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《張炯文存》

《張炯文存》

目錄
《張烔文存 第一卷》
 小說
  千樹萬樹梨花開乃
  重逢
  蘭豹子
  番三正男
  春雷
 報告文學
  遙寄東海
  金寨行
  在漫長而崎嶇的道路上——記丁玲
  向光明的中國前進——記核物理學家錢三強
  攀登——記高能物理研究所所長張文裕
  大興安嶺來去
  歷史飛速更新——蘇北采風錄
 游記
  東瀛散記
  德意志之旅
  愛爾蘭紀行
  重慶行
  臺灣九日記
 散文
  在祖國天空的云彩上
  憶三都澳
  櫻花,櫻花,日本行
  站在通向無限世界的窗口
  山.水.人——記九寨溝
  太姥神韻
  兒時漫憶
  山區(qū)一明珠——清流紀行
  軍隊的情結:心底永遠的珍藏
  感謝您,北京大學
  感受越風(三章)
 ……

《張炯文存》出版座談會在京召開

3月26日,由中國作家協(xié)會主辦的《張炯文存》出版座談會在北京中國現(xiàn)代文學館召開。中國作協(xié)主席鐵凝出席并致辭,全國人大常委、教科文衛(wèi)委員會副主任委員、中國作協(xié)副主席金炳華,中國作協(xié)名譽副主席翟泰豐,中國社會科學院黨組副書記、副院長李慎明等到會講話。中國作協(xié)名譽副主席賀敬之發(fā)來賀信。

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賀敬之賀信

張炯同志,雖然我們彼此間個人交往甚少,但我一直是你著作的熱心讀者。在我心目中,你是我國當代馬克思主義文藝理論隊伍中的重要一員。

鐵 凝

張炯同志是我所敬重的文壇師長,幾十年來,特別是新時期以來,他以多方面的活動和著述,有力地參與推動了中國文學的觀念變革和理論創(chuàng)新。

金炳華

張炯同志是堅持以馬克思主義為指導的著名學者,他在文學理論、文學評論和文學史研究方面形成的學術品格和風格特色。

翟泰豐

張炯同志是我敬重的具有較強文藝理論修養(yǎng)的馬克思主義理論家,也是我敬重的具有較深學術修養(yǎng)的文藝研究學者。作為我國當代文藝理論界著名的理論家之一。

李慎明

《張炯文存》十卷近五百萬字,這是張炯同志逾半個世紀從事文學工作的結集。它給我的第一個印象是內(nèi)容十分豐富。

白 燁

《張炯文存》涉獵之廣泛,類別之豐富,卷軼之浩繁,印制之精美,都令人為之傾羨,又為之驚嘆。

包明德

《張炯文存》標舉著張炯先生堅定持久的理論信念,彰顯出他在文學領域廣泛的成就與貢獻,躍動著中國當代文學六十年創(chuàng)作、研究和理論批評的脈律,也傳遞來張炯人品與文品諸方面美好而清晰的信息。

樊發(fā)稼

張炯同志對社會主義文藝抱有極難得的全局觀念,也表現(xiàn)在對我國兒童文學事業(yè)的高度重視。凡他撰寫的重要論文或他主持編篡、主編的大型文學工具書、年鑒和史著、作品選本,多有兒童文學的一席位置。

何向陽

張炯同志作為一個文學理論家、文學史家、文學評論家,他為我們留下的研究話題非常豐富。

廖建軍

張炯先生是改革開放以來我國馬克思主義文藝理論家和文學批評家的代表性人物,其學術思想比較集中地反映了我國馬克思主義文藝理論和文學評論的立場、觀點和特色。

作者簡介

張炯

張炯

  福建福安人。中共黨員。1948年參加革命。曾從事學生運動,在農(nóng)村開展武裝斗爭,擔任游擊隊政委等。1960年畢業(yè)于北京大學。歷任中國科學院文學研究所研究員、副所長,中國文學函授大學校長,中國當代文學研究會副會長,《作品與爭鳴》主編,《評論選刊》社長,中國社科院文研所兼少數(shù)民族文研所所長、《文學評論》主編、院學術委員會委員兼世界華文文學研究中心主任,中國作協(xié)第五、六屆副主席、第七屆名譽副主席,兼理論批評委員會主任,中國當代文學研究會會長,世界華文文學學會名譽會長,國家哲學社會科學規(guī)劃領導小組文學學科專家組組長,中國社科院研究生院博士生導師。1979年加入中國作家協(xié)會。著有專著《創(chuàng)作思想導向》、《社會主義文學藝術論》、《毛澤東與新中國文學》、《新時期文學格局》、《社會發(fā)展與中國文學》、《美·真誠·樸素——丁玲創(chuàng)作論》、《文學真實與作家職責》、《新時期文學論評》、《文學的攀登與選擇》、《文學的回眸與思考》、《走向世紀之交》、《評論與對話》及《張炯文學評論選》、《張炯文集》等17種,編著《新中國文學史》,主編《中華文學發(fā)展史》(三卷)、《中華文學通史》(十卷)和《中國文學通典》、《新中國文學五十年》等。獲國家圖書獎提名獎、中國圖書獎、當代文學優(yōu)秀研究成果表彰獎、英國劍橋國際傳記中心20世紀成就獎。

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  • 古稱,我國小說始于街談巷議,道聽途說。大概就是人們口頭流傳的小故事、小議論,或故事中略夾評議。所以,小說的產(chǎn)生恐怕就是微型的。
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  • 你問:到底什么是文學的藝術創(chuàng)作方法?是的,在探討文學創(chuàng)作的過程時,我們不能不談論文學的藝術創(chuàng)作方法。
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