對(duì)談第十一屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)得主遲慧、徐瑾 —— 把真正的精品,獻(xiàn)給珍貴的童年
遲 慧
徐 瑾
今年8月,第十一屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單揭曉,18部(篇)獲獎(jiǎng)作品中,江蘇占得兩席,成績亮眼:來自無錫文聯(lián)的作家遲慧憑《慢小孩》斬獲童話獎(jiǎng),東臺(tái)“85后”作家徐瑾以《坐在石階上嘆氣的怪小孩》摘下青年佳作獎(jiǎng)。輕盈爛漫的想象,照見了童年的艱辛與復(fù)雜,在她們筆下,“不完美的小孩”逆勢(shì)揚(yáng)帆,在風(fēng)浪中錘煉出教育與成長的真諦。
“引導(dǎo)青少年立志做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,推出一批培根鑄魂、啟智增慧的少兒讀物”,兒童文學(xué)所肩負(fù)的時(shí)代使命,賦予其特殊而重要的價(jià)值。本期“紫金文藝評(píng)論”連線遲慧、徐瑾兩位新科大獎(jiǎng)得主,她們欣然奉上干貨滿滿的創(chuàng)作心得和行業(yè)觀察,而這一系列探討的歸攏之處,是如何把真正的精品獻(xiàn)給僅有一次的童年。
“介入”焦慮的童年
紫金文藝評(píng)論:《慢小孩》和《坐在石階上嘆氣的怪小孩》講述的都是因“不完美”而變得焦慮的童年?!半u娃”、搶跑、心理健康失衡……面對(duì)當(dāng)代童年的“現(xiàn)場(chǎng)”,兒童文學(xué)該如何回應(yīng)?
遲慧:我總是先注意到兒童成長所面臨的難題,然后再去編織故事,這種創(chuàng)作方法讓我的作品能夠保持“在場(chǎng)”。寫《慢小孩》,是因?yàn)槲姨霝槟切┡c眾不同、沒達(dá)到所謂成長“標(biāo)準(zhǔn)”的孩子發(fā)聲了!教育是緩慢耐心的“樹人”過程,既然樹木可以經(jīng)過一輪輪春夏秋冬慢慢生長,為什么人不可以呢?通過這本書,我渴望告訴家長快與慢的辯證法:退一步,才能進(jìn)兩步,家長要做的只是了解孩子,發(fā)現(xiàn)孩子身上的潛能,然后靜待種子發(fā)芽、拔節(jié)。就像書中的小學(xué)生樹懶,它在烏龜老師的悉心等待和鼓勵(lì)賞識(shí)中,逐漸發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的快樂、確立了人生的理想,這說明遲開的花蕾同樣芬芳。反觀現(xiàn)實(shí),多少家長在以愛的名義“催熟”孩子?
徐瑾:在尼爾·蓋曼的兒童小說《鬼媽媽》里,我印象最深的是鬼媽媽把不太“安靜”的男孩的嘴縫上,把他變成了微笑、乖巧卻永遠(yuǎn)沉默的樣子。這個(gè)情節(jié)讓我毛骨悚然,因?yàn)槟莻€(gè)鬼媽媽覺得她只是“修好”了一個(gè)“壞”男孩。與這部驚悚電影互為鏡像的是我們的現(xiàn)實(shí)生活:很多家長也很熱衷于“修理”,把他們打磨成“完美小孩”,只不過他們修理的工具不是鬼媽媽的針線,而是責(zé)罵、馴化和苦口婆心的“我都是為了你好”。像《鬼媽媽》這樣的兒童文學(xué)作品,只拿給孩子讀是不夠的,更應(yīng)該讓家長陪著孩子一起讀,在這個(gè)過程中進(jìn)行親子交流,傾聽孩子的心聲,討論關(guān)于成長的難題,不斷修正關(guān)于教育的方法態(tài)度?,F(xiàn)在大家都在講“高質(zhì)量陪伴”,親子閱讀就是一種很好的陪伴方式,兒童文學(xué)的介入功能,也一定是通過家長和孩子的共同閱讀、共同成長才能夠?qū)崿F(xiàn)的。
于“清淺”中寓“深刻”
紫金文藝評(píng)論:作為童書行業(yè)的從業(yè)者,你們認(rèn)為,近年來中國原創(chuàng)兒童文學(xué)出現(xiàn)了哪些令人驚喜的趨勢(shì),又存在著哪些不足?
遲慧:近年來中國原創(chuàng)兒童文學(xué)越來越繁榮,著實(shí)讓人感到驚艷。一是廣:創(chuàng)作題材變得豐富多元,現(xiàn)實(shí)生活的方方面面都在童書中得到了映射;二是深:兒童文學(xué)名家筆耕不輟,新生代作家脫穎而出,成人文學(xué)大咖傾情加盟,使部分優(yōu)質(zhì)的童書作品走向了藝術(shù)水準(zhǔn)的精深,對(duì)兒童心靈世界和人性開掘的幽深;三是多:市場(chǎng)上的童書類型,過去以童話、兒童小說為主,現(xiàn)在,兒童詩、兒童散文、童謠、兒童科學(xué)文藝等各個(gè)門類“全面開花”。在讀上一屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品,特別是郭姜燕的《布羅鎮(zhèn)的郵遞員》、周靜的《一千朵跳躍的花蕾》時(shí),我非常驚嘆:這些作品有童心、有童趣,有飛揚(yáng)恣肆的想象力,有作家的個(gè)人風(fēng)格烙印,也有細(xì)微之處埋藏的一道“靈光”,連我這個(gè)大人都讀得津津有味、頗受啟發(fā)。但我們也必須看到,童書市場(chǎng)總體上仍然泥沙俱下、良莠不齊,一些充斥著搞笑段子的“作品”猶如快餐文化,打發(fā)了孩子的空余時(shí)間,卻沒能提供足夠的營養(yǎng)“加持”。
徐瑾:我和遲老師的感受相似。一方面,現(xiàn)在可供孩子挑選閱讀的圖書越來越多元,并且不局限于兒童文學(xué)的領(lǐng)域,比如我自己喜歡看的兩本小書《云彩收集者手冊(cè)》和《怎樣觀察一棵樹》,就以圖文并茂的方式告訴我們?nèi)绾斡H近自然、領(lǐng)略萬物之美,一些來自心理學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)領(lǐng)域的專家們也紛紛跨界,加入到生產(chǎn)高質(zhì)量兒童讀物的行列中。但另一方面,我驚訝地發(fā)現(xiàn),本應(yīng)提供成長道路“慢風(fēng)景”的兒童讀物,竟然也開始進(jìn)入“倍速時(shí)代”,“速讀100本名著”“一分鐘小故事學(xué)會(huì)寫散文”充斥著貨架——如果連童書都開始“雞娃”,孩子們的成長安能不焦慮?他們?cè)撊绾伟卜抛约旱耐辏?/p>
紫金文藝評(píng)論:自2016年起,少兒圖書成為整個(gè)中國圖書出版市場(chǎng)碼洋比重最大的類別,在成為市場(chǎng)“香餑餑”的同時(shí),大批題材雷同或“投機(jī)”、藝術(shù)上粗制濫造的作品涌現(xiàn),該怎樣看待兒童文學(xué)的藝術(shù)性問題?有無藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律可循?
遲慧:缺乏更有深意的內(nèi)涵和可多角度理解的“復(fù)雜性”,并且缺乏把這種“復(fù)雜性”講述給孩子的路徑,是當(dāng)下兒童文學(xué)創(chuàng)作面臨的一大問題。在我看來,作家“我”要先找到自己的童心,從一顆童心出發(fā),構(gòu)建起一個(gè)兒童的世界,把想要輸送給孩子的營養(yǎng),裝進(jìn)一條“童話之船”里,“裝載”的過程不是硬講大道理,不是說孩子聽不懂的話,而是把所有的一切巧妙地“含”在精彩的故事里。這里面有關(guān)鍵的兩環(huán):成人不要自我矮化,也不要低估孩子的接受力,要把寶藏結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地埋在作品中;然后,給孩子打開這座寶藏的鑰匙,也就是充滿童心的想象力?;蛟S這座寶藏對(duì)眼下的他們來說還有點(diǎn)深?yuàn)W,也許他們現(xiàn)在只能拿走20%、50%,但這沒關(guān)系,只要鑰匙在他們手中,總有一天他們會(huì)領(lǐng)略到寶藏的全部風(fēng)采——真正有藝術(shù)價(jià)值的兒童文學(xué),正是能夠讓兒童終生銘記、從8歲一直讀到80歲的作品。
徐瑾:一眼就能看出來的低質(zhì)量圖書,已經(jīng)不在家長的挑選范圍之內(nèi),反倒是那些看起來“為你好”的書,正在傷害著兒童。我很害怕在和孩子一起讀故事的時(shí)候,突然某個(gè)角色的嘴里冒出一大段關(guān)于“勇氣”“誠實(shí)”的直白論述,或者在故事的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折處,反派居然被一串“大道理”說服了。每次讀到這樣拙劣的書寫,我都會(huì)很慌張,好擔(dān)心眼前的孩子會(huì)抓住這個(gè)“把柄”大喊:原來阿姨你給我讀故事,還是為了給我講道理??!
在著名兒童文學(xué)理論家劉緒源老師的《文心雕虎全編》中,有一篇《極清淺而極深刻》,探討的是經(jīng)典繪本《活了100萬次的貓》,劉老師認(rèn)為這本繪本的魅力在于“內(nèi)涵的無限豐富和極為深刻,而同時(shí),它的敘述又完全是兒童化的”,這段評(píng)語其實(shí)道出了整個(gè)兒童文學(xué)創(chuàng)作的真諦。好的兒童文學(xué)作品應(yīng)該像一顆發(fā)光的星星,小小的那么一顆,輕靈安靜地掛在天空上,可它有穿過無數(shù)光年仍然閃爍的光芒;星星的出現(xiàn)不是為了指導(dǎo)哪個(gè)孩子的人生,可它在那里,很自然就能給你恒久穩(wěn)定的指引;星星的存在也不是為了彰顯“了不起的制作星星工藝”,正如優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品不會(huì)流露出成人加工、“大人扮成小孩子說話”的痕跡。我想,藝術(shù)的美好應(yīng)當(dāng)近似星星。
好的故事不“懸浮”
紫金文藝評(píng)論:在去年的長三角兒童文學(xué)論壇上,作家祁智提到,一些兒童文學(xué)作品中,風(fēng)景、故鄉(xiāng)和具體的地域在消失,兒童的故事“懸浮”于民族與時(shí)代之外?!笆е亍钡膬和膶W(xué)該如何學(xué)會(huì)“抓地”?
徐瑾:為什么會(huì)不接地氣?因?yàn)閷懽髡邔?shí)在太“嫻熟”了,他們沒有實(shí)地調(diào)查、親身走訪,純粹依靠想象和技巧堆出了一個(gè)“好故事”。而那些“抓地”的作品會(huì)讓人看到,一代人有一代人的生活,他們的生活里有一些非走近無法感知的綿密細(xì)節(jié),和在具體時(shí)代里產(chǎn)生的真實(shí)的情感力量。以我很喜歡的一篇童話《住在房梁上的必必》為例,它講述了發(fā)生在北京城郊的一棟小房子周圍的故事,住在房梁上的小人必必最愛吃房子里的煙火氣,隨著小房子毀于拆遷,必必一度成了流浪漢。但始終懷著愛與希望的它,最后又找到了新的朋友。這個(gè)故事的動(dòng)人之處在于,它扎根于瞬息萬變的新時(shí)代,深情回望遠(yuǎn)去的美好和溫馨,但又不是單向度地嘆惋往昔,而是讓人們看到,時(shí)代的發(fā)展過程中也保存了許多溫情美好。所以,即使是現(xiàn)實(shí)與幻想交織的兒童文學(xué)作品,也應(yīng)該盡力講述具體語境里的具體故事。提醒兒童文學(xué)“抓地”,是對(duì)文學(xué)生命力的強(qiáng)調(diào)。
遲慧:近年來現(xiàn)實(shí)題材兒童文學(xué)創(chuàng)作開始走向繁榮,出現(xiàn)了不少貼近生活的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品,涉及軍旅、援疆、支教、扶貧、生態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)等多種題材。兒童文學(xué)要“抓地”,就必須要讓人看到我們正在經(jīng)歷的生活。就在這兩天,一個(gè)平均年齡只有8歲的男子偶像團(tuán)體宣布出道,讓人大跌眼鏡。類似這樣的偶像文化、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)對(duì)兒童世界的侵襲,我在《藏起來的男孩》中曾有探討:一個(gè)偏遠(yuǎn)村落的小男孩,因?yàn)殚L得像某著名企業(yè)家,迅速成為網(wǎng)紅,這個(gè)小網(wǎng)紅被“制造”,被打擾,然后被遺忘,這個(gè)過程給稚嫩的心靈造成了非常嚴(yán)重的傷害。誰來為這些被改變的人生負(fù)責(zé)?沒有人會(huì)負(fù)責(zé)。我希望通過這樣的作品,讓孩子認(rèn)識(shí)并非“真空”的社會(huì)生活,在“預(yù)習(xí)”人生的過程中破迷開悟、確立堅(jiān)定的自我。兒童需要的也不僅僅是簡單的快樂,他們也需要擁有洞察現(xiàn)實(shí)的能力,探尋人與自我、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的能力。
紫金文藝評(píng)論:當(dāng)下,宏大嚴(yán)肅的主題出版如何與兒童文學(xué)對(duì)接,成為值得探討的話題。對(duì)此,您怎么看?
遲慧:主題出版同樣需要誠意之作,而非應(yīng)景之作。在這里以我剛剛出版的《云端小學(xué)》談?wù)勎业捏w會(huì)?!对贫诵W(xué)》是一個(gè)在脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代背景下發(fā)生的、關(guān)于大涼山支教老師與彝族孩子的故事。在我看來,宏大嚴(yán)肅的時(shí)代主題要“進(jìn)入”兒童文學(xué),仍需首先考慮孩子的閱讀習(xí)慣和兒童視角;其次,選材上可考慮截取一個(gè)代表性的“點(diǎn)”,把這個(gè)“點(diǎn)”寫透,我就是以一所村小的演變,來燭照脫貧攻堅(jiān)的宏大遠(yuǎn)景。精巧的故事編織、生動(dòng)的人物塑造、講究的文學(xué)語言,這些放之四海而皆準(zhǔn)的創(chuàng)作準(zhǔn)則,在這里也同樣適用。但我更想強(qiáng)調(diào)的,是作家自身對(duì)所要書寫的主題有沒有深入的了解,有沒有先于讀者、被筆下的故事感動(dòng)到?
當(dāng)我親身走進(jìn)位于大涼山美姑縣的一所小學(xué)時(shí),我被那里的一切深深地觸動(dòng)了。大涼山孩子身上的求知欲、創(chuàng)造力、生命力感染著我!他們不缺乏聰明才智,缺少的只是資源和成長的平臺(tái)。還有那些放棄了外面優(yōu)渥的生活、來到大涼山的年輕老師們,他們懷著對(duì)孩子樸素的愛,默默守護(hù)著孩子們的童年。催人淚下的故事正在大涼山深處發(fā)生著,當(dāng)我與支教老師、彝族孩子的心連接上時(shí),創(chuàng)作的靈感汩汩涌現(xiàn)?!对贫诵W(xué)》的創(chuàng)作完全是從心靈出發(fā)的,我被師生們的心靈之光照亮,我和彝族孩子共處的難忘時(shí)光也變成書中動(dòng)人的細(xì)節(jié)。我希望,這個(gè)從中國大地上“生長”出來的故事是有力的,大涼山里的那些生命,能夠照亮、治愈和鼓舞另一些生命。