影視作品中的科學(xué)狂想
原標(biāo)題：以真實的名義擁抱你——影視作品中的科學(xué)狂想
近日，腦機接口初創(chuàng)公司Neuralink的領(lǐng)導(dǎo)者埃隆·馬斯克，向全世界展示了該公司的最新科技項目：在豬腦中植入腦機芯片，從而預(yù)測和改善活豬的身體狀態(tài)。這是人類向虛擬空間邁出的艱險而神秘的一步。腦機設(shè)備的研制將走向何方，某種程度上也決定著人類未來的發(fā)展方向。馬斯克的舉措面臨著社會各界的諸多爭議，但在這些激烈爭辯的聲音中，“賽博化（即網(wǎng)絡(luò)空間中的虛擬現(xiàn)實）生存”的時代似乎已經(jīng)觸手可及——如何面對這個人機關(guān)系異常緊密的時代、如何處理人類與機器之間的關(guān)系，成為擺在人類面前的重要問題。
《黑客帝國》系列影片海報
拍攝于1999—2003年的《黑客帝國》系列影片，將“賽博空間社會中的人機關(guān)系”這一宏大命題進行了高度概括和精準(zhǔn)提煉。它以頗具宗教意味的宏觀視角，講述了人類在數(shù)字時代如何生存、如何與先進機器形態(tài)溝通和解的一段科幻史詩。近日，《黑客帝國》在北京國際電影節(jié)重映，距離該系列首部上映已過去21年。當(dāng)年這一經(jīng)典科幻系列以其蘊含的深刻哲理和有關(guān)人機關(guān)系的前瞻性思考，曾引發(fā)無數(shù)討論和關(guān)注。在科技水平愈見發(fā)達的當(dāng)下，其思想哲理歷久彌新，擦去時光的風(fēng)霜浮塵，綻放出更為恒久的理性光芒。借《黑客帝國》重映之機，我們也得以從如今的科技發(fā)展背景出發(fā)，以《黑客帝國》中的科技預(yù)想為線索，回顧電影史上有關(guān)人類與科技之間的種種故事，探查這些科幻作品中人類命運的紛雜路向。
雖然賽博化空間的場域邊界問題及相關(guān)爭議在21世紀(jì)10年代才逐步顯現(xiàn)，但從宏觀意義上考察，人類歷史上由科技進步帶來的各類生存危機和倫理悖論，才是現(xiàn)今社會對于虛擬空間研究的恐懼來源。有關(guān)人類與科技之間關(guān)系的討論自電影誕生時期即已開始，早期科幻影片如《弗蘭肯斯坦》（1931）關(guān)注科技創(chuàng)造的智慧生物及其倫理問題，《大都會》（1927）對未來社會做出反烏托邦式的諷刺幻想，《奇愛博士》（1964）直面冷戰(zhàn)時代對于核彈的極度恐懼意識。在20世紀(jì)70年代前的科幻影片中，機器以扭曲、恐怖、冰冷的形象，與20世紀(jì)初以來的世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)危機相關(guān)聯(lián)，作為“戰(zhàn)爭”與“毀滅”的符號存在于大銀幕中。
直至《星球大戰(zhàn)》（1977—2019）、《星際迷航》（1979—2016）等太空歌劇電影系列讓觀眾感受到了機器助力人類追求自我、實現(xiàn)夢想的強大功用，機器與人的關(guān)系才有了一定程度的緩和。這種轉(zhuǎn)變也與美蘇冷戰(zhàn)的背景相關(guān)：兩國在20世紀(jì)50年代后逐步開始太空軍備競賽，客觀上刺激了人類航天科技的發(fā)展。載人航天、登月計劃等科技項目的實施，使人類在長期緊張的對峙局面中看到科技的另一種可能性——一種使人類邁出地球、獲取更多生機與希望的可能?！痘氐轿磥怼废盗杏捌?，以較為輕松的敘事風(fēng)格描繪了機器對于人類社會的強大助力作用，也是對人機關(guān)系的態(tài)度較為積極的電影作品。
《大都會》劇照
但隨著計算機技術(shù)和腦電波研究的不斷進步，對于人工智能的恐懼于80年代末開始在西方世界彌散，科幻電影中有關(guān)人機關(guān)系的負(fù)面描寫也開始增加。在80年代末至21世紀(jì)初的科幻電影中，機器與人類的關(guān)系變得曖昧復(fù)雜，機器作為“人”的形象出現(xiàn)使人類與機器間的界限也變得模糊。這些影片經(jīng)常借由機器引發(fā)的災(zāi)難性的毀滅事件，暗喻人類無法控制科技的力量甚至被科技反噬，充滿悲觀主義的論調(diào)。
詹姆斯·卡梅隆是堅定抱持這種悲觀主義的電影作者，諷刺的是，他也是全世界最注重電影技術(shù)創(chuàng)新的導(dǎo)演之一。在他的作品中，對于科技的恐慌與焦慮是一以貫之的母題，無論是在《終結(jié)者》系列（1984—2019）、《泰坦尼克號》（1997）還是在《阿凡達》（2009）等影片中，機器作為科技高度發(fā)達的產(chǎn)物，時常以毀滅者的姿態(tài)降臨人類世界。這些影片，諷刺了人類對科技創(chuàng)造力的自豪感與對待自然的傲慢態(tài)度。也許正因卡梅隆本人對電腦特技領(lǐng)域的深刻理解，才使他對科技的強大力量產(chǎn)生畏懼。
21世紀(jì)初，大多數(shù)科幻電影的導(dǎo)演如同卡梅隆一樣，以復(fù)雜又滿懷悲觀的視點觀察著科技為人類社會帶來的種種變化。尼爾·布洛姆坎普的《第九區(qū)》（2009）、《極樂空間》（2013）、《超能查派》（2015）從外星科技、環(huán)保科技和人工智能等三個方面質(zhì)詢當(dāng)代科技的發(fā)展路向，《西蒙妮》（2002）、《機械姬》（2014）則探查機械生命體對人類倫理的巨大沖擊力。Netflix出品的動畫系列短片《愛，死亡，機器人》（2019）、真人電視劇集《黑鏡》（2011—2019），HBO公司出品的電視劇集《西部世界》（2016—2020）以及Quantic Dream公司出品的交互游戲《底特律：成為人類》（2018）勾勒出人類未來機械化、賽博化的生存景象。這種人機共存的生存關(guān)系在21世紀(jì)10年代愈見成型，也印證了《黑客帝國》對于未來世界預(yù)言式的想象。
《阿凡達》劇照
《黑客帝國》系列的特殊地位在于，早在1999年便基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展做出了前衛(wèi)而大膽的預(yù)測，即：人類是否可以生存于虛擬世界之中，而虛擬世界與現(xiàn)實世界之間存在何種聯(lián)系？在《黑客帝國》首映之時，這些假設(shè)還僅限于幻想，但當(dāng)二十多年過去，這部影片中設(shè)想的虛擬世界，正在一步步向我們走來。
“賽博化生存”不再是遙不可及的烏托邦，“賽博化社會”及其衍生的人機關(guān)系引起人們更廣泛的關(guān)注，眾多的電影作品對此類議題開始表現(xiàn)出豐富的探索路向。令人振奮的是，如今雖然對“賽博化生存”抱持悲觀態(tài)度，苦思冥想而不得出路的各類文藝作品層出不窮，當(dāng)年的沃卓斯基兄弟導(dǎo)演則選擇在“賽博化生存”的終點展開敘事，以一個完整而又開放的史詩故事給定矛盾的解決之道——如片尾存活下來的錫安人民一樣，放下恐懼，跳出二元對立的矛盾空間，遠(yuǎn)離迷醉和虛妄，在追求真實的道路上與機器生命和諧地共存于世。隨著科技的飛躍發(fā)展，電影領(lǐng)域?qū)?shù)字化生存的探討更加豐富，《黑客帝國》中的樂觀態(tài)度有了更多的同道者：呂克貝松導(dǎo)演的《超體》（2014）、斯皮爾伯格導(dǎo)演的《頭號玩家》（2018）分別從微觀和宏觀層面論證了數(shù)字空間中人類的生存希望及人機共存的可能。
如今在腦機技術(shù)取得重大突破、人類生存方式面臨巨大挑戰(zhàn)的節(jié)點，重溫《黑客帝國》系列及其他有關(guān)人機關(guān)系的影視作品時可以發(fā)現(xiàn)，這些作品對人類的未來命運具有切實的啟示意義和借鑒價值：人類的生命之所以具有意義，是因為扎根于真實世界并追尋無限的可能性，不斷創(chuàng)造出人類社會的奇跡。只有以追求真實的信念，擁抱科技的偉力，才能無所畏懼地走入屬于人類自己的彼方。
（作者系深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)部戲劇影視學(xué)院表演系助理教授）
