社科與歷史類(lèi)18種：布客榜年度致敬圖書(shū)
《重塑中華： 近代中國(guó)“中華民族”觀念研究》
黃興濤
北京師范大學(xué)出版社
“中華民族”觀念的形成，是一個(gè)歷史內(nèi)聚的產(chǎn)物，在近代特殊的時(shí)代背景下發(fā)揚(yáng)光大，伴隨著中西思想的遇合與古今觀念的交匯、情感與理智的沖突與融合，深刻地反映了中國(guó)的政治文化精神與民族、國(guó)家的命運(yùn)。黃興濤教授在該書(shū)中，將傳統(tǒng)的精英思想史與“新文化史”的有關(guān)方法結(jié)合起來(lái)，對(duì)這一觀念的孕育、形成、發(fā)展及其內(nèi)涵，作了系統(tǒng)深入的整體性考察和闡釋?zhuān)尸F(xiàn)了此一觀念得以社會(huì)化的諸多歷史面向。
《火槍與賬簿：早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國(guó)與東亞世界》
李伯重
三聯(lián)書(shū)店
15世紀(jì)末至17世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化大潮出現(xiàn)和迅速發(fā)展的階段，即早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。李伯重教授將這個(gè)時(shí)代的特征概括為“火槍與賬簿”，火槍代表軍事革命導(dǎo)致的新型暴力，賬簿則意味著對(duì)商業(yè)利益的積極追求，這些“惡”是全球化的產(chǎn)物，但也是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。東亞世界原存的秩序被打破，出現(xiàn)了前所未有的大變局。
《維米爾的帽子：17世紀(jì)和全球化世界的黎明》
（加）卜正民
黃中憲 譯
湖南人民出版社/理想國(guó)
該書(shū)既是一部文化史著作，也是一部全球史著作。著名漢學(xué)家卜正民在荷蘭17世紀(jì)畫(huà)家維米爾的七幅畫(huà)作里發(fā)現(xiàn)了不為人注意的物質(zhì)因素，包括產(chǎn)自美洲的氈帽、盛放水果的中國(guó)瓷器、一位查看世界地圖的學(xué)者等，據(jù)此還原了一段不為人所知的西方全面殖民世界前被遮蔽的歷史。卜正民指出，在工業(yè)革命之前，17世紀(jì)的人們已經(jīng)依托航海技術(shù)的發(fā)展，借由物質(zhì)文化的流通將世界連為一體。
《洪憲帝制外交》
唐啟華
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
該書(shū)以洪憲帝制運(yùn)動(dòng)期間袁世凱政府的外交為主題，使用多方史料，主要討論此期間中、英、日三國(guó)外交，兼及美、法、俄國(guó)以及德國(guó)。關(guān)于袁世凱復(fù)辟，以往較多關(guān)注“內(nèi)部”原因，卻忽略了在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，任何一個(gè)政權(quán)的興亡均離不開(kāi)列強(qiáng)勢(shì)力的干預(yù)。作者反對(duì)單一的“賣(mài)國(guó)說(shuō)”，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)還原其錯(cuò)綜面與復(fù)雜處境，更新了我們對(duì)北洋外交的認(rèn)識(shí)。
《宮崎市定亞洲史論考》
（日）宮崎市定
張學(xué)鋒 馬云超 譯
上海古籍出版社
該書(shū)收入日本現(xiàn)代著名史學(xué)泰斗之一、漢學(xué)“京都學(xué)派”代表人物宮崎市定（1901—1995）關(guān)于亞洲史尤其是中國(guó)史的研究論文，雖名為“亞洲”，但其研究一直在世界史的框架下展開(kāi)。宮崎市定精通中西文化，將中國(guó)置于全球歷史發(fā)展背景下，用“景氣史觀”來(lái)闡釋中國(guó)歷史變遷，證明中國(guó)并未自外于世界的軌跡。
《潮來(lái)潮去： 海關(guān)與中國(guó)現(xiàn)代性的全部起源》
（英）方德萬(wàn)
姚永超 蔡維屏 譯
山西人民出版社/漢唐陽(yáng)光
該書(shū)是關(guān)于中國(guó)近代海關(guān)的一部專(zhuān)著。海關(guān)無(wú)疑是被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)的近代中國(guó)最為重要的機(jī)構(gòu)之一，曾有很長(zhǎng)時(shí)間牢牢把持在外國(guó)人手中，但究竟該怎樣去理解近代海關(guān)？它是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的工具，還是走向近代化的一個(gè)契機(jī)？方德萬(wàn)改換視角，將海關(guān)視為一個(gè)具備獨(dú)立性的“國(guó)中之國(guó)”，以此全面考察清廷、英法和海關(guān)三者的關(guān)系，構(gòu)建起現(xiàn)代性的發(fā)生場(chǎng)。
《家國(guó)天下》
許紀(jì)霖
上海人民出版社
許紀(jì)霖教授此書(shū)探討的是在風(fēng)雨動(dòng)蕩的歷史轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中國(guó)人如何理解自我和國(guó)家。一百年來(lái)，中國(guó)知識(shí)界對(duì)“中國(guó)”的想象亦非鐵板一塊，而是隨著諸種運(yùn)動(dòng)、思潮在不斷變化和調(diào)整，以獲求統(tǒng)治的正當(dāng)性。許紀(jì)霖從傳統(tǒng)的“天下觀念”遭受現(xiàn)代性沖擊入手，討論了中國(guó)近現(xiàn)代思想革命中的嘗試，認(rèn)為特殊的民族認(rèn)同需要用普適價(jià)值來(lái)調(diào)節(jié)，并由此提出了“新天下主義”的認(rèn)同模式。
《中古中國(guó)門(mén)閥大族的消亡》
（美）譚凱
胡耀飛 謝宇榮 譯
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
中古中國(guó)的門(mén)閥大族主導(dǎo)了中國(guó)數(shù)個(gè)世紀(jì)，關(guān)于他們?cè)谑兰o(jì)的完全消失，長(zhǎng)期以來(lái)困擾著歷史學(xué)者。學(xué)者譚凱在該書(shū)中使用了墓志銘等大量地下證據(jù)，運(yùn)用地理分析系統(tǒng)，對(duì)大量門(mén)閥貴族的出生、生平、遷徙路線進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，考察唐代門(mén)閥持續(xù)數(shù)百年對(duì)國(guó)家的影響，令一千年前的男女形象變得鮮活起來(lái)，揭示了在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和制度變遷下，唐代門(mén)閥大族比我們之前所認(rèn)為的更加成功。
《科舉改制與最后的進(jìn)士》
韓策
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
1901年8月，清廷發(fā)出詔令，改革科舉考試辦法，考試內(nèi)容廢除了八股文。該書(shū)呈現(xiàn)了清季科舉改制相對(duì)完整的實(shí)際博弈圖景并反思其利弊得失，同時(shí)以一個(gè)人數(shù)眾多但范圍固定的進(jìn)士精英群體為對(duì)象，探討后科舉時(shí)代士人群體的轉(zhuǎn)型和命運(yùn)問(wèn)題。在助人深入理解這一重大制度變革的同時(shí)，也拓展和推進(jìn)了清末民初政治、社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的研究。
《春之祭：第一次世界大戰(zhàn)和現(xiàn)代的開(kāi)端》
（加） 莫德里斯·埃克斯坦斯
李曉紅 譯
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
1913年斯特拉文斯基的舞劇《春之祭》在巴黎上演，引發(fā)輿論騷動(dòng)，一年后一戰(zhàn)爆發(fā)。關(guān)于一戰(zhàn)，歷來(lái)多從政治、軍事和經(jīng)濟(jì)角度切入，歷史學(xué)家?？怂固顾箘t另辟蹊徑，從文化與藝術(shù)的精神視角去追尋戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭?！洞褐馈穾?lái)的那個(gè)喧囂夜晚，成為“現(xiàn)代主義”發(fā)展的里程碑。普通人的生活和言論、文學(xué)作品、出版事件等，映照了那場(chǎng)大災(zāi)難所造成的人們觀念的急劇轉(zhuǎn)變，重新定義了我們看待過(guò)去和未來(lái)的方式。
《1944：龍陵會(huì)戰(zhàn)》
余戈
三聯(lián)書(shū)店
該書(shū)是軍事歷史作家余戈“滇西抗戰(zhàn)三部曲”的收官之作，敘述中國(guó)遠(yuǎn)征軍滇西抗日反攻核心戰(zhàn)場(chǎng)之一的龍陵會(huì)戰(zhàn)及其后打通中印公路等的全過(guò)程。滇西反攻作戰(zhàn)是抗戰(zhàn)以來(lái)正面戰(zhàn)場(chǎng)唯一一次全勝的大規(guī)模進(jìn)攻作戰(zhàn)，但這段歷史未能為許多人所知。余戈嘗試以“戰(zhàn)爭(zhēng)考古學(xué)”的方式和“微觀抗戰(zhàn)”的獨(dú)特視角去觸碰歷史，盡最大可能還原歷史的真實(shí)肌理，在史實(shí)重建和創(chuàng)作范式兩個(gè)方面均具有啟示性意義。
《戰(zhàn)爭(zhēng)的余燼：法蘭西殖民帝國(guó)的滅亡及美國(guó)對(duì)越南的干預(yù)》
（美） 弗雷德里克·羅格瓦爾
詹涓 譯 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
這部厚達(dá)1000頁(yè)的普利策作品講述了越南在20世紀(jì)的悲劇，從1919年巴黎和會(huì)遭到漠視，到1945年被法國(guó)重新占領(lǐng)，再到20世紀(jì)60年代不可避免地成為冷戰(zhàn)祭壇上的犧牲品與美國(guó)的“泥潭”。作者花了長(zhǎng)達(dá)10年時(shí)間進(jìn)行資料追蹤，將法國(guó)在越南與美國(guó)在越南兩個(gè)不同而又有著緊密聯(lián)系的歷史過(guò)程勾連在一起，對(duì)歷史的斷裂與承續(xù)做了梳理和分析，也是強(qiáng)有力的警世故事。
《強(qiáng)迫癥的歷史：德國(guó)人的猶太恐懼癥與大屠殺》
（美）克勞斯·P·費(fèi)舍爾
佘江濤 譯
譯林出版社
自中世紀(jì)以來(lái)，在歐洲文化尤其在德國(guó)文化中充斥著反猶太人的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在基督教、仇外性、生物人種學(xué)等多方面有其深刻的歷史淵源，直至極端化的納粹大屠殺。該書(shū)從心理機(jī)制、集權(quán)主義制度、種族意識(shí)形態(tài)等方面，再現(xiàn)了這場(chǎng)滅絕性的種族殺戮，形成納粹大屠殺的歷史敘事，堪稱(chēng)敘述德國(guó)反猶史及其極端形態(tài)的經(jīng)典之作。
《宗子維城：從考古材料的角度看公元前1000至前250年的中國(guó)社會(huì)》
（美） 羅泰
吳長(zhǎng)青等 譯
上海古籍出版社
該書(shū)是中國(guó)考古學(xué)研究專(zhuān)家羅泰的代表作之一，曾獲美國(guó)考古學(xué)會(huì)最佳圖書(shū)獎(jiǎng)。羅泰以歷史分析的方法來(lái)看待中國(guó)青銅時(shí)代的考古材料，以此分析闡述了周代氏族社會(huì)的基本情況，并進(jìn)一步考察其內(nèi)部融合與外部分界，以及延至東周時(shí)期的變革與重組。以地下考古材料為先導(dǎo)來(lái)進(jìn)行“地上”的歷史研究，該書(shū)在這一層面達(dá)到了相當(dāng)謹(jǐn)嚴(yán)和典范的程度，亦補(bǔ)中國(guó)傳統(tǒng)考古學(xué)輕視考古材料之不足。
《麥克尼爾全球史》
約翰·R·麥克尼爾
威廉·H·麥克尼爾
王晉新、宋保軍等 譯
北京大學(xué)出版社
著名歷史學(xué)家威廉·H·麥克尼爾于前年去世，其子約翰·R·麥克尼爾也是一位歷史學(xué)家。這是一部父子倆合著的全球史，原名《人類(lèi)之網(wǎng)：鳥(niǎo)瞰世界歷史》，作者從“網(wǎng)絡(luò)”這一獨(dú)特視角出發(fā)，認(rèn)為在漫長(zhǎng)的歷史中，文明生長(zhǎng)的關(guān)鍵在于人們彼此之間結(jié)成的各種交往網(wǎng)絡(luò)。從遠(yuǎn)古祖先松散、零碎的交往網(wǎng)絡(luò)，到早期農(nóng)業(yè)社會(huì)的地方性網(wǎng)絡(luò)，到電子時(shí)代的全球網(wǎng)絡(luò)，交往網(wǎng)絡(luò)的演變發(fā)展，正是人類(lèi)文明成熟發(fā)展的過(guò)程。
《日本新中產(chǎn)階級(jí)》
（美）傅高義
周曉虹 譯
上海譯文出版社
著名漢學(xué)家傅高義先生精通中日兩國(guó)文化，《日本新中產(chǎn)階級(jí)》出版于1963年，是其成名作。他自此正式從社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)入中國(guó)和日本研究，成為東亞研究的扛鼎人物。傅高義夫婦花費(fèi)兩年時(shí)間，深入日本家庭、學(xué)校、公司等進(jìn)行跟蹤調(diào)查采訪，全景描繪了日本戰(zhàn)后新工薪族的工作生活圖景，將其描述為一種經(jīng)濟(jì)與文化的標(biāo)桿，對(duì)日本的文化人類(lèi)學(xué)有很大影響。對(duì)照今日中國(guó)普遍興起的中產(chǎn)家庭，具有相當(dāng)?shù)膯⑹疽饬x。
《新教育場(chǎng)域的興起：1895—1926》
應(yīng)星
三聯(lián)書(shū)店
科舉制度的廢除、新式學(xué)校的建立，不僅是中國(guó)教育制度史上的巨變，而且直接牽動(dòng)著政與學(xué)的關(guān)系在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的重構(gòu)。該書(shū)通過(guò)對(duì)湖南新式學(xué)堂取代士紳、蔡元培對(duì)北大的改革、共產(chǎn)黨影響下的江西新式學(xué)校等三個(gè)不同類(lèi)型的個(gè)案進(jìn)行考察，運(yùn)用布爾迪厄的場(chǎng)域理論，展示分析了從1895年到1926年的三十年間，新教育場(chǎng)域逐漸興起的艱難歷程。
《海洋與文明》
（美）林肯·佩恩
天津人民出版社/后浪
該書(shū)可視作一部海洋視角的世界史、一部關(guān)于航海者的史詩(shī)。作者將人類(lèi)歷來(lái)關(guān)注的重心從陸地轉(zhuǎn)向水域，從海洋的視角出發(fā)，重新講述世界歷史，探討了人們通過(guò)海洋、河流與湖泊來(lái)進(jìn)行的物質(zhì)文明、精神文明交流史，揭示各個(gè)種群、民族、國(guó)家與文明在塑造自身文明的同時(shí)，也在塑造著大歷史。人類(lèi)文明的興衰，與我們周邊的海洋有著比想象中更為密切的聯(lián)系。
其他非虛構(gòu)類(lèi)6種
《梁漱溟往來(lái)書(shū)信集》
梁培寬 編著
上海人民出版社/世紀(jì)文景
該書(shū)輯錄了當(dāng)代大儒梁漱溟先生往來(lái)書(shū)信七百余封，時(shí)間跨度從1916年到1988年去世，是迄今至為全面的一次整理，其中許多是第一次公開(kāi)發(fā)表。通信對(duì)象包括梁?jiǎn)⒊?、張申府、馮友蘭、胡適、熊十力、馬一浮等，涉及人物眾多。梁先生通過(guò)一封封書(shū)信指正師友得失、點(diǎn)撥獎(jiǎng)掖后學(xué)、用心子孫教育，可從中還原一個(gè)血肉豐滿(mǎn)、可親可愛(ài)的梁漱溟，同時(shí)也是20世紀(jì)中國(guó)歷史的縮影。
《青年斯大林》
（英） 西蒙·蒙蒂菲奧里
徐展雄 譯
民主與建設(shè)出版社/浦睿文化
西蒙·蒙蒂菲奧里曾以《耶路撒冷三千年》名噪一時(shí)。在該書(shū)中，他歷時(shí)10年，走訪9個(gè)國(guó)家23座城市，掌握最新披露的權(quán)威檔案，以高超的敘事技巧，重述斯大林如何從鞋匠的兒子最終成為列寧的左右手這一鮮為人知的成長(zhǎng)歷程，還原一部蘇聯(lián)的史前史，呈現(xiàn)一個(gè)多面、矛盾的青年斯大林形象。這也是國(guó)內(nèi)第一本講述青年斯大林的著作，拂去意識(shí)形態(tài)迷霧，為讀者呈現(xiàn)出“史學(xué)就是史料學(xué)”的魅力。
《大衛(wèi)·休謨傳》
(美) 歐內(nèi)斯特·C·莫斯納
周保巍 譯
浙江大學(xué)出版社
大衛(wèi)·休謨是18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。休謨建立了近代歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)不可知論的哲學(xué)體系。這部堪稱(chēng)典范的作品已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一本傳記的價(jià)值，它是對(duì)18世紀(jì)熱烈的智識(shí)研究的回應(yīng)，不僅關(guān)于哲學(xué)面向，更面向眾多向往哲思的讀者。
《東北游記》
（美）邁克爾·麥爾
何雨珈 譯
上海譯文出版社
美國(guó)人麥爾通過(guò)姻緣關(guān)系成為了一個(gè)“東北女婿”，來(lái)到妻子的故鄉(xiāng)——吉林一個(gè)叫荒地的鄉(xiāng)村。該書(shū)是他在荒地和東北生活、工作、旅行與思索的結(jié)晶。他以外來(lái)者的身份，將觀察的視角對(duì)準(zhǔn)了幾個(gè)小人物，呈現(xiàn)他們?cè)谧兏锬甏械纳鏍顟B(tài)與命運(yùn)沉浮，也進(jìn)一步挖掘歷史的印記，從東北的興衰榮辱中目見(jiàn)現(xiàn)代中國(guó)的起落、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的詠嘆調(diào)。熟悉又陌生的土地，成為一種嚴(yán)峻的縮影。
《雷蒙·阿隆回憶錄》（增訂本）
（法）雷蒙·阿隆
楊祖功 王甦 譯
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
雷蒙·阿隆是20世紀(jì)法國(guó)著名政治哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，其主要著作有《知識(shí)分子的鴉片》、《社會(huì)學(xué)主要思潮》、《階級(jí)斗爭(zhēng)：工業(yè)社會(huì)新講》等。他的回憶錄追述了二十世紀(jì)法國(guó)發(fā)生的重大歷史事件，歸納整理了自己的全部著述，可視作一次整個(gè)人生和學(xué)術(shù)思想的回顧式總結(jié)，也是一部經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、冷戰(zhàn)、革命與運(yùn)動(dòng)等二十世紀(jì)大事件后獨(dú)立知識(shí)分子的心靈史。
《青苔不會(huì)消失》
袁凌
中信出版社
袁凌是當(dāng)前國(guó)內(nèi)最為優(yōu)秀的非虛構(gòu)作者之一，該書(shū)匯集了他十多年來(lái)記者生涯中最佳的12個(gè)非虛構(gòu)作品。12個(gè)故事講述了一百位中國(guó)社會(huì)底層的人物故事，寫(xiě)他們?cè)谀ルy與困境之中的掙扎和對(duì)抗，平凡而驚心動(dòng)魄。從無(wú)數(shù)個(gè)跌宕起伏的命運(yùn)回聲中，作者為我們呈現(xiàn)了一片震撼的精神與生存景觀。
