中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

兒童文學(xué)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)重要的、特殊的構(gòu)成。說(shuō)它重要和特殊，與少年兒童這個(gè)龐大而特殊的群體有關(guān)。對(duì)于少年兒童的教育，怎么重視都不為過(guò)，當(dāng)下中國(guó)社會(huì)也正是如此。從國(guó)家到整個(gè)社會(huì)，對(duì)于少年兒童人格塑造、藝術(shù)熏陶、精神需求的高度重視，客觀上給兒童文學(xué)提供了寬闊舞臺(tái)，同時(shí)也對(duì)兒童文學(xué)提出了更高期待。

應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)兒童文學(xué)目前進(jìn)入了最有利的發(fā)展階段——這不是憑空武斷。從十八大以來(lái)的一系列文藝方針政策中，從剛剛發(fā)表的十九大報(bào)告中，我們都能感覺(jué)到黨和國(guó)家對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重視。十九大將中國(guó)特色社會(huì)主義文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度一起寫(xiě)入黨章，將文化的地位和作用提升到一個(gè)嶄新的高度。

具體到兒童文學(xué)，一方面，兒童文學(xué)格外受社會(huì)關(guān)注，兒童文學(xué)的外部生態(tài)環(huán)境好，舞臺(tái)大，出版市場(chǎng)活躍；另一方面，名家大家與新進(jìn)作家共同構(gòu)成扎實(shí)、有層次的創(chuàng)作隊(duì)伍，這是兒童文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)部生態(tài)。堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作隊(duì)伍確保精品力作能持續(xù)涌現(xiàn)，確保我們的兒童文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展總體上的良性循環(huán)。近年來(lái)，原創(chuàng)兒童的成就有目共睹，精品力作乃至可稱(chēng)之為“當(dāng)代經(jīng)典”的優(yōu)秀作品不斷產(chǎn)生，這是最有說(shuō)服力的、最直接的證明。曹文軒、張之路、高洪波等一些兒童文學(xué)大家和他們的作品在世界范圍內(nèi)越來(lái)越得到認(rèn)同，中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)的水準(zhǔn)越來(lái)越與世界兒童文學(xué)齊平。這一點(diǎn)特別重要。文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)需要不斷踮腳甚至跳躍的運(yùn)動(dòng)，這叫發(fā)掘潛力，也叫激發(fā)創(chuàng)造力。高的標(biāo)桿豎立在眼前，分享他們的經(jīng)驗(yàn)，明了自己的長(zhǎng)短，我們的原創(chuàng)兒童文學(xué)才有可能涌現(xiàn)出更多高質(zhì)量的作品。也正因?yàn)檫@些標(biāo)桿的存在，大家對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作有了榮譽(yù)感，有了榜樣，有了信心，有了興趣。這幾年，很多知名的成人文學(xué)作家轉(zhuǎn)身投入兒童文學(xué)創(chuàng)作，使得兒童文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍更加整齊，帶來(lái)了新鮮的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的活力，也從另一個(gè)角度證明了兒童文學(xué)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。放寬視野，打破封閉狀態(tài)，打破小圈子觀念，改變創(chuàng)作的內(nèi)部生態(tài)，兒童文學(xué)創(chuàng)作才能更加煥發(fā)創(chuàng)造力和生命力。

2015年在北京京西賓館，由中宣部和中國(guó)作協(xié)共同主辦的全國(guó)兒童文學(xué)作家與編輯研修班上，大家提出了許多非常突出問(wèn)題，比如出版系列化問(wèn)題、創(chuàng)作同質(zhì)化問(wèn)題、年齡段分布不均勻問(wèn)題、兒童觀落后問(wèn)題，等等，短短兩年來(lái)，我們看到了明顯的改觀。在今年的第十屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審中，評(píng)委們突出的感覺(jué)是，兒童文學(xué)創(chuàng)作有了豐富性和層次感，精品力作共識(shí)度很高，包括小說(shuō)、童話(huà)、幼兒文學(xué)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)等在內(nèi)的多種類(lèi)型都有一些成熟、優(yōu)秀的作家參與其中，尤其難得的是，也就是大家可能分歧最集中的地方是，兒童文學(xué)文本風(fēng)格具有極為多樣化的表現(xiàn)，美學(xué)探索的步伐邁得很大。這是相當(dāng)可喜的進(jìn)步。

具體地，可以從文化觀、兒童觀和技術(shù)觀三個(gè)方面來(lái)談。

一是不忘本來(lái)、開(kāi)放、開(kāi)明的文化觀。文化觀是文學(xué)作品的靈魂，有什么樣的文化觀，就有什么樣的作品。它是指導(dǎo)人物的行為行動(dòng)的意識(shí)形態(tài)，是人物思想和價(jià)值觀念的表達(dá)，是人物對(duì)倫理道德的認(rèn)知，是生命觀和生活觀。對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，文化觀是客觀存在。文化觀高級(jí)不高級(jí)、先進(jìn)不先進(jìn)，是一個(gè)上線(xiàn)判斷，它與世界觀、歷史觀、民族觀、生命觀，等等，對(duì)作品的高度都起著決定性的作用。比如，左昡的《紙飛機(jī)》寫(xiě)抗戰(zhàn)時(shí)期的陪都重慶日軍大轟炸，寫(xiě)顛沛流離，寫(xiě)到非常態(tài)環(huán)境下美好人性的固守、生命的意義、生存的尊嚴(yán)。這種朝野皆存的氣節(jié)散發(fā)出動(dòng)人力量，通過(guò)文字一點(diǎn)點(diǎn)地向孩子們滲透。陸梅的《像蝴蝶一樣自由》是本難得的哲學(xué)小書(shū)，是關(guān)于生命哲學(xué)的文學(xué)講述，在兒童文學(xué)中追問(wèn)生命與存在的終極問(wèn)題。張之路的《吉祥時(shí)光》和史雷的《將軍胡同》都是典型的文化小說(shuō)，文學(xué)化的人物和他們的“義”與“勇”都給讀者留下深刻印象。

文化觀的一個(gè)重要表現(xiàn)是對(duì)于“人”的認(rèn)知。文學(xué)是人學(xué)，兒童文學(xué)直接給處在認(rèn)知塑形階段的兒童傳遞做人道理。塑造什么樣的人，提倡什么樣的價(jià)值，體現(xiàn)了文學(xué)寫(xiě)作的境界，也決定了我們將塑造什么樣的兒童。有什么樣的兒童，就有什么樣的未來(lái)。這就是生命觀的問(wèn)題。胡永紅表現(xiàn)自閉癥兒童生活的《我的影子在奔跑》，自始至終沒(méi)有出現(xiàn)一次“孤獨(dú)癥”或“憐憫”之類(lèi)的詞，這是它的高明。郭姜燕的《布羅鎮(zhèn)的郵遞員》為什么能沖破各種競(jìng)爭(zhēng)獲得關(guān)注？它展現(xiàn)了普通人的人性里的干凈、美好、生動(dòng)、可信。湯湯的《水妖喀喀莎》也是這樣，妖怪應(yīng)該不美好，但這個(gè)水妖為讓人喜歡，童話(huà)激發(fā)認(rèn)知共鳴的“同理心”。

在“系列化”寫(xiě)作和童書(shū)出版良莠不齊的當(dāng)下，沾染暴力甚至色情的作品并不是沒(méi)有。一些低級(jí)實(shí)用主義包括現(xiàn)實(shí)社會(huì)一些落后的觀念，也偶爾出現(xiàn)在一些作品里。這是創(chuàng)作者的文化觀出了問(wèn)題。

不忘本來(lái)，“老吾老以及人之老”，“幼吾幼以及人之幼”，說(shuō)的也是仁愛(ài)和平等。中國(guó)傳統(tǒng)文化里這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化，應(yīng)該是原創(chuàng)兒童文學(xué)的文化寶庫(kù)。不忘本來(lái)，才能開(kāi)明、開(kāi)放。著名作家、教育家葉圣陶先生在上海開(kāi)辦的書(shū)店就叫“開(kāi)明書(shū)店”?！伴_(kāi)明”是偏正結(jié)構(gòu)，開(kāi)放，才能明理，才會(huì)慧通世事、惠及他人。

二是辯證、健康、相對(duì)成熟的兒童觀。兒童觀事關(guān)兒童成長(zhǎng)教育的理念觀念。雖然教育理念很難追求統(tǒng)一，但一個(gè)成熟的社會(huì)，對(duì)培養(yǎng)什么樣的人，怎么去培養(yǎng)，應(yīng)該有討論，有思考，特別錯(cuò)誤的甚至落后的觀念和做法，必須予以警惕。近年的兒童文學(xué)作品，在這方面有特別明顯的探索。從《沐陽(yáng)上學(xué)記》和《我的影子在奔跑》中，可看到我們兒童觀的進(jìn)步，面對(duì)并不乖巧的甚至存在嚴(yán)重問(wèn)題的孩子，作家的態(tài)度既不是抱怨、對(duì)抗，也不是一味的同情，而是采用松弛甚至正常的姿態(tài)，尊重生命，平靜地承擔(dān)。既沒(méi)有蹲下，也沒(méi)有俯視，而是實(shí)事求是地對(duì)待兒童。

三是古典和現(xiàn)代兩種風(fēng)格并行的技術(shù)觀。形式要為內(nèi)容服務(wù)，同時(shí)也是內(nèi)容的一部分。文化觀和兒童觀都是體，怎么用？技術(shù)非常重要。技術(shù)進(jìn)步，是第十屆兒獎(jiǎng)參評(píng)作品給我最深刻的印象，它們打破了許多寫(xiě)作的框框。

所謂古典風(fēng)格，主要指中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念和風(fēng)格的寫(xiě)作。散文化和詩(shī)化寫(xiě)作的《一千朵跳躍的花蕾》《小女孩的名字》，以及京味濃郁的《紅臉兒》《吉祥時(shí)光》《將軍胡同》，都是這方面的典型。近年來(lái)，寫(xiě)作的返本求源，是一種自覺(jué)。中國(guó)的童年，中國(guó)式的講法，識(shí)別度大，表現(xiàn)力更強(qiáng)。

兒童文學(xué)現(xiàn)代風(fēng)格寫(xiě)作主要指文本的實(shí)驗(yàn)性、開(kāi)創(chuàng)性，包括一些受?chē)?guó)外兒童文學(xué)影響較深的寫(xiě)作。比如《布羅鎮(zhèn)的郵遞員》，它的元素不是典型的中國(guó)元素，但敘事節(jié)奏流暢洗練，人物形象生動(dòng)出色，文本層面幾乎無(wú)懈可擊。

文化觀、童年觀、技術(shù)觀這些年的變化，有很多原因，這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該認(rèn)真地總結(jié)并繼續(xù)探索。其中一個(gè)原因，是作家創(chuàng)作的成熟；更重要的一個(gè)原因，是相關(guān)部門(mén)的政策引導(dǎo)，特別是習(xí)近平總書(shū)記文藝工作座談會(huì)講話(huà)發(fā)表以來(lái)，關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系、文學(xué)創(chuàng)作與市場(chǎng)的關(guān)系、文學(xué)創(chuàng)作與人民的關(guān)系，等等，一系列問(wèn)題得到重視和探討。特別是國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選上的導(dǎo)向，輿論和評(píng)論力量的介入，對(duì)于創(chuàng)作的引導(dǎo)作用很明顯。這說(shuō)明市場(chǎng)也是可以引導(dǎo)的。市場(chǎng)要看誰(shuí)受歡迎，誰(shuí)有受眾，而受眾是可以引導(dǎo)的。輿論和評(píng)論起的作用就在這里，可以通過(guò)引導(dǎo)受眾而影響市場(chǎng)。

兒童文學(xué)創(chuàng)作繁榮與出版密不可分。感謝兒童文學(xué)的出版家們，他們?yōu)閮和膶W(xué)搭建了巨大的舞臺(tái)，通俗地說(shuō)是“做大了蛋糕”。蛋糕可以是富含反式脂肪酸的人造奶油，也可以是健康的天然奶油，究竟提供哪一種給孩子吃，需要作家、評(píng)論家和出版家深入思考，共同努力。