中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

內(nèi)容提要：在關(guān)于文藝工作的重要論述中，習(xí)近平總書(shū)記高度重視優(yōu)秀文藝作品的問(wèn)題。理解習(xí)近平總書(shū)記為何如此重視這個(gè)問(wèn)題，是認(rèn)真學(xué)習(xí)、落實(shí)其思想的必要前提。黨的十九大報(bào)告提出的中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)論斷，是理解這一問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵維度。具體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作大量?jī)?yōu)秀文藝作品，講好中國(guó)故事，樹(shù)好中國(guó)形象，是解決物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)之間發(fā)展不平衡不充分、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分、階層之間發(fā)展不平衡不充分等矛盾的有力有益之舉。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平論文藝 優(yōu)秀文藝作品 我國(guó)社會(huì)主要矛盾 美好生活 中國(guó)故事

一

習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱《講話》）是中國(guó)化馬克思主義文藝?yán)碚摰膷湫鲁晒俏覀凕h和國(guó)家文藝史上的標(biāo)志性文獻(xiàn)?！吨v話》從“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”“創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面，①對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文藝發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了整體研判，對(duì)取得的成績(jī)進(jìn)行了高度肯定，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行了深入剖析，對(duì)發(fā)展方向進(jìn)行了科學(xué)指引。這五個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，相互聯(lián)系，層層推進(jìn)，不可偏廢，更不可割裂理解。然而，如果抱著精細(xì)研究、認(rèn)真落實(shí)的目的，則可以從某一角度切入，對(duì)其進(jìn)行深入、細(xì)致的專題闡釋。筆者就帶著這樣的問(wèn)題意識(shí)，對(duì)《講話》進(jìn)行了學(xué)習(xí)、思考。在筆者看來(lái)，《講話》中一個(gè)極其重要的主題，甚至是最重要的主題，就是優(yōu)秀文藝作品問(wèn)題，即吁請(qǐng)、指引廣大文藝工作者在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)作出越來(lái)越多的優(yōu)秀文藝作品，尤其是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀文藝作品，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一艱難而又壯麗的事業(yè)注入強(qiáng)勁的精神動(dòng)力與情感能量。甚至可以說(shuō)，《講話》五個(gè)部分中的其他四個(gè)部分，其實(shí)都是圍繞著第二部分“創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”展開(kāi)的：第一部分從中華民族偉大復(fù)興的高度強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品的重要性，第三、四、五三部分從不同角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品的條件，即創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品要堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向、立足中國(guó)精神改進(jìn)和加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)——其中包括文藝評(píng)論問(wèn)題，即“切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作”。②

文藝工作座談會(huì)舉行之后，一些文藝工作者紛紛撰文，談自己對(duì)《講話》的理解和接受；稍后，一些研究者也發(fā)表文章，對(duì)《講話》進(jìn)行解讀。通過(guò)這些文字，我們能夠看出文藝界對(duì)《講話》問(wèn)世的興奮之情，也能夠從某個(gè)角度、側(cè)面看出大家對(duì)《講話》的心得體會(huì)，包括對(duì)創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品問(wèn)題的心得體會(huì)，但客觀地看，由于時(shí)間相對(duì)倉(cāng)促，且在黨的十九大勝利召開(kāi)之前，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想尚未以體系的方式完整呈現(xiàn)，因而大家對(duì)《講話》的理解主要停留在局部層面，就文藝談文藝，不能將其放置于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想整體框架中學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)，因而不夠全面、系統(tǒng)。黨的十九大之后，隨著對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)的深入，文藝工作在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的位置也逐漸清晰，因而，創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品問(wèn)題的重要性也逐漸凸顯出來(lái)。在筆者看來(lái)，文藝問(wèn)題，特別是創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品問(wèn)題，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成，意義重大。從這個(gè)角度出發(fā)，能夠幫助我們更好地理解習(xí)近平總書(shū)記為什么如此重視文藝問(wèn)題。

那么，習(xí)近平總書(shū)記為什么這么重視優(yōu)秀文藝作品問(wèn)題呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，可以從不同的維度切入回答。筆者以為，其中一個(gè)重要原因就是文藝，特別是優(yōu)秀文藝作品，是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的必要因素，即是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求。黨的十九大報(bào)告提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素”③。這一科學(xué)論斷，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們認(rèn)識(shí)中國(guó)問(wèn)題、研究中國(guó)問(wèn)題、解決中國(guó)問(wèn)題的理論前提。從這個(gè)前提出發(fā)，文藝問(wèn)題就不只是單純的業(yè)務(wù)問(wèn)題，而且還是事關(guān)解決中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代主要矛盾這一系統(tǒng)工程中的一個(gè)有機(jī)環(huán)節(jié)，即創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀文藝作品，講好中國(guó)故事，樹(shù)好中國(guó)精神，傳好中國(guó)情感，是解決中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代主要社會(huì)矛盾的必要舉措。

二

之所以這樣講，首先是因?yàn)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”中，一個(gè)突出的問(wèn)題，就是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展與文藝創(chuàng)作、生產(chǎn)發(fā)展之間的不平衡不充分問(wèn)題，具體地說(shuō)，歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革三個(gè)階段，經(jīng)過(guò)胼手胝足的努力，能干、肯干、敢干的中國(guó)人民，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得巨大成就，物質(zhì)生產(chǎn)取得極大進(jìn)步。據(jù)有關(guān)研究顯示，2018年我國(guó)GDP達(dá)到90萬(wàn)億元，按不變價(jià)計(jì)算，比1952年增長(zhǎng)175倍，年均增長(zhǎng)8.1%，折合13.6萬(wàn)億美元，占世界經(jīng)濟(jì)總量的16%，穩(wěn)居世界第二位，而且由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率比美國(guó)高1倍以上，國(guó)際研究機(jī)構(gòu)普遍預(yù)測(cè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量將在10年后超過(guò)美國(guó)。④隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民物質(zhì)生活也得到極大改善。我們僅以糧食安全為例對(duì)此加以說(shuō)明。新中國(guó)成立后，“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”就是西方一些政治家和學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。比如，1949年美國(guó)國(guó)務(wù)卿就說(shuō)：“中國(guó)人口在十八、十九世紀(jì)里增加了一倍，因此使土地受到了不堪負(fù)擔(dān)的壓力。人民的吃飯問(wèn)題是每個(gè)中國(guó)政府必然碰到的第一個(gè)問(wèn)題。一直到現(xiàn)在，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)政府使這個(gè)問(wèn)題得到解決?！雹?995年，美國(guó)世界觀察研究所所長(zhǎng)萊斯特?布朗在他對(duì)中國(guó)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)的《誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)》一書(shū)中舊調(diào)重彈，認(rèn)為由于水和土地資源稟賦有限，中國(guó)要想養(yǎng)活日益增長(zhǎng)的人口，將被迫進(jìn)入國(guó)際糧食市場(chǎng)，而中國(guó)到國(guó)際市場(chǎng)采購(gòu)必然會(huì)引發(fā)通貨膨脹，從而抬高糧價(jià)，使得世界上更貧困的地區(qū)退出國(guó)際糧食市場(chǎng)，因此將加劇全球性貧困。⑥然而，事實(shí)勝于雄辯，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民苦干加巧干，發(fā)揮了極大的能動(dòng)性，新中國(guó)成立后，逐步解決了“吃飽”的問(wèn)題，改革開(kāi)放后，又逐步解決了“吃好”的問(wèn)題，使上述“預(yù)言”一一落空。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2004年起，我國(guó)糧食總產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)十二連增，2018年糧食產(chǎn)量達(dá)13158億斤，全國(guó)近14億人口人均944斤，超過(guò)世界平均水平，而且農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展，為中國(guó)從溫飽到小康提供了堅(jiān)實(shí)保障。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織前任總干事達(dá)席爾瓦先生給予高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“中國(guó)用僅占世界9%的可耕地和6.4%的水資源，養(yǎng)活了世界1/5人口”，“為全球‘減貧減饑’作出了突出貢獻(xiàn)”。⑦隨著脫貧攻堅(jiān)成果得到鞏固，相信中國(guó)在這方面的成績(jī)將會(huì)更加靚麗出色。筆者舉上面的例子，并不是說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不存在問(wèn)題，而只是提醒我們注意到，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得上述成績(jī)是多么的不容易，我們幾乎是在一窮二白的基礎(chǔ)上建成了一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家，這也提醒我們，一定要珍惜這來(lái)之不易的局面，力促中國(guó)社會(huì)良性發(fā)展。

在中國(guó)物質(zhì)文明取得巨大成績(jī)的過(guò)程中，中國(guó)的精神文明，包括文化生產(chǎn)、文藝創(chuàng)作等也取得了重要進(jìn)展，特別重要的是，我國(guó)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。據(jù)有關(guān)研究顯示，得益于國(guó)家政策的支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)，近年來(lái)，我國(guó)文藝產(chǎn)品日益豐富。影視與網(wǎng)絡(luò)文藝方面，“1979年生產(chǎn)故事影片67部。2017年生產(chǎn)電視劇310部13310集，電視動(dòng)畫(huà)片83599分鐘。生產(chǎn)故事影片798部，科教、紀(jì)錄、動(dòng)畫(huà)和特種影片172部?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)新了文藝觀念和文藝形態(tài)，創(chuàng)造主體大眾化。截至2017年底，全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍約1400萬(wàn)人，重點(diǎn)文學(xué)網(wǎng)站的原創(chuàng)文學(xué)作品達(dá)1646.7萬(wàn)種。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變?yōu)橛耙?、網(wǎng)游與動(dòng)漫等新文藝形式，形成網(wǎng)絡(luò)文藝與網(wǎng)絡(luò)文娛產(chǎn)業(yè)，影響力已輻射至海外”⑧。文學(xué)創(chuàng)作也是一樣，成績(jī)相當(dāng)亮眼，僅就中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品出版數(shù)量來(lái)看，“可以說(shuō)是世界數(shù)一數(shù)二”，“我們現(xiàn)在就長(zhǎng)篇小說(shuō)這個(gè)門(mén)類，這一年就將近五千種長(zhǎng)篇小說(shuō)”，而“新中國(guó)成立到1977年”，將近30年，“我們總共只有423部長(zhǎng)篇小說(shuō)”，所以，現(xiàn)在一年的產(chǎn)量是“過(guò)去30年的十倍”。不止在數(shù)量方面是這樣，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在觀念、題材、形式等方面，也都銳意探索，多元發(fā)展，取得了不俗的成績(jī)。⑨不過(guò)，實(shí)事求是地看，雖然中國(guó)當(dāng)代文藝生產(chǎn)、創(chuàng)作取得了較大成績(jī)，但與物質(zhì)生產(chǎn)方面所取得的成績(jī)相比，顯然還有一定差距。跟人民群眾對(duì)美好生活的需要，特別是對(duì)美好文藝生活的需要相比，差距則更明顯，成為制約中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代主要矛盾解決的短板。其中最主要的，就是優(yōu)秀文藝作品問(wèn)題，即盡管自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在文藝創(chuàng)作、生產(chǎn)等方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但在優(yōu)秀文藝作品方面，我們卻很難這樣說(shuō)。而且，與五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期相比，與社會(huì)主義革命、建設(shè)時(shí)期相比，與改革開(kāi)放的新時(shí)期，特別是前期相比，自新世紀(jì)以來(lái)，我們?cè)趦?yōu)秀文藝作品創(chuàng)作方面似乎遭遇瓶頸，精品力作相對(duì)較少。是的，我們現(xiàn)在不再像中華人民共和國(guó)剛剛成立后的那個(gè)時(shí)期那樣，面臨的是產(chǎn)品數(shù)量較少，供應(yīng)不足，人民群眾無(wú)書(shū)可讀、無(wú)戲可看的問(wèn)題。相反，我們現(xiàn)在不僅文藝產(chǎn)品數(shù)量巨大，而且文藝形式繁多，特別是隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的進(jìn)步，人民群眾接受文藝作品變得極其便捷，擁有一部智能手機(jī)幾乎就能滿足閱讀、收聽(tīng)、觀影等基本的文藝需求。然而，在看到文藝產(chǎn)品極大豐富、文藝傳播極其便捷這些優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到文藝產(chǎn)品質(zhì)量相對(duì)不高、優(yōu)秀文藝作品數(shù)量相對(duì)較少的問(wèn)題。不說(shuō)其他文藝形式，僅看影視作品，一年生產(chǎn)、播出那么多，可我們也應(yīng)該問(wèn)問(wèn)，這么多作品，有多少給觀眾留下了深刻印象呢？更進(jìn)一步說(shuō)，既叫好又叫座的又有多少呢？說(shuō)老實(shí)話，答案恐怕不怎么樂(lè)觀。我們?nèi)绻僮穯?wèn)一句，這么多作品，又有多少譯制到國(guó)外了呢？即使譯制到國(guó)外了，那接受程度如何？它們是“走出去”了，但“走進(jìn)去”了嗎？走進(jìn)海外觀眾心中，成為他們認(rèn)識(shí)中國(guó)的載體了嗎？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，恐怕要更加謹(jǐn)慎樂(lè)觀。

這應(yīng)該是習(xí)近平總書(shū)記在《講話》中一方面肯定改革開(kāi)放以來(lái)“我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品”，同時(shí)也指出“在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”⑩的原因吧？而且，值得特別指出的是，文藝作品與物質(zhì)產(chǎn)品最大的區(qū)別之一，就是文藝作品尤其強(qiáng)調(diào)質(zhì)量問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)以質(zhì)取勝，而無(wú)法像一般物質(zhì)產(chǎn)品那樣，只要質(zhì)量合格，就可以標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)，批量生產(chǎn)，靠數(shù)量取勝。我們甚至可以說(shuō)品質(zhì)是作品的生命。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，影響力勝過(guò)千萬(wàn)部一般的作品，更不要說(shuō)那些粗制濫造、低級(jí)趣味的低俗作品，只能降低人的審美能力、道德判斷力，乃至人的感受力，起到無(wú)窮的負(fù)面作用。這就是為什么到今天，我們閱讀老子、孔子、莊子、屈原的作品，閱讀李白、杜甫、白居易的作品，閱讀辛棄疾、關(guān)漢卿、曹雪芹的作品，閱讀魯迅、郭沫若、茅盾的作品，閱讀柳青、趙樹(shù)理、路遙的作品，依然能夠被他們吸引，依然能夠感到他們的生命氣息，感覺(jué)到他們好像還活在我們中間一樣，盡管他們已經(jīng)離開(kāi)了我們，有的已經(jīng)離開(kāi)了我們幾百年、上千年。這也是為什么我們閱讀普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基的作品，閱讀司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果的作品，閱讀歌德、席勒、海涅的作品，閱讀惠特曼、馬克?吐溫、?？思{的作品，閱讀卡夫卡、喬伊斯、馬爾克斯的作品，閱讀一切世界文藝大家的作品時(shí)，深深地為他們所塑造的世界、刻畫(huà)的人物、講述的故事、傳達(dá)的情感、講授的哲學(xué)打動(dòng)的原因，雖然他們遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)，離我們有千里萬(wàn)里，有漫長(zhǎng)的時(shí)光。只要弄清楚這一點(diǎn)，我們就會(huì)明白優(yōu)秀文藝作品的極端重要性，就不會(huì)再為我們?cè)跀?shù)量上所取得的成績(jī)而太過(guò)高興，而是應(yīng)該直面問(wèn)題，靜下心來(lái)，甚至是橫下心來(lái)，思考、解決創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品的問(wèn)題。說(shuō)老實(shí)話，“高峰”之作需要天時(shí)、地利、人和，其產(chǎn)生具有一定的偶然性，但優(yōu)秀文藝作品是可以創(chuàng)作出來(lái)的，只要我們夠用心、努力，而且隨著優(yōu)秀文藝作品數(shù)量增多，量變可促進(jìn)質(zhì)變，為“高峰”奠基。

三

除了精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)之間不平衡不充分的發(fā)展之外，城鄉(xiāng)之間不平衡不充分的發(fā)展，也是制約人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)體系中，城市日益居于中心地位，農(nóng)村則退居邊緣地位，城市與農(nóng)村之間在生產(chǎn)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)收入水平、消費(fèi)水平、社會(huì)保障能力等方面，差距相當(dāng)巨大。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)顯示：2019年度，我國(guó)人均可支配收入30733.00元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入42359.00元，農(nóng)村居民人均可支配收入16021.00元，城市是農(nóng)村的2.64倍。居民人均消費(fèi)支出21559.00元，城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出28063.00元，農(nóng)村居民人均消費(fèi)支出13328.00元，城市是農(nóng)村的2.11倍。11這樣的差距，肉眼可見(jiàn)。與之相對(duì)應(yīng)，在公共文化產(chǎn)品供給方面，這種差距也十分明顯。客觀地說(shuō)，對(duì)于生活在城市，尤其是北上廣深等發(fā)達(dá)城市的市民來(lái)說(shuō)，文化產(chǎn)品、文藝作品供應(yīng)不是核心問(wèn)題——核心問(wèn)題是產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，但對(duì)廣大農(nóng)村地區(qū)而言，不僅產(chǎn)品質(zhì)量是急需解決的問(wèn)題，產(chǎn)品數(shù)量也是急需解決的問(wèn)題。我們以在農(nóng)村文娛活動(dòng)中占首要地位的電視劇為例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。12隨著中國(guó)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展，中國(guó)農(nóng)民收入增高，農(nóng)村公共文化設(shè)施不斷普及，據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，2018年，農(nóng)村電視人口覆蓋率達(dá)99%。13也就是說(shuō)，“硬件”已不是制約農(nóng)村文化消費(fèi)、享受的主要因素。然而，“硬件”問(wèn)題解決了，“軟件”問(wèn)題卻遠(yuǎn)沒(méi)有解決，即根據(jù)農(nóng)村地區(qū)實(shí)際打造、創(chuàng)作的文化產(chǎn)品、文藝作品卻相當(dāng)匱乏。例如，2018年，央視收視排名前30的熱播劇中，都市情感、家庭題材依舊占據(jù)最大的比重（33%），而農(nóng)村題材僅占7%。14前幾年的數(shù)據(jù)也不怎么理想，有研究者通過(guò)對(duì)原國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布的《國(guó)家電視劇發(fā)行許可證》數(shù)據(jù)進(jìn)行整理發(fā)現(xiàn)：2014年，農(nóng)村題材電視劇27部，在全部429部電視劇中，占比為6.29%；2015年，農(nóng)村題材電視劇15部，在全部394部電視劇中，占比為3.81%；2016年，農(nóng)村題材電視劇14部，在全部334部電視劇中，占比為4.19%。15我們當(dāng)然不能想當(dāng)然地認(rèn)為農(nóng)村觀眾就一定喜歡看農(nóng)村題材的電視劇，但無(wú)論如何，在有廣袤農(nóng)村地區(qū)、廣大農(nóng)村人口的中國(guó)，16在農(nóng)民主要的文化消費(fèi)品電視劇中，農(nóng)村題材作品占比如此之低，是一個(gè)值得重視的問(wèn)題。無(wú)論如何，這是城市和農(nóng)村間文化發(fā)展不平衡、不充分的一個(gè)十分明顯的例證。

更為重要的是，對(duì)農(nóng)村地區(qū)文化生產(chǎn)、文藝創(chuàng)作的輕忽，不僅嚴(yán)重影響著農(nóng)村地區(qū)的文化供應(yīng)，而且也影響著整個(gè)國(guó)家文化的發(fā)展，影響著優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作。農(nóng)村題材的電視劇作品之所以少，一個(gè)重要的原因就是隨著城市化發(fā)展和社會(huì)變遷，農(nóng)村人口，尤其是有文化的農(nóng)村人才流失嚴(yán)重，而缺乏農(nóng)村文化背景的創(chuàng)作者，面對(duì)著復(fù)雜深刻、瞬息萬(wàn)變的“三農(nóng)問(wèn)題”，無(wú)力把握，無(wú)處入手，因而很難寫(xiě)出反映新時(shí)代農(nóng)村生活、表現(xiàn)新時(shí)代農(nóng)民情感與訴求的作品。久而久之，惡性循環(huán)，農(nóng)村和農(nóng)民成為被中國(guó)文藝“遺忘的角落”?；蛘撸鲇谑找暵士紤]，農(nóng)村和農(nóng)民成為被曲解的對(duì)象，成為任人打扮的他者。但實(shí)際上，我們必須跳出農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題看待中國(guó)農(nóng)村和中國(guó)農(nóng)民。歷史地看，不要說(shuō)中國(guó)農(nóng)民是中國(guó)革命的主要?jiǎng)恿?，為建立中華人民共和國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)，就是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的巨大變遷，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)極其悲壯而又偉大的面向。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)農(nóng)民付出了極大的努力，甚至是犧牲，支持了中國(guó)的現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化，既是中國(guó)由窮而富、由富而強(qiáng)的參與者，也是中國(guó)由窮而富、由富而強(qiáng)的見(jiàn)證者，即中國(guó)農(nóng)民既是中國(guó)革命、建設(shè)、改革這一波瀾壯闊的歷史正劇的重要“劇中人”，也是其最重要的“劇作者”之一。正是由于這個(gè)原因，我們黨和國(guó)家才高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，堅(jiān)定不移地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，自2004年以來(lái)，中央一號(hào)文件連續(xù)16年聚焦“三農(nóng)”問(wèn)題，脫貧攻堅(jiān)更是將“三農(nóng)”問(wèn)題提升到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗高度。說(shuō)句良心話，在這個(gè)偉大的歷史進(jìn)程中，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)不能缺席。

值得注意的是，我們必須看到，在這一山重水復(fù)、柳暗花明、一波三折、艱難前行的歷史進(jìn)程中，中國(guó)農(nóng)民也在不斷地改造著自己，鍛煉著自己，提升著自己，發(fā)展著自己，使自己不但努力跟上時(shí)代的步伐，而且還要融入時(shí)代的大合唱，甚至引領(lǐng)時(shí)代的節(jié)奏。在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)民的心理變化十分豐富，性格活動(dòng)十分活躍，人物形象十分飽滿。也就是說(shuō)，在創(chuàng)作有關(guān)中國(guó)農(nóng)民的文藝作品時(shí)，我們不僅要看到一顆顆“傳統(tǒng)心”，更要看到一顆顆“現(xiàn)代心”，不僅要看到一顆顆“鄉(xiāng)愁心”，更要看到一顆顆“希望心”，不僅要看到一顆顆“農(nóng)民心”，更要看到一顆顆“中國(guó)心”。換句話說(shuō)，這一億萬(wàn)顆心靈的嬗變，是現(xiàn)代中國(guó)發(fā)生、發(fā)展的必要條件，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必要條件，因此，在對(duì)其進(jìn)行觀察時(shí)，我們不僅要著眼于百年來(lái)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)變遷的具體歷史實(shí)踐，而且更要著眼于百年來(lái)中國(guó)社會(huì)變遷的歷史必然性，并進(jìn)而揭示這種歷史必然性與無(wú)數(shù)中國(guó)農(nóng)民本身——人自身——發(fā)展的豐富的內(nèi)在關(guān)系。只要弄清楚了這一點(diǎn)，我們就會(huì)知道，在中國(guó)農(nóng)村蘊(yùn)含著多么豐富的文藝素材，活躍著多少歷史的“劇中人”與“劇作者”，閃爍著多么美麗的心靈。只要將這些內(nèi)容完美呈現(xiàn)出來(lái)，我們就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品，不僅能夠滿足廣大中國(guó)農(nóng)民的美好生活需求，而且能夠滿足廣大城市市民的美好生活需求。

因?yàn)?，這不只是“農(nóng)村故事”，而且更是“中國(guó)故事”。

四

階層之間不平衡不充分的發(fā)展，也是制約人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的障礙。隨著改革開(kāi)放向縱深發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)也經(jīng)歷了深刻變革。這一變革有力地推動(dòng)了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，為中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力。但我們也必須看到，這一變革也帶來(lái)了一些深層次的問(wèn)題，比如，中國(guó)社會(huì)分層問(wèn)題。有研究者從經(jīng)濟(jì)周期變動(dòng)的視角來(lái)觀察這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為從1991年到新千年前后的十多年，中國(guó)的改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型，可以說(shuō)是由一個(gè)經(jīng)濟(jì)周期作為基礎(chǔ)的。17 1991年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率達(dá)9.2%，對(duì)比1989年的4.1%、1990年的3.8%，呈現(xiàn)了明顯的復(fù)蘇勢(shì)頭。1992年初鄧小平南方談話后，10月召開(kāi)的中共十四大明確提出以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為改革目標(biāo)。主要由于投資拉動(dòng)，1992年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率越升至14.2%，達(dá)到本輪周期的最高點(diǎn)。之后緩慢下滑，到1998年以后陷入所謂“七上八下”的局面（1998年7.8%，1999年7.6%，2000年8.4%，2001年8.3%），經(jīng)濟(jì)全面緊縮，1997年7月爆發(fā)的亞洲金融危機(jī)稍后波及中國(guó)，進(jìn)一步加劇了這一進(jìn)程。與本輪經(jīng)濟(jì)周期重疊的是國(guó)有企業(yè)的大規(guī)模改造。1993年11月，中共中央做出《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，明確提出國(guó)企改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，使國(guó)有企業(yè)成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。隨著本輪經(jīng)濟(jì)周期進(jìn)入衰退期，大批國(guó)有企業(yè)陷于困境，1997年底，全國(guó)國(guó)有及國(guó)有控股大中型工業(yè)企業(yè)的虧損面達(dá)39.1%。在國(guó)有企業(yè)改革中，大批中小企業(yè)關(guān)停并轉(zhuǎn)，造成數(shù)千萬(wàn)職工下崗，僅1997年，全國(guó)下崗人員總數(shù)即超過(guò)1000萬(wàn)，占全部職工的近8%。18更為嚴(yán)重的是，由于1990年代后期經(jīng)濟(jì)衰退加劇，包括國(guó)有企業(yè)職工大規(guī)模下崗，農(nóng)村剩余勞力進(jìn)入城市第二、三產(chǎn)業(yè)的通道被阻塞，同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)陷于困境，繼而進(jìn)行產(chǎn)權(quán)制度改革，集體所有制企業(yè)大多改為私營(yíng)企業(yè)，農(nóng)村貧富分化。另外，1996年糧食生產(chǎn)過(guò)剩，一方面生產(chǎn)成本連續(xù)增長(zhǎng)，另一方面糧價(jià)低落，谷賤傷農(nóng)。世紀(jì)之交，這些因素疊加在一起，導(dǎo)致“三農(nóng)”問(wèn)題爆發(fā)，成為公共議題。在這一系列疊加效應(yīng)影響下，傳統(tǒng)“兩個(gè)階級(jí)一個(gè)階層”（工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子階層）的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變動(dòng)，乃至解體，新的社會(huì)結(jié)構(gòu)初步形成。2002年初，陸學(xué)藝主編的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》一書(shū)問(wèn)世，引發(fā)強(qiáng)烈社會(huì)反響。該著以組織資源（權(quán)力）、經(jīng)濟(jì)資源（資本）、文化資源（知識(shí)）占有狀況作為劃分社會(huì)階層的標(biāo)準(zhǔn)，把當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分為十個(gè)階層：國(guó)家與社會(huì)管理者、經(jīng)理人員、私營(yíng)企業(yè)主、專業(yè)技術(shù)人員、辦事人員、個(gè)體工商戶、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)者。19以后四個(gè)社會(huì)階層為基礎(chǔ)，中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了一個(gè)比較龐大的“底層”。

這一研究成果告訴我們，既要重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，亦要重視社會(huì)建設(shè)，否則，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)建設(shè)“一條腿長(zhǎng)一條腿短”，勢(shì)必會(huì)影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，影響中國(guó)轉(zhuǎn)型升級(jí)，影響中華民族偉大復(fù)興事業(yè)。黨的十九大報(bào)告指出中國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，既直面現(xiàn)實(shí)，又高屋建瓴。為解決這一矛盾，黨的十九大報(bào)告從“五位一體”總體布局出發(fā)進(jìn)行了系統(tǒng)部署，特別強(qiáng)調(diào)增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的，因而要“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”，“必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。20可見(jiàn)，補(bǔ)民生短板、社會(huì)短板，實(shí)現(xiàn)共富，是建成小康社會(huì)的應(yīng)有之策。

要解決這個(gè)問(wèn)題，需多領(lǐng)域、多層次、多環(huán)節(jié)共同發(fā)力。文化建設(shè)、文藝創(chuàng)作也是其中的一項(xiàng)重要任務(wù)，即“滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”。21在與教育、文化、衛(wèi)生、體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷r(shí)，習(xí)近平總書(shū)記更是明確提出，“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉”。22在這個(gè)方面，各階層之間文化資源供給的不平衡、不充分，是一個(gè)值得重視的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，與其他社會(huì)階層相比，由商業(yè)服務(wù)業(yè)員工、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)者等組成的“底層”在文化服務(wù)、文藝生活方面，存在著資源相對(duì)不足的問(wèn)題。對(duì)此，我們僅以農(nóng)民工的文化狀況、文藝需求為例進(jìn)行說(shuō)明。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)《2019年農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》顯示，“2019年農(nóng)民工總量達(dá)到29077萬(wàn)人，比上年增加241萬(wàn)人，增長(zhǎng)0.8%”。而且，這個(gè)人口龐大的群體正在努力融入所在城市的生活，調(diào)查報(bào)告指出，進(jìn)城農(nóng)民工對(duì)所在城市的歸屬感有所提高，“40%認(rèn)為自己是所居住城市的‘本地人’，比上年提高2個(gè)百分點(diǎn)”。由于該調(diào)查報(bào)告沒(méi)有農(nóng)民工文化資源方面的數(shù)據(jù)，因而我們無(wú)法對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確描述，但其中農(nóng)民工參加各類組織活動(dòng)的數(shù)據(jù)，或許能夠?yàn)槲覀兲峁┮恍┯幸娴膮⒖肌Ｔ撜{(diào)查報(bào)告顯示，“在進(jìn)城農(nóng)民工中，27.6%參加過(guò)所在社區(qū)組織的活動(dòng)，比上年提高1.1個(gè)百分點(diǎn)，其中，3.9%經(jīng)常參加，23.7%偶爾參加”。23這個(gè)數(shù)據(jù)雖然有所增長(zhǎng)，但27.6%的參與率，怎么也不能說(shuō)高，而且，3.9%的經(jīng)常參與率，更發(fā)人深省。再具體到文化活動(dòng)，其比率只能更低。尤其值得重視的是，有研究指出，“近年來(lái)，農(nóng)民工中的新生代群體越來(lái)越受到廣泛關(guān)注。不僅因?yàn)樗麄冊(cè)跀?shù)量上開(kāi)始超過(guò)傳統(tǒng)農(nóng)民工——大約占外出農(nóng)民工的六成以上；而且新生代農(nóng)民工基本特征、觀念及精神風(fēng)貌等與傳統(tǒng)農(nóng)民工存在很大差異。新生代農(nóng)民工生活環(huán)境、受教育和職業(yè)技能培訓(xùn)水平，及對(duì)新生事物的敏銳度等方面相對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民工均有明顯優(yōu)勢(shì)。他們具有更強(qiáng)烈的城市化動(dòng)力，希望融入城市生活，更希望獲得尊重與認(rèn)可。因此，新生代農(nóng)民工需求層次結(jié)構(gòu)也由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，追求由物質(zhì)生活向精神層面拓展，需要豐富多彩的文化產(chǎn)品滿足他們的精神文化需求。與此同時(shí)，他們對(duì)社會(huì)安全感、公平感、滿意感、信任感等社會(huì)評(píng)價(jià)則處于相對(duì)消極狀態(tài)，開(kāi)始萌發(fā)強(qiáng)烈的權(quán)利意識(shí)”24。也就是說(shuō)，如果我們能夠正視并妥善解決這一問(wèn)題，這一群體可能是中國(guó)下一波經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。反之，則有可能成為中國(guó)下一波經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的洼地。而且，就像我們上文談到農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的一樣，這個(gè)龐大的群體不僅是中國(guó)現(xiàn)代歷史的“劇中人”，也是“劇作者”，不僅是文藝作品，尤其是優(yōu)秀文藝作品的需求者，而且也是優(yōu)秀文藝作品的重要來(lái)源，因而，保障這個(gè)群體的文化供給，提升這個(gè)群體的文化意識(shí)，甚至深入這個(gè)群體，創(chuàng)作反映他們生活與夢(mèng)想的優(yōu)秀文藝作品，應(yīng)納入日程。

要之，文藝工作者應(yīng)以優(yōu)秀作品為解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾助力。

注釋：

①習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，《習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話學(xué)習(xí)讀本》，中共中央宣傳部編，學(xué)習(xí)出版社2015年版。

②⑩習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，《習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話學(xué)習(xí)讀本》，中共中央宣傳部編，學(xué)習(xí)出版社2015年版，第32、8-9、10頁(yè)。

③2021習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第3卷），外文出版社2020年版，第9、18-19、34頁(yè)。

④⑤⑦林兆木：《新中國(guó)七十年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展偉大成就》，《宏觀經(jīng)濟(jì)管理》2019年第9期。

⑥Lester Brown,Who Will Feed China?Wake-Up Call for a Small Planet,New York:W.W.Norton,1995.

⑧歐陽(yáng)雪梅：《改革開(kāi)放40年中國(guó)文化建設(shè)的成就》，《國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第6期。

⑨吳義勤：《中國(guó)文學(xué)40年》，中國(guó)作家網(wǎng)2018年10月17日。

11http://data.stats.gov.cn/easyquery.htm?cn=C01&zb=

A0A0C&sj=2019.兩個(gè)倍數(shù)是筆者根據(jù)數(shù)據(jù)自己算的。

12據(jù)財(cái)政部科教文司、華中師范大學(xué)全國(guó)農(nóng)村文化聯(lián)合調(diào)研課題組調(diào)研顯示，農(nóng)民在勞動(dòng)之余從事較多的5種文娛活動(dòng)分別是看電視（27.35%）、打牌（12.69%）、讀書(shū)看報(bào)（11.15%）、下棋（7.25%）、聽(tīng)廣播（7.11%）。參見(jiàn)《中國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析與戰(zhàn)略思考》，《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2007年第7期。

13http://data.stats.gov.cn/easyquery.htm?cn=C01&zb=

A0Q0B&sj=2018.廣播/電視節(jié)目綜合人口覆蓋率指根據(jù)原國(guó)家廣電總局制定的《廣播電視人口覆蓋率統(tǒng)計(jì)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和方法》進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查的，在對(duì)象區(qū)內(nèi)能接收到由中央、省、地市或縣通過(guò)無(wú)線、有線或衛(wèi)星等各種技術(shù)方式轉(zhuǎn)播的各級(jí)廣播/電視節(jié)目的人口數(shù)占全國(guó)總?cè)丝跀?shù)的百分比。

14尹鴻：《2019中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》，中文互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)資訊網(wǎng)http://www.199it.com/archives/874800.html，2019年5月14日。

15胡岳：《當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村題材電視劇創(chuàng)作現(xiàn)狀、問(wèn)題及發(fā)展思路》，《東南傳播》2017年第7期。

16據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)，2019年，中國(guó)有城鎮(zhèn)人口84843萬(wàn)人，鄉(xiāng)村人口55162萬(wàn)人。城鎮(zhèn)人口中，有相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)民工。http://data.stats.gov.cn/easyquery.htm?cn=C01&zb=A0301&sj=2019.

17祝東力：《兩個(gè)周期內(nèi)的中國(guó)——1990年代初以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與思想簡(jiǎn)評(píng)》，《文化縱橫》2014年第4期。

18呂政、黃速建：《中國(guó)國(guó)有企業(yè)改革30年研究》，經(jīng)濟(jì)管理出版社2008年版，第134、139頁(yè)。據(jù)中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)信息網(wǎng)監(jiān)測(cè)中心數(shù)據(jù)顯示：1998年至2000年，全國(guó)國(guó)有企業(yè)下崗職工共2137萬(wàn)人，主要集中在老工業(yè)基地和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，東北三省占25%。

19參見(jiàn)陸學(xué)藝《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年版。

22習(xí)近平：《在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話》，新華網(wǎng)2020年9月22日。

23國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)：《2019年農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》，http://www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/202004/t20200430_1742724.html。

24任珺、王為理：《農(nóng)民工城市公共文化產(chǎn)品供給探析》，《江漢學(xué)術(shù)》2014年第5期。

[作者單位：中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克鵠