中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

原標(biāo)題：孤本《李自成》——《李自成》第一、二卷作者修改手跡釋讀

“孤本《李自成》”之所以敢稱(chēng)“孤本”，是因?yàn)槔锩媪舸嬷ρ┷笙壬拇罅科裆形赐鈧鞯男薷氖舟E?！肮卤尽独钭猿伞贰币惶?，包括《李自成》第一、二、三卷，共8冊(cè)。第一卷（上、下冊(cè)）為“中國(guó)青年出版社1977年7月北京第2版，1977年10月第6次印刷”本。第二卷（上、中、下冊(cè)）為“1976年12月北京第1版1976年12月北京第一次印刷”本。第一卷上冊(cè)扉頁(yè)上，有“送給建輝文友 姚雪垠 九六年五月五日”字樣，為姚老親筆所書(shū)，落款后鈐朱紅陽(yáng)文“姚雪垠印”篆章；封2上有“自存本”并加重點(diǎn)號(hào)。下冊(cè)封2上有“校訂本”并加重點(diǎn)號(hào)。第二卷上冊(cè)扉頁(yè)上，同樣有“送給建輝文友 姚雪垠 九六年五月五日”字樣，同樣為姚老親筆所書(shū)，落款名后同樣鈐朱紅陽(yáng)文“姚雪垠印”篆章；封2上也有“校訂本”并加重點(diǎn)號(hào)。第三卷上冊(cè)扉頁(yè)上，簽名、鈐章與一、二兩卷完全相同；中頁(yè)扉頁(yè)上有“校訂本”三個(gè)字。

姚老留在“孤本《李自成》”中的手跡，主要是對(duì)第一、二兩卷的修改文字。第三卷的修改只有一處，在中冊(cè)第758頁(yè)第一行：“知府、同知等官員偕同大興知縣”一句中，將“知府”改成了“府尹”，余者再未見(jiàn)任何更動(dòng)。

至于對(duì)第一、二兩卷的修改，則除了個(gè)別詞語(yǔ)的增刪因?yàn)闊o(wú)關(guān)宏旨可以忽略不計(jì)外，姚老手跡內(nèi)容主要集中在三個(gè)方面：一是重新厘定了第二、三兩卷的分野，二是為一、二兩卷各章分別添加了標(biāo)題，三是對(duì)兩卷作了幾處較大的文字添減。

一、重新厘定了第二、三兩卷的分野

《李自成》第二卷中冊(cè)第679頁(yè)正文之后，有作者手跡：“第二卷至此結(jié)束，以下為第三卷。李自成至此結(jié)束了困難的歲月?！薄独钭猿伞返诙碇袃?cè)第680頁(yè)頁(yè)眉處，又有作者手跡：“第二卷擬在此處分開(kāi)，以下作為第三卷?！?/p>

兩處手跡，皆為毛筆所留，分別置于同一張紙的正、背兩面，字體均為姚老常用行楷，黃豆粒大小，墨色深淺一致，可知為同時(shí)寫(xiě)成。兩處手跡內(nèi)容一致而表述不同，后者其實(shí)是對(duì)前者的“硬化”和“固化”，充分說(shuō)明這種修改是作者深思熟慮的結(jié)果而非心血來(lái)潮的產(chǎn)物。

姚老說(shuō)過(guò)：“《李自成》分五卷，早就劃分好了。因?yàn)檫@段歷史清楚，階級(jí)比較分明，因此根據(jù)歷史進(jìn)程將全書(shū)分為五卷。但這不是絕對(duì)的。等全書(shū)寫(xiě)完之后，可能對(duì)分卷再作調(diào)整，已有些初步設(shè)想。”[1]

《李自成》要寫(xiě)的是中國(guó)封建社會(huì)后期的百科全書(shū)，場(chǎng)面宏闊，人物眾多，事件繁富，矛盾叢生，多種人物同時(shí)登場(chǎng)，多種矛盾同時(shí)展開(kāi)。以李自成為代表的農(nóng)民革命力量為一方，以崇禎皇帝為代表的封建大地主反動(dòng)力量為一方，它們之間的生死斗爭(zhēng)是小說(shuō)中的矛盾主線。明清戰(zhàn)爭(zhēng)是一條重要的副線，到第五卷后半部，這條副線上升為主線，而李自成與明朝殘余力量的斗爭(zhēng)則降居副線。張獻(xiàn)忠的活動(dòng)是小說(shuō)中的第二條副線，也是伴隨主線貫穿始終。除此之外，李自成義軍內(nèi)部的矛盾、李自成與張獻(xiàn)忠等其他義軍的矛盾、各支義軍之間及其各自內(nèi)部的矛盾……形形色色紛紛攘攘，此消彼長(zhǎng)此盈彼縮，其中主要矛盾是綱，其他都是目。綱舉才能目張，所以小說(shuō)如何分卷，必須由小說(shuō)中的主要矛盾來(lái)決定——《李自成》的分為五卷，就是其矛盾主線發(fā)展歷程中的五個(gè)階段在小說(shuō)中的反映，這是基本原則。矛盾在發(fā)展在變化，作家對(duì)矛盾的認(rèn)識(shí)也在提高在深化，反映到藝術(shù)實(shí)踐中，就是作家對(duì)作品的重新修訂——包括卷別的重新劃分。

按照原來(lái)計(jì)劃，“第二卷要表現(xiàn)的中心問(wèn)題（主旨、相對(duì)獨(dú)立的主題）是李自成繼續(xù)在艱難斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)，達(dá)到成熟。寫(xiě)他在商洛山中，全軍將士十之七八害病，外有官兵壓境，內(nèi)有桿子嘩變，還有地主武裝進(jìn)攻，在這樣的情況下，不僅需要應(yīng)付戰(zhàn)爭(zhēng)的極大勇氣和才能，也需要政治方面相當(dāng)成熟，以及能獲得貧苦百姓的真心擁護(hù)，方能克服困難，戰(zhàn)勝敵人。這是個(gè)嚴(yán)重考驗(yàn)。到了鄂西，因欲聯(lián)合張獻(xiàn)忠失敗，回顧了過(guò)去十年的奮斗歷史，總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后決定了今后怎么辦。進(jìn)入河南以后，提出了適應(yīng)人民需要的新的政策口號(hào)，群眾到處響應(yīng)，事業(yè)得到發(fā)展。這是歷史上農(nóng)民起義從受挫折到發(fā)展壯大的規(guī)律。就在這發(fā)展中逐漸孕育著可能導(dǎo)致失敗的因素，這也是運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律”[2]。

與上述主旨相應(yīng)和，原《李自成》第二卷共有54章內(nèi)容。為著自己查閱和朋友們看稿子翻檢方便，作者在付印之前曾將其分為10個(gè)單元，并給每個(gè)單元都起了一個(gè)“暫時(shí)性題目”。第1-15章為第一單元，題目是《商洛壯歌》；第16-18章為第二單元，題目是《汴梁秋色》（又名《宋獻(xiàn)策開(kāi)封救金星》）；第19-22章為第三單元，題目是《楊嗣昌出京督師》；第23、24兩章為第四單元，題目是《張獻(xiàn)忠與左良玉》（又名《離間左良玉》）；第25-28章為第五單元，題目是《從商洛到鄂西》（又名《李自成突圍到鄂西》）；第29-33章為第六單元，題目是《紫禁城內(nèi)外》；第34-36章為第七單元，題目是《李自成星馳入豫》；第37-42章為第八單元，題目是《李巖起義》；第43-49章為第九單元，題目是《伏牛冬日》；第50-54章為第十單元，題目是《河洛風(fēng)云》。

《李自成》第二、三兩卷的重新厘定，分界處被放在了《從商洛到鄂西》與《紫禁城內(nèi)外》兩個(gè)單元之間，即第28章之后、第29章之前——差不多正是原第二卷中冊(cè)的中分線；而原屬第二卷的《紫禁城內(nèi)外》《李自成星馳入豫》《李巖起義》《伏牛冬日》《河洛風(fēng)云》等5個(gè)單元被析出，成為新劃分的第三卷中的內(nèi)容。

從以上劃分的結(jié)果看，新的第二卷內(nèi)容比之原來(lái)更單純更明確，即更集中地表現(xiàn)了李自成繼續(xù)在艱苦斗爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)并逐漸成熟，直到“結(jié)束了困難的歲月”。新第三卷則因?yàn)橐浴蹲辖莾?nèi)外》為卷首，所以開(kāi)篇就是一場(chǎng)接一場(chǎng)的重頭戲：首輔薛國(guó)觀的被“賜死”、田貴妃的遭罰入冷宮、大臣黃道周的受廷杖，左都御史劉宗周的被削籍還鄉(xiāng)……真所謂生死相搏高潮迭起，刀光劍影撲面而來(lái)，崇禎的內(nèi)外交困走投無(wú)路與李自成的蒸蒸日上生機(jī)勃勃恰成鮮明對(duì)照。隨后的《李自成星馳入豫》，表現(xiàn)了起義事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展并走向高潮，而《李巖起義》卻以一封書(shū)信為寫(xiě)李自成的最終失敗埋下了伏筆。

二、為兩卷各章都添加了題目

《李自成》最后修改所用珍稀版本，第一卷正文內(nèi)容共有32章，以“1-15章”和“16-32章”分開(kāi)成上、下兩冊(cè)。第二卷正文內(nèi)容共有54章，以“1-18章”、“19-36章”、“37-54章”分開(kāi)為上、中、下三冊(cè)。各章圴以另頁(yè)起首，開(kāi)首均有“第一章”“第二章”“第三章”……樣標(biāo)示。姚雪垠為各章添加的題目，均以黃豆般大小的毛筆行書(shū)寫(xiě)出，端莊儒雅的字跡，分別置于每章起首的“第N章”行列之上。它們是：

第一卷上冊(cè)

第一章——北京戒嚴(yán)；第二章——盧象升勤王來(lái)京；第三章——昌平行轅；第四章——李自成夜宿杜家寨；第五章——洪承疇與孫傳庭；第六章——大戰(zhàn)的前夜；第七章——沖向潼關(guān)；第八章——大戰(zhàn)的第一天；第九章——大戰(zhàn)的第二天；第十章——李闖王殘兵陷絕地；第十一章——孫巡撫穩(wěn)操勝算；第十二章——分兵突圍之夜；第十三章——重經(jīng)杜家寨；第十四章—— 暫住商洛苦練兵；第十五章——郝?lián)u旗辭行

第一卷下冊(cè)

第十六章——張獻(xiàn)忠屯兵谷城；第十七章——徐以顯力勸除掉李自成；第十八章——驚心動(dòng)魄的小樓之夜；第十九章——一片殺機(jī)送行色；第二十章——高夫人突圍到崤函山中；第二十一章——紅娘子初遇高夫人；第二十二章——“盧象升太負(fù)朕意”；第二十三章——盧象升為國(guó)捐軀；第二十四章——商洛山設(shè)計(jì)打糧；第二十五章——破張家寨；第二十六章——北京的元宵燈市；第二十七章——練兵與整軍；第二十八章——牛金星初會(huì)李闖王；第二十九章——張獻(xiàn)忠谷城重起義；第三十章——熊耳山的初夏 ；第三十一章——李自成夫妻會(huì)師；第三十二章——崇禎的震怒和震驚。

第二卷上冊(cè)

第一章——大戰(zhàn)又快開(kāi)始了；第二章——宋家寨；第三章——李自成帶病出寨；第四章——四面起火 八方冒煙；第五章——局勢(shì)突變；第六章——闖王奔赴石門(mén)谷；第七章——?jiǎng)⒆诿翩?zhèn)守老營(yíng)；第八章——李自成進(jìn)入石門(mén)寨；第九章——鏟平王丁國(guó)寶；第十章——計(jì)殺坐山虎；第十一章——從石門(mén)寨奔救老營(yíng)；第十二章——?jiǎng)⒆诿糁瞧苾磾?；第十三章——高夫人與女兵慧梅；第十四章——神醫(yī)尚炯；第十五章——商洛山轉(zhuǎn)危為安；第十六章——江湖人相國(guó)寺尋找江湖人；第十七章——宋獻(xiàn)策夜思《推背圖》；第十八章——《沁園春》抒懷。

第二卷中冊(cè)

第十九章——西苑秋色；第二十章——楊嗣昌受命督師；第二十一章——襄陽(yáng)第一夜；第二十二章——賀人龍謁見(jiàn)楊嗣昌；第二十三章——左良玉破襲瑪瑙山寨；第二十四章——張獻(xiàn)忠的碧玉如意；第二十五章——袁宗第孤奮虎威；第二十六章——?jiǎng)⒆诿糗S馬渡漢水；第二十七章——張獻(xiàn)忠親邀李自成；第二十八章——虎吼雷鳴馬嘯嘯；第二十九章——崇禎皇帝在圍困中；第三十章 ——田貴妃罰入冷宮；第三十一章——皇后千秋節(jié)；第三十二章——黃道周與劉宗周；第三十三章——周后設(shè)法救田妃；第三十四章——李自成乘虛入河南第三十五章——重要決策；第三十六章——宋獻(xiàn)策獻(xiàn)讖記。

第二卷下冊(cè)

第三十七章——紅娘子破城救李信；第三十八章——李信勉強(qiáng)做主帥；第三十九章——紅娘子與湯夫人；第四十章——決策投闖；第四十一章——伏牛西望路茫茫；第四十二章——神垕鎮(zhèn)夜警與李信修書(shū)獻(xiàn)方略；第四十三章——得勝寨風(fēng)云初會(huì)；第四十四章——聽(tīng)控訴縱論時(shí)弊；第四十五章——紅娘子的身世；第四十六章——得勝寨的景象與氣氛；第四十七章——英雄韜略與兒女衷腸；第四十八章——為紅娘子、李巖議婚；第四十九章——起用郝?lián)u旗；第五十章——新年中的北京、開(kāi)封與洛陽(yáng)；第五十一章——駐軍關(guān)陵；第五十二章——第一個(gè)親王問(wèn)斬；第五十三章——春風(fēng)喜氣滿洛陽(yáng)；第五十四章——舍洛陽(yáng)奔襲開(kāi)封。

綜觀54個(gè)題目，所得感覺(jué)，一是形式上的簡(jiǎn)潔生動(dòng)新穎活潑，二是內(nèi)容上的提綱挈領(lǐng)以簡(jiǎn)馭繁；而且，其風(fēng)格大體上也與小說(shuō)本身的風(fēng)格基本一致——這也是作者所著力追求的一個(gè)重要方面。

為什么要給每章加上題目，而且一定要加上“這樣”的題目？這個(gè)問(wèn)題雖是“說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)”，卻在姚雪垠與茅盾的通信中留有原汁原味的記錄。擇其要點(diǎn)作一摘錄性介紹，即可見(jiàn)其從動(dòng)意到實(shí)施的整個(gè)過(guò)程：

姚：……每個(gè)單元有一個(gè)暫時(shí)標(biāo)的題目，只是為著自己查閱和朋友們看稿子翻檢方便。但是從第一卷出版之后，讀者提出了一個(gè)問(wèn)題，我也常在思考。讀者對(duì)這部書(shū)常常不是只讀一遍，許多人是讀兩遍和兩遍以上。即隔些時(shí)間，又想重讀。也有些人特別喜歡某些章節(jié)，只找那些章節(jié)重讀。因?yàn)槊空聸](méi)有題目，翻閱感到不便，就有人建議我每章加個(gè)題目。我的尚不成熟的想法是不必每章有題目，但不妨每單元有題目，便于抽閱，每卷前邊加一“目次”，列出單元題目，下注自某章至某章，以及頁(yè)碼起止。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，希望您得暇時(shí)幫我考慮裁定。當(dāng)然，如要單元題目，就得用一番心思推敲，不能馬虎從事，既要簡(jiǎn)練，也要新穎，還要大體和小說(shuō)的風(fēng)格統(tǒng)一。[3]

茅：……六、關(guān)于本單元題名：《商洛壯歌》不是概括內(nèi)容，且犯下邊的《商洛風(fēng)云》。我以為不如用章回體小說(shuō)每回目是一對(duì)聯(lián)的辦法，索性寫(xiě)為：

弄巧成拙，鄭制臺(tái)棋輸全局；制敵機(jī)先，李闖王險(xiǎn)渡難關(guān)。

再者：兄曾說(shuō)第一卷要修改后再重印，那么，我建議：把原來(lái)的章（單元）改為卷，每卷包含數(shù)章，（其在舊章回體則改為每卷數(shù)回），每章各起一副對(duì)聯(lián)作名。每卷可長(zhǎng)可短，例如《商洛壯歌》這個(gè)單元，是一卷，而《宋獻(xiàn)策開(kāi)封救牛金星》、《楊嗣昌襄陽(yáng)督師》兩個(gè)單元可合為一卷，直題曰：宋獻(xiàn)策開(kāi)封救友，楊嗣昌襄陽(yáng)督師。[4]

茅：我對(duì)于分卷分章又有新的意見(jiàn)：

一、原來(lái)全書(shū)五卷的格局可以拋棄，將你新擬的單元格局也拆散，全書(shū)只有

“章”，共若干章，分冊(cè)出版。

二、每章擬一個(gè)對(duì)聯(lián)作為每章內(nèi)容的提要，此即章目，仿舊章回體之回目。舉例：宋獻(xiàn)策開(kāi)封救友為一章，擬目為：“相國(guó)寺劉體純賣(mài)解 禹王臺(tái)李伯言填詞”。楊嗣昌這個(gè)單元也為一章，也擬一副對(duì)聯(lián)，賅括其內(nèi)容。

三、如果采取這個(gè)辦法，則《商洛壯歌》可分為四章或六章，章各有目，那就更加便于讀者翻檢。

四、用對(duì)聯(lián)作章目，在別人或許為難，而在你正可大展其長(zhǎng)。對(duì)聯(lián)可長(zhǎng)可短，每聯(lián)格式可以變化多端，例如，配合內(nèi)容如果聯(lián)語(yǔ)要莊嚴(yán)，可用四字句兩句為一聯(lián)，共八句為一對(duì)。如果要跌宕，可用三、三、七的格式。[5]

姚：在開(kāi)始寫(xiě)第一卷的時(shí)候……曾經(jīng)試擬了一批回目，對(duì)仗也相當(dāng)工穩(wěn)，但沒(méi)有使用，隨即燒掉了。第一卷出版之后，也接到過(guò)讀者來(lái)信，建議使用回目。我不用回目那種格式，是考慮到章回體小說(shuō)的兩句回目，講究對(duì)仗，是從律詩(shī)、律賦的造句法演化出來(lái)的，是一個(gè)完全舊的傳統(tǒng)?！独钭猿伞冯m然融化了一部分章回體小說(shuō)的手法，但目的是在創(chuàng)新。倘若使用回目，就會(huì)首先給讀者一個(gè)陳舊的印象，好像作者是在走回頭路，而且它和此書(shū)所追求的藝術(shù)目標(biāo)很難諧和，反而受了章回體那種回目形式的局限和破壞。另外，……全書(shū)寫(xiě)成將有兩百多章，不要說(shuō)用雙句對(duì)仗回目，即令用幾個(gè)字或一句話做題目，也夠煩瑣了。所以我考慮只能為單元立題目，或者于每卷后附一“本卷大事索引”，以便利讀者查閱。[6]

茅：……鄙見(jiàn)以為，舊傳統(tǒng)不妨以“古為今用”的方法而化為神奇，回目的造句格式是舊傳統(tǒng)，屬于形式方面的；但回目的內(nèi)容，可出奇制勝，不落窠臼，例如魯迅雜文集《偽自由書(shū)》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》，就形式而言是舊傳統(tǒng)，但讀來(lái)新鮮有味，《補(bǔ)天》、《出關(guān)》、《理水》等篇名也如此。[7]

姚：您來(lái)信中再次談到使用回目問(wèn)題，我十分重視……將來(lái)如決定用回目，可以作點(diǎn)新變化，比如像一聯(lián)詩(shī)句那樣，既可以對(duì)仗工整，也可以不用對(duì)仗，其特點(diǎn)是文學(xué)的味道較厚。它本身就是詩(shī)句，與小說(shuō)正文大體上渾然一體，而打破舊回目傳統(tǒng)在句法上常犯的形式主義。[8]

從以上摘錄中可以看出：姚老在修改《李自成》第一、二兩卷時(shí)，之所以要給“每章”都加上題目，是因?yàn)槊┒芟壬?jīng)建議他為“‘每章’各起一副對(duì)聯(lián)作名字”；之所以一定要加上“這樣”的（而不是“那樣”的）題目，是因?yàn)榛啬俊笆且粋€(gè)完全舊的傳統(tǒng)”，與他的“創(chuàng)新”追求不和。而修改的結(jié)果，既采納了茅盾先生的合理化建議，又堅(jiān)持了自己的既定方針，在達(dá)到“方便讀者翻檢”目的之同時(shí)，還踐行茅公的主張，以實(shí)際行動(dòng)展示了真正的學(xué)術(shù)交流中所應(yīng)該具有的“和而不同”風(fēng)范。

三、三處較大的文字改動(dòng)

第一處改動(dòng)，在《李自成》第二卷中冊(cè)第455頁(yè)第一自然段。原文是：

女道士和穿著鶴氅的宮女們都跪在大門(mén)外邊接駕，山呼萬(wàn)歲。周后偕袁妃緩步走進(jìn)山門(mén)，在廟院中小立片刻，欣賞著高大的松柏和左右兩座十·分精巧玲瓏的、宮中俗稱(chēng)為九梁十八柱的琉璃亭，又看看左右鐘鼓樓和東西配殿。在坤寧宮悶久了，來(lái)到這廟院中竟然也使她感到新鮮。等接駕的女道士和學(xué)道的宮女們回到正殿跪下以后，她才同袁妃繼續(xù)走，踏上白玉臺(tái)階，進(jìn)入正殿，依次在三清（道教的三個(gè)神，即所謂元始天尊、太上道君、太上老君——原文注）像前燒香，祝禱國(guó)泰民安，皇上萬(wàn)壽無(wú)疆。正院背后另有一進(jìn)院落，正中間是五間雷壇殿，東西各有一座配殿。再往后又是一院，神殿是兩層樓，上圓下方，象征古人想象中的“天圓地方”。上層圓殿懸一匾，題“乾元閣”；下層方殿懸一匾，題“坤貞宇”。圓殿中供有玉皇塑像，為皇帝和皇后祈雨之處。周后常聽(tīng)說(shuō)河南、陜西、山東和畿輔連年大旱，但災(zāi)情嚴(yán)重到什么情形，她不清楚，只知道這事情很可怕，往古有許多朝代的末梢年都是天災(zāi)與人禍交至，最后土崩瓦解，不可收拾。現(xiàn)在她特意同袁妃來(lái)到這最后一進(jìn)院落，扶著宮人登上乾元閣，向玉帝祈禱甘霖。

所作改動(dòng)是：

（一）“圓殿中供有玉皇塑像”一句，刪去“供有玉皇塑像”六個(gè)字，換上以下內(nèi)容：“有一圓形高臺(tái)，上有朱漆神龕，中坐玉皇大帝塑像，長(zhǎng)須垂胸，莊嚴(yán)肅穆。此”，與上下文合成為“圓殿中有……此為皇帝和皇后祈雨之處”一段話。

（二）“扶著宮人登上乾元閣”一句，刪去“扶著宮人登上”六個(gè)字，換上以下內(nèi)容：“在方殿中拜過(guò)后土之神，又要登上圓殿。雖然太監(jiān)和宮女們認(rèn)為樓梯又窄又高，勸她不必上去，但皇后懷為為國(guó)祈福的赤誠(chéng)，一定要上去禮拜玉皇。從方殿后邊登上圓殿，梯道里沒(méi)有一個(gè)窗戶，十分黑暗。宮女們?cè)谇昂蟠蛑蚪菍m燈，周后和袁妃扶著事先揩得干干凈凈的紅漆扶手，又有宮女前后攙扶，隨著樓梯轉(zhuǎn)了半圈，微喘著登上”，與上下文合成為如下內(nèi)容：“現(xiàn)在她（指周后）特意同袁妃來(lái)到這最后一進(jìn)院落，在方殿中拜過(guò)后土之神……微喘著登上乾元閣”，其后緊接著新添寫(xiě)的幾句：“在鐘罄聲中向玉帝點(diǎn)燃香焚表，跪下叩頭，祈禱甘霖。禮畢，走出圓殿，憑著欄桿，默默地佇立片刻，不知道自己的誠(chéng)心能不能感動(dòng)上蒼?！?/span>

添加的兩段文字，目的似只一個(gè)：更細(xì)致地描寫(xiě)雷壇殿一層圓殿中的布置，和周后攜袁妃禮拜玉皇祈降甘霖的過(guò)程，以比原文更加具體生動(dòng)的畫(huà)面，傳播相關(guān)歷史知識(shí)。

在我國(guó)的歷史小說(shuō)中，姚老是第一個(gè)把筆觸伸向?qū)m廷生活的。而他對(duì)前朝與后宮生活的全方位多角度的描寫(xiě)一向多用工筆，其所涉歷史知識(shí)的廣度與深度，可以說(shuō)業(yè)內(nèi)至今尚無(wú)人匹敵。幾筆細(xì)致入微的繪制，在外行人看來(lái)可能增之不多去之不少，但對(duì)姚老來(lái)說(shuō)乃功夫驅(qū)動(dòng)風(fēng)格使然。

第二處改動(dòng)，在《李自成》第二卷第905頁(yè)。

這一處，嚴(yán)格說(shuō)是準(zhǔn)備改而尚未及改，只是在為“第三十六章”新添加的題目《宋獻(xiàn)策獻(xiàn)讖記》的右上角頁(yè)眉處記下了修改計(jì)劃：“宋獻(xiàn)策獻(xiàn)讖記的事，原來(lái)本想寫(xiě)得豐富一點(diǎn)，寫(xiě)出李自成和老營(yíng)的迷信、狂喜，但可惜‘從略’了。將來(lái)的定稿本，要補(bǔ)進(jìn)去應(yīng)有描寫(xiě)，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)必然的精神面貌?！?/p>

那么，當(dāng)初為什么要“從略”？

姚雪垠的回答是：“按照‘四人幫’的理論，對(duì)英雄人物只能寫(xiě)他們絕對(duì)的純潔、先進(jìn)、正確、光輝，不能寫(xiě)出任何缺點(diǎn)。依照這一清規(guī)戒律，只能寫(xiě)李自成如何革命，不能寫(xiě)他有帝王思想思想、天命觀和其他迷信思想，有孔孟思想，等等?！欢也荒芊艞壩业呢?zé)任和違背我的良心。我的責(zé)任是堅(jiān)持歷史唯物主義原則，用長(zhǎng)篇小說(shuō)的獨(dú)特藝術(shù)形式再現(xiàn)歷史生活，達(dá)到古為今用的目的；我的革命良心（也就是是非感）不允許我用我的作品為‘四人幫’所提倡的‘創(chuàng)作方法’作宣傳?！盵9]

那么，在“‘四人幫’的理論”統(tǒng)治下，作者又是如何堅(jiān)持用他的“歷史現(xiàn)實(shí)主義方法”來(lái)寫(xiě)他的小說(shuō)主人公呢？

其他姑且不談，只說(shuō)李自成是否有天命觀的問(wèn)題。姚老說(shuō)：

在封建社會(huì)中，各種各樣的迷信思想、宿命論思想，籠罩著各個(gè)方面，而天命觀是其一……在激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)中，舊政權(quán)利用天命觀欺騙和束縛人民思想，鎮(zhèn)壓革命，而革命人民也利用天命觀鼓動(dòng)革命。革命的和反革命的，都要做“真命天子”，都利用“王權(quán)天授”的迷信，代代如此，概莫能外……李自成進(jìn)入河南后相信宋獻(xiàn)策獻(xiàn)的譏記；破洛陽(yáng)后定的正式稱(chēng)號(hào)是“奉天倡義文武大元帥”，破襄陽(yáng)后稱(chēng)為新順王次年定國(guó)號(hào)為“大順”（“順”字的意思是“順天應(yīng)人”），又定大順朝為“水德王”（是遵奉五行生克的天命觀解釋朝代更換）。將首相稱(chēng)為“天佑閣大學(xué)士”。從西安向北京進(jìn)軍時(shí)發(fā)布了一通詔書(shū)（又稱(chēng)檄文），第一句就是“上帝鑒觀”；剛到北京就向新投降的明朝文臣詢問(wèn)關(guān)于“郊天”的問(wèn)題，退出北京前一日匆匆在武英殿舉行登極大典而命牛金星代行郊天禮，如此等等，都是歷史事實(shí)。說(shuō)他沒(méi)有天命觀，讀者倘若問(wèn)我對(duì)這些問(wèn)題如何解釋?zhuān)覍o(wú)言以對(duì)。我只能在小說(shuō)中不故意宣揚(yáng)李自成的迷信方面，卻不能寫(xiě)他是一個(gè)超越歷史局限的人。[10]

簡(jiǎn)而言之就是：為了不說(shuō)假話，凡有真話該說(shuō)而不能說(shuō)的時(shí)候，就干脆閉上嘴什么都不說(shuō)——“從略”，就是這樣來(lái)的。

那么，為什么非要等“將來(lái)的定稿本”，才“要補(bǔ)進(jìn)去應(yīng)有描寫(xiě)，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)必然的精神面貌”呢？愚以為答案有二：一是說(shuō)本次修改還不是最后定稿，以后還有“補(bǔ)進(jìn)去應(yīng)有描寫(xiě)”的機(jī)會(huì)；二是可以想見(jiàn)“要補(bǔ)進(jìn)去”的內(nèi)容很多，一時(shí)半會(huì)兒補(bǔ)不上，只好先提出問(wèn)題做出標(biāo)記，留待全書(shū)完成后再統(tǒng)一修改。

第三處改動(dòng)，在《李自成》第二卷第1049頁(yè)最后一個(gè)自然段。原文是：

雖然李信寫(xiě)這封書(shū)信幾乎是手不停筆，一氣呵成，但是信中的意見(jiàn)都是近幾天在馬上思考成熟的，可說(shuō)是已經(jīng)有了腹稿?？上в捎诟鞣N原因，李自成不曾采用，使后人讀到這封書(shū)信時(shí)，總要為之不勝惋惜。

改動(dòng)辦法是“先刪后補(bǔ)”：刪除“可惜由于”至“不勝惋惜”幾句，補(bǔ)進(jìn)以下文字：

他認(rèn)為這是他初次向李闖王獻(xiàn)的重要方略，只要采納他的方略去做，奪取天下就有指望。他想著李闖王見(jiàn)了他的書(shū)子必會(huì)十分高興，而牛金星和宋獻(xiàn)策必會(huì)很贊同他所獻(xiàn)的根本方略，勸闖王采納。書(shū)子寫(xiě)完之后，他自己重看一遍，添上兩個(gè)漏字，改正一處筆誤，胸中充滿了信心和興奮。

李信是姚老利用歷史傳聞塑造的一個(gè)明清之際的士大夫文人形像。他出身宦門(mén)，中過(guò)舉，文武雙全，因?yàn)閯褓c惹大戶嫉恨，下到獄中，被逼無(wú)奈，扯旗造反，后更名“李巖”。上述“重要方略”，就是他在投奔李自成的路途中寫(xiě)給李自成的一封信。

在《李自成》1-5卷中，姚雪垠為不同身份的小說(shuō)人物代擬詩(shī)詞曲賦題銘楹聯(lián)五十余件，此外還代作駢體長(zhǎng)文兩篇，此述“方略”則是二者之一，其主要內(nèi)容是建議李自成進(jìn)入河南之后，應(yīng)先謀設(shè)官理民，恢復(fù)農(nóng)桑，改善人民生活，獲取百姓歸心。待兵精糧足，中原安定，然后再渡河北伐，劍指朝廷，“則孤懸坐困之京師可不煩巨戰(zhàn)而得”矣。

修改文字一刪一添，目的十分明顯：突出“重要方略”之“重要”，強(qiáng)調(diào)李自成實(shí)該“采納”而終未采納，從而為寫(xiě)其戰(zhàn)略錯(cuò)誤及其最后失敗埋下了伏筆，提供了依據(jù)。

姚老生前不止一次公開(kāi)說(shuō)過(guò)，等《李自成》五卷全部竣工后，要再做一次統(tǒng)一修改——決心是鐵定的，且已有藍(lán)圖在胸，卻只恨天不假年，致使多年夙愿竟成遺憾。惟其如此，老人留在“孤本《李自成》”中的修改手跡才彌足珍貴。認(rèn)真閱讀窺斑見(jiàn)豹，可知姚老對(duì)《李自成》全書(shū)要做的“統(tǒng)一修改”，內(nèi)容將是全方位的：結(jié)構(gòu)、情節(jié)、語(yǔ)言諸方面都會(huì)涉及。只可惜宏圖未竟便匆匆離去，惜哉！

跋：

寫(xiě)罷以上文字，如釋重負(fù)，“幸虧如何如何”的后怕與欣喜，交織心頭。

誰(shuí)也不會(huì)想到、誰(shuí)也不會(huì)相信，姚老惠贈(zèng)的“孤本”《李自成》，竟然差一點(diǎn)就“棄我而去”！

猶記那日下午，工間小憩時(shí)，姚老笑吟吟地坐在桌前，仰臉指揮我從書(shū)柜深處取出一套《李自成》，他接過(guò)去翻了翻看了看，再逐卷題上簽鈐好印；又指揮我攀上椅子，從柜頂上取下卷成卷的大張牛皮紙鋪在桌上，他親自動(dòng)手把一套書(shū)包裝成一個(gè)見(jiàn)棱見(jiàn)角的立體塊，又看著我用紅色的尼龍繩像打背包一樣橫三道豎三道地捆扎結(jié)實(shí)，最后讓保姆幫忙找了一個(gè)大而結(jié)實(shí)的塑料袋子裝起來(lái)。待我提上回家時(shí)，又跟在后面一遍又一遍地叮嚀：“千萬(wàn)收好！”“不要弄丟！”

從此，這個(gè)大塑料袋子就原封不動(dòng)地跟定了我，從翠微山下到溫榆河邊一路由西向東，我搬到哪里帶它到哪里，印象中到哪里它都是危坐于我家的制高點(diǎn)——先是大衣柜后是書(shū)柜頂上，一直那么居高臨下地關(guān)注著我的生活。可是不知從什么時(shí)候起，大袋子竟逃離了我的視野，任憑我一遍遍尋找一次次失望直至絕望而放棄不再找尋……

然而，怎么也沒(méi)想到，本已山窮水盡時(shí)，竟有柳暗花明處——就在2019年的4月29日下午，傍晚時(shí)分，我躺在床上，鬼使神差般，突覺(jué)眼前一亮，腦洞頓時(shí)大開(kāi)：床下，床榻下還有一只多年沒(méi)有打開(kāi)過(guò)的近乎文物的人造革衣箱！那是個(gè)被遺忘的角落，沒(méi)準(zhǔn)它們就藏在那里！像漂泊在大海上的落難人看到了近前的一根稻草，立刻翻身下床，掀起床屜……果然，它們就在那里，與我夫君轉(zhuǎn)業(yè)前發(fā)的最后一套軍衣軍帽領(lǐng)章帽徽放在一起！

??！4月29日，刻骨銘心的日子。20年前的這一天，姚老仙逝；整整20年后，姚老惠贈(zèng)我的大作又失而復(fù)得！而且，書(shū)中還夾帶著那么多的內(nèi)容——絕無(wú)僅有的《李自成》孤本?。『昧?，不說(shuō)了，不想了，其他一切都可以忽略不計(jì)了！欣幸無(wú)似之時(shí)，仿佛又聽(tīng)到了那個(gè)熟悉而親切的河南口音，仿佛又看到了如銀白發(fā)下的那張慈祥的笑臉……

注釋?zhuān)?/strong>