林莽：尋找語言藝術(shù)最原初的形態(tài)

林莽在研討會上發(fā)言

　　自1999年到現(xiàn)在，我有過15年的編輯年度詩選的經(jīng)歷。這十五年也是中國新詩從上世紀90年代的低谷走向相對繁榮的過程。也是中國互聯(lián)網(wǎng)，新媒體和自媒體高速發(fā)展的年代。這15年中，我們一直堅持逐本翻閱刊物進行篩選的方式。最早的選本叫《XXXX年中國年度最佳詩歌》，后來改為《XXXX中國年度詩歌》。我建議出版社去掉了“最佳”兩個字，是考慮到，我們的詩歌作品還要經(jīng)歷時間的淘洗，我們只是盡力在我們的視野范圍內(nèi)選出相對優(yōu)秀的作品，我們只是在為未來的研究者提供一個較為客觀和寬泛的文本參照。在編選中，始終堅持發(fā)現(xiàn)新人，鼓勵新人的原則。對熟悉的作者和有一定知名度的作者要嚴格些，對不知名的新人要相對放松些。這樣，每年都有10%的入選者是我們所不知道的詩歌新人。這正好反映了近年來詩歌寫作者在不斷增加的真實狀況。

　　我對近幾年我們編選的年選作品大致情況作了一個統(tǒng)計：寫現(xiàn)實社會生活感受、體驗與認知的作品大約占30%；寫個人生命感悟與文化隨想的作品大約占20%；寫情親、愛情的作品大約占15%；寫自然風情和感受的作品大約占15%；寫鄉(xiāng)土和底層生活的作品大約占15%。每年入選的作者大致有300人，基本囊括了當前詩壇最活躍的較為優(yōu)秀的詩歌寫作者。

　　這些作品可以說都是源于生活和生命，歷史與文化經(jīng)驗的作品，它們都是貼近現(xiàn)實，貼近生活，反應(yīng)我們當下的心靈與文化狀態(tài)的詩歌作品。

　　我之所以談這些，這是和我們今天所涉及的有關(guān)“草根詩人”的中心話題相關(guān)聯(lián)的。我們今天關(guān)注的15位詩歌作者，正是近幾年進入詩壇的詩歌作者，他們的寫作內(nèi)容和這些統(tǒng)計有著相似的情況。

　　這些“草根詩人”大多是在書寫日常生活體會與感悟，大多的寫作方式是現(xiàn)實主義的，新媒體和自媒體對他們的關(guān)注和傳播起到了至關(guān)重要的作用。從他們的詩歌中，我們可以感受到詩歌藝術(shù)最原初的審美基點與生長的力量。

　　我讀他們的作品，有以下三點總體感受；

　　一、質(zhì)樸，真誠，字里行間散發(fā)著泥土和青草的氣息，他們的詩歌讓我們?nèi)缤�聞到了茶葉的清香和剛剛劈開的木柴的那股味道。我們可以在他們的詩中感受到生命的率真和心靈的鮮活與坦誠。如詩人余秀華的詩，語言直接，感性，強烈的女性意識；詩人梁書正鄉(xiāng)土生活中的生命無助的痛感；詩人紅蓮的真摯與生活中切近肺腑的酸楚。他們的詩會讓我們不由得沉入其中，歡樂、痛苦或哀傷。

　　二、認真地書寫生活中的一切，不為虛妄的名聲和所謂的現(xiàn)代與先鋒所裹挾。詩中體現(xiàn)著現(xiàn)實生活中最不能失去的對生命的同情，憐憫與愛。如詩人陳亮的鄉(xiāng)村，質(zhì)樸，真摯，現(xiàn)實場景細微豐富，其中最為珍貴的是底層生活中所保持的那份心靈的純凈；詩人老井對曠工生活與勞動場景的呈現(xiàn)以及他們生命中保有的人性的趣味。都為我們提供了可貴的生命經(jīng)驗。

　　三、通過詩歌抒發(fā)和展示對生命的體驗和領(lǐng)悟，向往文化，并在作品中努力體現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和前人文化的經(jīng)驗。這些在詩人笨水、田暖、小西、玉珍等的詩中都有很好的體現(xiàn)

　　因為這些“草根詩人”來自生活的底層，反應(yīng)的是現(xiàn)實生活中多數(shù)人的能夠感受到的生命經(jīng)驗，他們的加入，極大的補充和加強了新詩書寫現(xiàn)實的力量。

　　我們也看到一些詩人還處于詩歌寫作的初始階段，他們的作品中還有許多明顯的不足，詩歌作品參差不齊，偶有佳作；語言表達單一、粗鄙，敘述欠準確；散文分行，行文少節(jié)制；詩歌結(jié)構(gòu)混雜，不完整；主題單調(diào)，有生活但不知道怎么寫；對詩歌藝術(shù)的音樂性，對詩歌精神本質(zhì)的尋求，缺少詩人應(yīng)有的自覺性。詩歌，對每一個詩人來說，都是一個需要不斷尋求與有無止境的學習過程。

　　我們面對這些詩人，熱愛的同時，不能因為同情，便無條件地接受他們所有的作品，更不能以道德優(yōu)勢者的姿態(tài)，以社會問題與作者身份來評價他們的作品。因為這些都是與詩歌藝術(shù)的根本無關(guān)的。要相信這些詩人會在不斷的努力中成長和成熟起來。

　　我們關(guān)注中國詩人中的底層力量，是因為他們是一批最保有生命激情的力量，是因為他們的作品直接抵達了生命的本質(zhì)之中，他們在提示我們的詩人們，不要忘記藝術(shù)最原初的鮮活的形態(tài)。