西方對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受屏幕：特點(diǎn)、成因及對(duì)策
內(nèi)容提要：本文通過(guò)西方媒體、學(xué)術(shù)研究以及讀者接受領(lǐng)域長(zhǎng)期存在的，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受屏幕的特點(diǎn)、成因的梳理研究，提出了加強(qiáng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)期刊國(guó)際化、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)國(guó)際化的針對(duì)性建議，從而改變中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)外傳播的困境。
關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué) 接受屏幕 國(guó)際化 對(duì)外傳播
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的海外傳播，一直面臨一個(gè)重要困境，就是長(zhǎng)期受到西方媒體、學(xué)術(shù)研究、讀者接受領(lǐng)域的接受屏幕的遮蔽，無(wú)法顯示出“奇峰之美”“秀林之秀”。如何突破西方接受屏幕，已經(jīng)成為一個(gè)十分迫切的問(wèn)題。
基本概念、形成原因
基本概念：所謂接受屏幕，原為計(jì)算機(jī)術(shù)語(yǔ)，指的是只有通過(guò)一定的程序編碼輸入之后才能在計(jì)算機(jī)屏幕上顯現(xiàn)所要輸出的結(jié)果，后來(lái)被傳播學(xué)借用，其意義主要是傳播者所要傳播的信息必須要經(jīng)過(guò)一定過(guò)濾才能抵達(dá)受傳者那里，受傳者已有的教育、文化、語(yǔ)言以及歷史知識(shí)等形成了一個(gè)綜合信息過(guò)濾系統(tǒng)，這個(gè)信息接受前的過(guò)濾被稱之為“接受屏幕”。
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界上的傳播，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，受到歐美學(xué)術(shù)界按照西方中心主義的文化價(jià)值觀解釋、評(píng)價(jià)、分析、解讀。即在學(xué)術(shù)研究、出版機(jī)構(gòu)、媒體評(píng)論甚至大眾書(shū)店、讀者口碑等幾個(gè)層次，共同形成了一個(gè)對(duì)于中國(guó)文學(xué)的接受屏幕。這個(gè)接受屏幕的運(yùn)作流程，其核心層次往往是從歐美學(xué)術(shù)界開(kāi)始形成解釋、批判中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的基本觀點(diǎn)，再憑借歐美主流大眾傳媒的傳播進(jìn)一步放大，最后影響讀者的閱讀選擇，再反過(guò)來(lái)間接影響歐美世界的翻譯出版機(jī)構(gòu)對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)圖書(shū)的選題投入。這個(gè)接受屏幕的存在，導(dǎo)致中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在西方讀者的眼中，一是與整個(gè)西方現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相比，是落后的、野蠻的文化形象；二是與西方表面上的民主選舉政治制度相比是專制的、集權(quán)的社會(huì)，注定是人權(quán)受到損害的，非人道主義的社會(huì)形象。因此，西方一些主流出版機(jī)構(gòu)、有影響的書(shū)店以及歐美主流媒體報(bào)道中的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品，不是落后風(fēng)俗、習(xí)俗的展現(xiàn)，就是人權(quán)被侮辱與被損害的典型。隨著近些年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)際影響逐漸增大，這種情況有所好轉(zhuǎn)，但是基本的格局沒(méi)有特別大的改變。
形成原因：西方對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受屏幕，其形成的主要原因在在歐美學(xué)術(shù)界，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究一直沒(méi)有形成專業(yè)化體系有著直接關(guān)系。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究，在美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等歐美大學(xué)和專業(yè)研究機(jī)構(gòu)中，一直是與歷史、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究混在一起。到了1950年代，在東西方冷戰(zhàn)的國(guó)際格局下，一些中國(guó)研究機(jī)構(gòu)將中國(guó)當(dāng)代文學(xué)貼上“東方文學(xué)”甚至“共產(chǎn)主義文學(xué)”標(biāo)簽。學(xué)科研究對(duì)象模糊、研究方法不系統(tǒng)，研究人員多是從歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科出身兼顧中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究。
歐美學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的不專業(yè)特點(diǎn)，這一點(diǎn)通過(guò)中國(guó)文學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)文章刊發(fā)期刊類型就可以看得一清二楚。
筆者依據(jù)OCLC數(shù)據(jù)庫(kù)，給出世界影響最大的并刊發(fā)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)學(xué)術(shù)文章的25種英語(yǔ)期刊，具體如下表（表1）。
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序號(hào) |
期刊名稱 |
主辦單位 |
館藏?cái)?shù)量 |
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1 |
美國(guó)歷史評(píng)論（The American Historical Review、網(wǎng)絡(luò)版、紙介版） |
美國(guó)歷史研究協(xié)會(huì) 美國(guó)芝加哥大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué) |
2007 |
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2 |
亞洲研究學(xué)刊 （The Journal of Asian Studies） |
美國(guó)亞洲研究協(xié)會(huì)、美國(guó)密歇根大學(xué) |
1069 |
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3 |
比較文學(xué)(Comparative Literature) |
美國(guó)比較文學(xué)協(xié)會(huì)。 美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)、美國(guó)俄勒岡大學(xué) |
1052 |
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4 |
當(dāng)代世界文學(xué) （Word Literature Today） |
美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué) |
1002 |
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5 |
哈佛亞洲學(xué)刊（Harvard Journal of Asiatic Studies、網(wǎng)版版、紙介版） |
哈佛燕京學(xué)社 |
705 |
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6 |
近代中國(guó) （Modern China） |
美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校 |
467 |
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7 |
邊界2（Boundary2） |
美國(guó)紐約州立大學(xué) |
442 |
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8 |
中國(guó)月刊 （The china Journal） |
澳大利亞國(guó)立大學(xué) |
343 |
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9 |
東西方文學(xué) （Literature East and West） |
美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì) |
305 |
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11 |
東亞論壇 （The East Asia Forum） |
美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì) |
305 |
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12 |
東亞文化批評(píng)（Positions:East Asia Cultures Cultures Critique） |
美國(guó)杜克大學(xué) |
300 |
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13 |
中國(guó)文學(xué)（Chinese Literature:Essays, Articles,Reviews） |
美國(guó)印第安納大學(xué) |
239 |
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14 |
通報(bào)（International journal of Chinese studies） |
荷蘭布睿爾出版社 |
231 |
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15 |
譯叢（Renditions） |
香港中文大學(xué) |
227 |
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16 |
中國(guó)研究書(shū)評(píng) （China Review International） |
美國(guó)夏威夷大學(xué) |
219 |
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17 |
中國(guó)文化（Chinese Culture） |
中國(guó)臺(tái)灣“中央研究院” |
201 |
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18 |
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與文化 （Modern Chinese Literature） |
美國(guó)俄亥俄州立大學(xué) |
191 |
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19 |
淡江評(píng)論（Tamkang Review） |
中國(guó)臺(tái)灣淡江大學(xué) |
151 |
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20 |
亞洲電影（Asian cinema : a publication of the Asian Cinema Studies Society） |
亞洲電影研究學(xué)會(huì) |
96 |
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21 |
美國(guó)漢學(xué)研究 （The American Journal of Chinese Studies） |
美國(guó)中國(guó)研究協(xié)會(huì) |
94 |
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22 |
澳大利亞?wèn)|方協(xié)會(huì)雜志 （Journal of Oriental Society of Australia） |
澳大利亞?wèn)|方學(xué)會(huì)
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88 |
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23 |
中國(guó)觀察 （China Perspectives） |
法國(guó)現(xiàn)代中國(guó)研究中心 （香港） |
82 |
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24 |
亞洲社會(huì)科學(xué)雜志 (Asian Journal of Social Science) |
新加坡國(guó)立大學(xué) |
62 |
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25 |
中文教師協(xié)會(huì)學(xué)報(bào)（Journal of the Chinese Language Teacher Association） |
美國(guó)威斯康星大學(xué) |
36 |
表1 刊發(fā)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)學(xué)術(shù)文章的歐美英語(yǔ)期刊1
本文主要是按照收藏圖書(shū)館數(shù)量來(lái)選取歐美關(guān)注中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)期刊，主要是英文版，因此期刊名單肯定會(huì)有遺漏。但這樣一個(gè)列表，基本可以判斷出歐美研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)術(shù)研究特征。
通過(guò)表1發(fā)現(xiàn)，在25種英語(yǔ)世界影響較大的雜志中，專業(yè)以中國(guó)文學(xué)研究為主的期刊其實(shí)只有美國(guó)比較文學(xué)協(xié)會(huì)主辦的《比較文學(xué)》、美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)主辦的《當(dāng)代世界文學(xué)》、美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)主辦的《東西方文學(xué)》、美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)主辦的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與文化》、美國(guó)杜克大學(xué)主辦的《東亞文化批評(píng)》、美國(guó)印第安納大學(xué)主辦的《中國(guó)文學(xué)》和香港中文大學(xué)的《譯叢》、亞洲電影研究學(xué)會(huì)的《亞洲電影》等8種。其他17種都包含了中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)政治、中國(guó)歷史、中國(guó)社會(huì)甚至民族學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等其他領(lǐng)域的研究。將中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與其他領(lǐng)域研究結(jié)合在一起，使得中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的邊界異常模糊，這是歐美學(xué)術(shù)界研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)。
這個(gè)特征還可以通過(guò)北京師范大學(xué)收集的2001-2003年《新世紀(jì)國(guó)外中國(guó)文學(xué)譯介與研究文情報(bào)告》的期刊名單得到驗(yàn)證。《新世紀(jì)國(guó)外中國(guó)文學(xué)譯介與研究文情報(bào)告》（歐美卷）的期刊名單就有50多個(gè)，除了上表已經(jīng)出現(xiàn)的25本雜志之外，還有《翻譯期刊：加中文學(xué)交匯處》（2001年新創(chuàng)刊）和《亞洲電影》《亞洲教育》《當(dāng)代中國(guó)學(xué)刊》《中國(guó)哲學(xué)季刊》《亞洲戲劇研究》《二十世紀(jì)中國(guó)》《新文學(xué)史》《女權(quán)主義研究》《戲劇評(píng)論》《戲劇雜志》《美亞學(xué)刊》《修辭與公共事務(wù)》《亞洲哲學(xué)》《詩(shī)歌評(píng)論》《男女同性戀雜志》《亞洲太平洋通訊》《圖書(shū)館學(xué)報(bào)》《亞洲評(píng)論》《國(guó)際文化研究》《電影季刊》《亞非研究》《國(guó)家》等23個(gè)2。按照中國(guó)當(dāng)代文學(xué)總論、專論所收錄的學(xué)術(shù)論文數(shù)量統(tǒng)計(jì)，在三年時(shí)間里共有300多篇與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究相關(guān)的論文。這些論文混雜在政治學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、圖書(shū)館學(xué)、教育學(xué)、考古學(xué)、女權(quán)主義甚至同性戀研究的人文社會(huì)雜志里。
以上表中收藏圖書(shū)館數(shù)量最大的《美國(guó)歷史評(píng)論》為例，將中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究與中國(guó)歷史研究綜合交叉的學(xué)術(shù)取向十分明顯，可以說(shuō)代表了美國(guó)學(xué)界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的基本定位。該刊物主辦者是美國(guó)歷史研究協(xié)會(huì)（American Historical Association，AHA)，是美國(guó)歷史最悠久、規(guī)模最大的歷史學(xué)家和歷史教授協(xié)會(huì)組織。學(xué)會(huì)每年一月份舉行的年度會(huì)議，匯集了來(lái)自全美國(guó)各地超過(guò)5000位的歷史學(xué)者?！睹绹?guó)歷史評(píng)論》主要刊發(fā)學(xué)術(shù)性文章和書(shū)評(píng)，每年在2月、4月、6月、10月和12月發(fā)行，全年5期。被北京師范大學(xué)收入《新世紀(jì)國(guó)外中國(guó)文學(xué)譯介與研究文情報(bào)告》的篇目，在2001-2003年有83篇學(xué)術(shù)論文，涉及古代中國(guó)宮廷禮儀、古代中國(guó)法律、中國(guó)古代城市長(zhǎng)安、清代承德、清代縣衙胥吏、中國(guó)書(shū)籍歷史、古代中國(guó)女性、中國(guó)道教、荊軻刺秦王、朱子哲學(xué)、詩(shī)經(jīng)、楚辭、蒲松齡、滿清八旗、天津鹽商、石濤繪畫(huà)、圓明園、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、1930年代的上海廣告文化、山東的天主教、新四軍渡江戰(zhàn)役等等相關(guān)研究，范圍十分廣泛。但僅有3篇研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的文章，一篇是高樂(lè)（Kraus, Richard）的書(shū)評(píng)，題為《文學(xué)之用：中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)體制中的生活》，刊發(fā)在《美國(guó)歷史評(píng)論》2001年6月這一期上；另一篇是唐納（Tanner, Harold M）的書(shū)評(píng)，題為《中國(guó)的正義小說(shuō)：現(xiàn)代中國(guó)的法制與文學(xué)》，刊發(fā)在《美國(guó)歷史評(píng)論》2001年8月這一期上；第三篇是羅森（Rosen, Stanley）的書(shū)評(píng)，題為《家庭革命：城市和鄉(xiāng)村的政治、愛(ài)情和離婚（1949-1968）》，刊發(fā)在《美國(guó)歷史研究》2002年12月這一期上。僅就論文題材所涉及的時(shí)代而言，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)所占比例是3∶83，約為千分之三的比例。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究在美國(guó)學(xué)術(shù)界的比重可見(jiàn)一斑。
表1排名第二位的是《亞洲研究學(xué)刊》，收藏圖書(shū)館數(shù)量達(dá)到1069家。該刊屬于是美國(guó)密歇根州的亞洲研究協(xié)會(huì)（The Association for Asian Studies, AAS）的會(huì)刊。亞洲研究協(xié)會(huì)是一個(gè)非政治性、非營(yíng)利性的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，目前在全球擁有近萬(wàn)名會(huì)員，是此類研究機(jī)構(gòu)中規(guī)模最大的一家。亞洲研究協(xié)會(huì)有一個(gè)享譽(yù)世界的《亞洲研究文獻(xiàn)目錄》，學(xué)術(shù)界使用率很高。除文獻(xiàn)目錄之外，另外一個(gè)著名的出版物就是這份《亞洲研究學(xué)刊》。自1941年開(kāi)始出版，迄今已有70多年的歷史，主要刊發(fā)亞洲研究中的經(jīng)驗(yàn)研究與跨學(xué)科研究的成果，涉及的學(xué)科領(lǐng)域包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)科學(xué)和文化研究等；研究地域涉及中國(guó)、亞洲內(nèi)陸、東南亞、東北亞、南亞等重點(diǎn)研究地區(qū)。該刊有高品質(zhì)的書(shū)評(píng)，也關(guān)注新興的研究話題，在亞洲研究學(xué)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。但對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的論文，被北京師范大學(xué)收入《新世紀(jì)國(guó)外中國(guó)文學(xué)譯介與研究文情報(bào)告》的當(dāng)代文學(xué)研究篇目下的，在2001-2003年僅有5篇左右，研究?jī)?nèi)容涉及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的沖擊、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的男性氣質(zhì)（主體性研究）、中國(guó)當(dāng)代戲劇、當(dāng)代電影研究等內(nèi)容，與《美國(guó)歷史評(píng)論》的學(xué)術(shù)定位十分相近。
《美國(guó)歷史評(píng)論》和《亞洲研究學(xué)刊》的學(xué)術(shù)傾向，代表了美國(guó)綜合性學(xué)術(shù)刊物對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的態(tài)度。這種邊緣化的學(xué)術(shù)定位，在一些專業(yè)文學(xué)研究的學(xué)術(shù)期刊中同樣如此。
以收藏圖書(shū)館數(shù)量排在第三位的《比較文學(xué)》為例，主辦者是美國(guó)比較文學(xué)協(xié)會(huì)、美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)、美國(guó)俄勒岡大學(xué)，出版單位是美國(guó)杜克大學(xué)出版社。該刊1949年創(chuàng)刊以來(lái)，刊發(fā)該領(lǐng)域最為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文，探討比較文學(xué)史和比較文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)方法等比較前沿問(wèn)題，關(guān)注各國(guó)文學(xué)思潮，享有極高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。被北京師范大學(xué)收入《新世紀(jì)國(guó)外中國(guó)文學(xué)譯介與研究文情報(bào)告》的篇目，在2001-2003年約有3篇學(xué)術(shù)文章，一篇是李磊偉（Li, David Leiwei）的《如果不止步，我們將為什么？二嫫眼中的中國(guó)與全球化的終結(jié)》，刊發(fā)在2001年冬季號(hào)的《比較文學(xué)》；第二篇是魯本斯?瑪利亞（Rubins, Maria）的《跨文化對(duì)話：朱迪斯?戈蒂埃（Judith Gautier）和古米洛夫（Nikolai Gumilev）對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的改寫》，刊發(fā)在2002年夏季號(hào)的《比較文學(xué)》上；第三篇是顧明棟的《文學(xué)的公開(kāi)性：跨越中西文學(xué)思想鴻溝的橋梁》，刊發(fā)在2003年春季號(hào)的《比較文學(xué)》上，基本上是每年一篇。
總體上看，表1中相對(duì)較為專業(yè)的文學(xué)研究期刊從數(shù)量上、影響力等方面遠(yuǎn)不如綜合性的期刊。如美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)主辦的《東西方文學(xué)》，收藏圖書(shū)館數(shù)量為305家，排名第9位。美國(guó)杜克大學(xué)主辦的《東亞文化批評(píng)》收藏圖書(shū)館數(shù)量為300家，排名第12位。美國(guó)印第安納大學(xué)主辦的《中國(guó)文學(xué)》收藏圖書(shū)館數(shù)量為239家，排名第13位。與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)幾乎同步發(fā)展，譯介和研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)最多的雜志之一，香港中文大學(xué)《譯叢》收藏圖書(shū)館數(shù)量為227家，排名僅為15位。曾經(jīng)被國(guó)內(nèi)多位學(xué)者作為歐美研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)窗口之一的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與文化》，由美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)主辦，但收藏圖書(shū)館數(shù)量為191家，排名第18位。這5種雜志收藏圖書(shū)館數(shù)量的綜合僅為1262家，僅僅相當(dāng)于《美國(guó)歷史評(píng)論》一本雜志（收藏圖書(shū)館家數(shù)為2007家）的一半多。
無(wú)論是綜合性學(xué)術(shù)期刊，還是專業(yè)文學(xué)研究期刊，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在歐美學(xué)術(shù)期刊中分量都不高，這種現(xiàn)狀反映的是歐美學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究邊界模糊的學(xué)術(shù)特征。從傳播學(xué)的角度來(lái)看，邊界模糊的歐美中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究，與其說(shuō)是文學(xué)研究方法的一種豐富，倒不如說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在美國(guó)學(xué)術(shù)界處于邊緣化地位的一種表現(xiàn)。中國(guó)學(xué)術(shù)界甚至曾經(jīng)誤認(rèn)為是一種跨學(xué)科的研究方法，重視文學(xué)藝術(shù)與語(yǔ)言、神話、宗教、歷史、科學(xué)關(guān)系的研究，并把這種方法引進(jìn)到國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)之中3，其實(shí)這是歐美學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)所具有的西方中心主義態(tài)度的一個(gè)具體體現(xiàn)。
這個(gè)判斷可以日本學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的研究?jī)A向上得到相反的證明。日本學(xué)術(shù)界不僅翻譯中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的數(shù)量多，學(xué)術(shù)期刊專業(yè)，還且還有單一中國(guó)當(dāng)代作家的研究會(huì)。如2008年日本學(xué)人就組建了“殘雪研究會(huì)”，發(fā)行《殘雪研究》會(huì)刊，截止到2012年已經(jīng)發(fā)行了4期。如對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)研究有白居易研究會(huì)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究有魯迅研究會(huì)、老舍研究會(huì)、聞一多研究會(huì)、郭沫若研究會(huì)，這是中國(guó)文學(xué)在日本學(xué)術(shù)界、研究界具有重要學(xué)術(shù)地位的一種體現(xiàn)，也是中國(guó)文學(xué)在日本具有廣泛深刻的文化影響的一種標(biāo)志。與日本相比，歐美對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的研究顯然還相差一個(gè)檔次。
接受屏幕下的《解密》：“炒作”“杜撰”
一部文學(xué)作品世界影響力大小，首先會(huì)體現(xiàn)在主流媒體的報(bào)道數(shù)量上。筆者近些年一直密切跟蹤歐美主流媒體上的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品報(bào)道情況，長(zhǎng)期負(fù)面報(bào)道為主，正面批評(píng)罕見(jiàn)。西方主流媒體的接受屏幕，成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)對(duì)外傳播一個(gè)無(wú)法突破的屏障。其中西方主流媒體對(duì)于《解密》的報(bào)道，就是接受屏幕影響下的典型案例。
《解密》英譯本在2014年同時(shí)在倫敦、紐約推出，在英國(guó)出版機(jī)構(gòu)為企鵝所屬的艾倫萊恩（Allen Lane Books），美國(guó)出版社為斯特勞斯吉魯出版社（Farrar, Straus and Giroux）出版。當(dāng)時(shí)的企鵝出版社為該書(shū)精心設(shè)計(jì)了最為密集的宣傳推廣活動(dòng)。具體計(jì)劃、安排如下表（表2）。
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序號(hào) |
時(shí)間 |
項(xiàng)目主體 |
主要活動(dòng)、觀點(diǎn)摘要 |
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2013年6月 |
英國(guó)企鵝出版社和美國(guó)FSG出版公司在全球英語(yǔ)征訂 |
一般圖書(shū)的樣書(shū)宣傳征訂期為3到4個(gè)月，《解密》的宣傳征訂期長(zhǎng)達(dá)八個(gè)月 |
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2 |
2013年12月23日 |
美國(guó)《BOOKLIST》（最權(quán)威書(shū)評(píng)雜志）刊登星號(hào)書(shū)評(píng)文章 |
關(guān)鍵語(yǔ)：“小說(shuō)的結(jié)尾令人慟心而發(fā)人深省，讓讀者開(kāi)始思考密碼世界中的集體智慧。才華橫溢的作者給英語(yǔ)讀者展現(xiàn)了一塊中國(guó)文化瑰寶?！?/p> |
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3 |
2013年12月27日 |
美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》 |
派出記者及攝影師從美國(guó)飛杭州，專訪麥家 |
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4 |
2014年1月25日和27日 |
英國(guó)《泰晤士文學(xué)增刊》刊載書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵語(yǔ)：“小說(shuō)《解密》于微妙與復(fù)雜中破解秘密、探索政治、夢(mèng)想及其意義……從奇特而迷信的開(kāi)始到二十世紀(jì)社會(huì)進(jìn)步中容氏家族的逐步衰落，全書(shū)引人入勝……然而，釋卷之后，揭示人性的復(fù)雜才是本書(shū)永恒的旨趣之所在。上世紀(jì)八十年代中國(guó)文壇出現(xiàn)了莫言、蘇童、余華、王安憶等一大批優(yōu)秀作家，但從新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文壇崛起的只有一個(gè)作家就是麥家?！?/p> |
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5 |
2014年1月26日 |
英國(guó)《星期日獨(dú)立報(bào)》刊載書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵語(yǔ)：“《解密》是一部引人入勝和非同尋常的作品，也許我們的身邊有許多像容金珍一樣未曾被發(fā)現(xiàn)了解的英雄人物?！?/p> |
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6 |
2014年2月2日 |
英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》刊載書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵語(yǔ)：“不出意外，當(dāng)你看完《解密》，一定會(huì)讓你想閱讀更多麥家的作品?！?/p> |
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7 |
2014年2月2日 |
英國(guó)《觀察者報(bào)》刊載書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵語(yǔ)：“麥家有一種獨(dú)特的敘述語(yǔ)言，他描述了一個(gè)冷漠的主人公為了一個(gè)尚未解密的目標(biāo)掙扎的故事，而這些故事正是他和戰(zhàn)友們?cè)谥袊?guó)戰(zhàn)后時(shí)期留下的剪影”。 |
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8 |
2014年2月14日 |
英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》刊載書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵語(yǔ)：“《解密》是一部讓人沉迷并愛(ài)不釋手的非同尋常的小說(shuō)?！?/p> |
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9 |
2014年2月15日 |
美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》刊載書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵語(yǔ)：“《解密》的可讀性和文學(xué)色彩兼容包并，暗含諸如切斯特頓、博爾赫斯、意象派詩(shī)人、希伯來(lái)和基督教經(jīng)文、納博科夫和尼采的回聲?！?/p> |
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10 |
2014年2月16日 |
英國(guó)《出版人周刊》刊載書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵語(yǔ)：“《解密》通過(guò)獨(dú)特的視角和靈感的敘述，與復(fù)雜的數(shù)學(xué)理論巧妙交匯，為讀者講述了一個(gè)引人入勝的故事?！?/p> |
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11 |
2014年2月20日 |
美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》刊載長(zhǎng)篇專訪稿 |
關(guān)鍵語(yǔ)：“麥家在作品中所描述的秘密世界，是大多數(shù)中國(guó)人并不所知的，外國(guó)人更是一無(wú)所知”，并援引哈佛大學(xué)東亞系教授王德威的評(píng)論：麥家的小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格“混合了革命歷史傳奇和間諜小說(shuō)，又有西方間諜小說(shuō)和心理驚悚文學(xué)的影響”。 |
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12 |
2014年2月26日 |
美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》刊登新聞 |
主要介紹《解密》出版消息 |
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13 |
2014年3月1日 |
美國(guó)、英國(guó)同時(shí)預(yù)售《解密》一書(shū) |
正式投放《解密》宣傳片 |
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14 |
2014年3月5日 |
英國(guó)《每日電訊報(bào)》刊載書(shū)評(píng)（英國(guó)發(fā)行量最大的報(bào)紙） |
關(guān)鍵語(yǔ)：“《解密》很好的將一九四九年前后的中國(guó)，及中國(guó)在世界歷史上所扮演的角色和地位生動(dòng)地描繪了出來(lái)。這個(gè)令人驚喜萬(wàn)分的故事不僅著重描寫了容金珍以及他家族的那些數(shù)學(xué)天才們，還以令我們熟知的角度重新梳理了那段歷史?！?/p> |
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15 |
2014年3月10日 |
美國(guó)最著名書(shū)評(píng)網(wǎng)站bustle |
開(kāi)始介紹作者麥家和《解密》一書(shū)內(nèi)容 |
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16 |
2014年3月15日 |
英國(guó)BBC電臺(tái) |
關(guān)鍵詞：“在《星期六》書(shū)評(píng)欄目，評(píng)價(jià)《解密》是部偉大的小說(shuō)，并稱贊麥家是西方讀者尚未知道的全世界最成功的作家。” |
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17 |
2014年3月15日 |
英國(guó)《泰晤士報(bào)》刊載書(shū)評(píng)及麥家專訪 |
關(guān)鍵語(yǔ)：“麥家的天才智慧并不只是他在敘述故事的技法上，而更是將一個(gè)迷宮般的傳奇、人物不幸的境遇、和最終非常規(guī)的隕滅寫的那么動(dòng)人。麥家打破了中國(guó)作者在國(guó)內(nèi)暢銷而在國(guó)際無(wú)聲的窘境，成為了當(dāng)下全球炙手可熱的作家?！?/p> |
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18 |
2014年3月18日 |
英國(guó)企鵝總部和美國(guó)FSG出版社 |
在全球21個(gè)英語(yǔ)國(guó)家同步上市英文版《解密》一書(shū)，掀起“麥家”熱。 |
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20 |
2014年3月19日 |
美國(guó)、英國(guó)亞馬遜圖書(shū)上榜 |
關(guān)鍵詞：“《解密》上市24小時(shí)即創(chuàng)造中國(guó)文學(xué)作品排名最好成績(jī)：英國(guó)亞馬遜排385名；美國(guó)亞馬遜排960名，列世界文學(xué)圖書(shū)榜38位。” |
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21 |
2014年3月20日 |
美國(guó)《亞洲周刊》刊登麥家長(zhǎng)篇專訪稿 |
關(guān)鍵詞：“給世界展示一個(gè)不一樣的中國(guó)作家 中國(guó)諜戰(zhàn)之父——麥家走向國(guó)際”。 |
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22 |
2014年3月24日 |
英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》周刊刊登書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵詞：文章標(biāo)題為《一本每個(gè)人都該的中文小說(shuō)》，文章第一句話說(shuō)：“終于，出現(xiàn)了一部偉大的中文小說(shuō)”。 |
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23 |
2014年3月25日 |
美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵詞：“關(guān)鍵語(yǔ)：我看過(guò)大量高品質(zhì)的中國(guó)小說(shuō)，但這是其中唯一一本具有真正迷人特質(zhì)作品，它把讀者帶入一個(gè)高度專業(yè)化和針對(duì)性的世界，從中不難發(fā)現(xiàn)我們自己的身影?！?/p> |
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24 |
2014年3月28日 |
英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》刊載書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵語(yǔ)：“麥家的寫作結(jié)合了博爾赫斯和納博科夫的特點(diǎn)，而且令人驚喜的是，《解密》是一部完全獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)類型——將諜戰(zhàn)小說(shuō)、歷史元素和數(shù)學(xué)邏輯學(xué)術(shù)融合成了一個(gè)具有震撼力的整體?！?/p> |
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25 |
2014年3月28日 |
美國(guó)《新共和》雜志刊載書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵語(yǔ)：“正如麥家對(duì)愛(ài)國(guó)主義解碼者的描述所暗示的那樣，容金珍可以被奉為中國(guó)式英雄。” |
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26 |
2014年3月28日 |
美國(guó)《芝加哥報(bào)》 |
關(guān)鍵語(yǔ)：“如宮崎駿的最新電影《起風(fēng)了》一般，麥家的《解密》探索一個(gè)天賦異稟的天才他在作品中塑造的不僅在黑暗中尋找光明的英雄，更是令人肅然起敬的堅(jiān)持國(guó)家信念的執(zhí)著努力?！?/p> |
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2014年4月1日 |
《中國(guó)日?qǐng)?bào)》海外版刊登麥家專訪稿 |
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2014年4月3日 |
美國(guó)最具影響力午間新聞《LUNCH BREAK》播放麥家《解密》新聞長(zhǎng)達(dá)2分17秒 |
關(guān)鍵語(yǔ)：“麥家在中國(guó)是明星作家，作品有超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)驚人的銷量，更有最高獎(jiǎng)項(xiàng)的榮譽(yù)，他的寫作更像博爾赫斯，讓人們讀不釋手?！?/p> |
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29 |
2014年4月4日 |
美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》整版頭條刊登麥家《解密》新聞 |
關(guān)鍵語(yǔ)：中國(guó)小說(shuō)家麥家譽(yù)滿世界，打破海外出版“因果難定”的窘境，引領(lǐng)全球閱讀狂潮。 |
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2014年4月7日 |
美國(guó)《紐約客》雜志刊登《解密》書(shū)評(píng) |
關(guān)鍵詞：“麥家將自己無(wú)人能及的寫作天賦與博爾赫斯的氣質(zhì)巧妙結(jié)合，為讀者呈現(xiàn)了一段復(fù)雜而又好看的中國(guó)歷史以及獨(dú)特的政治魅力”。 |
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31 |
2014年12月29日 |
英國(guó)《倫敦書(shū)評(píng)》 |
主要觀點(diǎn)：高度稱贊《解密》一書(shū) |
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2014年12月30日 |
美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》 |
再次派出記者從香港飛到杭州，專訪麥家，刊發(fā)報(bào)道 |
表2 麥家《解密》英文版的海外推廣活動(dòng)一覽表5
由表2中的活動(dòng)主題、海外推廣時(shí)間密度可以發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)體裁的系列作品中，《解密》是近些年來(lái)能夠在歐美主流媒體上曝光度較高的部分作品之一。
受到歐美主流媒體對(duì)于《解密》的高度關(guān)注影響，在2014年之前很少關(guān)注中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的拉美文學(xué)出版界，主動(dòng)聯(lián)系相關(guān)機(jī)構(gòu)。西班牙行星集團(tuán)率先簽約。西班牙行星集團(tuán)一次開(kāi)機(jī)印刷冊(cè)數(shù)就超過(guò)3萬(wàn)冊(cè)。在2014年《解密》西班牙文版面世時(shí)，邀請(qǐng)麥家本人去拉美諸國(guó)，其中107家西語(yǔ)媒體采訪了麥家。據(jù)麥家本人介紹，他在墨西哥的公交車上都看到了有該書(shū)的廣告。這種宣傳力度在此前的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界是空前的。
圖1至圖4是關(guān)于《解密》的拉美西班牙語(yǔ)媒體報(bào)到部分截圖4。根據(jù)筆者2014年6月份至12月份的統(tǒng)計(jì)，麥家《解密》一書(shū)在整個(gè)西班牙語(yǔ)媒體上的曝光次數(shù)多達(dá)40次，圖1至圖4的兩份拉美國(guó)家媒體報(bào)道，顯示了這本書(shū)在西班牙世界的熱度。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作家在西班牙語(yǔ)圖書(shū)市場(chǎng)上如此大規(guī)模的曝光，這是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的第一次。
但是綜觀歐美英語(yǔ)主流媒體以及拉美西班牙語(yǔ)媒體，對(duì)于《解密》報(bào)道的主題、報(bào)道語(yǔ)境、報(bào)道主旨分析，均存在十分明顯的“炒作”“杜撰”的傾向，西方對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受屏幕十分明顯。這突出體現(xiàn)以下兩點(diǎn)：
（1）將這部小說(shuō)與斯諾登事件聯(lián)系在一起。美國(guó)中情局員工斯諾登2013 年的爆料事件，使一貫標(biāo)榜自由、人權(quán)、公正的美國(guó)主流輿論界顏面盡失，美國(guó)很多普通民眾對(duì)于美國(guó)相關(guān)文化機(jī)構(gòu)的權(quán)威性逐漸失去了信任。此時(shí)推出中國(guó)當(dāng)代作家的同類性質(zhì)小說(shuō)，歐美媒體借助斯諾登事件來(lái)宣傳推廣《解密》，吸引歐美社會(huì)的普通讀者對(duì)于情報(bào)、監(jiān)聽(tīng)等作品的興趣，固然是為了加大市場(chǎng)銷售力度的目的，但也有借機(jī)抹黑中國(guó)政府的嫌疑。
如《紐約時(shí)報(bào)》2014年2月20 日刊發(fā)的麥家專訪中，就特別提到，“隨著斯諾登新聞事件的發(fā)生，美國(guó)情報(bào)部門對(duì)全世界大規(guī)模實(shí)施監(jiān)視、偵聽(tīng)這一聳人聽(tīng)聞的事件公之于眾后，人們對(duì)麥家的作品頓時(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)和感受，其現(xiàn)實(shí)意義不容置疑”，“這在一黨執(zhí)政的國(guó)家尤其明顯，如中國(guó)，政府當(dāng)局有無(wú)可爭(zhēng)議的洞察人們生活的權(quán)力”6。言外之意已經(jīng)把《解密》小說(shuō)中呈現(xiàn)的1960 年代的監(jiān)聽(tīng)破譯，與斯諾登所爆料的美國(guó)中情局對(duì)于全世界的監(jiān)聽(tīng)劃上了等號(hào)。英國(guó)《每日電訊》在2014 年3 月5 日刊發(fā)的書(shū)評(píng)中甚至明確認(rèn)為，“他（指麥家——筆者注）的所有小說(shuō)都很容易被歸類為間諜驚悚類……麥家的作品在中國(guó)可以獲得如此成功，為我們提供了一個(gè)全新的視角和線索，從不同的根源探索當(dāng)代中國(guó)人民的思想模式和現(xiàn)狀”，把麥家的作品看作是當(dāng)代中國(guó)人思想生活的現(xiàn)狀寫照。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》周刊在2014年4月25日的書(shū)評(píng)中甚至寫道：“小說(shuō)以它自己的方式，展示了個(gè)體在強(qiáng)大的國(guó)家（中國(guó)與美國(guó)——筆者注）敵對(duì)狀態(tài)下難以預(yù)知的如密碼破譯的命運(yùn)歷程?！?
這種生拉硬拽的做法，連作家麥家都感覺(jué)到有些詫異。他在接受北京青年報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)：“他們（指企鵝集團(tuán)和美國(guó)FSG 出版公司——筆者注）給我寄來(lái)一堆明信片，要我簽名……我可以感覺(jué)到，他們?cè)谛麄魃蟿?dòng)了很多腦筋，花了不少精力,比如頻繁安排海外記者來(lái)采訪我，采訪的有些問(wèn)題可以說(shuō)是挖空心思的，比如把我的書(shū)跟斯諾登聯(lián)系在一起。”
（2）為《解密》小說(shuō)貼上“文革”“紅衛(wèi)兵”等意識(shí)形態(tài)標(biāo)簽。如《紐約時(shí)報(bào)》2014 年2 月20 日刊發(fā)的對(duì)麥家本人的長(zhǎng)篇采訪中，就刻意突出麥家本人的家庭經(jīng)歷：“對(duì)麥家而言，17 歲從軍是對(duì)其不幸童年的一種逃離和解脫。在解放之初，他的家庭有著三重‘污點(diǎn)’……”8《紐約客》主筆Jiayang Fan 發(fā)表在美國(guó)《新共和》雜志（2014 年3月25 日）的文章也提到：“1960 年代……而麥家就不幸地出生于這樣的家庭——一個(gè)信仰基督教、有財(cái)產(chǎn)的、反革命的地主家庭。對(duì)幼年的麥家來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)和遭受排擠早已司空見(jiàn)慣。不過(guò)，這也為他創(chuàng)作像他這樣喜歡‘自言自語(yǔ)’的男孩子提供了理想的條件。盡管對(duì)于筆桿子的偏愛(ài)要明顯大過(guò)于槍桿子，但麥家仍然在人民解放軍的隊(duì)伍中待了17 年。他在軍中與那些非同一般的情報(bào)人員的交往，成了他日后小說(shuō)創(chuàng)作的素材?！?這種不惜無(wú)中生有地強(qiáng)化麥家本人受到“迫害”的身份，顯示了歐美文學(xué)批評(píng)界面對(duì)于中國(guó)文學(xué)作品時(shí)根深蒂固的意識(shí)形態(tài)化闡釋習(xí)慣，即歐美學(xué)術(shù)界、媒體界廣泛存在的對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受屏幕。
對(duì)策與建議
西方學(xué)術(shù)、媒體界對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)所存在的接受屏幕，不僅僅對(duì)于一些中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品進(jìn)行“炒作”“杜撰”的評(píng)論，甚至進(jìn)一步影響歐美跨國(guó)出版集團(tuán)以及歐美圖書(shū)發(fā)行渠道、零售書(shū)店的選擇傾向。如歐美出版機(jī)構(gòu)專門尋找批判中國(guó)社會(huì)制度的作品出版，這類由西方文學(xué)批評(píng)界、出版界、媒體界推出的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品比比皆是。一些歐美社會(huì)的書(shū)店以銷售“中國(guó)禁書(shū)”為榮，甚至不是“中國(guó)禁書(shū)”也要貼上“禁書(shū)”標(biāo)簽，才好吸引讀者，制造賣點(diǎn)，擴(kuò)大銷售數(shù)量。這種接受屏幕甚至影響一些中國(guó)當(dāng)代本土作家，在作品中熱衷于聚光民族落后、獨(dú)裁、腐朽的社會(huì)制度，偏愛(ài)暴露中國(guó)人的貪婪、嫉妒、自私、狹隘、懦弱、卑怯、懶惰、愚昧的人格特征，對(duì)中國(guó)人智慧的書(shū)寫過(guò)分地注重“術(shù)”而疏離了“道”，作品里充滿了太多的心計(jì)、圈套、手腕與陰謀。這種關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作、出版以及銷售傾向的接受屏幕的形成，與歐美關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的國(guó)際批評(píng)與研究隊(duì)伍，一直沒(méi)有得到專業(yè)化的發(fā)展有很大關(guān)系。因此，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)必須在文學(xué)期刊國(guó)際化、文學(xué)批評(píng)國(guó)際化等方面加大力度，以此有效對(duì)沖歐美“接受屏幕”的影響，從而構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代文學(xué)應(yīng)有的國(guó)際地位。
第一，大力推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)期刊的國(guó)際化建設(shè)。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)期刊是加大中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品國(guó)際化傳播與影響的平臺(tái)，只有掌握在中國(guó)人手中的、具有世界影響力較大的文學(xué)期刊，才能有效對(duì)沖西方對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)“接受屏幕”的影響。
事實(shí)上，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界已經(jīng)開(kāi)始了很好的期刊世界影響力實(shí)踐。上表1中收藏圖書(shū)館數(shù)量排在第四位的《當(dāng)代世界文學(xué)》為例，全世界收藏圖書(shū)館家數(shù)為1002家，由美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)主辦。這本雜志應(yīng)該是歐美刊發(fā)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究最多的期刊之一。該刊由羅依?坦普爾?豪斯（Roy Temple House）創(chuàng)辦于1927年，最初名字為《海外書(shū)覽（Book A broad）》，1977年改用現(xiàn)名。該刊主要刊登包括中國(guó)在內(nèi)的當(dāng)代世界各國(guó)文學(xué)作品，發(fā)表相關(guān)作家、作品評(píng)論，報(bào)道各類圖書(shū)出版以及相關(guān)學(xué)術(shù)信息。雜志所屬紐斯塔國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，從1980年代開(kāi)始邀請(qǐng)中國(guó)知名作家擔(dān)任評(píng)委，多名中國(guó)作家獲得提名候選人。2008年開(kāi)始設(shè)立的紐曼華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)主要推介中國(guó)當(dāng)代作家，莫言、姜戎等都曾獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。2007年與北京師范大學(xué)文學(xué)院合作出版《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)》，截止到2017年底已經(jīng)出版了12期，使中國(guó)當(dāng)代作家作品獲得了廣泛的世界影響。從1979年開(kāi)始，刊發(fā)的論文涉及中國(guó)轉(zhuǎn)折時(shí)期的新文學(xué)、中國(guó)文學(xué)的復(fù)蘇、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向世界、中國(guó)當(dāng)代女性作家等話題研究。評(píng)論的作家有丁玲、田漢、莫言、王安憶、王蒙、余華、馬原、翟永明、北島、張愛(ài)玲、聶華苓、哈金、余光中等10。被北京師范大學(xué)收入《新世紀(jì)國(guó)外中國(guó)文學(xué)譯介與研究文情報(bào)告》的篇目，在2001-2003年約有9篇學(xué)術(shù)文章，每年保持3篇的比例，應(yīng)該是表1中歐美影響力較大學(xué)術(shù)期刊中關(guān)注中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究較多的一份學(xué)術(shù)雜志。
在中國(guó)將近千種期刊中，2014年開(kāi)始由國(guó)家社科基金出資支持了40多種國(guó)內(nèi)較有影響的學(xué)術(shù)期刊，但是面向世界發(fā)行的有影響的中國(guó)英文學(xué)術(shù)期刊，目前僅有這份《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)》（英文版）進(jìn)入了歐美主流世界，這份期刊編輯模式、發(fā)行模式以及成功經(jīng)驗(yàn)，均值得進(jìn)一步擴(kuò)大和推廣。據(jù)筆者所知，這份期刊的資金來(lái)源為國(guó)家漢辦。因此建議相關(guān)部門在充分總結(jié)這份期刊的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，將中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)與研究的國(guó)際期刊建設(shè)列入長(zhǎng)期支持項(xiàng)目之中。
值得提出的是，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在歐美學(xué)術(shù)界的邊緣化地位，并不意味著中國(guó)古代文學(xué)也同樣具有如此命運(yùn)。以影響力最大的《美國(guó)歷史評(píng)論》為例，在新世紀(jì)3年的時(shí)間里刊發(fā)了中國(guó)相關(guān)論文83篇，其中有80多篇是包含中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在內(nèi)的中國(guó)歷史研究，僅有3篇是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的論文，80∶3，這個(gè)數(shù)字恰好是中國(guó)古代與中國(guó)當(dāng)代的學(xué)術(shù)分量之比。因此歐美影響較大的學(xué)術(shù)期刊對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的邊界模糊特征，值得中國(guó)學(xué)術(shù)界充分關(guān)注并深刻反思。這個(gè)話題，超出了本文討論的范圍，僅僅在此提出來(lái)。以筆者淺見(jiàn)，這是在西方文化主導(dǎo)全世界的時(shí)代里，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在與西方文論的博弈中放棄了自我建構(gòu)的理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)，徹底失去文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)權(quán)的一個(gè)嚴(yán)重后果。
第二， 加快中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建設(shè)。
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建設(shè)，涉及具有中國(guó)古典文論的理論創(chuàng)新、涉及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的邏輯話語(yǔ)、涉及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的國(guó)際化人才隊(duì)伍建設(shè)等諸多問(wèn)題。因此這個(gè)建議實(shí)施難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文學(xué)期刊的國(guó)際化，但恰恰話語(yǔ)權(quán)建設(shè)是最為關(guān)鍵的，是用文學(xué)作品講好“中國(guó)故事”的核心。
如果說(shuō)歐美學(xué)術(shù)界冷遇中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究，研究邊界模糊，并混雜在中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的研究之中的話，那么這種中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的不專業(yè)化特征，在歐美一些主流媒體則進(jìn)一步放大為強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)特征。本文特別整理了《紐約時(shí)報(bào)》2013年刊發(fā)的與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)有關(guān)的書(shū)評(píng)，這些書(shū)評(píng)的選擇、文章的觀點(diǎn)等方面顯示出美國(guó)大眾傳媒與美國(guó)學(xué)術(shù)界具有一脈相承的話語(yǔ)邏輯，凸顯了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的迫切性。
筆者僅由2013年《紐約時(shí)報(bào)》涉及中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的幾篇評(píng)論來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的迫切性。2013年1月三聯(lián)書(shū)店出版了哈佛大學(xué)教授傅高義（Ezra F. Vogel）的作品《鄧小平時(shí)代》（Deng Xiaoping and the Transformation of China），這部記錄中國(guó)改革開(kāi)放歷史的圖書(shū)一出版就受到讀者的熱捧，但《紐約時(shí)報(bào)》選擇的角度卻是對(duì)比三聯(lián)版與香港地區(qū)版、哈佛大學(xué)英文版三個(gè)版本之間的刪節(jié)問(wèn)題來(lái)討論。在2013年3月21日，刊發(fā)了署名為李慧敏的文章，題為《〈鄧小平時(shí)代〉大陸版少了什么？》，隨后在10月21日再次提起這個(gè)話題，刊發(fā)了杰安迪的《向中國(guó)審查制度低頭，外國(guó)作家的艱難抉擇》，11涉及中國(guó)新聞出版的管理制度。
2013年3月14日，《紐約時(shí)報(bào)》文化版上刊發(fā)了署名為廖偉棠的文章，題為《盛世背后，人皆裸命》，介紹的是香港作家陳冠中在2011年出版的名為《盛世》的政治寓言小說(shuō)之后的一篇新作《裸命》，由麥田出版社在香港和臺(tái)灣地區(qū)又同時(shí)推出?！堵忝分v述的是藏族青年強(qiáng)巴在內(nèi)地大都市里生活、奮斗的故事，但《紐約時(shí)報(bào)》的評(píng)論文章特別強(qiáng)調(diào)這是一部“演繹了藏族人在中國(guó)‘漢族強(qiáng)勢(shì)政策’中的生存困境”的作品，同時(shí)文章又把小說(shuō)中虛構(gòu)的主人翁與微博上流傳的未經(jīng)證實(shí)的事件聯(lián)系起來(lái)：一位蒙古族青年在15年前被誣認(rèn)為一樁強(qiáng)奸命案的兇手，其父親到北京上訪又被“維穩(wěn)”。12一篇不足千字的文章，把藏族、維吾爾族、蒙古族等多個(gè)民族聯(lián)系起來(lái)，文章批評(píng)的矛頭直指中國(guó)現(xiàn)行的多民族政策和中國(guó)治安、維穩(wěn)的制度合理性。
2013年7月15日，《紐約時(shí)報(bào)》刊發(fā)了署名楊慶祥的文章，題為《出梁莊，見(jiàn)中國(guó)》。13評(píng)論的是在2013年4月，由花城出版社出版的中國(guó)報(bào)告文學(xué)作家梁鴻的《出梁莊記》。這部報(bào)告文學(xué)以梁莊人為線索，記錄了梁莊人西到阿克蘇、阿勒泰，西南到日喀則、曲靖、中越邊界，南達(dá)廣州、深圳，北到內(nèi)蒙古錫林浩特所發(fā)生的一系列故事。書(shū)中涉及身份歧視、戶籍管控、留守兒童、非法傳銷、環(huán)境污染等等社會(huì)問(wèn)題?！都~約時(shí)報(bào)》的書(shū)評(píng)文章，通過(guò)梁莊人的故事，一再對(duì)于中國(guó)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行批判和質(zhì)疑現(xiàn)行社會(huì)發(fā)展道路。
從《裸命》中的民族政策、治安維穩(wěn)，到《鄧小平時(shí)代》的中國(guó)新聞出版制度，再到《出梁莊記》，雖然書(shū)評(píng)所涉及的圖書(shū)題裁不同，有的是小說(shuō)，有的是報(bào)告文學(xué)，有的是報(bào)告文學(xué)，但《紐約時(shí)報(bào)》所沿用的觀察方法與學(xué)術(shù)研究期刊所貫穿的文學(xué)研究與歷史、政治研究是一致的，與邊界模糊的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)具有內(nèi)在一致的邏輯話語(yǔ)，選擇的視角都是站在人性、自由等西方文化價(jià)值觀的道德基點(diǎn)之上解釋當(dāng)代中國(guó)社會(huì)制度。事實(shí)上，《紐約時(shí)報(bào)》所涉及的民族問(wèn)題、新聞出版制度、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等問(wèn)題，都不值一駁。中國(guó)現(xiàn)行民族政策為中國(guó)56個(gè)民族文化多樣性發(fā)展提供了法律與制度層面上的保障，中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題都是發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題，比之美國(guó)曾經(jīng)強(qiáng)取豪奪印第安民族等少數(shù)族裔生存空間要偉大、文明得多，而且性質(zhì)根本不同。有關(guān)中國(guó)社會(huì)發(fā)展方式過(guò)于偏重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)GDP的缺陷同樣如此，而且都已經(jīng)開(kāi)始調(diào)整。有關(guān)中國(guó)現(xiàn)行新聞出版制度，是中國(guó)適合自身發(fā)展道路的一種歷史選擇，況且2013年中國(guó)出版的圖書(shū)品種總量已達(dá)到40萬(wàn)種，文學(xué)大約占1/4左右，其中引進(jìn)版依然超過(guò)1.5萬(wàn)種以上，成為一個(gè)名符其實(shí)的出版大國(guó)，中國(guó)文化的包容性與開(kāi)放性歷史傳統(tǒng)世人皆知，也是現(xiàn)有新聞出版體制改革所帶來(lái)的成果?！都~約時(shí)報(bào)》單單挑選這幾種圖書(shū)作為評(píng)論，強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)思維特征已經(jīng)十分明顯，而且話題所涉及的敏感性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)批評(píng)和學(xué)術(shù)研究的范疇?！都~約時(shí)報(bào)》的話語(yǔ)邏輯就是，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的解釋與評(píng)價(jià)，如果不與中國(guó)現(xiàn)行社會(huì)制度相結(jié)合的話，仿佛就失去了話題性、新聞性，就無(wú)法引起西方普通讀者的關(guān)注和閱讀興趣。這種話語(yǔ)邏輯，可以在美國(guó)的《華爾街日?qǐng)?bào)》、英國(guó)的《衛(wèi)報(bào)》、德國(guó)的《明鏡》周刊、法國(guó)的《快報(bào)》等歐美主流大眾傳媒中一再得到發(fā)現(xiàn)。因此，這種由歐美學(xué)術(shù)研究中將文學(xué)與中國(guó)政治、歷史、文化結(jié)合的學(xué)術(shù)話語(yǔ)，演繹到歐美大眾媒體中將中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)制度、社會(huì)問(wèn)題捆綁的傳播邏輯，已經(jīng)成為包含圖書(shū)出版、報(bào)刊雜志、影視媒體在內(nèi)的歐美大眾傳媒之間通行的一個(gè)潛規(guī)則。
總之，由歐美學(xué)術(shù)期刊對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究邊界模糊的學(xué)術(shù)研究?jī)A向，再到《紐約時(shí)報(bào)》所代表的歐美大眾媒體對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的強(qiáng)列意識(shí)形態(tài)特征，都無(wú)不顯示了這樣一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在歐美世界的翻譯與傳播，陷入了西方學(xué)術(shù)界、輿論界、出版界共同構(gòu)成的意識(shí)形態(tài)的陷阱之中，形成了一股無(wú)法沖破的“接受屏幕”。突破這個(gè)困境的核心是重新掌握中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的話語(yǔ)權(quán)。
中國(guó)文學(xué)界從1980年代開(kāi)始擺脫“文藝為政治服務(wù)”，而熱衷西方文論的引進(jìn)和吸收，導(dǎo)致中國(guó)本土的文學(xué)理論日漸式微，甚至中國(guó)優(yōu)秀的古代文論也喪失了影響力。這樣一個(gè)歷史后果就是今天中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在對(duì)外翻譯出版、傳播的時(shí)候，類似中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向世界的邏輯起點(diǎn)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與歐美文學(xué)、拉美文學(xué)等世界文學(xué)相比，具有哪些不同的內(nèi)涵與特征等這樣一系列基本問(wèn)題都成為難點(diǎn)，中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)權(quán)喪失的現(xiàn)狀可見(jiàn)一斑。因此，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)要在世界上產(chǎn)生更大的影響力，必須重新開(kāi)始基于中國(guó)本土化的文學(xué)理論重建，掌握中國(guó)文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)權(quán)，才是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界傳播的核心與關(guān)鍵。而這已不僅僅是中國(guó)文學(xué)傳播媒介增強(qiáng)國(guó)際化傳播能力的問(wèn)題，而是涉及中國(guó)學(xué)術(shù)界基于自己優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的本土化學(xué)術(shù)創(chuàng)新的大問(wèn)題。
因此建議相關(guān)部門充分重視文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)，在國(guó)際上開(kāi)展中國(guó)當(dāng)代文學(xué)國(guó)際批評(píng)研究的會(huì)議、論壇，特別是遴選一批優(yōu)秀文學(xué)批評(píng)家，與歐美高校中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究機(jī)構(gòu)、專業(yè)中國(guó)研究機(jī)構(gòu)等共同舉辦能夠充分反映中華民族文化中的剛健有為、自強(qiáng)不息、崇尚和平、重義輕利、俠肝義膽、大愛(ài)無(wú)疆等優(yōu)秀品性的文學(xué)作品，在相關(guān)國(guó)家、地區(qū)翻譯出版后同時(shí)舉辦座談會(huì)、研討會(huì)和國(guó)際性論壇，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的國(guó)際化步伐。唯有如此，才能逐步?jīng)_破西方對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受屏幕，使中國(guó)當(dāng)代文學(xué)獲得應(yīng)有的國(guó)際地位，并真正成為世界各族人民了解21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展面貌的一個(gè)真實(shí)窗口。
注釋：
1檢索時(shí)間為2018年3月，圖書(shū)館收藏標(biāo)準(zhǔn)為30家以上圖書(shū)館。
2劉洪濤、黃承元：《新世紀(jì)國(guó)外中國(guó)文學(xué)譯介與研究文情報(bào)告》（北美卷），中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012年版，第215—323頁(yè)。
3童慶斌：《中國(guó)古代文論的現(xiàn)實(shí)意義》，北京師范大學(xué)出版社2001年版，第4頁(yè)。
4圖片來(lái)源：麥家工作室提供，數(shù)據(jù)截止到2014年12月。
5數(shù)據(jù)來(lái)源：麥家工作室提供，數(shù)據(jù)截止到2014年12月。
6 8資料來(lái)源：紐約時(shí)報(bào)網(wǎng)站https://www.nytimes.com，2014年2月20 日。
7 資料來(lái)源：衛(wèi)報(bào)網(wǎng)站https://www.theguardian.com/uk-news，2014年3月5日、4月5日。
9 資料來(lái)源：新共和雜志https://newrepublic.com，2014年3月25日。
10 劉江凱：《認(rèn)同與“延異”——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的海外接受》，北京大學(xué)出版社2012年版，第146-148頁(yè)。
11資料來(lái)源：紐約時(shí)報(bào)網(wǎng)站https://www.nytimes.com，2013年3月21日，10月21日。
12 資料來(lái)源：紐約時(shí)報(bào)網(wǎng)站https://www.nytimes.com，2013年3月14日。
13 資料來(lái)源：紐約時(shí)報(bào)網(wǎng)站https://www.nytimes.com，2013年7月15日。
[作者單位：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)家新聞與傳播學(xué)院]
