搭建哈薩克族與其他民族文化溝通的金橋

《民族文學(xué)》哈薩克文版作家翻譯家改稿班綜述

　　近日，在《民族文學(xué)》哈薩克文版創(chuàng)刊一周年之際，“《民族文學(xué)》哈薩克文版作家翻譯家改稿班”在新疆阿勒泰市舉辦。60多位作家翻譯家圍繞辦好《民族文學(xué)》哈薩克文版、提高創(chuàng)作和翻譯水平、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、將更多優(yōu)秀作品奉獻(xiàn)給時代等議題展開了深入的探討。

　　中國作協(xié)書記處書記白庚勝說，目前國家對少數(shù)民族文化發(fā)展有一系列的支持措施，相應(yīng)的，中國作協(xié)一直以來也對少數(shù)民族文學(xué)給予了特別的高度重視，從各個層次、各個環(huán)節(jié)為民族作家的創(chuàng)作提供幫助和支持。希望哈薩克族作家積極與中國作協(xié)保持聯(lián)系，利用中國作協(xié)所提供的廣闊平臺來提升自己的創(chuàng)作，通過《民族文學(xué)》哈薩克文版推動哈薩克文學(xué)的繁榮，促進(jìn)母語作家和翻譯家隊(duì)伍的發(fā)展壯大。

　　中國作協(xié)名譽(yù)副主席、天津市作協(xié)主席蔣子龍說，中國作協(xié)創(chuàng)辦了《民族文學(xué)》6個不同文字的版本，這是對中國文壇、對中國文化作出的特殊貢獻(xiàn)。哈薩克文學(xué)在上世紀(jì)70年代末80年代初就已經(jīng)引起了全國矚目。哈薩克民族幽默而精妙的民間文化能給作家的創(chuàng)作提供獨(dú)特的營養(yǎng)。相信在《民族文學(xué)》哈薩克文版搭建的平臺上將會出現(xiàn)更多優(yōu)秀作家，出現(xiàn)讓世界文學(xué)矚目的大作家。

　　《民族文學(xué)》主編葉梅說，《民族文學(xué)》哈薩克文版是一座“金橋”。我們要搭建起哈薩克族與其他民族文化溝通的橋梁，讓哈薩克族母語讀者感受和學(xué)習(xí)到燦爛的多民族文化，促進(jìn)各民族的和諧團(tuán)結(jié)進(jìn)步。習(xí)近平總書記最近在哈薩克斯坦訪問期間，還引用了著名哈薩克詩人阿拜·庫南巴耶夫的詩句：“世界有如海洋，時代有如勁風(fēng)，前浪如兄長，后浪是兄弟”。希望通過一次次的交流和培訓(xùn)，形成“后浪推前浪”的創(chuàng)作力量，推動多民族文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

　　阿勒泰地委委員、宣傳部部長熱孜別克·哈木扎說，阿勒泰地委、行署高度重視文化事業(yè)的發(fā)展�！睹褡逦膶W(xué)》哈薩克文版作家翻譯家改稿班在阿勒泰舉行，充分體現(xiàn)了中國作協(xié)對阿勒泰的信任、關(guān)心和支持。這架起了溝通交流的橋梁，必將推動阿勒泰地區(qū)文藝事業(yè)的發(fā)展。

　　廣西文學(xué)院院長馮藝表達(dá)了對哈薩克族同胞懷有的特殊感情。他說，“文革”期間他曾在阿勒泰生活。參加這次改稿班活動，是他闊別這片土地40多年后第一次回到這里，感覺像回到了久別的故鄉(xiāng)。文學(xué)需要相互學(xué)習(xí)、相互取暖。希望各民族的作家之間有更多的交流。談到散文創(chuàng)作，馮藝認(rèn)為，想寫出好的散文就要在非虛構(gòu)的前提下具備三個要素：情、知、文。能把這三者融為一體就能寫出出色的散文作品。

　　滿族作家巴音博羅說，自己從上世紀(jì)80年代末開始詩歌創(chuàng)作，后來也寫散文和小說，最初寫了很多具有滿族文化特色的作品。這些民族素材都是通過采風(fēng)得來的。這樣的創(chuàng)作路子越寫越難以繼續(xù)，因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)滿族人的生活跟漢族其實(shí)沒有多少區(qū)別。于是這些年他將目光轉(zhuǎn)移到了更大范圍的漢文化語境的寫作，作品缺少鮮明的民族特色。他發(fā)自內(nèi)心羨慕新疆的作家能夠用母語創(chuàng)作，而且生活中也保持著獨(dú)特的民族文化。

　　在《芳草》副主編李魯平看來，少數(shù)民族作家對漢語的使用更加純粹，更具文學(xué)性，散發(fā)著語言的美感。他們的語言背后蘊(yùn)涵著豐富的文化。這些價值觀、宇宙觀支撐著人的生活與民族的發(fā)展，彰顯一個民族獨(dú)有的特質(zhì)與身份，這樣的書寫具有特殊意義。在現(xiàn)代的多元文化背景下，少數(shù)民族作家如何以文學(xué)的方式講述本民族的故事，如何兼顧堅守與創(chuàng)新，值得關(guān)注。

　　《散文選刊》主編葛一敏說，《民族文學(xué)》這幾年舉辦了很多筆會和改稿班，一個雜志能夠靜下心來做這種龐大而細(xì)致的工作，非常難得。這本刊物不僅發(fā)表了一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品，也推出了一大批優(yōu)秀的作家。真誠希望作家們能積極配合《民族文學(xué)》，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。

　　內(nèi)蒙古呼倫貝爾市文聯(lián)主席劉艾平說，新疆這塊美麗遼闊的土地有著悠久的歷史和燦爛的文化，必然孕育出許多厚重的作品。呼倫貝爾與阿勒泰游牧民族在文化理念上，有很多方面都是相通的。希望各游牧民族在文學(xué)中一起交流碰撞，創(chuàng)造出更多充滿文化活力的作品。

　　哈薩克族作家、翻譯家巴拉番·熱巴吐談到，《民族文學(xué)》哈薩克文版雖然發(fā)行量還不算大，但對各民族之間加深了解、拉近距離，鞏固民族團(tuán)結(jié)起到了不容忽視的作用。我們要珍惜眼前的成果，明確目標(biāo)，促成精品，同眾多作家、翻譯家一道，為人民群眾帶來更多的優(yōu)秀作品。

　　民族出版社總編輯助理木耐說，每一個民族的生活方式、語言表述方式各不相同，在翻譯過程中要保留原作的民族特色。文學(xué)翻譯既要求譯者具備較強(qiáng)的語言能力，又要求譯者對兄弟民族的文化有較為深入的了解，這樣才能把兄弟民族的文學(xué)作品原汁原味地翻譯出來。

　　阿勒泰地區(qū)政協(xié)原副秘書長哈布德什·加那布爾說，文化競爭是當(dāng)前最重要的競爭，而參與競爭，需要學(xué)習(xí)、借鑒其他民族的文化�！睹褡逦膶W(xué)》哈薩克文版承擔(dān)的就是這樣一項(xiàng)任務(wù)。

　　《阿勒泰春光》編輯部主任波拉提·哈再孜說，《民族文學(xué)》哈薩克文版得到廣大哈薩克族讀者的好評，得益于參與翻譯工作的優(yōu)秀翻譯家的付出。年輕的翻譯家應(yīng)該提高自身翻譯能力，向老一輩翻譯家學(xué)習(xí)，鉆研翻譯經(jīng)驗(yàn)。

　　中國民族語文翻譯局翻譯家包爾江說，翻譯局哈薩克文室與《民族文學(xué)》合作，負(fù)責(zé)哈薩克文版的審讀工作，兩年來極大地提升了哈薩克文室的翻譯業(yè)績。

　　伊犁人民出版社主任烏蘭別克·哈布多林認(rèn)為，提高翻譯質(zhì)量首先要強(qiáng)調(diào)原著的質(zhì)量；同時，不同風(fēng)格的文學(xué)作品需要不同風(fēng)格的翻譯。目前，我國哈薩克族優(yōu)秀的翻譯家隊(duì)伍面臨斷代的危機(jī)，因此，《民族文學(xué)》哈薩克文版應(yīng)該積極培育出自己出色的翻譯家隊(duì)伍。

　　《伊犁日報》編輯努爾波拉提·阿布都卡德爾建議刊發(fā)一些翻譯方面的理論或評論文章。如果在刊發(fā)譯稿之后，再刊發(fā)與之相關(guān)的評論，客觀地指出譯稿的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可大大提高翻譯作品的水平。

　　新疆翻譯家歡尼什·俄力牙斯認(rèn)為，詩歌不是語詞的排序，而是詩人寫在紙上的“靈魂”，在將一個詩人的“靈魂”介紹給另一個民族的時候，需要翻譯家進(jìn)行再創(chuàng)作。主題鮮明、語言樸實(shí)的詩歌可以根據(jù)原文直接翻譯，而思想豐富的詩人的詩作，則需要譯者具有與其同等水平的文學(xué)修養(yǎng)才能翻譯。

　　新疆文聯(lián)《木拉》雜志編輯加納爾·努爾索勒認(rèn)為，不管是從哪種語言翻譯而來的作品，絕對不能忘記讀者群體是哈薩克人，要讓讀者感覺不到翻譯后的文本是譯著。不管文中所描述的主人公是哪個民族，都要讓讀者感覺原文就是用哈薩克語寫出來的，這就是高標(biāo)準(zhǔn)的翻譯。

　　新疆作家胡馬爾別克·朱安汗說，新的時代對文學(xué)的要求、讀者對文學(xué)的選擇水準(zhǔn)都提高了。我們應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)代化的知識武裝自己，提高自身素質(zhì)。作家需要科學(xué)地處理寫什么、如何寫等實(shí)際問題，通過尋找新鮮的話題和新的形式來切實(shí)地發(fā)揮創(chuàng)新精神。另一方面，還要開闊思想境界，走出狹隘的民族思維慣性。(米娜爾)