中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

在對(duì)談現(xiàn)場(chǎng)，張信哲自述“從小學(xué)音樂(lè)、愛(ài)美術(shù)、瘋狂喜歡電影”，起始于上海的月份牌給了他震撼和沖擊。上海這座城市對(duì)于童年時(shí)的他來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，1998年到上海辦演唱會(huì)，那是他早期到滬，城市街道帶給他的印象與幼年的想象有著巨大的落差，是一種正向的落差，“上海是很重要的文化符號(hào)，充滿(mǎn)可能性的地方，我的父親是一位牧師，我從小就成長(zhǎng)于東西融合的環(huán)境中，上海的城市景象如同是我幼年時(shí)生活環(huán)境的放大。”

“月份牌這樣一個(gè)特殊繪畫(huà)的形成，其實(shí)是從上海開(kāi)始的，而且是上海獨(dú)有的。”在講座現(xiàn)場(chǎng)，張信哲從一幅以影星阮玲玉為畫(huà)中人物的月份牌畫(huà)稿說(shuō)起，談及了月份牌究竟因何而來(lái)，月份牌風(fēng)靡時(shí)有怎樣的社會(huì)背景，其中又誕生過(guò)哪些行業(yè)大師，后來(lái)月份牌又有何新的發(fā)展。在張信哲看來(lái)，月份牌是中國(guó)廣告藝術(shù)的早期代表，而創(chuàng)作月份牌的藝術(shù)家，就是中國(guó)廣告畫(huà)、廣告商業(yè)藝術(shù)的先驅(qū)，“雖然他們做的方式跟現(xiàn)在不一樣，呈現(xiàn)的方式也跟現(xiàn)在不一樣，但是他們都是從概念開(kāi)始一直到最后的成品，這個(gè)過(guò)程就是現(xiàn)在的一個(gè)廣告?！?/div>

20世紀(jì)20年代 月份牌 胡伯翔繪

《民·潮——月份牌圖像史》內(nèi)頁(yè)

復(fù)旦大學(xué)教授顧錚從事圖像研究，并于去年出版了書(shū)籍《城市表情——從19世紀(jì)到21世紀(jì)的都市攝影》，呈現(xiàn)了各國(guó)攝影家的都市攝影實(shí)踐。在講座現(xiàn)場(chǎng)，顧錚從學(xué)者的角度談了月份牌與攝影的共同意義。在顧錚看來(lái)，和月份牌一樣，攝影作品同樣是透露著城市變遷與潮流發(fā)展的圖像信息。照片與月份牌的共同之處在于不斷被新的潮流文化吸引，把當(dāng)時(shí)城市街頭引領(lǐng)時(shí)尚的元素背景，包括家具、服飾、建筑、街道等等記錄進(jìn)畫(huà)面?！霸路菖瓶偟膩?lái)說(shuō)是繪畫(huà)，是一個(gè)綜合性的建構(gòu)的藝術(shù)，畫(huà)家在繪制作品時(shí)從多方位吸收素材，如自身生活中的環(huán)境，或是照片作為素材，又或是將城市街頭中引領(lǐng)時(shí)尚的元素融合到畫(huà)面中去。所以月份牌是當(dāng)時(shí)的畫(huà)家和廣告主對(duì)所處時(shí)代的生活和潮流的提煉。月份牌是販賣(mài)幸福，倡導(dǎo)生活方式，攝影是迅速捕捉都會(huì)空間，成為月份牌的創(chuàng)作靈感。而相比較攝影的清晰度，月份牌的‘柔焦’擦筆畫(huà)，更使當(dāng)時(shí)的生活蒙上了一層甜美的面紗?！?/p>

《頭巾 》, 1948，索爾·雷特

顧錚表示，“上世紀(jì)一份民國(guó)的報(bào)紙把英文單詞‘fashion’翻譯為‘翻新’，無(wú)論是月份牌還是攝影，是對(duì)不斷翻新的都會(huì)生活中的各種東西，以自己特有的方式進(jìn)行視覺(jué)化的處理和呈現(xiàn)?！?/p>

對(duì)于月份牌中的女性形象，顧錚認(rèn)為，“從這些女性形象可以反推當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于女性是寄托了什么樣的理想和想象。而月份牌也的確是一種成功的廣告藝術(shù)的在地實(shí)踐?！?/span>

在張信哲看來(lái)，月份牌盛行年代的前后，也是中國(guó)人審美、生活的變化最劇烈的時(shí)段?！爱?dāng)時(shí)的上海美女從傳統(tǒng)的上衣下裳大袍子、裹著小腳的狀態(tài)，到開(kāi)始慢慢露出腳踝、露出手臂，變成穿著西式皮鞋的時(shí)髦女郎。所以其實(shí)這個(gè)過(guò)程很有趣，很多天翻地覆的觀(guān)念不斷地在一代一代往前推進(jìn)?！?/span>

 

張信哲談收藏：從傳統(tǒng)中，尋找當(dāng)代文化符號(hào)

澎湃新聞：可否談一下你的收藏有哪些方面？這些收藏與你的人生經(jīng)歷有哪些關(guān)聯(lián)？

張信哲：對(duì)我來(lái)說(shuō)，收藏跟我的生活經(jīng)歷有很大關(guān)系。我從小就是有太多興趣的小孩，一切美的東西都很吸引我。音樂(lè)也學(xué)，畫(huà)畫(huà)也學(xué)，我還很喜歡自然科學(xué)，也收集各種植物、動(dòng)物標(biāo)本。

我父親是牧師，爺爺是木匠，看到一些拆下來(lái)的家具廢料，我會(huì)拿回去，父親會(huì)教我怎么處理這些東西，怎么修復(fù)、整理，我覺(jué)得這些經(jīng)過(guò)就是和父親間的特殊交流。家具木器類(lèi)的東西是我收藏的重點(diǎn)，尤其是臺(tái)灣本地的民俗家具，因?yàn)樗宋姨嗉彝サ那楦幸蛩卦诶镱^。

我開(kāi)始收織繡類(lèi)的東西跟我的外曾祖母有關(guān)系，我記得她去世的時(shí)候，已經(jīng)將近100歲了。我對(duì)她的印象，就是一個(gè)穿著黑色衣服、裹著小腳的小老太太形象，也不怎么講話(huà)。當(dāng)她去世以后，我外婆開(kāi)始整理她的東西，找出來(lái)她壓箱底的繡花婚服，還有她的小鞋。我才發(fā)現(xiàn)這些東西我從來(lái)沒(méi)看過(guò)。這些顏色漂亮的衣服、美麗的刺繡都是外曾祖母自己做的。按照習(xí)俗，這些東西本來(lái)是要燒給老人的，但被我“攔截”下來(lái)了。我覺(jué)得這些美麗的衣服很有趣，它應(yīng)該是可以繼續(xù)關(guān)注的一個(gè)收藏項(xiàng)目。

清中期 絳色緙絲加繡云龍紋蟒袍 張信哲收藏

對(duì)于月份牌的收藏就如同我在講座里說(shuō)的，是跟來(lái)到上海有關(guān)聯(lián)。我來(lái)上海拍MV的時(shí)候，會(huì)去逛舊貨市場(chǎng)，我看到很多月份牌的海報(bào)，覺(jué)得這個(gè)東西很有上海味道，她們穿的服裝、身處的環(huán)境，還有她們表現(xiàn)出來(lái)很奇特的風(fēng)格都很美。后來(lái)一次偶然的機(jī)會(huì)，在一個(gè)藏家那邊看到了一張真正的手稿原稿，于是開(kāi)始去搜尋、購(gòu)買(mǎi)這些原稿。

澎湃新聞：在講座中你談及了月份牌的影響。出生在中國(guó)臺(tái)灣的你，是否有在中國(guó)臺(tái)灣本土看到受月份牌影響的廣告畫(huà)？

張信哲：月份牌的輻射其實(shí)比大家想象中還大。海外的歐美，以及當(dāng)時(shí)的南洋，就是東南亞，只要有華人聚集的地方就會(huì)有月份牌的留存。月份牌對(duì)我出生的中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也有影響。早期中國(guó)臺(tái)灣也有一批畫(huà)月份牌的畫(huà)家，雖然他們的作品不如上海的洋氣，但他們會(huì)畫(huà)一些臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美女形象作為宣傳。大家也都愛(ài)穿旗袍。月份牌在整個(gè)發(fā)展中主要分兩個(gè)創(chuàng)作基地，一個(gè)是上海，另外一個(gè)是廣州。廣州的月份牌會(huì)影響中國(guó)香港和南洋一帶。但就整個(gè)大的影響還是以上海為主。

澎湃新聞：你在海外是也去不少地方購(gòu)買(mǎi)藏品，也購(gòu)買(mǎi)了很多慕夏、羅克韋爾等人的海報(bào)。在你看來(lái)，歐洲的宣傳畫(huà)和上海的月份牌在風(fēng)格上有哪些異同？

張信哲：慕夏活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時(shí)代更早，受到的是浮世繪的影響，因此他的“新藝術(shù)”也奠定了歐美的廣告插畫(huà)的基礎(chǔ)。而羅克韋爾等人的作品在經(jīng)過(guò)改變后，迎合了當(dāng)時(shí)的審美，作品內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)的新生活。而上海的月份牌畫(huà)家們是一種集大成的，吸收了西方的元素，又添加了傳統(tǒng)的年畫(huà)的寓意后，將其發(fā)展為上海獨(dú)特的文化符號(hào)。

《民·潮——月份牌圖像史》 中月份牌畫(huà)稿和相對(duì)應(yīng)的旗袍服飾

《民·潮——月份牌圖像史》 中月份牌畫(huà)稿和相對(duì)應(yīng)的旗袍服飾

澎湃新聞：目前你有多少件月份牌原稿藏品？藏家和拍賣(mài)行對(duì)于月份牌的重視程度是在怎么樣的？

張信哲：月份牌海報(bào)數(shù)量很大，我收藏了很多。月份牌原稿則收集了近百?gòu)垺?/span>

對(duì)月份牌了解的，有特殊感情的藏家是很重視這一塊的。但相對(duì)而言，拍賣(mài)公司或是藝術(shù)圈對(duì)這個(gè)部分可能就不是特別重視，月份牌原稿大都和插畫(huà)、漫畫(huà)等放一起拍賣(mài)。當(dāng)然，這也是因?yàn)樵路菖圃逶茸鳛樯虡I(yè)用途，很多稿件也不在家屬手里，因此原稿的取得也不容易。之前拍賣(mài)競(jìng)爭(zhēng)激烈的有一批關(guān)于英美煙的作品，最后競(jìng)爭(zhēng)的人太多，不得不放棄。所以我把重心放在了原稿上，尤其是描繪女性人物多畫(huà)稿上。有一些描繪風(fēng)景及國(guó)畫(huà)的作品就不得不放棄了。

《上課了別遲到》 20世紀(jì)50年代 謝之光

澎湃新聞：你還是旗袍的收藏者。月份牌的收藏是否對(duì)旗袍收藏有所幫助？

張信哲：月份牌的商品廣告五花八門(mén)，各種類(lèi)都有，所以我沒(méi)有刻意去收集相關(guān)產(chǎn)品。相對(duì)于月份牌，比較有系統(tǒng)的作收集的是旗袍。月份牌的圖像也為收藏旗袍提供了很重要的參考，可以知道每個(gè)階段的流行服飾是什么的？有哪些流行符號(hào)？再比如，對(duì)于旗袍長(zhǎng)度，領(lǐng)子的高度，腰身等剪裁都有參考。當(dāng)然，這必須是做綜合性的判斷，需要了解布料，了解服飾的發(fā)展。

澎湃新聞：去年震旦博物館的“民潮”展是你的第一個(gè)展覽，未來(lái)是否還會(huì)策劃相關(guān)的展覽？

張信哲：我收藏種類(lèi)挺多的，也挺個(gè)人的。月份牌和旗袍是我的第一次展覽，希望通過(guò)這兩樣比較容易被接受，有共鳴的項(xiàng)目開(kāi)始。我還能策劃其他種類(lèi)的展覽，比如我剛才提到的木器家具。同時(shí)，我也有一些明末浙派的書(shū)畫(huà)收藏，是以書(shū)法為主的。

收藏對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)常態(tài)，當(dāng)我遇到美的，或是覺(jué)得有興趣去研究的東西的時(shí)候，會(huì)去繼續(xù)購(gòu)買(mǎi)。我希望自己的收藏能去串聯(lián)藝術(shù)發(fā)展史中缺失的部分，如月份牌和旗袍可以彌補(bǔ)民國(guó)時(shí)期的這一部分。我能做的部分是盡量收集實(shí)物，然后來(lái)做一個(gè)實(shí)物的研究和參考。如果有人從資料中挖掘新的資料互相配合，得出更多的信息，那會(huì)更好。

張信哲收藏的旗袍

張信哲收藏的旗袍

澎湃新聞：從展覽到書(shū)籍出版，再到這次在上圖的講座，你希望這些分享對(duì)觀(guān)眾有什么啟發(fā)或幫助？

張信哲：希望讓大家重新去看這一個(gè)時(shí)代。月份牌對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代思想、生活等各方面都有影響。同時(shí)，它也有很多空間值得去挖掘。有了這些基礎(chǔ)之后，無(wú)論是對(duì)于當(dāng)代的廣告，或是商業(yè)藝術(shù)，流行文化的發(fā)展都能夠帶來(lái)一些啟發(fā)的作用。因?yàn)槿魏蔚牧餍形幕际窃诟鞣N生活的累積之下慢慢發(fā)展出來(lái)的。

澎湃新聞：月份牌活躍于上世紀(jì)上半葉，現(xiàn)在，隨著改革開(kāi)放后，我們已經(jīng)進(jìn)入了新的時(shí)代，有著新的商業(yè)、潮流藝術(shù)，而你本人正是處在商業(yè)藝術(shù)的洪流中。對(duì)于這兩個(gè)時(shí)代的商業(yè)藝術(shù)，你有怎么樣的看法和比較？

張信哲：改革開(kāi)放以后，大家對(duì)于新的東西的渴求非常的大，大量吸收世界各地的各種新的流行文化。當(dāng)我們吸收了那么多東西的時(shí)候，我們應(yīng)該反思自己的東西在哪里？所謂的復(fù)古跟流行之間的關(guān)系，其實(shí)沒(méi)有太多沖突。傳統(tǒng)是一個(gè)基礎(chǔ)，我們?cè)趺从矛F(xiàn)在的觀(guān)念跟現(xiàn)在的審美去讓傳統(tǒng)獲得新生，這是我們當(dāng)代的藝術(shù)家、創(chuàng)作者應(yīng)該去做的。反觀(guān)各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展，其實(shí)都是對(duì)于傳統(tǒng)的反思之下，重新找到一個(gè)屬于當(dāng)下時(shí)代的符號(hào)。