溫柔又鋒利 夢幻又真實
湯湯，魯迅文學(xué)院第18屆高研班學(xué)員。癡迷童話，熱愛行走。住在一個小小的縣城，有滋有味地過著簡單的日子，獲第八、九、十屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎，有《到你心里躲一躲》《別去五厘米之外》《喜地的牙》《水妖喀喀莎》等作品。
2007年取了筆名，湯湯癡心寫童話，眨眼已十多年了。那時的寫作全憑著直覺吧，心里只是一個簡單的念頭而已——寫出別人沒有寫過的，寫下能吸引人一口氣讀完的，讀完了心里能留下回味的，寫的過程中要有強烈的敘述沖動和飽滿的情感，能把自己也迷住的。
現(xiàn)在想來這個念頭充滿寫作的“野心”，實際上很難達(dá)到，但并不自知，反正依著直覺，本能地、快樂地寫著。這樣的狀態(tài)持續(xù)了幾年時間，那是相當(dāng)幸福的時光，然而是短暫的，不久便一點點觸礁了。記得2012年，整個下半年沒有寫出一個字，2015年，整整一年寫了不到5000字。
于是開始認(rèn)真思索童話創(chuàng)作的問題，童話到底是一種怎樣的文學(xué)，一篇篇一部部經(jīng)典作品告訴我，童話是清淺又深刻、單純又豐富、溫柔又鋒利、夢幻又真實、詩意又美麗的文學(xué)。那怎樣才能寫出這樣的文學(xué)呢？我說不太清楚。
既然是童話，幻想應(yīng)當(dāng)是其中最關(guān)鍵的一件事情吧。
記得安房直子《手絹上的花田》，故事中最瑰麗迷人的想象是在一塊小小的手絹上展開的，小人在手絹上種植菊苗，手絹變成花田，花瓣釀出美酒。一塊手絹，多么平常，安房直子竟讓它光芒四射，她的很多不平凡的幻想，都在這些平凡的事物上生長，她的想象觸角，無處不落腳無處不抵達(dá)，無論在什么不起眼的事物上都能開出鮮花。
我曾經(jīng)寫過五個靈感來自牙齒的童話《喜地的牙》《水妖喀喀莎》《姥姥躲在牙齒里》《鬼牙齒》和《門牙阿上小傳》，有的寫成長，有的寫親情，有的寫友誼，有的寫信念和堅守，有的寫平凡人生的悲喜。牙齒是太平常的事物，平常的東西不惹人注意，甚至很容易被忽視，但恰恰因為它們的平常，它們便離人們最近，最接地氣，在不知不覺中融入人的血液和氣息，讓讀者倍感親切和驚喜。
用平凡的事物為道具，開辟出全新的想象疆土，讓想象在平常之處抵達(dá)別人沒有抵達(dá)的境界，散發(fā)出新鮮和陌生感，這是我在努力的事情，從平常生活里寫出奇妙，而不是從神奇里尋找神奇，努力找到平常和神奇之間的共通點，這共通點就是所有生命最真實的情感，最真摯的悲喜和渴望，還有最珍貴的愛，以及對生命和世界本質(zhì)不竭的探索。再飛翔的幻想，都是為了寫出最真實的東西。
說到真實，要寫好童話，就要相信童話是真實的。童話有了真實的內(nèi)核，才能引起讀者的共鳴，使讀者在閱讀的過程中不由自主地觀照現(xiàn)實的世界和生命，觀照內(nèi)心的悲歡和孤獨。這種真實，比完全模擬現(xiàn)實的文字還真實，還入骨。童話因為真實的內(nèi)核和質(zhì)地而有了力量。真正動人的童話，一定是把最奇妙、荒誕的幻想和人類最普通的生活、情感緊密結(jié)合在一起的。
為什么有的童話那樣動人心魄，比如《小王子》，比如安徒生童話，因為它們敏感地捕捉到了人類或者萬千生命最相同的情感，比如孤獨，悲傷，對溫暖和愛的渴望，對逝去的懷念和眷戀，對人生無常和虛幻的無奈和感嘆，人性的幽微，人心的悲喜，活著的幸福和憂傷，比如童話名篇《狐貍的窗戶》，當(dāng)讀者看到手指搭成的窗戶能映照出深深懷念卻消失不見的人和物時，心靈一定會被觸動，因為每個人的心里都會有因為失去而思念的東西啊，都會有別人不知道的柔軟和悲傷啊，這樣的童話才能帶給讀者最深的感動和安慰。好的童話是心靈之歌，能寫出鋒利如刀劍的快樂和悲傷，抵達(dá)人性和人情的最深處，給人慰藉，也讓人反思。
對了，還想說說童話的邏輯，因為我們好像并不太在乎，以為童話本就是幻想的故事，是虛構(gòu)的，是大腦里建造的另一個世界，所以可以隨心所欲，導(dǎo)致漏洞百出，一看就是編的、假的。高明的童話家絕不會這樣愚蠢。
記得安徒生童話的《影子》，我是一邊讀一邊感嘆的，感嘆安徒生在故事細(xì)部的周到體貼，大故事如此精彩，小細(xì)節(jié)又如此縝密，確實是高人啊。比如他寫“影子”的出場：“他變得非常瘦，連他的影子也萎縮起來。只有太陽落了以后，他和影子才恢復(fù)過來。蠟燭一拿進(jìn)房間，影子就在墻上伸長，它把自己伸得很高，甚至伸到天花板上面去了?！庇白雍茏匀坏爻鰣隽?，這個出場很真實，不是幻想，主人瘦了，影子當(dāng)然也瘦了，蠟燭一點起來，影子就伸到天花板上了，這為后來影子伸到對面陽臺上，并且最終離開主人做好了鋪墊。安徒生便是在這真實里生出幻想，這絕不像有些作者，需要幻想情節(jié)出現(xiàn)了，“叮咚”就出現(xiàn)了，從不考慮從真實到幻想的過渡，不考慮物性。重視物性，童話才會有邏輯。高明的童話家總是善于從真實到幻想的過渡，過渡得很耐心，很細(xì)致，很周到。因為越耐心越自然，這幻想就越真實越有生命的質(zhì)地。要知道，再飛翔的想象都是貼著大地的飛翔，貼著大地和真實，想象才會有筋骨和血肉，而不是空乏輕飄的胡思亂想。
細(xì)微之處見功夫，如同一件設(shè)計得很棒的衣服，針腳細(xì)密，才能足夠完美。掉針漏針雖然細(xì)小，一般人注意不到，但卻經(jīng)不起打量和凝視，一打量就露怯了，就破綻百出了。一個童話要經(jīng)得起凝視，不但要有狂野的想象，有動人的故事，還要有縝密的邏輯，有細(xì)微處的精致。細(xì)微之處決定童話是否能自圓其說，自圓其說太重要了。一般的童話寫作者往往心不在焉，或是顧得了頭，顧不了腳，我自己就常常犯這樣的毛病。
拉拉雜雜說了一些創(chuàng)作感悟，明白這些我就能寫得更好一點了嗎，不一定呀，寫作實在是一件神秘的事情，但至少，我對童話創(chuàng)作的敬畏之心更多了。
