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  暌違文壇七年,張悅?cè)唤K于褪去青春文學(xué)的標(biāo)簽,破《繭》成蝶。新書《繭》以80后的視角直面祖輩、父輩恩怨糾葛,通過(guò)雙聲部的寫作敘事結(jié)構(gòu)層層剝繭一樁駭人慘案,將中國(guó)祖、父、子三代的心靈困境和對(duì)待親情的離散與回歸的復(fù)雜情感逐步展現(xiàn)在讀者面前。作為80后的代表作家,張悅?cè)徊辉汆笥趥€(gè)體化的淺酌低吟,而是轉(zhuǎn)向書寫歷史的厚重和對(duì)現(xiàn)代人精神困境的思考。80后作家以獨(dú)特的筆觸探尋與勾勒著歷史,在自我意識(shí)的逐步覺醒與確立中關(guān)注人生,關(guān)注命運(yùn),探索歷史語(yǔ)境下文學(xué)觀照的最大限度。關(guān)于《繭》,當(dāng)代歷史深思的座席上又產(chǎn)生了怎樣新的延伸與思考?

賀嘉鈺:在沉重與輕盈之間

不妨將《繭》看做一場(chǎng)在緊張與緩慢之間的博弈,一次在沉重與輕盈之間的冒險(xiǎn)。內(nèi)容本身的緊張質(zhì)地與敘事鋪陳的沉著緩慢構(gòu)成文本內(nèi)部一股相持的靜力,行進(jìn)在緩慢里的是一種不急于被求證的婉轉(zhuǎn),似乎一經(jīng)求證,就意味著一項(xiàng)使命的完結(jié),一段命運(yùn)相逢的結(jié)束……[詳細(xì)]

趙路平:令人窒息的記憶之繭

李佳棲和程恭將自己一層層地包裹在吐出的苦絲中“作繭自縛”,既沒有成為歷史的一員,又被現(xiàn)實(shí)拒之門外,成為了真正的邊緣人。歷史是一個(gè)無(wú)法觸碰的存在,他們只能碰觸謎面卻永遠(yuǎn)無(wú)法接近謎底。張悅?cè)慌v史與現(xiàn)實(shí)打通,小說(shuō)最終所呈現(xiàn)出的歷史卻是那樣的遙不可及。李、程二人忙于追尋觸碰不到歷史的印記……[詳細(xì)]

陳曦:纏縛中的找尋與告別

對(duì)生命意義的尋找,在一個(gè)更為深刻的層面構(gòu)造著這部小說(shuō)的靈魂質(zhì)地。少年們踏入“死人塔”,面對(duì)支離破碎的尸體由好奇到習(xí)以為常,而對(duì)那殘破的人腦標(biāo)本,生命被卡住的植物人爺爺,程恭和李佳棲又開始了關(guān)于靈魂的探討。這些細(xì)節(jié)暗示著作者渴望展示的對(duì)生命意義的深究。就是在那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),昭示著主人公開始了對(duì)個(gè)人史、家族史,甚至是民族歷史的探底,他們又不可避免的與時(shí)代同在,于是往昔和當(dāng)下開始了在尋找中的“共振”,這成為了他們產(chǎn)生迷惑的根源——不知“其源何自”的恐懼……[詳細(xì)]

楊慶祥:《繭》——80后的歷史溯源

更具體的表征,是“父與子”的模式向“父與女”的模式的偷偷轉(zhuǎn)變。在張悅?cè)坏男≌f(shuō)中,李牧原和李佳棲這一組“父女”關(guān)系更具典型性。對(duì)一種具體的“父愛”的強(qiáng)烈渴求構(gòu)成了這一關(guān)系的核心。從“父與子”到“父與女”,雖然“父親”依然存在,但是敘述父親的視角已然發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)李佳棲以第一人稱的、女性的、傾訴的方式開始陳述故事之時(shí),讀者大概就會(huì)明白,這是另外一代人在陳述他們所理解的歷史……[詳細(xì)]

薛靜:這一次,障目的反而是真相

對(duì)于張悅?cè)粊?lái)說(shuō),她所面臨的不僅是縱向的歷史之繭,更有橫向的文學(xué)之繭。作為新概念出道的青年作家,張悅?cè)槐澈笫瞧诳膶W(xué)傳統(tǒng)的涓涓細(xì)流——教授家庭出身的閱讀經(jīng)驗(yàn)、《萌芽》雜志走紅的培養(yǎng)園地,但是面前卻是青春文學(xué)商業(yè)化的汪洋大?!獙ⅰ扒啻骸薄芭涯妗薄懊琅敝瞥蓸?biāo)簽,將作品包裝成商品推向大眾。歷史中祖輩與父輩疊加的陰影,此刻被拍平成為相互纏繞拉扯的兩極。知名的一批八〇后作家,不同于傳統(tǒng)作家培養(yǎng)體系中先廟堂后江湖的路徑……[詳細(xì)]

劉詩(shī)宇:用日常生活的多義性承載社會(huì)問(wèn)題意識(shí)

問(wèn)題小說(shuō)曾于上世紀(jì)有過(guò)斷斷續(xù)續(xù)的風(fēng)靡,但最后都因只提出問(wèn)題不解決問(wèn)題而遭人詬病。真正與有社會(huì)問(wèn)題意識(shí)的小說(shuō)處于相同年代時(shí)就能發(fā)現(xiàn),用具體的故事、生動(dòng)的形象將問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)已經(jīng)頗為不易。《繭》從結(jié)局處開篇,從第一頁(yè)作者就敢于在不做任何介紹的情況下直接使用后文才出現(xiàn)的人物關(guān)系、事件、場(chǎng)景。這樣大膽的結(jié)構(gòu)安排,使得讀者按正常順序讀完小說(shuō)之后,再翻開第一頁(yè)時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種故事從結(jié)局延續(xù)下去了的錯(cuò)覺,由此文本從縱向上形成了一個(gè)自足的循環(huán)……[詳細(xì)]

張石:點(diǎn)燃敘事的可能

也如馬克思所說(shuō),一起堅(jiān)固的東西都煙消云散了。所有看似牢靠的東西正在變得不堪一擊。當(dāng)作者用大多半的篇幅敘述李佳棲和程恭們?cè)谀显好篮脮r(shí)光時(shí),一切都顯得冗滯又漫長(zhǎng)。程恭也在發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中開始不止一次提地到“家族”。家族是隱性的,正如一切試圖用家族建構(gòu)完成宏大敘事的作品一樣,一旦和特定的年代聯(lián)系,就必然會(huì)有家族的內(nèi)驅(qū),“家族”在程恭的眼中不過(guò)是個(gè)“陌生、遙遠(yuǎn)、近乎煽情的書面用語(yǔ)”,但是卻在他創(chuàng)造靈魂對(duì)講機(jī)與爺爺形成對(duì)話的創(chuàng)造中變得有血有肉起來(lái)……[詳細(xì)]

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