從時(shí)下生活抵達(dá)文學(xué)高峰(趙培光)

　　文學(xué)無(wú)疑拜生活所賜，生活什么樣，文學(xué)便接近什么樣的精神內(nèi)核。前不久，習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)講話上指出，文藝創(chuàng)作方面存在著有“高原”缺“高峰”現(xiàn)象，確實(shí)振聾發(fā)聵。無(wú)需贅言，生活的主旋律自然是文學(xué)的主旋律，即高峰，而現(xiàn)代化工業(yè)就是時(shí)下生活的主旋律。匪夷所思的是，中國(guó)工業(yè)突飛猛進(jìn)到今天，已經(jīng)很有些現(xiàn)代化狀況和意味，而文學(xué)卻如斷片了似的麻木。

　　5年前，相關(guān)的權(quán)威部門曾經(jīng)發(fā)布一份藍(lán)皮書，預(yù)計(jì)本世紀(jì)40年代左右，現(xiàn)代化工業(yè)將會(huì)在中國(guó)遍地盛開。然而，放眼望出去，我們的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)諸如此類，貌似一片繁榮，實(shí)則卻是亂花墜落的幻影，好看盡管好看，卻免不了膚淺、輕薄、浮浪和速朽。在這里，我們除了向王蒙、莫言、閻連科、鐵凝、余華、馬原、蘇童、格非、張煒、陳忠實(shí)、賈平凹、韓少功、王安憶、嚴(yán)歌苓、遲子建、阿來(lái)、李佩甫等一大批有道義、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷抑戮粗�外，還會(huì)不由自主地為那些庸常的、瑣碎的、低迷的作家及其作品而憂慮和惋惜。必須得承認(rèn)，諸多校園文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、財(cái)經(jīng)文學(xué)等類型文學(xué)時(shí)不時(shí)地呈現(xiàn)出一些姹紫嫣紅的花果，但也必須得清楚，許多派生出來(lái)的作品極其幼稚、狹隘、諂媚、下作，讀起來(lái)毫無(wú)文學(xué)的高尚與神圣。那么，要文學(xué)做什么呢？?jī)H僅與生活調(diào)情？從而使生活被褻玩后淪為可回收抑或不可回收的垃圾？

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作�！比欢�，當(dāng)今的多數(shù)作家，或許是角色緣故，或許是年齡因素，或許是眼光與胸懷問(wèn)題，置身于大時(shí)代，面對(duì)現(xiàn)代化工業(yè)轟轟烈烈、氣象萬(wàn)千的變革與進(jìn)程，卻不約而同地選擇了集體失語(yǔ)，正所謂：“一葉障目，不見泰山；兩豆充耳，不聞雷鳴。”工業(yè)現(xiàn)代化時(shí)期，人的精神、情感、趣味、道德難以進(jìn)入作家的大腦，只是單相思似的守望著文學(xué)，等待文學(xué)的回心轉(zhuǎn)意。

　　工業(yè)是歷史行進(jìn)的潮頭。上世紀(jì)五六十年代，中國(guó)大興工業(yè)，獲得了日新月異的成績(jī)。許多充滿激情和熱望的作家置身一線，創(chuàng)作了《鐵水奔流》、《百煉成鋼》、《乘風(fēng)破浪》、《原動(dòng)力》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，深受讀者喜愛(ài)。進(jìn)入八九十年代，又出現(xiàn)《喬廠長(zhǎng)上任記》、《沉重的翅膀》、《三千萬(wàn)》、《大廠》、《寂寞歌唱》、《一個(gè)工廠秘書的日記》等，無(wú)論是主題還是手法，都有了顯著進(jìn)步。新世紀(jì)之后，《鋼鐵是這樣煉成的》、《問(wèn)蒼�！�、《紅煤》、《無(wú)碑》、《機(jī)器》、《長(zhǎng)門芳草》、《月亮上的篝火》等。近年，像模像樣的工業(yè)題材創(chuàng)作則少之又少，我所能夠提及的也僅僅是《國(guó)家訂單》、《生鐵開花》、《車頭爹車廂娘》幾部而已。

　　時(shí)下，作家們寫出的作品與“現(xiàn)代化工業(yè)”太隔離，太陌生。要么居高臨下，要么蜻蜓點(diǎn)水，想來(lái)這是個(gè)大問(wèn)題。譬如已經(jīng)成熟的作家，原有的經(jīng)驗(yàn)形成了軌跡或套路，連手機(jī)也只是局限在打電話和發(fā)短信上，讓他們深入現(xiàn)代化工業(yè)的前沿，去體驗(yàn)、體察、體會(huì)，寫出時(shí)代性很強(qiáng)的人際關(guān)系、意趣、理念，好心注定難得好報(bào)；而那些尚未成熟的作家，都極力地深入歷史、江湖、愛(ài)情和個(gè)體生命，對(duì)現(xiàn)代化工業(yè)興味寡淡，內(nèi)心里除了拒絕，只剩抵觸，所以寫出來(lái)的作品多是“現(xiàn)代化”的皮毛，何談什么工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)林業(yè)牧業(yè)漁業(yè)？

　　文學(xué)的使命很形而上，但它的力量卻是強(qiáng)大的。古往今來(lái)，中國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)出諸多“高峰”，從《詩(shī)經(jīng)》到漢賦、到唐詩(shī)宋詞元曲、到明清小說(shuō)，融化了多少刀光劍影，消解了多少愛(ài)恨離愁，都是當(dāng)時(shí)生活的藝術(shù)映照。偏偏，觸及到現(xiàn)代化工業(yè)這堵墻，便沒(méi)了出路？那么，工業(yè)現(xiàn)代化不需要文學(xué)了嗎？是工業(yè)太現(xiàn)代化？還是文學(xué)太傳統(tǒng)化？實(shí)際上，這些都屬于偽命題，無(wú)須考量。

　　今天的現(xiàn)實(shí)便是明天的歷史，今天作家們創(chuàng)作的缺失便是明天文學(xué)史上階段性的空白。美國(guó)學(xué)者M(jìn)·H·艾布拉姆斯曾在《鏡與燈》中寫道：“作品總得有一個(gè)直接或間接地導(dǎo)源于現(xiàn)實(shí)事物的主題--總會(huì)涉及、表現(xiàn)、反映某種客觀狀態(tài)或者與此相關(guān)的東西�！睂�(duì)的，饑者歌其食，勞者歌其事，有什么樣的生活才可能有什么樣的文學(xué)。不可回避的事實(shí)是，與現(xiàn)代化工業(yè)的疏離，造成了文學(xué)的脫節(jié)。不，準(zhǔn)確說(shuō)是滯后，亦即當(dāng)下的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)沒(méi)有跟上步伐�？陀^上，當(dāng)作家意識(shí)到自己被甩得很遠(yuǎn)的時(shí)候，積極的態(tài)度便是奮起直追，光“掛職”不行，光“采風(fēng)”不行。從前，很多作家本身就是生產(chǎn)一線的勞動(dòng)者和實(shí)踐者，來(lái)自于生活富礦。而現(xiàn)在，工業(yè)現(xiàn)代化幾乎成了作家們的“盲點(diǎn)”。往白了說(shuō)，比如駕駛汽車，絕大多數(shù)司機(jī)單憑標(biāo)識(shí)和技術(shù)，而對(duì)汽車內(nèi)構(gòu)、功能、品質(zhì)及文化一知半解，或者根本不詳。遺憾終歸難免，作家們自覺(jué)不自覺(jué)地都成了那“絕大多數(shù)司機(jī)”的一員。

　　現(xiàn)代化工業(yè)主導(dǎo)著現(xiàn)代化生活，文學(xué)理所當(dāng)然地“泡”在里面。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代。作為時(shí)代生活的一部分，工業(yè)是領(lǐng)頭羊，文藝尤其是文學(xué)只有如影隨形，突破產(chǎn)業(yè)高地這個(gè)困難點(diǎn)，進(jìn)入自由狀態(tài)，才能不辜負(fù)這個(gè)熾烈的時(shí)代，才能創(chuàng)作出更多的文學(xué)“高原”以及“高峰”！