第五章　西部的新生代(5)

　　20本的馬小跳系列本本精彩，故事在中國(guó)孩子中廣泛深入的程度創(chuàng)造了中國(guó)童書史上的神話。書中塑造出了系列成功的大人、孩子形象，如貪玩老爸，天真媽媽，嚴(yán)厲的秦老師，丁克舅舅，有趣的轟隆隆老師，四大金剛，笨女孩安琪兒，馬小跳的天敵路曼曼，漂亮女孩夏林果，小大人丁文濤，瘋丫頭杜真子，這些形象都再豐富真實(shí)不過了，他們都已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)的孩子中膾炙人口。雖然楊紅櫻善于用平民視角透視那些在常理中不為人們所關(guān)注的孩子，如淘氣包馬小跳等，她喜歡在文字世界中還給這樣的孩子以權(quán)利，但是她筆下的路曼曼、丁文濤、夏林果，這些為老師喜歡的小大人其實(shí)也很可愛。對(duì)他們，作家并沒有矯枉過正的否定，相反，也寫出了他們性情中本然的孩子一面，所有的孩子匯聚起來(lái)的都是五彩的童年人生。這其中真正需要反思的則是大人。

　　筆者以為，除了馬小跳，還特別打動(dòng)讀者并能引起審美反思的一個(gè)人物是笨女孩安琪兒。這是一個(gè)再平凡不過的一個(gè)女孩子，她不漂亮不聰明，總是笨笨的，傻傻的，是為漂亮女孩不屑、經(jīng)常受同學(xué)捉弄、不為老師關(guān)注的那種角色。這樣的孩子在生活中比目皆是。但是，她們內(nèi)心善良，平和，沒有任何心眼，總是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、傻傻乎乎地甘愿陪襯著那些所謂的“名人”。無(wú)論我們?cè)鯓涌创�，社�?huì)中的人自然分出了各種層次，從小孩子起這一現(xiàn)象就存在了。處于“人之下”的那一部分平民是被人們忽略了的，他們身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)人們無(wú)暇顧及。楊紅櫻悉心關(guān)照了這樣的孩子。她在“淘氣包馬小跳”系列的第三本就推出了《笨女孩安琪兒》，可以見出作家對(duì)這個(gè)人物的“看重”。在楊紅櫻眼里，每一個(gè)生命從出生起，都是媽媽的天使，也就是這個(gè)社會(huì)的天使。那些漂亮的、聰明的孩子已然被人們這樣對(duì)待了，可是那些平凡普通的孩子由誰(shuí)來(lái)給予呢？故事中只有馬小跳的天真媽媽這樣對(duì)待安琪兒，天真媽媽的想法就是楊紅櫻的想法。只有一雙簡(jiǎn)單的充滿愛的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)笨女孩的天使本色。

　　隨著楊紅櫻對(duì)馬小跳性格的逐步塑型，隨著他身邊的其他人物形象逐步豐滿起來(lái)，楊紅櫻也逐漸擴(kuò)容了她故事的生活內(nèi)容。更具時(shí)代氣息、更寬廣的生活形式被賦予了馬小跳與他的同伴們。第15、16本《超級(jí)市長(zhǎng)》與《跳跳電視臺(tái)》是明顯的癥候。作家讓馬小跳的主體性有了更光明正大的發(fā)揮，馬小跳競(jìng)選了超級(jí)市長(zhǎng)，馬小跳辦了“跳跳電視臺(tái)”。這樣的構(gòu)思明顯看出楊紅櫻“創(chuàng)造孩子”的精神理念。她相信孩子只要被賦予足夠的權(quán)利，他們是可以創(chuàng)造整個(gè)世界的。

　　第17、18本《開甲殼蟲車的女校長(zhǎng)》和《名叫牛皮的插班生》中，楊紅櫻更為明晰地呈現(xiàn)出她“解放中國(guó)兒童”的兒童觀，比此前16本有所推進(jìn)的是，作家開始試圖“改變”馬小跳的“生存”環(huán)境，為他合法化的存在謀求條件，創(chuàng)造可能。楊紅櫻深刻地認(rèn)識(shí)到，人們對(duì)馬小跳的質(zhì)疑，無(wú)論是在文本中，還是在生活中，都是源于傳統(tǒng)教育觀念——“一種上對(duì)下、大人對(duì)小孩”的根深蒂固的權(quán)力意志，用故事中馬小跳的原話說就是，“小孩子也是人！大人不能把小孩子想怎么樣就怎么樣。”但是正統(tǒng)的教育思想幾千年來(lái)恰恰就是教育者想把小孩子怎么樣就怎么樣的。小孩子始終就是一個(gè)小孩子，他們究竟能有幾分力量保衛(wèi)自己宏闊的內(nèi)心，維護(hù)自身強(qiáng)烈的尊嚴(yán)呢？如果不從根本上解放成人的觀念，馬小跳就永遠(yuǎn)只是文本中的存在，他的現(xiàn)實(shí)化只能是美麗的“神話”。解放孩子先在解放成人，調(diào)皮、活潑、可愛、幽默、快樂、誠(chéng)實(shí)、勇敢、正義、充滿活力的馬小跳是成人創(chuàng)造出來(lái)的，是他的爸爸馬天笑開明的教育理念的合理結(jié)果。但是馬天笑始終是孤獨(dú)者，雖然他的玩具可以獲“世界”級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)，但是他的兒子在“中國(guó)”遭遇的卻是恒久普遍的“批判”�！罢鎸�(shí)”的馬小跳一面快樂天真地生活著，另一面也時(shí)時(shí)牽動(dòng)著讀者的心，讓人們因?yàn)樗�在學(xué)校所遭遇到的不公平待遇而感受著辛酸與無(wú)奈�！堕_甲殼蟲車的女校長(zhǎng)》的亮點(diǎn)就在于作家執(zhí)意要還馬小跳以“公道”，“開甲殼蟲車的女校長(zhǎng)”是愛與美的化身，持有先進(jìn)的教育理念，肯定并尊重孩子，不畏傳統(tǒng)觀念的阻礙，在學(xué)校大膽倡揚(yáng)“捍衛(wèi)童年”的嶄新教育思想。她以睿智的眼光發(fā)現(xiàn)應(yīng)試教育改革的阻力很大程度上來(lái)源于家庭，于是她開設(shè)了“周末家長(zhǎng)課堂”，以新穎別致的方法讓家長(zhǎng)們重新找回童年的記憶，認(rèn)識(shí)到快樂之于孩子成長(zhǎng)的重要性。

　　“女校長(zhǎng)”是保護(hù)馬小跳童年成長(zhǎng)權(quán)力的重要力量。楊紅櫻希望她的出現(xiàn)能為中國(guó)的學(xué)校教育注入新的活力，為“解放中國(guó)兒童”提供源泉與活水。同樣是源于此深遠(yuǎn)的用意，楊紅櫻在第18本《名叫牛皮的插班生》中則引入了另一新異的動(dòng)力元素——一個(gè)名叫“本”的外國(guó)男孩。“本”的出現(xiàn)仍體現(xiàn)出作家在“解放中國(guó)兒童”這一問題上的良苦用心。“本”自由自在、坦率真實(shí)的個(gè)性與一般的中國(guó)孩子形成了鮮明的對(duì)比，但是他與馬小跳卻一見如故，很快與四個(gè)調(diào)皮蛋打成一片。具有充分主體性征的“本”被放置在中國(guó)的教育環(huán)境中，因中西兒童觀的巨大差異而演繹出本部中很多精彩的故事。讓馬小跳進(jìn)入“本”的視野，用“本”的故事進(jìn)一步詮釋馬小跳的性格，是這一本獨(dú)特的構(gòu)思。在尊重孩子的問題上，這一本也有新的推進(jìn)。故事的前半部重點(diǎn)關(guān)注到了孩子的“情感”，這是傳統(tǒng)觀念視為“雷區(qū)”的敏感問題。作家對(duì)此有認(rèn)真的思考——愛是世間最珍貴的東西，它可以純凈人心，對(duì)孩子世界中的這一片真情我們只有尊重，不要濫施為暴力式的“辱沒”。

　　馬小跳是一個(gè)“純粹”的孩子，也是一個(gè)“真實(shí)”的孩子。理想性與現(xiàn)實(shí)性在這個(gè)藝術(shù)人物身上達(dá)到了高度完美的統(tǒng)一。這是孩子或大人喜歡馬小跳最根本的理由。馬小跳是“長(zhǎng)不大”的，他的精神性格始終在純凈的童年氣質(zhì)，這是每一部故事的生命靈魂；但馬小跳毫無(wú)疑問是“正在長(zhǎng)大”著的，楊紅櫻每一次的題材開拓，都賦予這份長(zhǎng)大以一種切實(shí)而具體的內(nèi)容。這雙重性的思想深度的確很拷問與顯示這位當(dāng)紅作家的創(chuàng)作實(shí)力。

　　在第19本《偵探小組在行動(dòng)》中，楊紅櫻讓馬小跳他們撞擊了貧民生活，此前，馬小跳們的生活內(nèi)容讓讀者總覺得是很“時(shí)尚現(xiàn)代”的，離很多底層孩子有距離，這一次的故事有了根本的改變。物質(zhì)的貧困不等于心靈的貧困，故事中的女孩黃菊心靈手巧、熱愛生活、勇于承擔(dān)家庭責(zé)任，這都是作品很“亮麗”的內(nèi)容�！耙粋�(gè)雞蛋”，使得這些物質(zhì)優(yōu)裕的孩子“看不下去了”，這一筆很真實(shí)。這種心靈體驗(yàn)對(duì)他們的成長(zhǎng)是珍貴的。讓孩子接近觸摸真實(shí)，是我們成人不可回避的責(zé)任，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)才是負(fù)責(zé)的。

　　故事中孩子們還撞擊了一個(gè)富人老杜痛苦的心靈。并不亞于黃菊家庭生活的難度的，原來(lái)還有老杜心靈的難度。人世間的痛苦是如此的豐富多元。面對(duì)自己的錯(cuò)誤，一個(gè)成人如何去作出抉擇。當(dāng)基本的道德底線在物欲時(shí)代被很多人摧毀后，一個(gè)不慎做了錯(cuò)事而也曾心存僥幸的人，是否能夠真正做到自安？即便他真能逃脫社會(huì)與法律的“懲罰”，他能逃脫自我心靈的“懲罰”嗎？一個(gè)非常嚴(yán)肅的人性與人生難題擺在了我們成人面前，也被擺在了孩子面前。更深一個(gè)維度是，馬小跳們自己心靈痛苦的抉擇，那是理智和情感的大較量。這一筆也是非常真實(shí)而耐人尋味的。馬小跳們和老杜經(jīng)歷了一起處理案件的過程，已經(jīng)和他有了非常深刻的感情�？墒蔷尤徽厥抡呔褪抢隙�，這是一個(gè)讓孩子們痛苦而難以接受的答案。生活本相開始在馬小跳們面前慢慢展開了，原來(lái)它并不是那么一廂情愿的“燦爛”！孩子們得學(xué)會(huì)慢慢去承受它。不過，他們也愿意努力去改變它。最終他們能說服老杜去自首就是一個(gè)良好的開始。在楊紅櫻的理想世界中，童真是可以戰(zhàn)勝一切的。

　　第20本《小英雄和芭蕾公主》是寫給汶川地震中受傷的孩子們的，楊紅櫻通過這一本想告訴所有的孩子：每個(gè)孩子原來(lái)都可能成為英雄，充滿孩子氣的英雄是最可愛的英雄！就像故事中的“小非洲”。小非洲是“戰(zhàn)場(chǎng)”中的英雄，但他更是生活中一個(gè)普通自然的孩子。他的英雄事跡向我們證明了人性的美麗，孩子最本真善良的秉性。透過小非洲，楊紅櫻想說，人人都可做可敬的英雄，無(wú)論生活遭遇多么大的變故，我們都能以英雄的膽魄與毅力去面對(duì)挫折；人人都要做平常的英雄，絢爛與榮耀、贊譽(yù)與追捧對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)來(lái)說，也許不啻是另一種毀滅性的“地震”，最平常的心境才能擁有最幸福持久的生活。

　　在5.12這一場(chǎng)災(zāi)難中，“小非洲”成了震中的英雄，可愛的馬小跳們則成了震后的英雄，他們都是“真心英雄”。芭蕾公主在廢墟上是堅(jiān)強(qiáng)的百靈鳥，但她心靈的創(chuàng)傷所留下的后遺癥卻需要一個(gè)階段的醫(yī)治，她需要他人的幫助！并且是有方法的、真正到位的幫助。夏林果原本是一個(gè)高傲的女孩子，她卻也可以成為別人精神疾病的治療師！每個(gè)孩子原來(lái)都可能創(chuàng)造一個(gè)世界！楊紅櫻在最后一本的馬小跳故事中，用意深遠(yuǎn)地將這個(gè)“真理”告訴給了世界。

　　四、《笑貓日記》：又一個(gè)新的起點(diǎn)