年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅猛發(fā)展，幫助網(wǎng)友實現(xiàn)了“全民寫作、全民閱讀” 的文學(xué)夢想，打破了文學(xué)的神秘感和精英書寫模式，并為中國影視、游戲、動漫產(chǎn)業(yè)提供了多樣化“母本”。而更重要的是，字?jǐn)?shù)長、連載時間久的作品，在積累讀者、擴大影響力方面，有著天然的優(yōu)勢，無論是點擊、推薦票或是其它形式的排行榜，這些作品都更有競爭力，而作者們正是知道這一點，因此努力將作品寫長，并且在已經(jīng)寫長后，不愿意放棄這一優(yōu)勢，而竭力將作品寫得更長。

　　動輒上百萬字的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，讀者欲罷不能，卻令專業(yè)評論界望而卻步。那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在哪些問題，又該如何判斷它們的優(yōu)劣？

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“復(fù)古”生吞活剝

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新媒體技術(shù)與文學(xué)創(chuàng)作聯(lián)姻的產(chǎn)物，研究者向來重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對文學(xué)寫作方式、傳播方式的革命性影響，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與本土文學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系往往被忽略。在南京大學(xué)教授黃發(fā)有看來，隨著類型小說成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主流。本土文學(xué)傳統(tǒng)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響日益彰顯。在某種意義上，玄幻小說、武俠小說、言情小說、官場小說、歷史小說等類型小說，都能從晚清至民國的文學(xué)史上找到對應(yīng)的文體類型。

　　“鴛鴦蝴蝶派的小說傳統(tǒng)在網(wǎng)絡(luò)空間中被重新激活，一些題材和故事也被重新講述。就單篇作品而言，還珠樓主(李壽民)的《蜀山劍俠傳》的影響不容忽視，成了眾多網(wǎng)絡(luò)寫手競相模仿視為范本�！秉S發(fā)有注意到，“神魔大戰(zhàn)”的敘事模式影響了不少風(fēng)行一時的玄幻小說和仙俠小說，常常被一些寫手視為玄幻、仙俠和修真小說的鼻祖，像《誅仙》、《佛本是道》、《凡人修仙傳》都閃動著《蜀山劍俠傳》的影子。

　　詩詞是中國古典文學(xué)的瑰寶，引用古典詩詞或以典雅的文字營造詩情畫意，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尤其是言情小說渲染氣氛的重要手段。流瀲紫的《后宮·甄嬛傳》就大量引用古典詩詞和曲詞；湖月沉香的《折草記》作為《富貴繁花錄》的仿作，更是無法擺脫《紅樓夢》帶來的“影響的焦慮”。 匪我思存的《寂寞空庭春欲晚》在參考《清史稿》等史料的基礎(chǔ)上，講述了康熙、納蘭容若與虛構(gòu)的女子琳瑯之間三角戀情，作品對清代皇宮的建筑規(guī)制、宮廷禮儀和官員制度等內(nèi)容津津樂道，并大量引用納蘭容若的詞作，居然激發(fā)了不少網(wǎng)友對納蘭性德詞集的興趣。

　　就故事的選材而言，不少網(wǎng)絡(luò)類型小說脫胎于古典文本或民間傳說。像林寒煙卿的《春色豈知心》和《小狐貍遇龍記》，很自然會讓人聯(lián)想到《聊齋志異》的花妖和狐仙故事；情隨世遷的《白娘子養(yǎng)成記》和浪在心空的《穿入白蛇傳》都是對經(jīng)典民間故事白蛇傳的另類重寫。至于網(wǎng)絡(luò)歷史小說那就更無法割裂與傳統(tǒng)歷史文化的精神聯(lián)系，值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)空間的歷史題材寫作大多熱衷于架空和戲仿，虛構(gòu)歷史時空和歷史人物。

　　但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在借鑒和本土文學(xué)傳統(tǒng)的過程中，存在著一些突出問題。黃發(fā)有認為，網(wǎng)絡(luò)寫作的“復(fù)古”往往停留在表淺層次，生吞活剝，滿足于移植古典的碎片，類似于戴著古典的面具的一種狂歡儀式。在某種意義上，這種魚目混珠的“偽古典”恰恰是對傳統(tǒng)文化精髓的一種放逐和遺忘。在商業(yè)訴求和娛樂風(fēng)尚的推動下，對傳統(tǒng)歷史文化和經(jīng)典文本進行戲仿、篡改和惡搞，已經(jīng)成為一種流行風(fēng)尚。從今何在的《悟空傳》、林長治的《沙僧日記》和《Q版語文》，到十年砍柴的《閑看水滸》、成君憶的《水煮三國》，被商業(yè)動機激發(fā)出來的娛樂性的機智和標(biāo)新立異的逆反，成了“違背原著”的原動力。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的復(fù)古趨向，經(jīng)常會演變?yōu)樵�堆、跟風(fēng)、起哄的群體行為，缺乏個性化的藝術(shù)提煉。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評不應(yīng)淪為“點贊手”

　　網(wǎng)絡(luò)帶來的更大的變化不只是寫作方式，還有閱讀和批評方式。南京師范大學(xué)教授何平提出，網(wǎng)絡(luò)使得國民廣泛參與到文學(xué)生產(chǎn)成為可能，他們閱讀著且熱烈地參與其間，一系列新媒介技術(shù)使普通公民也能參與媒介內(nèi)容的存檔、評論、挪用、轉(zhuǎn)換和再傳播。在今天的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以博客、微博、、論壇為代表的網(wǎng)絡(luò)平臺正在部分地實現(xiàn)普通讀者參與到文學(xué)批評活動。

　　“天涯、豆瓣、當(dāng)當(dāng)、百度貼吧……普通讀者正在憑藉新技術(shù)，在專業(yè)讀者壟斷批評的世襲領(lǐng)地之外開辟出自由言說和表達的天地。有一種偏見，以為網(wǎng)絡(luò)上廣泛談?wù)摰闹皇撬�謂的網(wǎng)絡(luò)上寫作的通俗文學(xué)，事實卻是即便是紙媒發(fā)表和出版的所謂純文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上也有可能成為討論的熱點。”何平注意到，新世紀(jì)登場的阿乙、馮唐、廖一梅、李海鵬、苗煒這些“70后”新作家在網(wǎng)絡(luò)空間都有著相當(dāng)?shù)挠绊懥�。在“豆瓣讀書”廖一梅的《像我這樣笨拙地生活》《悲觀主義的花朵》《琥珀》和《戀愛的犀牛》都有一萬以上的評價。應(yīng)該看到，除了他們在其他地方發(fā)表的文字被挪移、張貼過來，很少有專業(yè)批評家主動、直接地介入到“豆瓣讀書”的實時、互動的評論。

　　十余年快速發(fā)展的傳媒形勢，直接催生了新一代作家完全不同成長和評價模式，以及他們完全不同的寫作趣味。去網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評，是對今天中國批評界的期許。何平說：“對于當(dāng)下的那些專業(yè)批評家而言肯定不是一個技術(shù)壁壘的問題，而是專業(yè)批評家能不能正視今天的文學(xué)生產(chǎn)新變，迅速地抵達網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場。很多的時候，我們的批評家們一面指責(zé)普通讀者淪為‘點贊手’，另一面卻放不下身段去下比‘點贊’更多的批評功夫。他們也看不到對中國文學(xué)最及時有效的批評已經(jīng)不是在傳統(tǒng)的文學(xué)期刊和專業(yè)批評刊物，而是在‘豆瓣’的一個個小組。”去網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評，專業(yè)讀者之間，專業(yè)讀者和普通讀者之間在新媒體的網(wǎng)絡(luò)平臺，在豆瓣、天涯、當(dāng)當(dāng)、百度貼吧，在博客、微博、微信、論壇發(fā)聲。當(dāng)下中國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，普通讀者可以繞開、拋棄專業(yè)讀者的世襲領(lǐng)地在網(wǎng)絡(luò)上筑造自由言說的王國還為時過早。但我們有理由期望專業(yè)文學(xué)批評從“豆瓣讀書”中獲得啟發(fā)。在紙媒的文學(xué)批評日趨學(xué)院化、精細化的大背景下如何評價這種網(wǎng)絡(luò)“私媒體”的閱讀和批評機制，暫時也許難下決斷，但至少有一點可以肯定這樣網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的閱讀和批評孕育著一種走向?qū)υ捄蛥f(xié)商的新批評范式。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要有精神擔(dān)當(dāng)

　　17K編輯劉英擔(dān)任酒徒和驍騎校的編輯、經(jīng)紀(jì)人有七八年時間。他也注意到，因為商業(yè)社會的影響，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)作家在寫作時注重經(jīng)濟效益，強調(diào)娛樂屬性，刻意回避政治和現(xiàn)實話題，從而使得作品的時代性和擔(dān)當(dāng)感減弱。而官方的正確引導(dǎo)也很少，大部分時候是一禁了之，以罰代管。什么能寫，什么不能寫，只能靠作家自己去揣摩，揣摩又費心費力，最終導(dǎo)致所余不多具有大情懷和社會責(zé)任感的網(wǎng)絡(luò)作家也對現(xiàn)實類題材避之惟恐不及。

　　“網(wǎng)文編輯在內(nèi)容尺度把握和策劃、案頭功夫上面，比傳統(tǒng)出版社的編輯整體上要弱很多，而且短時期內(nèi)要達到那種專業(yè)程度很難。這既是積淀不夠，同時也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特性所致。傳統(tǒng)編輯都是專家型人才，而網(wǎng)文編輯則屬于雜家�！眲⒂⒄J為，傳統(tǒng)編輯主要面對作家，只需考慮內(nèi)容的策劃和制作，而網(wǎng)文編輯需要面對作者、讀者、媒體、分銷渠道，出版+發(fā)行、策劃+宣傳一把抓。比如驍騎校的《匹夫的逆襲》新書發(fā)布前，就要策劃“屌絲節(jié)”吸引讀者關(guān)注；和作者溝通作品選型、具體寫法；新書發(fā)布后要策劃營銷活動，并且找出版社合作紙書出版、找制片人溝通影視方面合作，任何一個渠道沒上都要去了解情況。因此，做好一個網(wǎng)文編輯不容易，不傾注心血是不可能得到作者認可的。

　　河南省文學(xué)院院長何弘認為，華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出一枝獨秀的局面，主要與商業(yè)模式有關(guān)。目前的商業(yè)模式造成的后果之一就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的篇幅越來越長，500萬以至上千萬字的作品俯拾即是。這種商業(yè)模式導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的另一個重要特點是，即時寫作、即時發(fā)表、即時閱讀。這使讀者對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的閱讀與傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀有著明顯不同的心態(tài)和閱讀期待。由于沒有進入門檻，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量極為龐大。于是，在眾聲喧嘩中，如何吸引眼球成為網(wǎng)絡(luò)寫手最主要的考慮事項。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的過分商業(yè)化，帶來了畸形的繁榮局面，同質(zhì)化、低俗化的傾向愈發(fā)明顯，對娛樂化的片面追求嚴(yán)重制了它的健康發(fā)展，題材更新乏力、內(nèi)容因循套路，已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中存在的重要問題。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化、世俗化的現(xiàn)狀，是娛樂化、低俗化的現(xiàn)實土壤，也與當(dāng)前總體的社會精神現(xiàn)實和趣味密切相關(guān)。何弘認為，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說，能否成為主流的文藝形式，主要取決于它是否能夠從純粹商業(yè)、世俗的層面走出來，能夠反映社會的精神現(xiàn)實，并對全社會產(chǎn)生精神引領(lǐng)作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為文學(xué)發(fā)展的新階段、新形式，理應(yīng)接續(xù)起文學(xué)的精神傳統(tǒng)，去體現(xiàn)個人價值、社會價值、核心價值。