1月人文社科中文原創(chuàng)好書(shū)榜丨千古蘭亭：王羲之的思想與書(shū)法
《大審判：國(guó)民政府處置日本戰(zhàn)犯實(shí)錄》
劉統(tǒng)著，上海人民出版社
本書(shū)為軍史專家劉統(tǒng)教授的作品，全面敘述1946-1949年國(guó)民政府審判日本戰(zhàn)犯的過(guò)程，全書(shū)分為六個(gè)部分，第一部分從1942年倫敦成立聯(lián)合國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行審查委員會(huì)開(kāi)始，敘述日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行調(diào)查的兩個(gè)階段以及戰(zhàn)犯確認(rèn)和逮捕的過(guò)程；第二部分分10章詳細(xì)介紹十個(gè)軍事法庭審判日本戰(zhàn)犯的過(guò)程；第三部分為五個(gè)重要戰(zhàn)犯和上海集體審判日軍將領(lǐng)案的審判經(jīng)過(guò)；第四部分介紹了四個(gè)重要涉外案件的審判；第五部分探討了審判的相關(guān)問(wèn)題；第六部分附錄日本重要戰(zhàn)犯名錄和審判日本戰(zhàn)犯統(tǒng)計(jì)表。
書(shū)中使用大量未曾公開(kāi)的一手史料，全景式揭秘抗戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)民政府設(shè)立十個(gè)法庭審判日本戰(zhàn)犯的全過(guò)程。作為遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的組成部分，這一次的“大審判”為中國(guó)人民伸張了正義，極大地豐富了國(guó)際法的實(shí)踐。對(duì)重建戰(zhàn)后世界秩序，維護(hù)世界和平做出了十分重要的貢獻(xiàn)。
《近代以來(lái)中外史學(xué)交流史》
張廣智著，復(fù)旦大學(xué)出版社
史學(xué)交流是史學(xué)生命力之所在，中外史學(xué)交流有其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，是不同文明之間的交流與互鑒的重要組成部分。本書(shū)展示了近代以來(lái)中外史學(xué)交流的歷史進(jìn)程，分上、下兩編，上編為域外史學(xué)在中國(guó)，主要闡述近代以來(lái)域外史學(xué)（主要為西方史學(xué)）傳入中國(guó)及其所產(chǎn)生的影響；下編為中國(guó)史學(xué)在域外，主要敘述中國(guó)史學(xué)輸出域外及其對(duì)該國(guó)或該地區(qū)史學(xué)所產(chǎn)生的影響。
《女性與親情文化：基于湘東南“討鼓旗”的研究》
張偉然著，北京師范大學(xué)出版社
本書(shū)基于作者及其親族長(zhǎng)輩的親身經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷，結(jié)合地方文獻(xiàn)，探討了較廣泛地存在于湘東南一帶的“討鼓旗”習(xí)俗，分析其形成的歷史人類學(xué)邏輯，并延伸探討湘東南一帶迥異于北方民歌《小白菜》流傳地域（黃河中下游平原）的女性對(duì)于不同類型子女（丈夫與前妻所生子女、本人與前夫所生子女）的親情差異。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史人類學(xué)與歷史文化地理理念，提出“親情的地域類型”的學(xué)術(shù)概念，這一概念可望在其他地域的同類研究中加以推廣。
《“直譯”“意譯”觀念溯源：從佛經(jīng)翻譯到蘭學(xué)翻譯》
陶磊著，上海古籍出版社
本書(shū)在充分掌握原始材料的基礎(chǔ)上，對(duì)“直譯”和“意譯”這組概念進(jìn)行了追根溯源式的考察，勾勒出這兩個(gè)關(guān)鍵性的翻譯術(shù)語(yǔ)及其所對(duì)應(yīng)的翻譯方法在產(chǎn)生和流傳過(guò)程中的軌跡。第一至三章以佛教思想與漢文化的沖突與融合為背景，研究中國(guó)古代佛經(jīng)翻譯理論中與“直譯”和“意譯”相當(dāng)?shù)膬山M翻譯方法——“敵對(duì)翻”和“取意譯”、“正翻”和“義翻”；又以格義佛學(xué)的興衰為線索，解釋注經(jīng)家對(duì)上述方法的褒貶取舍。第四章考察日本的蘭學(xué)醫(yī)者如何在中西醫(yī)學(xué)思想的博弈中，充分吸收中國(guó)古代的佛經(jīng)漢譯理論并加以改造，提出“直譯”和“義譯”兩種翻譯方法，后來(lái)逐漸發(fā)展成為現(xiàn)代意義上的“直譯”和“意譯”。第五章則檢視“直譯”和“意譯”這組術(shù)語(yǔ)在清末民初輸入漢語(yǔ)的過(guò)程。
《自由之思：莊子〈逍遙游〉的闡釋》
陳赟著，啟真館·浙江大學(xué)出版社
本書(shū)是關(guān)于莊子自由思想的學(xué)術(shù)專著。自由是人類文明的一大主題，中國(guó)古代對(duì)自由的哲學(xué)詮釋由《莊子》奠定基礎(chǔ)，其《逍遙游》篇集中對(duì)人類自由本性展開(kāi)了探索。作者通過(guò)對(duì)文本做出的整體性解讀，通過(guò)解析隱喻、辨析邏輯，清楚地說(shuō)明了《莊子·逍遙游》中存在著的深層次的思想結(jié)構(gòu)，透過(guò)它的表層語(yǔ)義達(dá)到對(duì)其內(nèi)在意義的理解。
《談錫永談藝》
談錫永著，藝文志·上海文藝出版社
本書(shū)將談錫永先生畫(huà)評(píng)予以薈萃，內(nèi)容廣泛涉及繪畫(huà)的各個(gè)方面，如筆墨，認(rèn)為筆墨是國(guó)畫(huà)的骨架，也是畫(huà)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)中認(rèn)為國(guó)畫(huà)受到道家影響，畫(huà)理其實(shí)是自然，在評(píng)論前人畫(huà)作時(shí)，著重畫(huà)的“精氣神”，標(biāo)舉“熟后生”之意境。在談到鑒賞畫(huà)作時(shí)，談錫永先生強(qiáng)調(diào)畫(huà)評(píng)不是公關(guān)稿，認(rèn)為誠(chéng)意很重要，并對(duì)“現(xiàn)代畫(huà)”與國(guó)畫(huà)的發(fā)展作了評(píng)述。書(shū)中也談到書(shū)畫(huà)的收藏與投資，亦談到國(guó)畫(huà)的源流、畫(huà)派與風(fēng)格，還介紹了嶺南派的特點(diǎn)與發(fā)展。
《藝術(shù)與真理》
劉旭光著，商務(wù)印書(shū)館·上海分館
本書(shū)想對(duì)藝術(shù)有一種統(tǒng)攝性的認(rèn)識(shí)。盡管作者并不是一個(gè)優(yōu)秀的“畫(huà)家”，但如果讀者能夠覺(jué)得這是一次對(duì)藝術(shù)精神的指引與巡游，那將是作者最大的欣慰與鼓舞。
《千古蘭亭：王羲之的思想與書(shū)法》
陳岸峰著，浙江人民美術(shù)出版社
本書(shū)全方位地深入厘析王羲之的成長(zhǎng)經(jīng)歷及家庭環(huán)境，其政治創(chuàng)傷及追求，其家庭宗教背景及服食原因，其《蘭亭集序》與《金谷詩(shī)序》的關(guān)系及此中所體現(xiàn)的思想，以至于此帖在書(shū)法藝術(shù)史上的突破和成為“天下第一行書(shū)”的原因。
《乾隆十二時(shí)辰》
吳十洲著，中華書(shū)局·聚珍文化
本書(shū)選取乾隆三十年正月初八日為歷史標(biāo)本，通過(guò)上諭、清宮檔案、御制詩(shī)文、奏折以及其他清代文獻(xiàn)，從清史及社會(huì)史角度，將乾隆帝一日之生活拆解為朝祭、大內(nèi)起居、恭讀圣訓(xùn)、聯(lián)賡對(duì)詩(shī)、批閱奏折、接見(jiàn)臣工、品鑒古玩、宮闈生活、祭星等維度，描繪出一個(gè)五十五歲、正處于人生巔峰、同時(shí)扮演著多重角色的有血有肉的乾隆帝，并展示清代政治文化的多個(gè)面向。
《上海小史》
仲富蘭著，上海書(shū)店出版社
本書(shū)主要講述上?？h的發(fā)展歷程和人文風(fēng)貌，以上海人文追尋與城市建置沿革為主線，探尋上?？h在歷史中孕育的海派文化，在近現(xiàn)代經(jīng)歷的歷史巨變，其歷史背景和地理形勢(shì)以及城市化進(jìn)程等。
