圖說魯迅（六）：筆名識(shí)小
魯迅先生曾說，“一個(gè)作者自取的別名，自然可以窺見他的思想?！保ā赌锨槐闭{(diào)集?辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》）魯迅先生一生所用筆名之多、寓意之深，在現(xiàn)代中國作家中可謂獨(dú)樹一幟。正如許廣平所言，“作者幻化許多名字，冀圖表達(dá)其意見的苦衷，對(duì)于將來從事文學(xué)的人們，或者不無裨益罷。（《欣慰的紀(jì)念》）魯迅先生逝世后，對(duì)魯迅筆名的整理與研究一直是魯迅研究中的重要組成部分。早在1937年，由魯迅紀(jì)念委員會(huì)編印出版的《魯迅先生紀(jì)念集》就對(duì)魯迅先生的名、號(hào)、筆名進(jìn)行過整理。自1975年起，魯迅研究專家李允經(jīng)陸續(xù)對(duì)魯迅先生的筆名展開細(xì)致的梳理與釋讀，后結(jié)集《魯迅筆名索解》一書，并多次再版，是魯迅筆名研究領(lǐng)域的重要著作。魯迅先生不同文章下筆名的差異在過往研究中不受重視，但為人為學(xué)，往往“識(shí)小”才能“見大”。為紀(jì)念魯迅先生誕辰140周年，我們選擇李允經(jīng)《魯迅筆名索解》一書自序發(fā)布，與讀者一同回顧魯迅先生筆名中所體現(xiàn)的思想與精神。
除李允經(jīng)《魯迅筆名索解》外，編輯過程中還受益于魯迅紀(jì)念委員會(huì)編《魯迅先生紀(jì)念集》（文化生活出版社1937年版），魯迅研究室編《魯迅研究資料》（文物出版社1979年版）等資料，特此致謝。
——編者按
以上十種二十五方印譜，皆為魯迅生前使用過的印章印制，原件存于北京魯迅博物館和上海魯迅紀(jì)念館。
1937年魯迅紀(jì)念委員會(huì)編《魯迅先生紀(jì)念集》中，從幼名、學(xué)名、號(hào)、家庭稱呼、筆名等幾個(gè)方面對(duì)魯迅先生的稱謂進(jìn)行了整理。
魯迅筆名一覽
（以使用時(shí)間先后為序）
1898年：戛劍生
1902年：樹人
1903年：庚辰、自樹、索子、索士
1907年：令飛、迅行
1910年：樹
1912年：黃棘、周豫才
1913年：周樹
1918年：魯迅、唐俟、俟、迅、神飛、庚言
1921年：風(fēng)聲、尊古、巴人
1922年：某生者、小孩子
1923年：雪之
1924年：敖者、宴之敖者、俟堂、“……即魯迅”
1925年：L.S.、冥昭、卂、杜斐
1927年：楮冠、楮冠病叟、華約瑟、中拉
1928年：葛何德、封余、許霞
1929年：EL ELEF、許遐
1930年：L 、隋洛文、洛文
1931年：令斐、豫才豫、唐豐瑜、冬華、長庚、宴敖、樂賁、它音、佩韋、阿二、豐瑜、明瑟、不堂、
1932年：白舌、遐觀
1933年：何家干、羅憮、動(dòng)軒、周動(dòng)軒、飛、干、何干、孺牛、丁萌、游光、豐之余、葦索、旅隼、越客、桃椎、虞明、斡、家干、茍繼、史癖、尤剛、符靈、余銘、元艮、子明、白在宣、敬一尊 一尊
1934年：張承祿、趙令儀、倪朔爾、欒廷石、張祿如、鄧當(dāng)世、宓子章、翁隼、孟弧、韋士繇 士繇、黃凱音、崇巽、常庚、燕客、白道、夢(mèng)文、曼雪、公汗、董季荷、霍沖、杜德機(jī)、莫朕、中頭、史賁、康伯度、朔爾、焉于、茹純、華圉、越僑、張沛、仲度、直、苗挺、及鋒、隼、直入、樂雯、阿法、且介
1935年：庚、敖、越山、康郁、洛、姜珂、越丁、旁
1936年：齊物論、樂文、周玉才、曉角
附一：魯迅筆名別冊(cè)
纂述者、編纂者、譯者、編輯者、旅滬一記者、編者、旅滬記者、記者、奔流社同人、朝花社、朝花社同人、上海三閑書屋、鐵木藝術(shù)社、譯文社同人
附二：魯迅的幼名、別號(hào)和家庭稱呼
樟壽、阿張、豫山、長庚、長根、戎馬書生、唐元期、元期、周裕齋、老大、大先生
魯迅一生取用了140多個(gè)筆名。他的每一個(gè)筆名，都是經(jīng)過深思熟慮的。他說過：“一個(gè)作者自取的筆名，自然可以窺見他的思想?！保ā度枇R和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》）許廣平同志曾回憶說：他“每每在寫完短評(píng)之后，靠在藤躺椅休息的時(shí)候，就在那里考量。想妥了，自己覺得有點(diǎn)滿意，就會(huì)對(duì)就近的人談一下，普通一些，寫出也就算了”（《欣慰的紀(jì)念》）。由此可見，魯迅對(duì)于筆名，與對(duì)待一切戰(zhàn)斗一樣，態(tài)度是極其嚴(yán)肅的。正因?yàn)檫@樣，魯迅的筆名便從一個(gè)側(cè)面記錄了他的思想和戰(zhàn)斗，是我們研究魯迅不應(yīng)忽視的一個(gè)組成部分。
魯迅的筆名，深深打上了時(shí)代的烙印，記錄了他思想變遷的歷程，表現(xiàn)了一個(gè)偉大革命家韌性戰(zhàn)斗的精神和靈活巧妙的戰(zhàn)斗藝術(shù)。
我們?cè)噷⑺墓P名分做三個(gè)階段來加以分析和考察。
第一個(gè)階段是1898至1917年。其間，魯迅所取用的筆名共12個(gè)。
這一時(shí)期，俄國十月革命尚未發(fā)生，我國還處在資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命的階段。一方面是帝國主義的侵略和清朝統(tǒng)治集團(tuán)的賣國，已經(jīng)把中華民族拖入了半殖民地半封建的深淵。祖國山河破碎，人民身受苦難。另一方面是先進(jìn)的中國人，正經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。正如毛澤東同志所說：“那時(shí)，求進(jìn)步的中國人，只要是西方的新道理，什么書也看。向日本、英國、美國、法國、德國派遣留學(xué)生之多，達(dá)到了驚人的程度?！保ā墩撊嗣衩裰鲗Ｕ罚?yīng)當(dāng)說，魯迅也曾經(jīng)是“向西方國家尋找真理”的一員。在他十八歲的時(shí)候，就毅然拋棄了“讀書應(yīng)試”的所謂“正路”，“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”（《吶喊?自序》）。南京求學(xué)時(shí)，他如饑似渴地拜讀《天演論》，接受了進(jìn)化論的思想影響，形成了“將來必勝于過去，青年必勝于老人”（《三閑集?序言》）的社會(huì)發(fā)展觀。1902年，他去日本留學(xué)，為國為民去學(xué)醫(yī)，后又為國為民棄醫(yī)就文。其時(shí)他胸中燃燒著愛國主義的熾熱感情，懷著希望，既愿艱苦探索，更想展翅翱翔。反帝反封建的愛國主義思想和進(jìn)化論發(fā)展觀的結(jié)合，正是青年魯迅思想的主潮。
魯迅這一時(shí)期的筆名，鮮明地反映著他當(dāng)時(shí)的思想，多含有希望、自勵(lì)、奮飛和探索的意義?！瓣﹦ι笔鞘褂米钤绲墓P名，這是因?yàn)樗芰诉M(jìn)化論的思想影響，感到有希望，要拔劍戰(zhàn)斗?！案健保趥髡f中是一個(gè)造福于中國人民的形象，取作筆名，正表現(xiàn)了他以身許國的愛國熱忱?！八髯印薄ⅰ八魇俊?，是說自己是一個(gè)探索的人。探索什么呢？無非是要從危機(jī)四伏的險(xiǎn)惡環(huán)境中探求一條拯救祖國的道路，尋求一種救國救民的真理。至于“迅行”、“令飛”等筆名，更是勉勵(lì)自己要迅速前進(jìn)，展翅奮飛。
1909年，魯迅回到祖國。不久，辛亥革命爆發(fā)了。這場(chǎng)由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，曾一度在魯迅的心中，喚起了光明奮發(fā)的感情。1912年1月，他的《〈越鐸〉出世辭》一文，曾以“黃棘”署名。這筆名是以棘為策，驅(qū)馬迅行的意思，它透露出魯迅對(duì)辛亥革命的歡迎和熱望。他在文中號(hào)召：“天下興亡，庶人有責(zé)”，要大家“同力合作，為華土謀”。（《〈越鐸〉出世辭》）
但是，魯迅和那些拼命向西方學(xué)習(xí)的“新派”人物也有不同，這就是他從辛亥革命失敗之后，便對(duì)所謂“新學(xué)”產(chǎn)生了懷疑，甚至是失望。他說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望，頹唐得很了?！保ā蹲赃x集?自序》）他對(duì)資本主義是否可以救中國開始了懷疑，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命深感失望。這種懷疑和失望好不好呢？很好。這是魯迅比那些“新派”人物高明的表現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，他便收起了琴瑟，停止了吶喊，也再?zèng)]有取用新的筆名。也正因?yàn)檫@樣，他才在新民主主義革命到來的時(shí)候，以嶄新的姿態(tài)，奮不顧身地投入了新的戰(zhàn)斗。
魯迅取用筆名的第二個(gè)階段，是1918至1926年。新用的筆名共20個(gè)。
這一時(shí)期，俄國十月革命成功了，我國爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。馬克思列寧主義一經(jīng)和中國革命相結(jié)合，就使中國革命成為無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。
在文化戰(zhàn)線上，對(duì)于維護(hù)帝國主義侵略和封建主義統(tǒng)治的封建舊文化，展開了空前未有的大批判，出現(xiàn)了一個(gè)生機(jī)勃勃的新文化運(yùn)動(dòng)，其鋒芒所向，直指帝國主義和封建主義文化，極大地動(dòng)搖了反動(dòng)統(tǒng)治的思想政治基礎(chǔ)。而魯迅，就是這個(gè)文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。
在新的革命高潮到來的時(shí)刻，魯迅立即從失望中抬起頭來，歡呼這“新世紀(jì)的曙光”。他一掃先前的沉默起而吶喊，一改先前的頹唐奮起戰(zhàn)斗。“魯迅”，就是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)，開始使用并在后來使用最多的筆名。以“魯迅”落名、發(fā)表的譯作，有500篇以上。為什么取名“魯迅”呢？是因?yàn)椤澳赣H姓魯”，又“承迅行而來”。（許壽裳：《亡友魯迅印象記》）這樣，“魯迅就是姓魯名迅”（魯迅：1921年9月5日《致宮竹心》），有別于一般的別號(hào)和筆名了。魯迅突破男尊女卑的傳統(tǒng)，破天荒地使用母親的姓氏，反映了他反封建的思想。他要迅猛奮起，迅急為文，向著舊勢(shì)力、舊文化開炮猛攻。1918年，魯迅又以“唐俟”為筆名發(fā)表了新詩《夢(mèng)》等作品。“唐俟”，是中國盼望著光明的前途之意。這兩個(gè)筆名，同魯迅早年的筆名一樣，都含有希望、自勵(lì)的意思；但是，由于時(shí)代的不同，所包涵的內(nèi)容又當(dāng)不同。魯迅年輕時(shí)，曾做過拯救祖國的“好夢(mèng)”，結(jié)果是夢(mèng)幻的破滅。這是因?yàn)橹袊Y產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，決定了它不可能把革命進(jìn)行到底。待到十月革命以后，中國無產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，推翻三座大山，建立新中國，已成為可以實(shí)現(xiàn)的理想了。雖然怎樣實(shí)現(xiàn)這理想，魯迅當(dāng)時(shí)還不十分明確，但他卻已經(jīng)自覺地遵奉著“革命的前驅(qū)者的命令”而揮筆戰(zhàn)斗了。他反帝反封建的革命精神空前旺盛，時(shí)時(shí)有奮飛之情（“神飛”）；他決心站在勞苦大眾一邊（“巴人”取“下里巴人”之意），發(fā)反帝反封建之聲，樹革命前進(jìn)之風(fēng)（“風(fēng)聲”）；他指出，盡管反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)“日施手段，夜費(fèi)心機(jī)”（“冥昭”），也決不可能使他們的統(tǒng)治“萬年有道之長”。（《春末閑談》）
第三個(gè)階段是1927至1936年。這十年恰是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的十年，也是魯迅反文化“圍剿”，英勇戰(zhàn)斗的十年。為了沖破白色恐怖和文化“圍剿”的羅網(wǎng)，爭取戰(zhàn)斗篇章的發(fā)表，魯迅不得不使用大量的筆名。這一時(shí)期所用的筆名多達(dá)100以上，含義也極為豐富和深刻，并且更側(cè)重于諷刺和戰(zhàn)斗。
毛澤東同志說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?！保ā缎旅裰髦髁x論》）魯迅的許多筆名集中地反映出他代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的高貴品質(zhì)和寶貴性格。他“佩韋”（韋，系柔韌的牛皮）而戰(zhàn)，以“葦索”打鬼，用“桃椎”驅(qū)邪卻敵。敵人把他的雜文，視為蛇蝎，他就偏要以“它音”（意即毒蛇之音）同他們不斷糾纏。“九一八”事變后，國民黨推行反共賣國政策更加瘋狂，魯迅就給以無情的揭露，勇猛的抨擊。他以“明瑟”（意即用語鮮明，直抒胸臆）為筆名，寫下了《“友邦驚詫”論》，對(duì)國民黨及其“友邦”痛加鞭苔。為針砭國民黨賣國的外交政策，他又取筆名“白舌”，意在指明他們的所謂外交無非是白費(fèi)唇舌，騙取輿論。在國難聲中，國民黨不去抗日，卻恬不知恥地叫喊“建國”，魯迅立即以“遐觀”署名，寫下了《水災(zāi)即“建國”》一文，揭露了反動(dòng)派的虛偽。雖系遠(yuǎn)看（“遐”，遠(yuǎn)也），卻一眼看透了本質(zhì)。1933年初，他應(yīng)友人之約，為《申報(bào)》副刊《自由談》投稿，由于“舊日的筆名有時(shí)不能用”，便題了“何家干”和“干”為筆名。以“何家干”和“干”發(fā)表的二十多篇雜文，集中地揭露了國民黨“攘外必先安內(nèi)”的反共賣國政策，它猶似利刃尖刀，把蔣家王朝攪得天翻地覆。魯迅預(yù)料到，這些雜文將使敵人惱怒，甚至要追查“這是誰干的”！于是，他就主動(dòng)向敵人挑戰(zhàn)，把他們老羞成怒、色厲內(nèi)荏的猙獰面目，展現(xiàn)在讀者眼前。魯迅是無畏的，敵人越兇殘，他越要戰(zhàn)斗下去。“管他冬夏和春秋”，干下去，干到底！于是，“干”就成了他英勇戰(zhàn)斗、不畏強(qiáng)暴的又一個(gè)筆名。這年5月，他的雜文不能繼續(xù)發(fā)表了，“何家干”這筆名也不能再用了。他就變換新的筆名，繼續(xù)戰(zhàn)斗。他又說：“這么一來，卻又使一些看文字不用視覺，?？啃嵊X的‘文學(xué)家’疑神疑鬼，而他們的嗅覺又沒有和全體一同進(jìn)化，至于看見一個(gè)新的作家的名字，就疑心是我的化名，對(duì)我嗚嗚不已，有時(shí)簡直連讀者都被他們鬧得莫名其妙了?！保ā稖?zhǔn)風(fēng)月談?前記》）在文網(wǎng)密布、鬼蜮橫行的舊中國，魯迅署真名不行，署假名也不行，他悲憤地說：“我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代?！?/p>
然而，魯迅是韌戰(zhàn)的楷模。他又“改些作法，換些筆名，托人抄寫了去投稿”。（《花邊文學(xué)?序言》）1933年，他新用的筆名是28個(gè)，到1934年，竟達(dá)到了41個(gè)之多。即使這樣，他的許多文章還是遭到了檢查官的刪除，《病后雜談》一文，竟被砍掉了“五分之四”。魯迅多次把這種處境，比作是“帶著鎖鏈在跳舞”。（1935年4月9日《致增田涉》）他決絕地說：“我即使講盤古開天辟地神話，也必不能滿他們之意，而我也確不能作使他們滿意的文章?！保?934年12月25日《致趙家璧》）又說：“只要我還活著，就要拿起筆，去回敬他們的手槍?！保?933年6月25日《致山本初枝》）
在對(duì)國民黨抨擊、諷刺的同時(shí)，魯迅另有一類筆名，足以幫助讀者認(rèn)識(shí)他所處的環(huán)境是多么險(xiǎn)惡，時(shí)代是何其黑暗！魯迅被剝奪了出國訪問的自由，他就以“華圉”作筆名以示抗議。國民黨浙江省黨部呈請(qǐng)通緝他，又讓他失去回訪故鄉(xiāng)之自由，于是有“越客”、“越僑”等筆名的采用。有時(shí)，他思念居住、戰(zhàn)斗過十五年之久的北京，便又有“燕客”之名的出現(xiàn)。國民黨多次把他的名字列入特務(wù)暗殺的黑名單，他就自比張祿（戰(zhàn)國時(shí)期魏國范睢受迫害后之化名），取筆名“張承祿”、“張祿如”，以示控訴。所有這些筆名，飽含著魯迅對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的仇視，也使我們認(rèn)識(shí)到作為左翼文藝旗手的魯迅，正是反動(dòng)派追逐、偵察和迫害的主要目標(biāo)。
對(duì)于人民，魯迅充滿了深沉的愛。他認(rèn)為文藝應(yīng)當(dāng)屬于人民，他自己也屬于“杭育杭育”派，故有諧音的筆名“康郁”產(chǎn)生。他全心全意地做無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的“牛”（“孺?！保瞎M瘁，死而后已！
魯迅在晚年，也不乏表示希望、奮飛、自勉的筆名。他以“隼”（疾飛之鳥）、“翁隼”（老健的鷹）、“旅隼”（游擊的鷹）自況。這些筆名正是“令飛”“神飛”等筆名的新發(fā)展。面對(duì)黑暗，他堅(jiān)定地表示要繼續(xù)戰(zhàn)斗（“荀繼”），對(duì)舊勢(shì)力、舊思想要及鋒而試（“及鋒”），單刀直入（“直入”），而且要精力充沛（“張沛”）地搏斗下去。他切盼無產(chǎn)階級(jí)的文藝新苗茁壯挺拔（“苗挺”），堅(jiān)信新中國一定會(huì)誕生，共產(chǎn)主義事業(yè)一定會(huì)勝利，并為之吹響了戰(zhàn)斗的號(hào)角（“曉角”）。真可謂“烈士暮年，壯心不已”?。?/p>
魯迅的筆名數(shù)量很大，他取用筆名的方式方法又多種多樣，靈活多變。有的表心愿，有的表諷刺，有的表反擊，有的表戰(zhàn)斗，有的表揭露；有些是幼名的衍變，有些是古典的脫化，有時(shí)又將敵人或論敵對(duì)他的攻擊言詞稍加變化用作筆名；有些是漢字的諧音，有些是外文的采用；有的筆名與文章的內(nèi)容緊緊相連，有的又與他所處的社會(huì)狀態(tài)不能分離。那么，我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和解釋這些筆名呢？這確是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問題。
魯迅說過這樣一段話：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。”（《“題未定”草?七》）這里講的是對(duì)于文章和文學(xué)作品的分析評(píng)論，但它卻同樣適用于魯迅筆名的研究。這是因?yàn)轸斞傅墓P名，是他所處的社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物，是同他本人的思想和戰(zhàn)斗不可分離的，是同他的雜文的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格緊緊相連，甚至是溶為一體的。因此，要正確地而不是牽強(qiáng)附會(huì)地解釋魯迅的筆名，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循魯迅所提出的三顧及（即顧及全篇、全人和社會(huì)狀態(tài)）的原則。
魯迅的許多筆名，前人已有解釋。這些解釋，多數(shù)是正確的，但也有少數(shù)未必妥當(dāng)。更值得注意的是，有相當(dāng)多（約三四十個(gè)）的筆名還得不到解釋。每當(dāng)遇到難以解釋的筆名，人們便說：這個(gè)筆名是“取其通俗”，那個(gè)筆名是為“掩過檢查官耳目”，仿佛再?zèng)]有什么探索的必要了。其實(shí)也未必是如此。
為什么有的筆名解釋錯(cuò)了，有的筆名又一時(shí)得不到解釋呢？是因?yàn)闆]有全面地運(yùn)用“三顧及”的原則，尤其是忽視了“顧及全篇”。
例如：對(duì)于“不堂”這個(gè)筆名，過去許多人都解釋為“不登大雅之堂”的意思，這是因?yàn)樵?0年代資產(chǎn)階級(jí)文人曾經(jīng)攻擊雜文是一種“不登大雅之堂”的文體。這種解釋顧及了社會(huì)狀態(tài)，然而卻忽視了“顧及全篇”。如果我們認(rèn)真地閱讀魯迅以“不堂”為筆名發(fā)表的那篇《中華民國的新“堂?吉訶德”們》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)把“不堂”解釋為“不登大雅之堂”是片面的，而準(zhǔn)確的解釋應(yīng)當(dāng)是：那些中華民國的新“堂?吉訶德”們，并不是真正的“堂?吉訶德”。
又例如：對(duì)于“阿法”這個(gè)筆名，過去多認(rèn)為是“取其通俗”，便不再深究。但如果認(rèn)真閱讀一下魯迅以這個(gè)筆名發(fā)表的《罵殺與捧殺》一文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的含義無疑是說：阿諛奉承是一種殺人的方法。魯迅把他在長期斗爭中總結(jié)的這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，不僅寫在雜文里，也熔鑄在筆名中，他的這篇雜文的思想內(nèi)容和這一筆名深刻寓意已經(jīng)溶為一體，我們是不應(yīng)當(dāng)忽視的。
魯迅有些筆名只發(fā)表過一篇文章，有的則用在許多篇。對(duì)于某些難以解釋的筆名，似應(yīng)著重研究用這個(gè)筆名所發(fā)表的第一篇文字（當(dāng)然有時(shí)也要綜合考察各篇），來探求其含義。筆者對(duì)于不少筆名的索解是朝著這個(gè)方面努力的，也取得了良好的效果。例如：前面提及的“不堂”、“阿法”便是這樣，此外如“雪之”、“冥昭”、“華約瑟”、“冬華”、“白舌”、“遐觀”、“宓子章”、“夢(mèng)文”、“曼雪”、“姜珂”等也是如此。自然，有些解釋，恐怕也難免失之于牽強(qiáng)，之所以不揣冒昧地把它寫了出來，是含有拋己之磚，引他人之玉的意思的。
當(dāng)我們對(duì)于魯迅筆名的含義有了較為準(zhǔn)確的理解之后，又會(huì)反過來加深對(duì)他所處的時(shí)代、他的思想和性格以及他的雜文的認(rèn)識(shí)和理解。正如許廣平同志所說：“我們要了解某一時(shí)代的思潮，某一時(shí)代的文學(xué)背景，和產(chǎn)生這文學(xué)的關(guān)系，研究這特殊的，作者幻化許多名字，冀圖表達(dá)其意見的苦衷，對(duì)于將來從事文學(xué)的人們，或者不無裨益罷?！保ā缎牢康募o(jì)念》）
1977年1月14日草成
1979年2月14日改寫
2006年3月5日整理
（上文為李允經(jīng)《魯迅筆名索解》自序，轉(zhuǎn)引自《魯迅研究月刊》2006年第9期。）
（編輯：陳澤宇）
