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中國作家協(xié)會主管

“百川匯海?作家大講堂”第十一期舉辦 張清華談“當代文學中的精神現(xiàn)象學”
來源:中國作家網(wǎng) |   2018年09月19日06:35

百川匯海,萬物生姿,返本開新,致敬經(jīng)典,讓文學的夢想揚帆起航,讓文學的光輝照亮未來。9月8日,“百川匯海?作家大講堂”第十一期在北京舉行。北京師范大學文學院教授、國際寫作中心執(zhí)行主任張清華以“當代文學中的精神現(xiàn)象學”為題,分享了他對這一話題的深入研究。在京多名作家,以及魯迅文學院部分學員、中關(guān)村海歸文學社團、海淀小作家協(xié)會、海淀高校文學社團聯(lián)盟和社會文學愛好者300余人現(xiàn)場聆聽。本期講座由杜東彥主持。

張清華在“百川匯海?作家大講堂”講述當代文學中的精神現(xiàn)象學

在兩個多小時的專題講座中,張清華充分介紹了精神現(xiàn)象學對當代文學的影響。他說,當代文學在最近三四十年發(fā)生了巨大的變化。改革開放以來,中國文學開始借鑒世界文學視野。20世紀初期,精神分析學開始在歐美廣泛傳播,對文學領(lǐng)域的影響表現(xiàn)在小說領(lǐng)域的意識流、詩歌領(lǐng)域中的超現(xiàn)實主義。精神分析學出現(xiàn)以后,精神現(xiàn)象學也被當作是研究個體。文學開始著重探究人的無意識世界的種種景觀。這是一個非常重大的變化。如果說19世紀的文學主要是探究社會歷史、社會現(xiàn)實,那么20世紀以后,文學更多開始探究人的精神世界,特別是無意識世界當中發(fā)生的各種各樣的場景。某種意義上說,文學也變成了一種精神現(xiàn)象學。

小說會成為精神現(xiàn)象學,甚至是精神病理學的例證嗎?張清華認為,答案是肯定的。他結(jié)合《西游記》、格非《傻瓜的詩篇》、趙本山小品《賣拐》等作品分析闡述,寫作的深度是大多數(shù)寫作者必須面對的問題。現(xiàn)代小說探究人性內(nèi)部秘密,必須要深入到無意識當中進行認識和分析。

張清華引述德國哲學家亞斯貝斯所言:“尋常人只能看見世界的表象,只有偉大的精神病患者才能看見世界的偉岸。”他認為,真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品是對于人類的復雜精神現(xiàn)象的探究和揭示,而好的讀者一定是能夠?qū)@樣的作品作出分析、領(lǐng)會、理解和判斷的讀者。

講座現(xiàn)場,柏荷誦讀了張清華詩歌《致父親》。

張清華與現(xiàn)場觀眾互動

柏荷朗讀張清華詩歌《致父親》

現(xiàn)場觀眾認真聆聽

張清華與“百川匯海?作家大講堂”嘉賓及策劃團隊合影

“百川匯海?作家大講堂”由北京海淀區(qū)委宣傳部、海淀區(qū)文聯(lián)、海淀區(qū)文化委、海淀僑聯(lián)主辦,海淀區(qū)作協(xié)、海淀區(qū)文化館、中國作家網(wǎng)承辦,《中華英才》雜志社、國人書院協(xié)辦;由北京大學中文系主任陳曉明、首都師范大學教授張志忠、海淀區(qū)作協(xié)主席石鐘山擔任文學顧問;由中央電視臺新聞主播崔志剛擔任藝術(shù)顧問。講座每月一期,邀請活躍在當代文壇上的著名作家、文藝理論家、港臺作家走上講臺,追求內(nèi)容與形式的創(chuàng)新,強調(diào)與受眾者的互動。自2017年6月創(chuàng)辦以來,謝冕、劉慶邦、肖復興、陸天明、柳建偉、王宏甲、陳曉明、何建明、梁鴻、須一瓜等陸續(xù)在大講堂擔任主講,反響熱烈。

(文/曾金勝 圖/豐霽 )