正月初七是“人日”：墨跡數(shù)行，人得春來(lái)喜氣迎
“今年人日與春并，人得春來(lái)喜氣迎?！边@是元代趙孟頫與“人日”相關(guān)的詩(shī)句。
正月初七是“人日”，很多人可能不知道了，或者是忘了。但是，從古今墨跡中仍可以見(jiàn)到這兩個(gè)字。人日又稱人節(jié)、人慶節(jié)、人勝日、人口日、人七日等，在每年農(nóng)歷正月初七這一天。雖然這個(gè)節(jié)日現(xiàn)在看起來(lái)并不起眼，但從為數(shù)不多的古今書(shū)畫(huà)篆刻作品的落款中讀到“人日”這兩個(gè)字時(shí)，或可喚起一種文化記憶。
人日節(jié)，古俗，人們會(huì)制作各種花勝（類人勝，樣式為花朵）相互饋贈(zèng)。
西漢壁畫(huà)中的女?huà)z
現(xiàn)今說(shuō)到“人日”，一般人可能不太知道，也很少關(guān)注。人日又稱人節(jié)、人慶節(jié)、人勝日、人口日、人七日等，在每年農(nóng)歷正月初七這一天。
傳說(shuō)女?huà)z初創(chuàng)世，按順序依次造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動(dòng)物，于第七天造出了人，八日為谷。故而在古代，確定農(nóng)歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。也就是說(shuō)，正月初七是人的生日。
元 趙孟頫 手札
釋文：人日立春。今年人日與春并，人得春來(lái)喜氣迎。宮柳風(fēng)微金縷重，御溝冰泮玉鱗生。陰消已覺(jué)余寒散，陽(yáng)長(zhǎng)爭(zhēng)看曉日明。霜鬢彩幡渾不稱，強(qiáng)題新句慰羈情。孟頫錄寄。
全札信手隨意，自然地流露出作者的性情意趣和功力修養(yǎng)。書(shū)卷中真、草間出，映帶勻美，較之正規(guī)書(shū)作，字形更多抑揚(yáng)、奇正之態(tài)，流溢出溫雅清朗的審美意蘊(yùn)。筆意婉轉(zhuǎn)停勻，妍潤(rùn)多姿，展現(xiàn)出書(shū)家一圓二潤(rùn)三熟的獨(dú)特風(fēng)格。
元 趙孟頫 手札
漢朝已經(jīng)開(kāi)始有人日習(xí)俗，成為春節(jié)這一系列中重要節(jié)日之一。每逢人日，都有戴“人勝”的習(xí)慣。人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。《太平御覽》卷三十記：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪彩為人或鏤金箔為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩(shī)。”
何紹基 對(duì)聯(lián)（錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來(lái)）
唐代杜甫在成都的浣花溪草堂定居，時(shí)在成都郊縣崇州任職高適寫(xiě)信給杜甫表示人日問(wèn)侯，清代雍正的弟弟果親王題寫(xiě)“少陵草堂”。1854年，何紹基在四川南充返回成都時(shí)，在正月初七“人日”這一天到杜甫草堂，寫(xiě)下了這幅對(duì)聯(lián)。
當(dāng)代 胡小石 甲申人日臨《劉碑寺造像》
釋文：夫妙靜虛凝，圣蹤難尋。惔怕無(wú)相，非有心能知。雖言幽絕，誕跡三千。慈悲內(nèi)發(fā)，欲濟(jì)危拔。苦演十二曉，群情喻三車。運(yùn)諸子。甲申人日。光煒。
用筆凝澀蒼勁，點(diǎn)畫(huà)瘦硬老辣，結(jié)體沉穩(wěn)老練，如銅澆鐵鑄，有撼山之力。臨寫(xiě)墓志，著意工穩(wěn)，沒(méi)有一味刻意模擬刀刻之形態(tài)，卻能突出行筆迅疾之意，凝澀中有流動(dòng)的氣韻。
周天球草書(shū)《人日雪霽集虎丘作詩(shī)頁(yè)》
難能可貴的是，先賢已將“人民安”視作“人日”的核心思想。漢東方朔《占書(shū)》中就有“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見(jiàn)星辰，人民安，君臣和會(huì)”的說(shuō)法，既從祈佑平安吉祥的愿望出發(fā)，也從國(guó)家穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)大局出發(fā)，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是非常先進(jìn)的。
來(lái)楚生 肖形豬
邊款釋文：三十八年。歲在乙丑初月人日。楚作。
印面為肖形豬，用刀爽利，栩栩如生，極為生動(dòng)。邊款為甲骨文，自然流利，駕輕就熟。
吳昌碩 丙午人日刻
鄧爾雅 丙子人日刻
陳師曾 繼谷自怡 丁巳人日刻
乙卯人日刻 錢松
人日書(shū)法 朱存理
“人日”之所以被淡化，甚至被遺忘，有很多復(fù)雜的原因。此處不深究。雖然這個(gè)節(jié)日現(xiàn)在看起來(lái)并不起眼，不像二十四節(jié)氣，像元宵、中秋，更不用說(shuō)過(guò)年這般盛大，全民都關(guān)注且特別投入。但至少，從為數(shù)不多書(shū)畫(huà)篆刻作品的落款中讀到“人日”這兩個(gè)字時(shí)，或許可以喚起一種文化記憶。
書(shū)札 丁巳人日 高二適
人日 書(shū)札 高二適
人日寫(xiě)梅 邨言
